Человеку нужно лишь счастье. И даже если он уже видит, что счастье его эфемерно, он все равно продолжает за него цепляться как за то последнее, что у него осталось.
Поэтому единственный метод борьбы со злом - помочь человеку найти истинное счастье, подсказать к нему путь. При этом важную роль играет эффект коллектива, эффект общественного мнения. Человек получает радость, делая других счастливыми. В этом нет никакой мистики Просто каждый человек стремится придать своей жизни смысл, доказать самому себе, что его жизнь полезна и значима. Если он делает доброе дело, то чувствует свою жизнь полезной и ощущает радость. Но определить, что же он творит- добро или злосам он вообще говоря не может, не имеет права. Одобрение действию, - если только причина его действительно была в побуждении совершить доброе дело, одобрение должно быть получено извне. Единственно возможный и правильный вариант- получить одобрение от того человека, на которого действие было направлено и одновременно от общества в лице той этической системы, которая существует в сознании совершающего действие.
Если этическая система приходит в противоречие с оценкой человека, на которого действие направлено, то это означает, что либо этическая система ложна ( точнее отражает интересы лишь части общества, является идеологией), либо у объекта deiqrbh нерациональные потребности. Но в свете сказанного выше о бесполезности любого насилия, действие не должно предприниматься, если объект действия оценивает его отрицательно.
Разумеется, из каждого правила есть исключения. В нашей ситуации исключением будет случай, когда объект действия является общественно-опасным психически больным, не способным оценивать ситуацию адекватно. Убийц и насильников можно отнести сюда же.
***
Таким образом, для того, чтобы наметившееся вследствие бурного развития науки и техники объединение культур прошло естественно и безболезненно:
- должна быть разработана гибкая философская теория, соответствующая современным научным знаниям и служащая перекидным мостом между научным знанием и духовным опытом человечества;
- должны быть возрождены идеалы альтруизма, дружбы и чистой любви, равенства и братства всех народов через пробуждение чувства прекрасного.
Кто из нас не испытывал светлое радостное чувство при звуках мелодии полонеза Огинского? Чуть заслышав " Прекрасное- далеко... " не переносился мысленно в чудесное будущее? Да мало ли есть полузабытых хороших песен? "Есть только миг... ", " Все было, все было... " из кинофильма " Земля Санникова"; " Белой акации гроздья душистые" из кинофильма " Дни Турбиных", "Мы выбираем, нас выбирают... " из кинофильма "Большая перемена ". " Сережка ольховая... ", " Мы желаем счастья вам... " На самом деле таких песен множество.
В нашей стране должна быть возрождена та часть полузабытой массовой культуры, которая сеет чувство прекрасного, доброго, вечного, воспевает идеалы альтруизма, братства и чистой любви.
Критика чего- бы то ни было не то, чтобы бесполезна, но малоэффективна. Единственным объектом критики в новом мировоззрении может быть разве лишь армия. Но не военные как k~dh, а армия как социальный институт. Необходимо разъяснять военным всю бесперспективность и вредность для современного общества их кровавой профессии. Просто в данном направлении, похоже, время уже не терпит.
x x x
С точки зрения автора, в современных условиях даже одностороннее ослабление и разоружение армии не может повлечь за собой трагических последствий.
Во-первых, захватчику необходим предлог для нападения. В качестве главного предлога обычно выдвигается эфемерная опасность военной угрозы. Отсюда чем воинственнее государство, тем больше вероятность, что на него нападут. Так Ирак постоянно бряцает оружием, и это дает США повод его бомбить. Почему - то никому не приходит в голову бомбить маленькую и беззащитную нейтральную Швейцарию. В настоящее время процесс взаимопроникновения национальных культур зашел уже достаточно далеко, и начать военные действия против мирной державы практически невозможно- это вызовет мощный взрыв народного негодования внутри страны- захватчика, который сметет любое правительство.
Во- вторых, даже самый жестокий и беспощадный захватчик в реальном своем воплощении оказывается большой группой молодых людей, которым правительство их страны дало в руки оружие и отправило воевать. Поэтому реально нет такого захватчика, с которым нельзя было бы подружиться. Тем более в эпоху объединения культур.
В - третьих, существуют гораздо более действенные методы борьбы с захватчиком, нежели вооруженное сопротивление. Такие методы использовала в свое время Индия для освобождения от британского владычества, и весьма успешно. Однако цель должна все-таки состоять как раз не в разделении, а в единении народов. Разделение нужно только правительствам: старый как мир принцип "разделяй и властвуй ".
В - четвертых, пожирая львиную долю бюджета и ничего не давая взамен, армия служит тормозом науки, прогресса и экономики. Не имеющая после второй мировой войны собственной армии Япония совершила экономическое чудо. Обладавший самой сильной в мире армией Советский Союз приказал долго жить, содрогаясь в экономической агонии. Не стоит винить в этом только армию. Прежде всего в этом повинна идеология, создавшая такого ненасытного Левиафана как вооруженные силы СССР и военно- промышленный комплекс.
В-пятых, жизнь каждого человека священна и неприкосновенна. И никто, ни под каким предлогом, каким бы правильным этот предлог ни казался, не имеет права отнять у человека жизнь. Это самый главный аргумент пацифизма. Он давно и хорошо известен, но, как ни горько, не считается объективным, и поэтому мы приводим его в в заключении.
Итак, существование армий в современном обществе не имеет под собой никаких оснований. "... все народы живут между собой в мирных, взаимно друг другу выгодных, дружеских- торговых, промышленных, умственных сношениях, нарушать которые им нет никакого смысла, ни надобности. И вот правительства вызывают эти враждебные отношения под видом патриотизма и потом делают вид, что умиротворяют народы между собой. "(Л. Н. Толстой)
Как только в одном каком- нибудь крупном государстве, например России, люди откажутся поддерживать армию, служить в армии, когда профессия убийцы станет позорна, так и в других государствах люди поймут, что и они могут сделать то же самое. И ничего страшного в этом нет. Это будет воистину всемирная революция, самая мягкая и добрая из всех революционных преобразований, когда- либо происходивших в истории. И Россия вполне может показать в этом деле миру пример, выполнив тем самым свою великую историческую миссию.
***
Данная работа изначально представляла собой статью по thknqnthh, написанную с целью получения допуска к экзамену кандидатского минимума. Однако, подумавши, автор решил влючить ее в свой скромный труд в качестве третьей части.
Я не стану скрывать от читателя, что обладаю нулевыми организаторскими способностями и средним уровнем интеллекта, а работать привык в одиночку, и это у меня получается лучше, чем в коллективе. Однако же в свете первой части книги какие- то действия предприниматься должны. И данная книга может быть уникальный шанс обратиться к тем, кто разобрался в ее первой части и вместе с тем не разучился мыслить трезво. Надо собраться таким людям и что- то придумать, разработать " программу выхода из кризиса", как сейчас принято говорить.
Назваться этой группе людей можно было бы, например, обществом культурного возрождения " Бригантина". Не бороться за власть. Способствовать укреплению ценностей, несущих всем радость и дающих смысл жизни. Символылазурного цвета кораблик - средство передвижения по бурному морю жизни из 20 в 21 век, и полярная крачка, ежегодно совершающая опасное путешествие с одного полюса на другой и никогда не сбивающаяся с курса.
Давайте, дорогие друзья, действительно соберемся и сообща что- нибудь придумаем. Одна голова хорошо, много голов- гораздо лучше.
адрес электронной почты [email protected] uran. ru
страничка в интернете www. chat. ru/~iraz1999/index. htm
домашний адрес 620086 Екатеринбург ул. Посадская 55-48
Приложение 1
Предисловие к сыну Цезарю.
Любимому сыну, Цезарю Нострадамусу, долгой жизни и счастья!
Твое позднее появление на свет, дорогой Цезарь Нострадамус, мой сын, побудило меня использовать свое время для длительных ночных бдений, чтобы изложить то, что я, твой отец, хотел бы оставить тебе на память после моего ухода в иной мир, запечатлев на бумаге все то, что было мне открыто Божественным духом через движение небесных тел и что должно послужить на благо всему человечеству. Поскольку Бессмертному Богу было угодно, чтобы ты появился на свет так поздно, я не хочу называть твои годы, которые еще не сопровождены, твой слабый разум еще не способен запечатлеть мое сообщение о будущем, а оставить тебе это в рукописи невозможно, так как с течением времени она придет в ветхость и не сохранится. Наследное же слово тайного пророчества уйдет в могилу вместе со мной.
Обращаю твое внимание, что люди вольны в своих поступках и будущеее человеческого рода пока еще зыбко и не отчетливо, однако все направляется и вдохновляется непостижимым всемогуществом Бога, от Него приходит вдохновение, причем не вследствие пьяных безумств и не посредством лимфатического начала, но через язык звезд. Только одухотворенные дыханием Бога могут участвовать в духе пророчества.
Я часто предсказывал то, что долгое время было скрыто и все же сбывалось. И все это происходило в силу вдохновения и интуиции, исходящих от Бога. Удивительные предсказанные события, счастливые и несчастные, происходили повсеместно и с нарастающей быстротой, однако, не желая нанести вред ни настоящему времени, ни особенно будущему, я не хотел предавать огласке свои предсказания.
И связано это с тем, что царства, секты и религии с течением времени потерпят столь резкие изменения, что станут своей же противоположностью, и если бы я открыл им то, что произойдет с ними в будущем, то великие и сильные этих царств, сект, религий и вер сочли бы это будущее столь мало ondundyhl для себя, что прокляли бы на столетия вперед то, чего нельзя избежать и что грядущие поколения увидят и смогут понять. И все это по слову Спасителя: " Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обернувшись, не растерзали вас". В силу этого я и решил отказаться от провозвестия и удерживал свое перо от бумаги.
В дальнейшем все же мне пришлось отступить от этого правила, чтобы в темных и загадочных выражениях, способных озадачить каждого, сообщить хотя бы о наиболее важных переменах в судьбах человечества, стараясь не оскорбить при этом хрупких человеческих чувств, поскольку я заметил, какое впечатление оказывают пророчества на людей, когда они сбываются. Поэтому я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, в соответствии со словами: Ты утаил это, Боже , от мудрых и проницательных, то есть от власть имущих и царей, и вложил это в сердце малым и слабым. И Пророкам, которые получают свой дар пророчества в силу вечной милости Бессмертного Бога и Его Ангелов. Только благодаря этому дару они прозревают отдаленные вещи и будущие события.
Ничто не может осуществиться помимо Того, кто оказывает Своим творениям столько милостей, и если эти милости сохраняются в душах, к нам приближается весь жар и сила пророческой благодати, хотя из-за схожести дел доброго гения они бывают другим влияниям подвержены. Как лучи Солнца, которые оказывают свое воздействие на любые тела, как на простые, так и на сложные.
Мы только люди и не в состоянии познать ни одной из сокровенных тайн Бога Творца, опираясь только лишь на собственные познания и природные способности. "Не ваше дело знать времена и сроки. "
Однако как сейчас, так и в будущем, есть несколько людей , которым Творец пожелал через причудливое воображение в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего, точно так же, как и в прошлом, к ним приходила определенная сила и желанный дар, охватывающий все, словно пламя, и вдохновение позволяло отличать явления обычные от чудесных. Ибо чудесные явления, когда они абсолютны и совершенны, происходят от Бога. Средние явления совершаются ангелами, а третье измерение остается демонам.
Впрочем, сын мой, здесь я говорю довольно туманно, скрытые пророчества передаются нам духовным огнем, а иногда и через сознание, возбужденное от созерцания отдаленнейшей из звезд. Тогда увиденное записываешь без страха и без лишнего многословия. Почему? Потому как все это проистекает от вечного Бога, несущего все блага.
И хотя я пользуюсь словом "пророк", я не хотел бы в настоящее время употреблять к себе это почетное звание. Тот, кто сегодня зовется пророком, ранее звался провидцем. Если же быть более точным, то пророком в собственном значении этого слова является тот, кто видит вещи, лежащие за пределами видения всех Божиих тварей. И бывает, что пророку кажется, что он видит действительно божественные вещи, но они передаются через человеческое. По-другому и не knkfmn быть, ведь последствия точного прорицания будущего могут простираться слишком уж далеко.
Тайны Творца непостижимы, и Его сила находится в весьма отдаленной связи со сферой человеческого познания, истоки же этого коренятся в свободной воле. Именно это приводит к появлению скрытых причин, которые сами по себе не привлекают внимания и потому не замечаются и не осознаются гадателями, ускользают от познания и от иной добродетели на протяжении всей вечности, охватывающей все время. И только через эту неделимую вечность и посредством Гераклова эпилептического возбуждения небесные силы открывают нам эти причины.
Этим я не утверждаю, что знание материи никогда не сможет проникнуть в твой пока еще слабый мозг, и что причины отдаленного будущего непостижимы для человеческого рассудка. Если разум человека выстраивает будущее, исходя из современных ему событий, то эти причины не так уж спрятаны от него и вообще не являются для него откровением.
Однако совершенное знание невозможно без божественного вдохновения, поскольку все это происходит в первую очередь от воли Творца, а уж затем от удачи и природы. Причины безразличны, и потому отправленное пророчество приходит там , где оно обычно было предсказано.
С помощью собственного интеллекта человеческий разум не может увидеть тайное, если его не коснется некий голос, идущий из бездны, и не возникнет тонкое пламя, освещающее, в какую сторону будут развиваться те или иные события.
И еще я прошу, сын мой, никогда не трать свой разум на бесплодные мечтания и суетные занятия, которые иссушают тело и ввергают в погибель душу, бессмысленно раздражая чувства. Тщеславие магии давно уже подвергнуто осуждению Священным Писанием.
Однако законная астрология не входит в число запретных занятий. С ее помощью, а также благодаря Божественному откровению, путем длительных расчетов мы смогли занести на бумагу эти предсказания.
И все же, хоть эта оккультная философия и не осуждается , мне бы не хотелось, чтобы ты столкнулся с ее развращающими соблазнами. У меня было много книг, тайно хранимых долгие века. Но опасаясь, чтобы в будущем никто не употребил эти знания во вред, я предал их Вулкану. Когда же огонь стал пожирать их, возникло столь сильное пламя, ярче чем натуральный огонь. Как если бы молния внезапно осветила дом, как если бы грянул взрыв.
Чтобы и ты в дальнейшем не вступил на ложный путь в поисках трансформации в серебро или золото (Прим.: или " в поисках просветления"-двусмысленность перевода), или в неподверженные разрушению металлы земных недр и морей, я превратил их в пепел.
Что касается искусства вычисления небесных явлений, которое я хочу тебе открыть и которое дает знания о грядущих событиях, отбрасывая всяческие фантазии, то здесь Божественное наитие в сочетании с астрономическими расчетами позволяет точно назвать время и место тех событий, которые должны произойти. Мы находим границы местностей согласно их nqnaemmnqrl. Промежутки времени, которые также являются оккультными по своей природе, тоже определяются в присутствии этой силы, превращающей прошлое, настоящее и будущее в единую вечность. Ибо"все лежит нагим и открытым перед очами Твоими, Господи! "
Из этого, сын мой, ты можешь понять, несмотря на твой слабый мозг, что события будущего можно предугадать и по небесным светилам, и по природным явлениям, но только если при этом есть пророческий дух. Но я вовсе не хочу приписывать себе звание и власть пророка. Я только простой смертный, которому открылись места, удаленные от неба не дальше, чем нога от земли. В этом я не могу ошибиться, промахнуться или обмануться, хотя я и являюсь величайшим грешником, подверженным всем человеческим слабостям.
Бывает, что вдохновение и экстаз захватывает меня по нескольку раз в неделю, и тогда во время ночных бдений я составляю путем долгих расчетов книги пророчеств. Каждая такая книга содержит сотню астрономических катренов- предсказаний, которые я затем собрал воедино и зашифровал. Это непрерывное пророчество до 3797 года.
Наверное, кто-то будет удивлен, увидев книгу, охватывающую столь большой срок и все события, которые произойдут под Луной. Однако если бы ты прожил нормальный срок, отпущенный человеку природой, ты увидел бы, как под твоим родным небом произойдут те события, которые я предвидел.
Конечно, один только вечный Господь знает силу удущего от него света, и все же я буду откровенен: кому Он пожелает открыть свое непостижимое и безмерное величие, путем долгого созерцательного вдохновения, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно. Это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует.
Первый путь- это некое "вливание ", озаряющее божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, и это позволяет вдохновить откровения. Второй путь означает сопричастность с божественной вечностью. С помощью этой милости пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Божественным духом посредством Творца, опираясь на свои природные способности.