Коли речь зашла об Арамбольске, то придется, как говаривал поэт Маяковский, снова «покопаться в сегодняшнем, окаменевшем», то бишь новейшей истории Гоа. Именно тут вождь мировой музыкальной революции товарищ Леннон провозгласил полюбившееся местечко духовной родиной хиппи. Само дерево баньян, где он произносил свою пламенную речь, территориально находится в получасе ходьбы вдоль моря, по узкой тропке, на север, к Сладкому озеру. Сладким в Индии называют все, что не соленое. Озеро является результатом разлива речки, текущей с гор, в джунглях, в пятидесяти метрах от кромки океана. А далее немного променада по этим джунглям, и вы окажетесь возле святого дерева. Как утверждают, кроме новых побегов на нем, здесь ничего не изменилось с тех пор. Тот же пол, слепленный из коровьего навоза и глины, тот же храм Шивы, тот же гашиш, вернее, такой же скатанный на коленке, без применения новых технологий. Лица людей немного изменились – немудрено, проблем стало больше, и они у них уже совсем другие. Напоминают в них о былом лишь прически в виде заплетенных дредов, дополненные ныне популярными татуировками.
Хиппи как движение и историческая формация людей изжили себя и трансформировались в новое. Сейчас они называются – фрики, но образ жизни ведут примерно тот же. Многие считают их тунеядцами, уродами (дословный перевод значения слова), бездельниками и самооправдывающимися бомжами. Возможно, и так, но каждый волен выбирать свою жизнь и делать ее такой, какой считает правильной. Это их дело. Однако я во время ежегодного фрик-фестиваля в замешательстве лицезрел, как пятилетний фрик и сын фриков исполняет на скрипке Пятую симфонию Бетховена.
Зарабатывают ребята себе на жизнь по-разному. От искусства до банальной сдачи внаем своей недвижимости на родине. Живут в свое удовольствие, не измеряемое привычными, навязанными ценностями, без карьерной суеты, без гонок по кругу. Живут, никого не трогают, я бы даже сказал, приносят людям некую пользу, хотя бы самим фактом своего существования. Ведь убери их с Гоа, а если еще вместе с ними и гашиш, то пропадет целый пласт того, ради чего народ и приезжает сюда. Подивиться на другую, в чем-то чуждую, в чем-то непонятную и экстравагантную жизнь, вкусить запрещенных дома благ, оттянуться и оттопыриться. Сегодняшний Арамболь кардинально отличается от Ленноновского. Попадая сюда, чувствуешь себя случайно забредшим через дыру во времени и пространстве в Геленджик или Крым. Только местные жители гораздо более загорелые. Английский учить необязательно, каждый торговец изъясняется в границах своего ремесла, на великом и могучем. Вывески через одну режут глаз родной кириллицей. Возле Сладкого озера наркодилеры гортанно окликают: «Хорошие шишки, давай, давай», таким образом предлагая то, что у нас называют «трава» или «дурь».
Бригада парапланеристов, которую возглавляет украинец Михаил, за что ее в народе называют «Люфт сало», за весьма скромные деньги, примерно тридцать долларов, прокатит вас на своем нехитром летательном аппарате. Миша – человек мира, он все время перемещается по нему, вслед за сезоном. А когда тот добирается до южного берега Крыма, наш летчик прилетает на родину. Даже в тибетском ресторанчике вам предложат на выбор жареную картошку и тот же борщ. «Артем, Никита», – слышится периодически над поверхностью Сладкого озера, зов бабушек, бдящих за своими внуками.
Так что можно спорить на тему, образовалось ли в Гоа русское землячество (итальянское, еврейское и так далее) или нет, нужно ли идти по пути официоза и регистрировать это явление и кто этим займется. Но первые и вполне реальные признаки, что дело обстоит именно так, уже видны невооруженным глазом. И национальные продукты питания появились, да к тому же пользуются популярностью, и не только в славянской среде. Газета «Гоа экспресс», как ни ругались на нее «подразобравшиеся» (временами вполне по делу), но это периодика на русском языке! А то, что выходила она в свет с чудовищными ошибками на передовице, так ведь надо делать скидку на то, что это практически самодеятельность. И издавали ее энтузиасты, впервые в жизни взявшиеся за такое дело. К тому же начальником в ней был индиец, плохо говорящий по-русски. А прекрасный журнал «Корова», одобряемый не только туристами, но и теми же «подразобравшимися»?
Да, конечно, основная масса производимого русскими гоанцами продукта ориентирована на человека приезжего, заглянувшего к нам на пару недель. Турист, как говорится, это наше все. И я, в отличие от многих своих соплеменников, не отношусь к ним с неприязнью и высокомерно, типа «понаихали тутова на нашу Гоанщину, лымитчыки», везде можно и нужно искать и находить положительные стороны и видеть во всем прикол. Возможно, раньше во мне бы и вызвали отрицательные эмоции такие эпизоды, как нижеследующий, но сейчас я отношусь к ним совсем по-другому. Сидел я недавно в известном тут заведении «Райс бовл» и случайно оказался свидетелем темпераментного разговора компании молодых людей славянской национальности, явно туристов. Компания состояла из трех весьма накачанных юношей лет тридцати и их стандартизированных подруг. Молодые люди были облачены в модные ныне шляпки а-ля мафиози, перед ними лежало на столе по два мобильных телефона. Подруги, уроженки одного и того же инкубатора и, видимо, с одной кладки, наблюдались ранее у одного и того же пластического хирурга. Как водится, в каждую были врезаны полагающиеся модельной внешности и определяющие ее атрибуты – силиконовые сиськи. И накачан для пущей привлекаемости противоположного пола ротовой сфинктер. Как верно и по-фрейдовски заметила моя жена, ботекс – это ботулизм с женским лицом! «Ты, глянь, Вован, какую (пип) мне этот (пип) в салоне (как потом выяснилось – ювелирном магазине) впарил!» Парень показывал золотой нагрудный крест такого размера, сравни его со своим митрополит Кирилл, точно бы расстроился и ушел из церкви в отставку – работать редактором газеты «Правда» под своей настоящей фамилией (Гундяев). Далее следовал рассказ, как вскрылась пип : парень пошел купаться, а эта (пип) всплыла и не тонет. Он (пип) ее покупал (пип) как цельнозолотую (пип), а крест оказался дутым, то есть пустым внутри (пип). Я только одного не понял, почему такой разбирающийся в жизни человек не смог еще в магазине определить недостачу на вес. Видимо, юноша был заядлым прогульщиком уроков физики. Но родственникам того (пип) из ювелирного магазина города Нижний Тагил, когда отдохнувший товарищ вернется, явно придется приобретать похожий крест, только большего размера и деревянный.
Последние несколько туристических сезонов Арамболь – это самое популярное местечко в Гоа среди славянских народов. У местных русских даже ходит поговорка, что современный гоанский фрик носит узкие плавки, золотую цепь, сделанную из обручальных колец, изъясняется классическим усть-уюльским матом и крепко разит по утрам на окружающих перегаром с тонкими нотками местного кокосового самогона – феня. Все меняется: и фрики, и штат Гоа. Кроме своей исторической культовости, Арамболь привлекает людей еще количеством и разнообразием заведений общепита. Пожалуй, трудно вспомнить название какой-нибудь популярной национальной кухни, которая не представлена здесь. Вечерами, после традиционного действа – оказания помощи нашему светилу в попытках скрыться за горизонт, когда тысячи восторженно-одухотворенных жителей разных национальностей принимают в этом участие на пляже, сюда, прямо на песок, выносят столы. Накрывают их по-вечернему, к ужину, и зажигают свечи. Если смотреть от тропинки, ведущей к озеру, картина открывается потрясающая – тысячи живых огоньков на протяжении нескольких километров сливаются в огромный прибрежный поток. А под аккомпанемент шума морской волны кажется, что это вулканическая лава течет к океану, чтобы раствориться в нем.
Когда количество русских, особенно туристов, на квадратный метр (километр, дюйм) увеличивается, то велика вероятность достижения критической массы. Мы ведь, как радиоактивный материал, иной раз так излучаем в окружающее пространство, что без специальных средств защиты к нам лучше не подходить (особенно после празднований и в течение 23 февраля). Как ни странно, именно на такое время и приходятся все основные растиражированные в прессе и на страничке в Живом Журнале (РУ_ГОА) случаи. Именно в День Советской Армии группа украинских (!) туристов в Кандолиме сцепилась с местными жителями, понесла «потери в живой силе и технике» (утратили мобильник), была задержана полицией, а после доставлена в госпиталь «Врундаван» для наложения швов. Вроде ничего из рук вон не происходило, для москвичей так это вообще дело привычное, там каждый день читаешь сводки про подобные инциденты (только поменяй национальность). Но прецедент создан, местные жители оповещены, что пьяные русские громилы избили таксистов!
Когда количество русских, особенно туристов, на квадратный метр (километр, дюйм) увеличивается, то велика вероятность достижения критической массы. Мы ведь, как радиоактивный материал, иной раз так излучаем в окружающее пространство, что без специальных средств защиты к нам лучше не подходить (особенно после празднований и в течение 23 февраля). Как ни странно, именно на такое время и приходятся все основные растиражированные в прессе и на страничке в Живом Журнале (РУ_ГОА) случаи. Именно в День Советской Армии группа украинских (!) туристов в Кандолиме сцепилась с местными жителями, понесла «потери в живой силе и технике» (утратили мобильник), была задержана полицией, а после доставлена в госпиталь «Врундаван» для наложения швов. Вроде ничего из рук вон не происходило, для москвичей так это вообще дело привычное, там каждый день читаешь сводки про подобные инциденты (только поменяй национальность). Но прецедент создан, местные жители оповещены, что пьяные русские громилы избили таксистов!
8 марта наш известный тут ресторатор подрался с группой не очень трезвых католиков. В драке он умело пнул одного в туловище, и тот, ударившись башкой о камень, валявшийся на дороге, умер через три дня в больнице. Кстати, это произошло в нашей деревне, где и я всех, и меня все знают. Так вот, индийцы в противовес официальной, газетной версии происшествия рассказывали, что Костя наш был, в общем-то, не так уж и не прав. Его оппонент напился и начал к тому задираться из-за света фар Костиного автомобиля, слепящего ему глаза. Местный алкаш уже конкретно поддостал окружающих. Индийцы даже говорили, что жаль, конечно, убиенного, но человек он был совсем дрянной. И россиянину они были даже благодарны в какой-то степени, что избавил их от него. Правда, Константину от этого было не легче в крепости Агуада. Но у него оказался папа служащим, по слухам, депутатом в Российской Государственной думе, ну, или что-то вроде того по статусу. И как, вы думаете, закончилось дело? Как у любого нормального сына депутата. Не знаю ни сумм, ни валюты, но сын дал слово больше не драться на территории Индии. Это, конечно, шутка, да и за достоверность подробностей я не ручаюсь, так как информация получена мною из неофициальных, а следовательно, не подлежащих проверке источников.
Вообще, не надо быть большим и начитанным изотериком, чтобы понять одну вещь. В каждой книге по теме, возьмите любую из них, вы найдете главную мысль. И поверьте, ее правдивость неоднократно проверена лично мною, на собственном опыте: как вы сами относитесь к миру, Пространству, Жизни, окружающим и так далее, называть можно по-разному и причислять сюда все больше и больше, тем и они отвечают вам. Как вы ведете себя, так и в отношении вас будет складываться эта действительность, а свою реальность мы создаем себе сами. Если вы, проходя мимо милиционера (пардон, в России уже незаконно это определение), полицейского, будете думать о нем как об алчном гамадриле с кокардой, у вас значительно повышаются шансы быть им остановленным для различных полицейских процедур. А если вы относитесь к нему с любовью, как к части единого целого, чем являетесь и вы сами, да еще улыбнетесь ему, поверьте, он и сам начнет вам улыбаться, хотя бы потому, что посчитает вас сумасшедшим, а с сумасшедших – что возьмешь:)? Согласитесь, это в любом случае результат положительный в сравнении с противоположным.
Наверное, нет смысла сильно расписывать поведение некоторой части наших соотечественников за границей. Все мы люди грамотные, в Интернете ориентирующиеся, и читаем время от времени душещипательные истории на эту тему. Скажу только, что русскому человеку поведение русских скорее бросится в глаза, нежели чье-либо другое. Мы, ясен пень, не агнцы, но порой, мне кажется, ведем себя даже достойнее, чем некоторые известные этнические группы. В первые годы освоения Гоа русичами индийцы были от нас в полном восторге. И контингент здесь тусовался несколько другой, нежели сейчас, и цены в разы отличались от нынешних, догадайтесь в какую сторону? Для пионеров русского безделья в Гоа они были не просто смешными, а петросянообразными, то есть никакими.
Далее пошел рост популярности, сарафанное радио, различные пейсатели :) и прочие разговорчивые товарищи разнесли весть о благостных краях по широким просторам нашей необъятной. К делу подключились люди индийской национальности, имеющие отношение к России. Они организовали туристические агентства в Москве и Питере, нашли контакты с земляками из консульства. Началась массовость, а массовость никогда не являлась показателем положительным. И контингент нынче поменялся, вернее – разнообразился, и цены мы сумели так взвинтить, что еще лет десять, и Гоа ничем не будет отличаться от какой-нибудь оцелофаненной Испании. Критическая масса россиян нарастает, и время от времени происходит сброс излишнего давления, словно открывается аварийный клапан на скороварке.
Примерно такая ситуация складывалась в 2009 – 2010 годах, когда правительство Индии перестало давать россиянам «длинные» туристические визы (полгода). Самые продолжительные выдавались на два месяца, да еще с условием двухмесячного перерыва, между выездом и въездом. А бизнес-визу ограничили полугодом. Объяснений и домыслов относительно этого факта появлялось множество. Высказывались мнения о политической подноготной. В то время Индия закупала у России авианосец, который по договору переделывали из старого боевого корабля. Деньги были заплачены вперед, срок и сумма оговаривались одни, а на деле все вышло абсолютно по-индийски:) – увеличились в пару раз в размерах. Поэтому со стороны индийского правительства задействовались подобные политические рычажки.
Индия в целом страна, настолько самодостаточная, что наличие русских туристов на ее экономике вряд ли скажется сколько-нибудь заметно. Чего нельзя сказать про отдельно взятый Гоа. Тут доля русскоговорящего приезжающего весьма значительна. И для многих местных латифундистов гестхаусной ориентации это был значительный удар по бюджету. По сравнению со всей Индией, население которой стремится к полутора миллиардам, наш штат со своими миллионом четыреста тысяч как деревня в составе Красноярского края. В столице страны, городе Дели, разглядеть на экономической карте такую «залипупу» реально, только вооружившись микроскопом. Вот не сразу и заметили, потому экспериментальные ограничения продлились более года.
В Индии, как и во всем цивилизованном мире, очень сильны колебания в политических заявлениях и действиях политиков в зависимости от близости выборов. Примерно такая фигня и происходила тогда. Большая страна – большие политические игры. В борьбе за власть лозунги типа «Остановите русское нашествие» стали разменной монетой и двигателем кандидатов на различные хлебные посты. Ведь не зря определение ПРЕТЕНДЕНТ происходит от английского слова, означающего «притворяться, симулировать». Манипулировать массами, особенно в среде католического электората, – дело нехитрое и вполне благодатное. Вот претенденты и стараются. Брось в толпу мысль, что наших детей развращает, а мужчин вводит в состояние аффекта вид белой женщины на пляже без платья. А уж если она еще и топлес! Да, привлеки сюда христианскую мораль и прочие извращения, вдолбленные в головы, и «люди к тебе потянутся». Если при этом есть повод зацепиться за реальные инциденты и случаи, происходящие время от времени везде, где ступала нога российского туриста, то шансы будут весьма высоки. Но не мы первые и, возможно, даже не последние. Такое происходило и с израильтянами в ответ на какие-то разногласия в международных переговорах. Перед этим были итальянцы, а еще раньше англичане. Но даже у них в конце концов все наладилось.
ЧАСТЬ 2 Праздники и обычаи
Индия – страна древняя, соответственно и обычаев у нее за тысячелетия накопилось в избытке, а если к ним прибавить еще традиций, которых даже больше, то получится очень веселая картина. Веселиться народ тут любит и умеет, но все происходит не совсем привычно для нашего понимания этого процесса. Как таковой алкоголь пришел в жизнь простых индийцев совсем недавно. Когда я жил в городе Дели вместе со своими родителями в прошлом веке, его даже там приобрести было проблематично. Для большинства тех, кто и выпил бы, это было не по средствам. Для традиционного инду он на фиг не сдался. Муслимам от него бечь следует, куда глаза глядят, главное, чтобы тот им не попадался во избежание соблазна. А с местными христианами, теми, которым по религиозному регламенту что пей, что не пей – пофиг, мы тогда знакомы не были. Бутылка ужасного местного пойла с этикеткой из газетной бумаги, на которой без излишеств значилось – ВИСКИ, со скудными строками специфической информации стоила пятьдесят рупий. Шнягой содержимое было ацтойной, говорю с уверенностью, так как пробовал на вкус, ибо русское самосознание во мне открылось еще во втором классе начальной школы, существовавшей при посольстве СССР.