Молитвы о помощи в труде
Молитва святому великомученику Георгию Победоносцу
(Празднование 6 мая, 16 и 23 ноября, 9 декабря)
Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припада́юще, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, разру́ши си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посрамя́тся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ сво́е заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, все́я тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы в различных житейских нуждах
Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Одигитрия» («Путеводительница») Смоленская
(Празднование 10 августа)
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мо́ей, а́ще не к Тебе́, Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты, о Пренепоро́чная, наде́ждо христи́ан и прибе́жище гре́шным? Приклони́, о Пречи́стая Влады́чице, у́ши Твои́ к моле́нию моему́. Ма́ти Бо́га моего́, не пре́зри мя, тре́бующа Твоея́ по́мощи, услы́ши стена́ние мое́ и во́плю се́рдца моего́ вонми́, о Госпоже́ Богоро́дице Цари́це. И пода́ждь ми ра́дость душе́вную, подкрепи́ мя, нетерпели́ваго, уны́лаго и неради́ваго к Твоему́ хвале́нию. Вразуми́ и научи́ мя, ка́ко Тебе́ моли́тися подоба́ет, и не отступи́ от мене́, Ма́ти Бо́га моего́, за ропта́ние и нетерпе́ние мо́е, но бу́ди ми покро́в и заступле́ние в жи́зни мо́ей, и приведи́ мя к ти́хому приста́нищу блаже́ннаго о́наго поко́я, и сопричти́ мя к ли́ку избра́ннаго Твоего́ ста́да, и та́мо удосто́й мя воспева́ти и сла́вити Тя во ве́ки. Ами́нь.
Молитвы в скорбях, обстояниях и бедствиях
Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Споручница грешных»
(Празднование 20 марта, 11 июня и в четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице)
К кому́ возопию́, Влады́чице, к кому́ прибе́гну в го́рести мо́ей, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто плач мой и воздыха́ние прии́мет и моле́ниям на́шим скоропослу́шливо вне́млет, а́ще не Ты, Всеблага́я Спору́чнице, всех на́ших ра́достей Ра́дость! Услы́ши же и ны́нешния песнопе́ния и моле́ния, и о мне гре́шнем Тебе́ приноси́мыя. И бу́ди мне Ма́ти и Покрови́тельница и ра́дости Твоея́ всем нам Пода́тельница. Устро́й жизнь мою́, я́коже хо́щеши и я́коже ве́си. Вруча́ю бо себе́ Твоему́ покро́ву и промышле́нию, да ра́достно всегда́ пою́ Тебе́ со все́ми: Ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; ра́дуйся, Препросла́вленная во ве́ки. Ами́нь.
Образ Пресвятой Богородицы «Смоленская»
Образ Пресвятой Богородицы «Споручница грешных»
Заключение
Современная Православная Церковь, представленная семьей восточных Поместных Православных церквей, являет все большую открытость окружающему миру и обществу. Эта открытость выражается и в крупномасштабной миссионерской работе с разными слоями населения, и в использовании новейших информационных технологий в деле проповедования слова Божьего, и в распространении печатной продукции, и в других направлениях. Но, несмотря на такую открытость, еще существует достаточно большое количество людей, которые мало знают о Православии сегодня. Поэтому мы очень надеемся, что наша книга в определенной степени восполнила некоторые лакуны или исправила кривотолки, которые существуют еще в современном обществе в отношении Православной Церкви. Может быть, у нас не все получилось изложить подробно или понятно, но главным руководящим принципом для нас являлся принцип точности изложения материала в соответствии с верностью православной традиции. Насколько удалось осуществить задуманное – судить вам, дорогие читатели.
Литература и другие источники
1. Аверкий (Таушев), архиеп. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999. – 335 с.
2. Азы Православия. К.: Издание Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, 1999. – 96 с.
3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издание Московской Патриархии, 1988. – 1372 с.
4. Блаженная старица Матрона. Житие и чудеса. Полтава: Изд. Спасо-Преображенского Мгарского монастыря, 2001. – 294 с.
5. Виноградов. Н. Нагорная проповедь Спасителя. М. 1892. – 302 с.
6. Виталий (Гречулевич), еп. Нагорная проповедь Спасителя. Сущность христианского учения. СПб. 1905. – 173 с.
7. Давыденков О., иерей. Катихизис. Введение в догматическое богословие. Курс лекций. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2000. – 232 с.
8. Добросмыслов Д. Заповеди блаженства // Вера и разум. М. 1899. № 11. С. 720–756.
9. Житие и чудеса святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийскаго и слава его в России / Сост. А. Вознесенский, Ф. Гусев. СПб.: Синодальная типография, 1899. – 241 с.
10. Житие святой блаженной Ксении Петербургской и ее чудеса / Сост. А. Худошин. М., 2009. – 360 с.
11. Иконы, молитвы и святые, которые исцеляют и помогают в несчастье, беде и нужде / сост. П. Е. Михалицын [Научный редактор: В. В. Нестеренко]. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2010. – 320 с.
12. Иларион (Алфеев), еп. Во что верят православные христиане? Катихизические беседы. Клин: «Христианская жизнь», 2004. – 175 с.
13. Иоанн (Крестьянкин), архим. Опыт построения исповеди. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: Отчий дом, 2004. – 192 с.
14. Иоанн (Маслов), архим. Конспект по Литургике для 3 класса МДС. Сегиев Посад, 1984. (Машинопись). – 413 с.
15. Иона (Карпухин), архим. Конспект по Литургике для 1 класса МДС. Сегиев Посад, 1981 (Машинопись). – 353 с.
16. Исаак Сирин, прп. Творения. Сергиев Посад, 1911. – 291 с.
17. Константин (Горянов) еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. СПб., 1998. № 16. С. 8—31.
18. Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1982. – 318 с.
19. Малков П. Ю. Богородица. Житие // Православная энциклопедия / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. Т. 5. С. 486–492.
20. Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. – 512 с.
21. Михалицын П. Е., Нестеренко В. В. Расшифрованная Библия. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 416 с.
22. Молитвенный защитник / сост. П. Е. Михалицын. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 320 с.
23. Настольная книга священнослужителя. М: Издание Московской Патриархии, 1983. Т. 4. – 825 с.
24. Писания мужей апостольских. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – 672 с.
25. Постановления Апостольские. Сегиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. – 239 с.
26. Православная энциклопедия / [под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Кирилла]. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. Т. 1.
27. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – 168 с.
28. Сарычев В. Д., доц. Конспект по догматическому богословию для студентов III курса МДА. Сегиев Посад, 1974. (Машинопись). – 523 с.
29. Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2000. – 212 с.
30. Филарет (Вознесенский), митр. Конспект по нравственному богословию // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://3rm.info/uploads/biblioteka/duxovnye-nastavleniya/list111/Main.htm
17. Константин (Горянов) еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. СПб., 1998. № 16. С. 8—31.
18. Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1982. – 318 с.
19. Малков П. Ю. Богородица. Житие // Православная энциклопедия / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. Т. 5. С. 486–492.
20. Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. М.: Фонд имени А. Меня, 2000. – 512 с.
21. Михалицын П. Е., Нестеренко В. В. Расшифрованная Библия. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 416 с.
22. Молитвенный защитник / сост. П. Е. Михалицын. Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 320 с.
23. Настольная книга священнослужителя. М: Издание Московской Патриархии, 1983. Т. 4. – 825 с.
24. Писания мужей апостольских. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – 672 с.
25. Постановления Апостольские. Сегиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. – 239 с.
26. Православная энциклопедия / [под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Кирилла]. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. Т. 1.
27. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – 168 с.
28. Сарычев В. Д., доц. Конспект по догматическому богословию для студентов III курса МДА. Сегиев Посад, 1974. (Машинопись). – 523 с.
29. Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2000. – 212 с.
30. Филарет (Вознесенский), митр. Конспект по нравственному богословию // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://3rm.info/uploads/biblioteka/duxovnye-nastavleniya/list111/Main.htm
31. Чудеса преподобного Серафима в записях монахов Саровской пустыни. М.: «Отчий дом», 2006. – 412 с.
32. Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. М.: «Оклик», 2008. – 1088 с.
Примечания
1
См.: Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – С. 35.
2
Давыденков О., иерей. Катихизис. Введение в догматическое богословие. Курс лекций. – М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2000. – С. 78–80.
3
Цит. по: Давыденков О., иерей. Катихизис. Введение в догматическое богословие. Курс лекций. – М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2000. – С. 80.
4
Там же. С. 80–81.
5
Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. – М.: «Оклик», 2008. – С. 36.
6
Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб.: Изд. СПбДА, 1898. Репринт: М.: Златоуст, 1994. – Т. IV. – Кн. 1. – С. 18.
7
Григорий Богослов, свт. Творения. – М., 1889. – Т. I. – С. 198–199.
8
Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение Православной веры / пер. с греч., предисл. и прим. А. И. Бронзова. – Ростов н/Д: Братство Алексия: Приазовский край, 1992. – С. 188.
9
Константин (Горянов) еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. – СПб., 1998, № 16. – С. 17.
10
Исаак Сирин, прп. Творения. – Сергиев Посад, 1911. – С. 600.
11
Приводится по: Кирилл (Говорун), архим. Краткий обзор православного вероучения. – Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/25342.html
12
Приводится по: Кирилл (Говорун), архим. Краткий обзор православного вероучения. – Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/25342.html
13
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 3.
14
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 4–5.
15
Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – С. 83.
16
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 5–6.
17
Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб., 1896. – Т. 2. – С. 72.
18
Цит. по: Сочинения древних христианских апологетов. – СПб., 1999. – С. 80.
19
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 23–24.
20
Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб, 1896. – Т. 7. – С. 782.
21
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 25–26.
22
Собрание поучений Оптинских старцев. – М., 1996. – С. 72.
23
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 33–45.
24
Квасов М., диак. История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 45–49.
25
Яковлев А. В. Историческое развитие последования таинства елеосвящения: Дип. работа. – СПб., 2003. – С. 5–6.
26
Венедикт (Алентов), иерм. Чин таинства Елеосвящения. – Сергиев Посад. 1917. – С. 5.
27
Яковлев А. В. Историческое развитие последования таинства елеосвящения: Дип. работа. – СПб., 2003. – С. 6–8.
28
Яковлев А. В. Историческое развитие последования таинства елеосвящения: Дип. работа. – СПб., 2003. – С. 12–31.
29
Цит. по: Венедикт (Алентов), иерм. Чин таинства Елеосвящения. – Сергиев Посад. 1917. – С. 91.
30
Яковлев А. В. Историческое развитие последования таинства елеосвящения: Дип. работа. – СПб., 2003. – С. 32.
31
Приводится по: Коллегов П. Христологические основы иконопочитания: Дип. работа. – СПб., 2005. – С. 3—11.
32
Болотов В. В. Лекции по истории древней Христианской Церкви. – Петроград, 1918. – С. 292.
33
См.: Фоменко В., прот. Догматическое значение иконопочитания. – СПб., 1999. – С. 114.
34
См. Там же. – С. 115.
35
См. Там же. – С. 115.
36
Цит. по: Фоменко В., прот. Догматическое значение иконопочитания. – СПб., 1999. – С. 115.
37
Шенборн К. Икона Христа. Богословские основы. – М.: «Христианская Россия», 1999. – С. 136.
38
Там же. – С. 136.
39
Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. – М., 1997. – С. 132.
40
Зэндлер Э. Генезис и богословие иконы // Символ. – 1987. – С. 44.
41
Лепахин В. Икона и иконичность. – СПб., 2002. – С. 22.
42
Петренко В. Богословие иконы. Протестантская точка зрения. – СПб., 2000. – С. 8.
43
Зэндлер Э. Генезис и богословие иконы…. – С. 13.
44
Фельми К. Введение в современное православное богословие. – М., 1999. – С. 80.
45
Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского. – М.: Изд-во Московской Патриархии, 2000. – С. 182.
46
Аверкий (Таушев), архиеп. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. – М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999. – С. 405–406.
47
Владимир (Богоявленский), сщмч. Отче наш: беседы на Молитву Господню // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://pokrovhram.narod.ru/texts/molitva/molitva3.html