Чтобы расслабление и сосредоточение давались легче, для медитации необходимо отвести самое спокойное место, изолированное от внешнего шума, яркого света и других внешних раздражающих факторов. Это особенно важно для начинающих. По мере приобретения опыта и овладения искусством медитации выбор места не будет иметь решающего значения.
2) Сосредоточение. После того как достигнуто расслабление, количество сигналов, воспринимаемых центральной нервной системой от окружающей среды и мышечного аппарата, снижается. Но при этом левое полушарие мозга продолжает работать. Это проявляется в том, что в начале медитации в голове мелькают разные мысли. Бороться с ними не имеет смысла, поскольку они все равно будут возвращаться. Но и беспокоиться в связи с присутствием посторонних мыслей тоже не следует. Ваша реакция должна быть простой – отметьте их появление и вернитесь к объекту сосредоточения. Постепенно мысли уйдут.
Чтобы медитация была успешной, надо постараться прекратить или хотя бы свести к минимуму такую активность головного мозга. В этом помогает создание нейтрального фокуса внимания, в качестве которого можно использовать дыхание практикующего, рисунки, непрерывно повторяющиеся слова, геометрические фигуры и пр.
Начинающему трудно сосредоточиться на определенном объекте: его внимание рассеивается, возникают блуждающие мысли. Не следует активно освобождаться от них, все произойдет само собой, поскольку пассивность – это один из принципов медитации. Просто обратитесь к объекту внимания, не думая о том, как долго пришлось фиксироваться на нем.
Есть и другие способы достижения сосредоточения. Например, можно сконцентрировать внимание на движении. Для этого поочередно касайтесь большими пальцами остальных.
Риндзай-дзэн предлагает такой способ сосредоточения, как решение иррациональной, то есть нарушающей правила логики, загадки – коана. Примеры коанов: как извлечь семечки из яблока, не разрезая его; если бог всемогущ, то способен ли он стать не всемогущим? Поскольку задачи не имеют решения, активное в данный момент левое полушарие сдается.
3) Собственно медитация, то есть особое состояние, которое различается своей глубиной. Данный фактор определяется опытом практикующего и длительностью сеанса.
Правое полушарие головного мозга при сниженной активности левого воспроизведет свою картину бытия во всей ее целостности и яркости.
Психологи утверждают, что человек, как правило, воспринимает доступную ему информацию выборочно, обнаруживает стереотипные реакции на происходящее. Поэтому мы не можем до конца осознавать свое существование, и это сдерживает наше развитие. Медитация приостанавливает процесс анализа поступающей информации, и когда индивидуум возвращается к обычной жизни, он находит мир иным. Его сознание, избавившись от автоматизма, поднимается на более высокую ступень. Человек начинает понимать, что его представления о действительности в достаточной степени условны. Избавившись от оков логики, практикующий открывает путь интуиции, свое подлинное Я. Сознание проясняется, наступает то, что дзэн называет сатори, а йога – самадхи.
Итак, перейдем к практике медитации. Выше уже было сказано о выборе места для ее проведения. Помимо этого, вы должны точно знать, что во время сеанса вас ничто не побеспокоит, в том числе и телефонный звонок. Объясните своим близким, что резкое выведение из состояния медитации сопряжено с неприятными ощущениями.
Для медитации подойдет любое время. Главное, чтобы занятие проводилось не менее чем через 2 часа после еды, поскольку активное пищеварение помешает расслаблению. Однако желательно, чтобы каждый раз это было приблизительно одно и то же время. Например, можно проводить сеансы утром после пробуждения или вечером перед сном. В дальнейшем такая регулярность облегчит вхождение в нужное состояние.
Если ваш график очень напряженный, вначале будет тяжело просыпаться на 20–30 минут раньше обычного. Но потом сформируется привычка, и особых проблем с ранним пробуждением не возникнет. К тому же благодаря занятиям вы станете более организованными, работоспособными и энергичными.
На вопрос о том, надо ли анализировать, как протекает процесс медитации, можно встретить разные ответы. Одни предлагают не делать этого, поскольку излишнее усердие неизбежно приведет к нежелательному возрастанию напряженности и цель не будет достигнута. Другие, напротив, утверждают, что надо вести дневник и записывать свои ощущения во время каждого сеанса, чтобы сделать выбор в пользу того или иного вида медитации.
В любом случае полезно иметь представление о том, какие могут возникать реакции на процесс. Они бывают нескольких типов. В качестве примера рассмотрим возможные ощущения в ходе медитации с концентрацией на дыхании.
1) Тип 0: тяжело сосредоточиться.
2) Тип 1: ощущения неприятные, кружится голова, состояние как после наркоза.
3) Тип 2: явное ощущение покоя, некоторая неустойчивость внимания, в сознании всплывают картинки из детства.
4) Тип 3: приятная расслабленность, возможно появление эротически окрашенных ощущений. Практикующие говорят, что испытывают вибрации или чувство легкости. При этом отмечается устойчивость концентрации внимания.
5) Тип 4: дыхание воспринимается четко, практикующий ясно ощущает движения живота. Концентрация не требует усилий, возникает сама.
6) Тип 5: состояние, появляющееся в процессе медитации, дает полное удовлетворение, сопровождается яркими впечатлениями. Концентрация происходит без усилий, бывает полной. Нередко практикующий теряет ощущение собственного тела.
7) Тип 6: могут возникать очень сильные реакции, не совпадающие ни с одним из описанных типов. В таких случаях говорят, что это сатори.
Позы для медитации
Не менее важен вопрос о том, какое положение в пространстве должно занимать тело – произвольное или вполне конкретное. Для проведения сеанса необходимо принять определенную позу. Этим вы сразу очертите границу между обычной, ежедневной деятельностью и медитацией. К тому же каждую позу сопровождает соответствующее внутреннее состояние (вспомните, как, например, в армии по команде «смирно!» строй замирает и возникает готовность к беспрекословному исполнению распоряжений).
Поэтому поза должна, с одной стороны, быть удобной, а с другой – вызывать нужное состояние. Этот постулат типичен практически для всех восточных школ медитации, за исключением трансцендентальной. Последняя не предъявляет каких-либо требований к положению тела, более того, считает, что оно может быть любым, вплоть до вальяжного сидения в мягком кресле.
Тем не менее большинство практикующих приходят к выводу, что успех медитации в немалой степени зависит от позы, в которой она проводится. Если человек сидит с прямой спиной, то и внутренне он более собран, сосредоточен, внимателен. Если поза расслабленная, непринужденная, неизбежно возникают вялость и сонливость.
Поэтому при медитации лучше сидеть на полу, расстелив коврик или одеяло. Если все-таки это трудно сделать, то используйте хотя бы жесткий стул. Но независимо от того, чему вы отдадите предпочтение, помните, что колени не должны находиться выше тазобедренных суставов. Сидя на высоком стуле, скрестите ноги. Если его высота не превышает 45 см, то поставьте стопы параллельно. Опирайтесь о пол всей подошвой, несколько разведите ноги в стороны.
Бывает трудно удерживать туловище вертикально, особенно при слабых мышцах спины. Поэтому поначалу допускается небольшой прогиб в пояснице. Постепенно мышцы окрепнут, и сидеть с прямой спиной станет легко. Кроме того, надо уметь сохранять равновесие тела. В этом случае не потребуется значительных мышечных усилий. Постарайтесь развить чувство равновесия. Для этого на первых порах в начале каждого занятия принимайте выбранную для медитации позу и медленно раскачивайтесь в разные стороны, совершайте вращательные движения. Это поможет подобрать самое устойчивое положение. При этом держите голову прямо, чуть опустив подбородок.
Всем названным требованиям лучше всего соответствуют три классические позы на полу (рис. 6):
а) со скрещенными ногами;
б) сидя на пятках;
в) поза лотоса.
Рис. 6. Позы для медитации: а – со скрещенными ногами; б – сидя на пятках; в – поза лотоса
Поза на полу со скрещенными ногами (по-турецки) для начинающих наиболее приемлемая (не зря, например, в Японии ее используют не только при медитации, но и в повседневной жизни). Главное – обратите внимание на то, чтобы голова, шея и позвоночник образовывали одну прямую вертикальную линию.
Заслуживает внимания и вопрос, как держать руки. Допускаются два положения. В первом случае руки опираются на бедра, а ладони лежат на коленях. Это положение особенно удобно для начинающих. Ко второму варианту советуют обращаться с приобретением опыта медитации. При этом необходимо положить руки на бедра, а ладони сложить в виде чаш, вставленных одна в другую (рис. 7). У правшей активная (правая) рука должна быть внизу, а неактивная (левая) сверху, у левшей – наоборот.
Рис. 7. Положение рук при медитации
При описанном положении ладони открыты, что свидетельствует о том, что в текущий момент вы ничего не совершаете, но готовитесь что-то предпринять.
Опытные наставники могут определить по положению ладоней и больших пальцев практикующих, насколько те готовы к предстоящей медитации. Если большие пальцы так плотно прижаты один к другому, что направлены вверх, это указывает на повышенное напряжение. Если они, наоборот, опущены и не соприкасаются, то это говорит о вялости, которая тоже не способствует медитации. Большие пальцы должны сохранять строго горизонтальное положение, слегка касаться друг друга подобно тому, как в электрической цепи замыкаются контакты.
Чтобы принять вторую классическую позу, встаньте на колени (при этом пятки должны быть слегка разведены, носки соединены), сомкните их и опуститесь на пятки. Как и в первом случае, голова, шея и спина находятся на прямой линии. Многие из нас не привыкли к такому положению, поэтому оно может показаться не очень удобным: поначалу возникают напряжение в бедрах, боль в коленях. Для устранения неприятных ощущений можно под пятки и колени положить подушки. Но лучше осваивать это положение постепенно и при появлении дискомфорта возвращаться к позе со скрещенными ногами. При склонности к варикозу описанной позы вообще лучше избегать.
Для медитации хорошо подходит поза лотоса – одна из асан йоги. Благодаря опоре на таз и колени не требуется значительных усилий для сохранения вертикального положения туловища. При этом отсутствует какое-либо напряжение в мышцах, которое могло бы мешать полному сосредоточению. Но здесь есть свои трудности. Прежде всего, освоение позы требует терпения и упорства, ежедневных тренировок (лучше по два раза в день).
Упражнение для освоения позы лотоса (начало)
Исходное положение: сидя на полу на небольшой подушке, ноги максимально широко разведены в стороны, спина прямая.
Согните правую ногу в колене, подтяните стопу и положите ее на левое бедро в зоне паха. Оставайтесь в таком положении несколько секунд. То же самое проделайте с левой ногой.
Упражнение для освоения позы лотоса (продолжение)
Исходное положение: сидя на полу на одеяле, ноги максимально широко разведены в стороны, спина прямая.
Согните правую ногу в колене, подтяните стопу и положите ее на левое бедро в зоне паха так, чтобы пальцы были направлены вверх. То же самое проделайте с левой ногой. При этом колени должны касаться пола.
Помимо основных, существуют и дополнительные позы для медитации:
1) для больных и пожилых людей допускается положение лежа на спине без подушки. При этом ноги параллельны друг другу, руки сложены, как описано выше, или лежат на животе, глаза закрыты, но можно смотреть на потолок;
2) для освоивших азы медитации, а также для тех, кто много времени проводит на ногах и может заниматься, находясь в транспорте или в очереди, подойдет следующая поза. Встаньте прямо, стопы расположите параллельно (с небольшим промежутком между ними), колени чуть согните, руки расслабленно свесьте вдоль тела. В таком положении предпочтительна медитация концентрации на дыхании либо на мантре. Она освежит, придаст энергию, сделает стояние менее утомительным.
Подготовка к медитации
Успешность медитации во многом зависит от того, насколько вы расслаблены. Поэтому, приняв нужную позу, постарайтесь полностью избавиться от напряжения.
Начните с лица. Для этого достаточно улыбнуться – самим себе или мысленно знакомому, другу и др. Рот может оставаться закрытым, нижняя челюсть должна быть чуть опущена, зубы разомкнуты. Если не удается преодолеть выражение озабоченности на лице, то потренируйтесь перед зеркалом.
Глаза могут быть как закрытыми, так и полуоткрытыми. В первом случае концентрация внимания достигается быстрее, но у некоторых людей появляющиеся внутренние образы сменяют друг друга, и возрастает риск заснуть.
В некоторых дзэн-техниках глаза, напротив, держат открытыми, но веки не должны быть напряжены (на это укажут выступившие слезы, в таком случае глаза надо закрыть и снова открыть). Взгляд направлен перед собой, но жестко не фиксируется.
Многие люди страдают напряженностью мышц плечевого пояса. Это проявляется в том, что голова втянута в плечи, словно ждет удара. Для снятия напряжения перед медитацией поднимите плечи, почувствуйте их скованность и резко расслабьте, как бы освобождаясь от бремени проблем. Запомните возникшее при этом ощущение.
Перенесите внимание на грудь, диафрагму и живот. Сделайте несколько глубоких вдохов и медленных выдохов, замечая, как напряжение уходит и эти части тела расслабляются. Далее приведите руки в одно из описанных выше положений и перенесите внимание на нижнюю часть тела. Последовательно расслабьте поясницу, область таза, ягодицы. В последнюю очередь обратите внимание на состояние бедер, мышц голени и стопы. Согните и распрямите пальцы ног. Сделайте вращательные движения стопами и расслабьте их.
Чтобы окончательно убедиться, что вы готовы к медитации, окиньте внутренним взором свое тело от макушки до кончиков пальцев ног, убедитесь, что оно полностью расслаблено.
Важно не только подготовить тело к медитации, но и внутренне настроиться на нее. Принятая поза, конечно, сыграет свою роль, но полагаться исключительно на нее нельзя. Поэтому, начиная медитацию, отвлекитесь от всего постороннего, отложите заботы, воспоминания, планы. Вы вернетесь к ним после сеанса, а сейчас вам необходимо быть только в настоящем. Такая внутренняя отстраненность поможет не реагировать на раздражители и отвлекающие мысли.
Всякие оценки и суждения недопустимы. Ваше сознание пребывает в некоем первичном состоянии. Не анализируйте, но и не подавляйте пришедшие в голову мысли. В отдельных случаях их можно сделать предметом медитации. Тогда надо следовать за мыслями и вызываемыми ими ассоциациями.
Решая практиковать медитацию, каждый руководствуется какими-либо соображениями. У всех есть свои ожидания относительно занятий. Например, одни стремятся улучшить свою способность концентрироваться; другие хотят решить проблемы со здоровьем; третьи жаждут испытать определенные состояния, поскольку читали или слышали, что медитации нередко сопровождаются поразительными явлениями.
Последнее вполне реально, и многие люди, регулярно практикующие медитацию, переживают необычные состояния. Например, описываются случаи, как серебристый свет вдруг заполняет комнату; узор на ковре приобретает пластичность и удивительную яркость; слышатся странные звуки; появляются фантастические существа и т. д. Медитирующим, конечно, хочется продлить подобные состояния. Но, как только они это осознают и начинают думать об этом, образы исчезают.
Объяснение такого феномена заключается в том, что в процессе медитации вы погружаетесь в глубины своего сознания и несколько проникаете в подсознание. Дзэн-мастера рекомендуют не реагировать на происходящее независимо от того, приятно оно или нет. Тот, кто обращается к медитации с одной целью – пережить новые состояния, – рано или поздно заметит, что они все реже посещают его и удержать их невозможно. Если подобные видения случаются, то это означает, что человек продвинулся в своих занятиях. Однако надо отдавать себе отчет, что на этом дорога не заканчивается, и, остановившись, вы потеряете из виду настоящую цель.
Медитируя, надо помнить, что концентрация на объекте внимания не может быть непрерывной. Обязательно возникают помехи, отвлекающие от процесса. Наконец, можно даже задремать. Не надо воспринимать это как катастрофу. Просто считайте такие препятствия одним из естественных элементов процесса. Представьте себе, что медитация – это путешествие, во время которого неизбежны усталость, посторонние мысли… Не заостряйте на них свое внимание – отметьте их и продолжайте свой путь, сосредоточившись на дыхании, изображении и пр.
Во время сеанса иногда всплывают негативные мысли, которые раньше были только смутными ощущениями, подавляемыми сознанием из страха. Так бывает при глубоком расслаблении. Отказавшись от оценок и суждений, вы освобождаетесь и от страха, поэтому плохие мысли достигают вашего сознания. Точно так же могут возникать примитивные чувства, неудовлетворенные желания, детские воспоминания и т. п.
Когда сосредоточение перейдет в третью фазу, собственно медитацию, вы окажетесь не столь привязанными к мантре, дыханию или другому объекту. Вы ощутите, как вас несет поток и вы следуете за ним. Измененное состояние сознания (когда человек видит себя и то, что происходит в его теле, как будто со стороны) наступает не всегда. Оно по-разному описывается практикующими, например как падение в никуда, как невероятная легкость тела, словно гравитация перестала действовать, и т. п.