Первые шаги советской культуры и науки. На 1920 – 1930-е гг. пришёлся расцвет творчества русских поэтов и писателей: С. А. Есенина, О. Э. Мандельштама, В. В. Маяковского, А. П. Платонова, Б. Л. Пастернака, И. Е. Бабеля, М. И. Цветаевой, П. Н. Васильева. Произведения Вс. Иванова «Броненосец 14-69», Вс. Вишневского «Оптимистическая трагедия», Н. Погодина «Человек с ружьём» и многих других драматургов прочно вошли в репертуар театров и завоевали симпатии зрителей. В пьесах звучала тема революционной героики, созвучная настроениям многих людей.
В октябре 1926 г. во МХАТе состоялась премьера пьесы М. А. Булгакова «Дни Турбиных», вызвавшая огромный интерес публики. Булгаков даже в условиях советской власти сумел донести до зрителей трагизм человеческих судеб в разгар Гражданской войны.
В 1940 г. завершилась публикация романа М. А. Шолохова «Тихий Дон», в котором писатель отразил судьбу народа и личности в годы Первой мировой и Гражданской войн. Тогда же закончил работу над знаменитым романом «Мастер и Маргарита» М. А. Булгаков.
В. В. Маяковский. Фотография А. М. Родченко. 1920-е гг.
М. А. Булгаков
Отечественный кинематограф завоёвывал передовые позиции в мировом киноискусстве. Фильмы «Броненосец Потёмкин» (1925) режиссёра С. М. Эйзенштейна, «Мать» (1926) режиссёра В. Л. Пудовкина пользовались большим успехом и за рубежом. В ноябре 1934 г. вышел фильм режиссёров Г. Н. и С. Д. Васильевых «Чапаев» о легендарном комдиве Красной армии. «Это шедевр! Эта картина будет жить как великая и вечно живая народная эпопея!» – сказал о кинокартине А. М. Горький. На международном кинофестивале, проходившем в Москве в феврале – марте 1935 г., первую премию жюри присудило «Ленфильму», который среди нескольких картин представил фильм «Чапаев». Советский зритель восторженно встре-
чал комедии режиссёра Г. В. Александрова «Весёлые ребята» (1934), «Цирк» (1936), «Волга-Волга» (1938). Всей стране были известны актёры Л. П. Орлова, Л. О. Утёсов, Б. Ф. Андреев, Н. К. Черкассов, Б. А. Бабочкин, И. В. Ильинский, Ф. Г. Раневская и др.
Яркие, самобытные музыкальные произведения от симфоний и балетов до песен к кинофильмам создавали советские композиторы: Д. Д. Шостакович, А. И. Хачатурян, Р. М. Глиэр, И. О. Дунаевский. Девизом творчества последнего стали слова: «Нам песня строить и жить помогает».
На I съезде советских писателей в 1934 г. секретарь ЦК ВКП(б) А. А. Жданов сформулировал задачи изобразительного искусства и литературы: «Правдивое отражение новых социалистических явлений в нашей действительности – главная задача социалистического реализма». Борьба за социализм, созидательный труд, приносивший радость, спорт как источник здоровья, относились к основным темам нового искусства. Работы художника А. А. Дейнеки «На стройке новых цехов», «Полдень», мозаика на станциях Московского метрополитена «Маяковская» и «Новокузнецкая», скульптура В. И. Мухиной «Рабочий и колхозница» – яркие примеры социалистического реализма. Бронзовую скульптуру «Булыжник – оружие пролетариата» И. Д. Шадр посвятил памяти героев Декабрьского вооружённого восстания в Москве в 1905 г.
«Рабочий и колхозница» у советского павильона на выставке в Париже в 1937 г. Скульптор В. И. Мухина, архитектор Б. М. Иофан
Портрет П. Л. Капицы (слева) и Н. Н. Семёнова. Художник Б. М. Кустодиев. 1921 г.
Роман Н. А. Островского «Как закалялась сталь» о комсомольце Павле Корчагине – образец революционной героики в литературе.
Выдающихся успехов достигли советские учёные: физиолог И. П. Павлов, геохимик В. И. Вернадский, математик Н. Н. Лузин, основоположник аэродинамики Н. Е. Жуковский, биохимик А. Н. Бах, физик А. Ф. Иоффе, биолог и генетик Н. К. Кольцов и др. Они не только показали высочайшие результаты в науке, но и выступили организаторами научно-исследовательских институтов – физико-химического, физико-технического, полупроводников, биохимии, экспериментальной биологии, физиологии и многих других, которые являлись и являются флагманами общественной и мировой науки.
Десятки новых научных учреждений значительно увеличили потенциал советской науки, в которую пришли физики П. Л. Капица, И. В. Курчатов, Л. Д. Ландау, математики А. Н. Колмогоров, П. С. Александров, химик Н. Н. Семёнов, генетик Н. И. Вавилов, конструкторы С. П. Королёв, А. Н. Туполев, А. С. Микоян и многие другие.
Мир аплодировал участникам автопробега Москва – Каракумы – Москва на советских автомобилях, полёта в стратосферу на советском стратостате, успехам полярного флота в освоении Северного морского пути. В феврале 1934 г. пароход «Челюскин», раздавленный льдами, затонул, его экипаж высадился на льдину в Чукотском море. Страна, затаив дыхание, следила за спасением челюскинцев. Семь советских лётчиков совершили 24 рейса на дрейфующую льдину и эвакуировали участников экспедиции. Все они – А. В. Ляпидевский, С. А. Леваневский, В. С. Молоков, Н. П. Каманин, М. Т. Слепнёв, М. В. Водопьянов, И. В. Доронин – были удостоены звания Героя Советского Союза. Награда была учреждена 16 апреля 1934 г. для лиц, совершивших выдающийся подвиг. Лётчики В. П. Чкалов, М. М. Громов, Г. Ф. Байдуков и А.В.Беляков совершили в 1936 – 1937 гг. беспосадочные перелёты Москва – остров Уду и Москва – Северный полюс – Ванкувер.
Участники перелёта Москва – США. Справо налево: В. П. Чкалов, А. В. Беляков, Г. Ф. Байдуков. 1937 г.
Вопросы и задания1. Какие книги, кинофильмы, песни 1930-х гг. вы знаете? Чем они привлекли ваше внимание?
2. Пользуясь текстом параграфа и дополнительной литературой, составьте рассказ о каком-либо поэте, художнике или учёном тех времён.
§ 21. СОВЕТСКОЕ ОБЩЕСТВО
Новый мир. Революция и последовавшие за ней события изменили российское общество: его символы, праздники, социальную структуру, мировоззрение людей. В Государственных гербах РСФСР (1918) и СССР (1924) появились новые элементы: серп, молот и пятиконечная звезда (эмблема Красной армии). Государственный герб, изображённый на полотнище красного цвета, – таким стал Государственный флаг СССР, Государственным гимном пролетарской республики – «Интернационал». Годовщины Октябрьской революции, как главные государственные праздники, отмечала вся страна. Праздник открывался шествием военной колонны с духовым оркестром, затем проходил военный парад, который сменяли колонны демонстрантов: трудовые коллективы, школьники и пр.
Важную роль в укреплении единства социалистического общества играл культ В. И. Ленина, похороненного в Мавзолее на Красной площади. «Ленин был и будет, даже после своей физической смерти, вождём нового человечества, глашатаем, пророком, творцом нового мира», – говорилось в обращении ЦК партии к делегатам II съезда Советов СССР в январе 1924 г. Тогда же Петроград переименовали в Ленинград.
По данным советской статистики, в 1913 г. в России социальную структуру составляли: рабочие – 14 %, служащие – 2,4, единоличные крестьяне и мелкая буржуазия города – 66,7, «эксплуататорские классы» – 16,3 %. Всесоюзная перепись населения 1937 г. зафиксировала изменения в социальной структуре: рабочих стало 31,2 %, служащих – 13,6, колхозников – 46,6, единоличников – 4,5, иждивенцев – около 2, «нетрудящихся элементов» – 0,004 %. В последнюю категорию советская власть выделила священнослужителей, нищих, бродяг и др. По словам И. В. Сталина, кроме рабочих, колхозников и служащих, все остальные категории населения «исчезли с лица советской земли».
Церковь и государство. Всероссийский поместный собор Русской православной церкви в 1917 г. восстановил патриаршество, отменённое Петром I. Перед новым патриархом Тихоном встал вопрос об отношениях церкви с новым государственным строем, установившимся с победой большевиков. Церковь не отделяла себя от судьбы послереволюционной России. Тем не менее патриарх был убеждён, что «всякие попытки ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены». Летом 1918 г. он отказался благословить Белое движение, чтобы не способствовать усилению вражды в обществе.
В. И. Ленин и советские руководители были убеждены, что «религия есть опиум народа». Борьба с религией объявлялась священным делом коммунистов. В годы Гражданской войны мученической смертью погибли многие епископы, священники, монахи. В марте 1922 г., когда страна переживала последствия голода,
В. И. Ленин распорядился «провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий».
В. И. Ленин распорядился «провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий».
В годы нэпа гонения на церковь ослабли, но, как заявил известный коммунист и один из лидеров организации «Союз воинствующих безбожников» Е. М. Ярославский, «мы допустили бы большую ошибку, предположив, что народные массы сами освободятся от религиозных убеждений».
В 1929 г. началась очередная, по словам Е. М. Ярославского, «работа по разрушению материальных корней религии»: сносились церкви, закрывались монастыри, конфисковывалась церковная утварь и др. Плакат, представленный на Берлинской выставке (1930), сообщал о результатах антирелигиозной деятельности: с 1 января по 1 июля 1930 г. в 70 городах и 107 деревнях СССР закрыты 166 православных церквей, 60 мечетей, 10 часовен, 24 синагоги и 16 монастырей; в них размещали школы, клубы, расселяли людей. Согласно партийному уставу каждый коммунист был обязан лично участвовать в антирелигиозной пропаганде.
Несмотря на борьбу советской власти с представителями церкви и религиозными убеждениями населения, по данным Всесоюзной переписи 1937 г., в стране проживали 41 млн верующих – православных, католиков, протестантов, магометан, иудеев; 42 млн (43 % взрослого населения страны) назвали себя неверующими.
Конституция 1936 г. В середине 1930-х гг. руководство партии объявило, что в СССР в основном построено социалистическое общество. Подобный вывод основывался на том, что в стране уничтожена частная собственность. Индустриализация, коллективизация и культурная революция изменили социально-классовую структуру: исчезли эксплуататорские классы, оформился союз рабочих, крестьян и советской интеллигенции. Окрепла дружба народов Советского Союза. Теперь требовалась новая конституция. Её тщательно готовили. 5 декабря 1936 г. на VIII (чрезвычайном) Всесоюзном съезде Советов новый Основной Закон СССР был принят.
Патриарх Тихон
В соответствии с ним Советы всех уровней были переименованы в Советы депутатов трудящихся. Съезды Советов упразднялись.
Высший орган власти и управления – Верховный Совет СССР – состоял из двух палат: Совета Союза и Совета Национальностей. Палаты на совместном заседании избирали Президиум, который имел право издавать указы. Верховный Совет СССР формировал правительство – Совет народных комиссаров (СНК), избирал состав Верховного суда и назначал прокурора СССР. Совнарком осуществлял управление отраслями народного хозяйства через отдельные наркоматы, комиссии и комитеты.
Вводились всеобщие, прямые, равные, тайные выборы в Советы всех уровней. При выдвижении кандидатов в депутаты укоренилась практика «один кандидат – один депутат». Такой подход к выборам объяснялся тем, что каждый кандидат представлял «блок коммунистов и беспартийных».
Заседание сельской ячейки. Художник Е. М. Чепцов. 1924 г.
Конституция провозгласила основные демократические права и свободы населения, включая право на труд и отдых, на образование, свободу совести, слова, печати, собраний и митингов, неприкосновенности личности, жилища, тайну переписки. Однако большинство демократических свобод остались декларированными, и в жизни о них почти не вспоминали.
Полномочия партии не были прописаны в Конституции СССР. Однако все решения высших и центральных органов власти и управления предварительно рассматривались и санкционировались Политбюро ЦК ВКП(б). Основной Закон страны называл партию «руководящим ядром всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных». Общая численность партийных рядов (членов и кандидатов партии) за 1925 – 1934 гг. выросла с 1,1 млн до 2,8 млн человек.
Идеологическое обоснование репрессий. В 1938 г. была опубликована «История ВКП(б). Краткий курс». С помощью этого учебника «овладеть большевизмом должны были не только кадры пропагандистов, но и кадры советские, кадры хозяйственные, кооперативные, учащиеся, молодёжь». «Краткий курс» пропагандировал непогрешимость ВКП(б), непримиримую борьбу с классовыми врагами, верность заветам революционных вождей. Его изучение являлось обязательным для всего взрослого населения страны.
По словам одного из большевистских теоретиков, партия приспосабливала «массовую психологию к новым коммунистическим отношениям». Советский человек был обязан подчинить свою жизнь интересам партии и государства, тех, кто забывал об этом, «исправляли», нередко в лагерях, ссылке и тюрьмах.
На февральско-мартовском пленуме ЦК ВКП(б) в 1937 г. И. В. Сталин заявил: «Чем больше мы будем продвигаться вперёд, чем больше будем иметь успехов, тем больше будут озлобляться остатки разбитых эксплуататорских классов». Появилась теория нарастания классовой борьбы по мере строительства социализма, которая идеологически обосновывала репрессии.
В 1937 – 1938 гг. органы НКВД, возглавляемые наркомом Н.И.Ежовым, арестовали 1,58 млн человек за контрреволюционную деятельность и антисоветскую агитацию. Из 1,34 млн осуждённых 681 тыс. приговорили к расстрелу, 635 тыс. человек отправили в лагеря и тюрьмы. В число репрессированных попали члены Политбюро ЦК партии, военные и государственные деятели, чекисты, рядовые коммунисты, беспартийные. В 1938 г. Н.И.Ежов был расстрелян, пост наркома внутренних дел занял Л. П. Берия.
Подводя итоги массовой чистки государственного аппарата, И. В. Сталин на XVIII съезде ВКП(б) (март 1939 г.) заявил, что за последние пять лет партия выдвинула на руководящие посты более 500 тыс. молодых большевиков. Они пришли во властные структуры на место репрессированных членов партии.
Волной репрессий сопровождалась коллективизация. В 1930 г. было создано Управление лагерей, преобразованное в 1931 г. в Главное управление трудовых лагерей и трудовых поселений (ГУЛАГ). На начало апреля 1931 г. в ГУЛАГе содержалось 212 тыс. человек, в 1936 г. – 1,3 млн, в 1939 г. – 1,7 млн человек.
Одни историки возлагают ответственность за репрессии исключительно на И. В. Сталина. Другие связывают массовый террор с характером советского политического режима, а также с рядом обстоятельств: решением задач форсированной индустриализации и коллективизации, кризисом сельского хозяйства и падением уровня жизни населения, голодом. Власть не могла признать неудачи, поэтому использовала методы устрашения населения. Угроза новой войны подтолкнула руководство страны к поиску возможной «пятой колонны» среди армейских, чекистских, партийных и государственных руководителей, среди коммунистов и беспартийных. Свою роль сыграла идеология «осаждённой крепости», согласно которой СССР находился во враждебном окружении. Врагов искали всюду, и прежде всего в собственной стране.
К 60-летию И. В. Сталина в 1939 г. массовым тиражом вышла его биография, в которой утверждалось, что «Сталин – достойный продолжатель дела Ленина, или, как говорят у нас в партии, Сталин – это Ленин сегодня».
Строительство заключёнными шлюза Беломорско-Балтийского канала
Вопросы и задания1. Пользуясь текстом параграфа, расскажите о характерных чертах нового строя. Чем он отличался от периода 1920-х гг.?
2. Какие причины, по вашему мнению, вызвали борьбу Советского государства с церковью? Почему власть не смогла искоренить религиозные верования?
Работаем с документамиИз воспоминаний Евгения Белова об академике И. П. Павлове.
Задолго до начала лекции амфитеатр был полон, и многим слушателям пришлось стоять, как и мне. В положенный час пришёл, прихрамывая и опираясь на палку, Иван Петрович, сел в своё кресло и начал говорить при гробовом молчании слушателей. Первым долгом он сказал, что в течение своей долгой жизни он был свидетелем большого прогресса. Так, например, когда всемирно известный французский учёный Лавуазье просил отсрочки смертной казни у революционного правительства Франции, чтобы окончить важные научные опыты, ему ответили, что французская революция не нуждается ни в науке, ни в учёных, и ему отрубили голову.
Затем И. П. уподобил советскую систему пирамиде, поставленной на свою вершину, что делает эту систему неустойчивой.
Также выступил И. П. в защиту собственности. «Что есть собственность?» – спросил он и ответил: «Собственность есть овеществление личности». Разрушение собственности ведёт за собой и разрушение личности её владельца.