Первый крупный поход Чингисхана был направлен на восток – на завоевание северного Китая. Поход оказался успешным. В Китае Чингисхан захватил огромнейшую добычу. Затем он двинулся на запад против мусульманских государств. Огромное монгольское войско встретило здесь отдельные ополчения, которые были разбиты поодиночке. Заняв Среднюю Азию и восточные области Ирана, Чингисхан дошел до реки Инда. Одновременно посланные им на север Ирана войска под командой Джебе и Субедея, пройдя Кавказ, ворвались в южнорусские степи, населенные кипчаками-половцами, и, разбив их, одержали на реке Калке первую победу над русскими князьями. Умер Чингисхан в 1227 году. Его смерть не приостановила монгольских завоеваний. Преемники Чингисхана захватили центральный и южный Китай. В Передней Азии монгольские отряды доходили до Средиземного моря.
Еще более грозными, особенно для Европы, были походы Батыя – внука Чингисхана. Завоевав ряд русских княжеств, он обрушился на Венгрию, Польшу и Германию. Европу спасла лишь начавшиеся междоусобия среди монгольской знати. Власть монголов над народами, жившими от Великого океана до Средиземного моря, надолго запечатлелась в народной памяти как страшное бедствие. Целые регионы, славившиеся своим богатством и культурой были опустошены, города и села разграблены и сожжены, жители уведены в рабство. Поборы, производившиеся монгольскими наместниками, сопровождались пытками, казнями и вызывали бегство населения. Прошло много времени, прежде чем на захваченных монголами землях начали возникать более благоприятные условия для жизни. В XIII–XIV веках монгольское государство распалось на ряд независимых друг от друга владений (улусов) под властью потомков Чингисхана. Важнейшими из этих владений были Китай (империя Юань), Чагатайский улус, Сибирское ханство, Золотая Орда.
Сильное монгольское царство основалось на месте прежних иранских владений. Войска Чингисхана разгромили Иран, но не закрепили там монгольского владычества. Задача окончательного покорения Ирана была возложена монгольской знатью в середине XIII века на Хулагу-хана – внука Чингисхана. Хулагу-хан захватил еще не завоеванные монголами иранские области, а в 1258 году взял Багдад – столицу Багдадского халифата и убил последнего халифа с ближайшими его родственниками. Для хранения захваченных в Багдаде сокровищ Хулагу-хан приказал построить на острове, посредине Урмийского озера, неприступную крепость. Один из немногих Аббасидов, уцелевший от истребления монголами, был привезен в Каир и торжественно возведен в звание халифа. Новый Аббасидский халиф просуществовал до начала XVI века, когда завоевание Египта Османами привело к его гибели. Дальнейшее продвижение Хулагу-хана на юго-запад было остановлено египетскими мамлюками, которые сохранили самостоятельность своего государства и его исламский характер.
В религиозном отношении монголы, которые правили в Азии двести с лишним лет, представляли собой пеструю картину, однако в ходе их завоеваний основная масса монгольских племен, продвинувшихся на Запад, постепенно переходила в ислам. В конце XIII века ислам был признан государственной религией монгольского государства иль-ханов.
В середине XIV Средняя Азия распалась на несколько самостоятельных владений. В ходе борьбы между их правителями власть в междуречье Амударьи и Сырдарьи захватил Тимур. Имя Тимур означает «железный». Он происходил из знатного монгольского рода, но своим возвышением обязан в основном собственным способностям. Грамоты он не знал, однако знал два языка, был умным человеком с цепкой памятью. Идеалом Тимура был Чингисхан, которого он напоминал и практичным умом, и честолюбием, и жестокостью. В молодости Тимур участвовал в междоусобных войнах, был ранен в ногу и на всю жизнь остался хромым. Поэтому его называли Тимурланг, а в Европе – Тамерлан – «Тимур-хромой».
В начале завоеваний Тимур захватил власть в Самарканде (1370 год). Он не принадлежал к числу потомков Чингисхана – чингисидов и из уважения к памяти великого монгольского завоевателя не стал принимать титул хана, а именовался эмиром. При этом он держал при себе безвластного хана – потомка Чингисхана, и управлял от его имени.
В результате завоеваний Тимур контролировал все караванные пути, проходившие через Иран и Среднюю Азию. Другие торговые центры им были разграблены, чтобы они не соперничали с его владениями. Огромное войско Тимура (200 тысяч воинов) действовало в традициях монгольского военного искусства. В 1381–1393 годах он покорил Иран. После победы над ханом Золотой Орды Тохтамышем, Тимур разорил северную Индию, затем при Анкаре разбил турецкую армию. В 70 лет Тимур начал готовиться к вторжению в Китай. Но смерть разрушила его планы, а созданное им государство ненадолго пережило своего завоевателя.
Тимур очень любил столицу своего государства Самарканд и заботился о процветании города, который хотел видеть «столицей мира». В Самарканд шли караваны со всех концов света. В городе процветали ремесло и торговля, возводились величественные дворцы, мечети, мусульманские школы – медресе, усыпальницы. Здания Самарканда, огромные и роскошно убранные, задумывались как монументы, прославляющие государство и его создателя. Чтобы подчеркнуть величие столицы, Тимур дал окрестным селениям названия крупнейших городов Востока: Багдад, Дамаск, Шираз.
При дворе Тимура были собраны видные поэты, музыканты, ученые из завоеванных стран. Улугбек (1409–1449) – внук Тимура напоминал своего жестокого деда лишь своим покровительством точным наукам. Будучи ученым, он внес немалый вклад в развитие астрономии и математики. Рядом с Самаркандом по его приказу была построена грандиозная обсерватория. Медресе в столице отличались не только размерами и роскошью убранства, но и программой преподавания. Кроме обязательных исламских наук, изучались математика, астрономия и философия. Часто Улугбек сам занимался с учениками.
Воины были недовольны миролюбием своего правителя и результате заговора убили его.
Ислам в империи Великих Моголов
В 1526 году в Индии появилась крупнейшая исламская держава Великих Моголов, получившая свое название от правящей в ней династии Великих Моголов, которая просуществовало почти двести лет. Основателем Могольской империи являлся Бабур, происходивший из Моголистана, как в то время назывались территории Средней и Центральной Азии, входившие в состав империи монгольского правителя Чингисхана. Бывший эмир Ферганы, а затем правитель Кабула Бабур выводил свой род от Чингисхана, поэтому основанную Бабуром династию стали называть Моголами. В борьбе против индийских феодалов Бабур активно противопоставлял ислам в его суннитской форме индуизму. В 1526 году Бабур воспользовался феодальной смутой в Делийском султанате, вторгся в Индию, разбил войска Ибрахима Лоди в битве при Панипате, овладел городом Дели и объявил себя императором Индии. Ко времени смерти Бабура (1530) в его государство входила территория долины Джажмны – Ганга, Пенджаба в Афганистане. Свои владения император Бабур разделил между сыновьями. Земли в долине Ганга и Дели достались Хумаюну. Хумаюн враждовал с братьями и, потерпев поражение от правителя Бихара Шер-хана, Хумаюн вынужден был бежать из Индии в Иран. Шер-хан, захватив делийский престол, принял имя Шер-шаха и занялся объединением индийских земель. Он упорядочил налогообложение, сделал перепись земель, укрепил систему джагиров, но вскоре погиб. Вновь началась смута, которая позволила Хумаюну с помощью персидских войск вернуться в Индию. В 1555 году он занял Дели.
После смерти Хумаюна могольский престол перешел к его сыну Акбару (1542–1605), который и является подлинным создателем Могольской империи. Джелаль-ад-дин Акбар был правителем Могольской империи в Индии с 1556 года. В сражении при Панипате Акбар разбил войска своего сильнейшего соперника Хему, что позволило ему укрепиться на делийском троне, а затем утвердить свою власть над всей Северной Индией от Гунджарата до Бенгалии, Восточным Афганистаном, Кхандешем, и частью Ахмадиагарского султаната в Декане. Династическими браками Акбар укрепил связи с раджпутскими княжествами, конница раджпутов стала основой его армии. Реформы Акбара в в налоговой, военной, административной и особенно религиозной сферах оставили важный след в его государстве. Стремясь достичь согласия между своими подданными в сфере религии Акбар стал стал выдвигать индусов на важные посты в государстве. Он ввел новую религию «дин-и илахи» («божественную веру»), которая фактически была смесью верований и обрядов ислама, индуизма, парсизма и джайнизма. Главой новой религии признавался Акбар, в руках которого сосредоточилась светская и религиозная власть.
Акбар был выдающимся правителем, любознательным человеком, обладавшим блестящей памятью, смелым и способным военачальником.
Акбар был выдающимся правителем, любознательным человеком, обладавшим блестящей памятью, смелым и способным военачальником.
Правившие после Акбара Джахангир (1605–1627) и Шах-Джахам (1627–1658) продолжили завоевательные войны, начатые Акбаром в Декане. Однако начавшаяся война за престол между сыновьями Шах-Джахана поставила Могольскую империю на грань гибели.
В правление Аурангзеба (1658–1707) держава Моголов достигла наивысшего расцвета. Почти вся Индия, за исключением крайнего юга, была под властью Моголов, в их владении оставался Кабул. После его смерти империю стали раздирать экономические, религиозные и социальные противоречия и великое государство вскоре распалось. Могольская империя была феодальной монархией. Ее правителем являлся падишах, который являлся светским главой государства и главным собственником земли. В руках падишаха была сосредоточена вся военная, административная и судебная власть. Управлять государством падишаху помогал его вазир, которого называли также диваном. Прочие сановники были исполнителями воли падишаха и вазира. Главными департаментами являлись финансовый (диван) и военный. Финансовый департамент занимался сбором налогом, а военный – формированием и снаряжением имперского войска. Господствующей формой земледелия был военный бенефиций – джагир. Армия Моголов в основном была наемной и содержалась за счет налоговых поступлений с государственных земель. Огромными землями располагало мусульманское духовенство.
Империя Моголов включала многочисленный народности, стоявшие на разных уровнях экономического развития, хозяйственные ведомства государства были разобщены.
Территория Могольской империи бал разделена на наместничества (суба), которыми правили субадары. В каждую субу направлялись подданные падишаха, которые ведали финансовым департаментом. Иные местные власти назначались субадарами областей, в частности военачальники округов, в обязанность которых входило обеспечение мира, порядка в округе, а также помощи военной силой в сборе налогов и дани.
Доходы Могольской империи складывались из налогов на государственную землю, откупных платежей с откупщиков, дани с вассальных княжеств, торговых пошлин, налога на немусульман, судебных и иных налогов. При падишахе Аурангзебе налог на землю давал свыше трети всех доходов. Большая часть средств, поступавших в казну, тратилась на наемное войско, содержание управляющих, императорского гарема, придворной знати, на строительство дворцов, мечетей и крепостей. Так, Шах-Джахану создание Павлиньего трона обошлось примерно в 120 миллионов золотых рублей. Колоссальных средств стоила Шах-Джахану постройка мавзолея Тадж-Махал в Агре, пятничной мечети в Дели и многих других великолепных архитектурных памятников. Чтобы покрыть огромные расходы, падишахи увеличивали налоги. При падишахе Аурангзебе налог на землю составлял половину урожая.
Из-за постоянных войн, феодальных усобиц, восстаний, поборов все труднее падишахам становилось управлять империей. Фактически она распалась в 1707 году после смерти Аурангзеба. Преемники Аурангзеба уже были бессильны держать в повиновении своих субадаров и наемников. В 40-х годах XVIII века в Индию вторгся Иранский шах Надир. Он разбил армию Могола Мухаммад-шаха, а затем разграбил Дели. Это поражение окончательно подорвало силу могольских падишахов. С середины 20-х годов XIII века наместники один за другим стали превращаться в независимых государей. К середине XVIII века почти все могольские области Декана перешли в руки маратских феодалов. К ним же перешли Гуджарат, Малва и область к югу от Джанмы. Номинально признаваемые падишахами Индии Моголы фактически владели г. Дели и прилегающими к нему районами.
Распадом Могольской империи воспользовались англичане и французы. В 1803 году англичане, захватывая одну область за другой, овладели г. Дели. Живший в Дели Великий Могол Шах Алам II стал пенсионером Ост-Индийской компании с правом носить титул падишаха и жить в могольском дворце в делийском Красном форте. Последним из Великих Моголов, носившим титул падишаха, был Бахадур-шах II.
Османская империя
Войска испанского короля Фердинанда захватили мусульманскую Гранаду в 1492 году. С захватом Гранады пало последнее мусульманское государство в Западной Европе. Однако ранее в Юго-Восточной Европе ислам обрел новый плацдарм в виде Османской империи. В отличие от многих государств Азии Османское государство в Позднем средневековье переживало свой расцвет. Это государство возникло на месте разгромленного монголами Румского султаната, который с XII века начали называть Турцией. Властитель одного из небольших княжеств, на которые распался Румский султанат, Осман начал с XIV века подчинять себе другие турецкие княжества. Затем его преемники одновременно с подчинением турецкий владений приступили к завоеванию Балканского полуострова. Разгромив сербов, турки подчинили себе Сербию и Болгарию. В конце XIV века мусульманская армия турок разбила огромное войско (более 60 тысяч) болгар, венгров и рыцарей из Западной Европы. Продвижение османской армии было остановлено среднеазиатским завоевателем Тимуром, который наголову разбил османские войска. Однако после опустошительного похода Тимура османы возродили свое государство.
В 1453 году турецкие воины захватили столицу Византии Константинополь. Отрубленную голову последнего византийского императора турецкий султан поместил в стеклянный сосуд и послал другим властелинам мусульманского мира, чтобы продемонстрировать победу ислама. Константинополь был переименован турками в Стамбул.
До конца XV века Османская империя захватила весь Балканский полуостров, подчинила себе всю Малую Азию, Дунайские княжестве, Молдавию, Валахию. Вассалами турецкого хана стали крымские татары. В дальнейшем османы захватили Аравийский полуостров и Египет и стали продвигаться на запад вдоль побережья Африки. Султан, стоявший во главе государства пользовался неограниченной властью, и захваченные земли раздавал воинам за их службу. Воины-феодалы хозяйства своего хозяйства не вели, а брали себе часть налогов с населения, которое работало на этих землях. Чтобы увеличить свои доходы, воины стремились к захвату новых земель и добычи.
Основную военную силу Османской империи составляла конница. Воин-феодал должен был явиться в войско вооруженным и на лошади. Кроме того, он должен был привести с собой определенные количество вооруженных людей со своих земель. Было и постоянное пешее войско – янычары, которые составляли гвардию султана. Янычар воспитывали в строгих традициях исламской веры. Они подчинялись железной дисциплине и не имели права жениться. Кроме конницы и гвардии, турецкая армия имела мощную артиллерию; вскоре был построен и военный флот.
В начале XVI века возникли и другие исламские государства. Так, в 1502 году в Иране образовалось сильное государство Сефевидов, официальной религией которого было шиитское направление ислама, а к его территории вскоре присоединили исконные святыни шиизма – города Неджеф и Кербалу, которые стали местами паломничества шиитов.
Несколько княжеств, возглавляемых мусульманскими династиями возникли в Индонезии. Таким образом, потери исламом на Пиренейском полуострове компенсировались позициями, которые были завоеваны им на Востоке.
В XVIII веке в исламе начинают возникать некоторые новые направления, которые достигли своего полного развития в XIX – начале XX века. Первым из них было движение ваххабитов.
Священные книги мусульман и их толкование
Коран
Исламское вероучение строится на Священном Писании – Коране и на Священном Предании – Сунне. Коранические откровения посылались Пророку постепенно на протяжении почти двадцати трех лет. Мусульмане верят, что Коран является точным воплощением Слова Аллаха. В нем содержатся только откровения, ниспосланные Аллахом. В нем нет ни единого слова от Пророка. Он был всего лишь Посредником. Получив откровение, Пророк заучивал речения наизусть, а затем передавал услышанное немногим посвященным. Ближайшие сподвижники Мухаммада записывали для себя отдельные отрывки на пальмовых листьях, горшечных черепках, белых камнях, пергаменте, верблюжьих лопатках, бараньих ребрах. Однако в целом Коран передавался по памяти.
Человека, знающего Коран наизусть, называли хафизом, или хранителем. По преданию первым хафизом был сам Пророк.
Одно речение Книги называется аят, а глава называется сура. В Коране содержится 114 сур различной длины и 6616 айатов – в общей сумме 78000 слов на арабском языке. Все суры, кроме девятой начинаются словами: «Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного».
В Коране суры расположены не в хронологическом порядке. По мнению ученых, первое откровение содержится в суре 96:1–5, а последнее откровение содержится в суре 5. Существующий ныне порядок сур был именно в таком виде заповедан Пророку, который каждый рамадан прочитывал все речения, полученные им от ангела Джибрила, а незадолго до своей смерти сверил вместе с ангелом истинность и точность всего текста дважды.