Передвижение индейца по воздуху. «Глиптолитовый» (гравированный) камень Ики. Перу.
Вот некоторые наставления из тибетской практики «астральных полетов». С помощью воображения представьте себе умственный образ своего тела. Умозрительно вообразите свою астральную форму абсолютно идентичной вашей внешней форме. Сосредоточьтесь на своих мыслях. Визуализируйте это тело выскальзывающим из вашей плоти, а потом поднимающимся в воздух. Сконцентрируйтесь на визуализации этой картины. Почувствуйте себя вне тела. Направьте мысли на свое «астральное тело». Находясь в астрале, в глазах начинает все мерцать, потому что он полон жизни. Вы увидите летающие вокруг себя маленькие световые пятнышки. Все как бы будет играть в лучах света. Вы постоянно погружены в солнечный свет, и все вокруг мерцает и сияет, полное жизни. Это как смог, но только наоборот. В астрале возможно обладать всеми чувствами. Вы можете слышать и видеть, нюхать и осязать. Пока ничего не боитесь, ничего не случится. Боязнь – это растрата энергии без нужды и замедление своих колебаний настолько, что случится быстрый возврат в свое физическое тело.
Путешествие к звездам. Рисунок, начертанный на камне из города Ика в Перу.
* * *Есть пример выхода за пределы царства жизни и смерти и описание чувствования такого «астрального путешествия», найденное в тибетской литературе: «Темнота стала заливаться странным голубым светом. Словно парю, планирую над своим телом. И хотя ветра не было, меня поднимало как клуб дыма. Вокруг головы у себя я заметил светящуюся радиацию, похожую на золотой нимб. Из глубины моего тела тянулась нить голубого серебра, она вибрировала, словно живая, играла живым блеском. Со стороны доносились обрывки разговора, обрывки слов, рассеянные образы пересекли поле моего ментального видения. Цветовые капли света и искры причудливых цветов понеслись перед глазами. Мое астральное тело парило и трепетало, словно лист в сильную бурю. Острые языки огня рвали мое сознание. Я чувствовал себя одиноким, покинутым, обломком в буйствующей Вселенной. Затем черный туман опустился на меня и принес успокоение. Оно было не от мира сего. Постепенно глубокие сумерки рассеялись. И я видел неожиданное откровение божественности – мощной силы золотой свет; в нем я парил, и в чудной вселенской гармонии волшебных звуков ощущал неописуемую радость и прилив необычайных духовных сил. Потом видимые мной образы затуманились и пропали. Постепенно я стал терять как физическое, так и астральное сознание. Спустя еще какое-то время неприятное ощущение коснулось меня, стало холодно и неуютно. Мой мозг лихорадочно заработал. И я пришел в себя».
Индейцы на пути к Храму Солнца. Рисунок, гравированный на камне Ики. Перу.
Есть люди, которые усваивали практику восточных мудрецов и могли достигать произвольного «выхода из тела». Многовековой опыт показывает, что возникновение этого феномена, проявляющегося в состоянии измененного сознания, для психики неподготовленного к такому явлению человека опасен. Не зря в естественном, обычном состоянии сознания проявление этой икс-способности для подавляющего числа людей закрыто. Феномен открывается человеку или в состоянии болезненной бессознательности или возникает неожиданно, когда стенка между работой рационального ума и подсознательной волей ломается, и вдруг через щель что-то прорывается, неведомое и загадочное. Но и это неожиданное, таинственное состояние «внетелесного переживания» возникает не просто само по себе, а подготовлено чем-либо провоцирующим его появление.
Эксперимент Монро
В «астральном путешествии» воображение может развиться настолько, что фантом путает собственные мысли и фантазии с подлинным пониманием. Но как объяснить точнейшие совпадения сна с реальностью, предвидение событий – до подробностей и обстоятельств, которые не могли быть известны заранее или открыться во сне? Многие ученые утверждают, что «второе тело» путешествует не в астрале, в неких потусторонних мирах, а в закоулках, темных туннелях своего сознания. «Путешествия и им подобные переживания – это созданные в уме образы воображения», – признает Р. А. Монро.[50] Точка зрения тибетского буддизма еще более радикальна. Пространства, по которым путешествует йог в своих сновидениях и медитациях, считаются построениями ума. И прибегают к древнему совету: «Чтобы узнать, так ли это, загляни в свой ум».
Подробные состояния «выхода из тела» описаны во множестве книг. Одним из самых известных авторов был Р. А. Монро – удачливый американский администратор и агностик по мировоззрению. Его встреча с «внетелесным опытом» началась в 1958 г., еще до того, как у него появился интерес к оккультизму. В это время он проводил опыты по запоминанию во сне, используя упражнения по расслаблению и сосредоточению, похожие на некоторые приемы медитации. Вскоре после начала этих опытов у него появилось необычное состояние, когда ему показалось, что в него ударил луч света, вызвавший временный паралич. После того как это чувство повторилось несколько раз, он начал «выплывать» из тела, а затем – экспериментировать с тем, чтобы вызвать и развить это состояние. В начале своих оккультных «путешествий» он обнаруживает те же свойства, какие открыли Сведенборгу путь к приключениям в мире духов: пассивную медитацию, ощущение «света», доверие и открытость к новым и странным переживаниям, и все это в совокупности с практическим взглядом на мир и отсутствием какой-либо глубокой настроенности и христианского опыта. Сначала Монро «путешествовал» по известным ему местам на земле – близким, затем более удаленным; затем начал контактировать с духоподобными существами, причем первые контакты были частью медиумического эксперимента; наконец он стал попадать в странные неземные пейзажи.
Монро проявлял интерес к научным работам и позволил провести ученым с собой ряд экспериментов. Представляет интерес серия исследований, проводившаяся в 1965–1966 гг. на медицинском факультете Вирджинского университета на оборудовании в электроэнцефалографической лаборатории. Проводил ее доктор Ч. Т. Тарт.
В экспериментах от Монро, подсоединенного к различным приборам для контроля за физиологическими функциями его организма, требовалось вызвать у себя «выход из тела». Кроме того, ему предлагалось, находясь в этом состоянии, направиться в соседнюю комнату и понаблюдать за действиями лаборантки, обслуживающей работу приборов, а также прочесть число из пяти случайных цифр от 0 до 9, помещенных на полке, расположенной на высоте шести футов над полом. При этом производилась запись волн его мозга (электроэнцефалограмма), движений глаз и сердечной деятельности (электрокардиограмма).
Только на восьмой вечер Монро смог вызвать два очень кратких «выхода из тела». Во время первого из них Монро наблюдал несколько неизвестных ему людей, беседующих между собой в незнакомом ему месте, что исключало возможность проверить, была ли это «фантазия» или же реальное восприятие события на расстоянии. Во время второй «астральной проекции» Монро, по его словам, был не в состоянии вполне контролировать свои движения и потому не смог увидеть число в соседней комнате. Однако он правильно сообщил, что лаборантка во время его второго «выхода из тела» находилась не в соседней комнате, а стояла в коридоре с каким-то мужчиной (позже выяснилось, что это был ее муж). Как парапсихолог Ч. Т. Тарт не мог исключать вероятность того, что интерпретация реального события не была переосмыслена испытуемым задним числом.
На электроэнцефалограмме обеим этим «астральным проекциям» соответствовали волны мозга, определяемые специалистами как Фаза-I. Этот тип волн обычно характерен для состояния сновидения. Вдобавок у испытуемого имели место быстрые движения глаз, которые, как известно, сопровождают обычные сновидения и, по-видимому, являются результатом разглядывания воображаемых образов во время сна, другими словами, глаза, быстро двигаясь, рассматривают картину, в действительности существующую лишь в мозгу спящего. Пульс во время «выхода из тела» был нормальным, примерно 65–70 ударов в минуту. При «астральной проекции» кровяное давление могло упасть, но четко выраженного падения кровяного давления не было. Таким образом, на первый взгляд может показаться, что «астральная проекция» Монро происходила во время первой фазы сна.
Опыты по выходу из тела.
По результатам исследований Монро были сделаны некоторые выводы. В совокупности они указывают на то, что феномен «ВИТ» сопровождается таким типом активности мозга, который обычно характерен для ночных сновидений, при этом кровяное давление иногда понижается, но сколько-нибудь значительных изменений частоты пульса не наблюдается. Никакого «смертного транса», называемого в старой оккультной литературе обязательным признаком «выхода из тела», ученый так и не зафиксировал. Внешне «астральная проекция» Монро соответствует состоянию обычного сновидения у других людей.[51]
Есть среди ученых сторонники того, что явления ВИТ реальны, потому что отнести их переживания к галлюцинациям не представляется возможным, так как информация, почерпнутая ими в своих «странствиях», отличается высокой достоверностью.
Во сне, в этом все еще не познанном, таинственном, особом состоянии сознания, происходит много загадочных явлений. В нем не только возможны «осознанные сновидения» или «внетелесные переживания». Во сне человек может пережить такие необычные состояния, как творческое озарение, сверхчувственное восприятие, предвидение событий, сделать новые открытия, может узнать нечто такое, что он никогда не чувствовал и не знал в бодрствующем состоянии сознания. Недаром народ назвал такие сны «вещими».
Вещие сны
В истории известны случаи, когда во сне приходят открытия, решения очень трудных проблем. Человек о чем-то постоянно думает, и это не поддается усмирению защитными механизмами сна, хотя они стараются подавить сверхэмоции, снять накопившееся за день бодрствования напряжение. Нейрофизиологи видят эти процессы как вспышки медленных волн, проходящих по всему мозгу. Получается, что силы, которые защищают человека от сверхпереживаний, не срабатывают. И тогда мозг, свободный от всех раздражителей дня, выводит в сознание то самое важное, очищенное от суеты, что человека волнует больше всего.
Широко известны факты творчества во сне. О них свидетельствуют многие выдающиеся деятели науки и искусства.
Вольтер во сне создал целую песнь своей «Генриады», а Лафонтен – басню «Два голубя». Меньян во сне нашел две важные теоремы. Кольридж заснул, читая, а проснувшись, почувствовал, что у него сложились двести или триста стихов, которые осталось только записать. Де Росси имел обыкновение класть у своей кровати бумагу и карандаш и иногда, внезапно проснувшись, записывал важные мысли, пришедшие ему во сне.
* * *Засыпание – универсальная защита мозга. Время между тем, как человек начинает проваливаться в сон, и глубоким сном или просто дреманием называется гипногогическим состоянием. Это состояние сознания имеет связь с творчеством. Некоторые из величайших умов человечества умели входить в это состояние для того, чтобы облегчить решение творческих задач. Они просто расслаблялись, отдавая себя во власть подсознания, и видения являлись сами собой.
Широко известный пример такого умения – открытие химика Кеккуле, изучавшего структуру молекулы органического соединения бензола. Никто не мог определить, как связаны между собой шесть атомов углерода в его молекуле. Однажды вечером, раздумывая над этим вопросом, Кеккуле задремал в своем кресле в гостиной и вошел в состояние гипногогического сна. Перед его глазами мелькали извивающиеся змеи. Сначала они просто ползали, а потом вцепились друг другу в хвосты, образовав круг. Кеккуле в этот момент догадался, что молекула бензола имеет форму кольца.
Известно, что Томас Эдисон в своем мыслительном творческом процессе пользовался гипногогическим состоянием. Когда он сталкивался с проблемой, которую невозможно было решить, он уходил на несколько минут в свой кабинет и дремал, погружаясь в гипногогический сон. Как правило, пробуждался он с готовым решением задачи.
* * *Многие древние культуры считали, что сновидения – источники вдохновения. Известны примеры писателей, черпавших свое вдохновение из снов, – Роберт Льюс Стивенсон приписывал многие из своих сюжетов сновидениям, в их числе «Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда». В науке: Отто Лоди, с его идеей эксперимента, доказывающего химическую природу возбуждения в нервном волокне. В области техники также известны примеры изобретений, сделанных во сне, в том числе швейная машина Элиаса Хау.
Озарение – соответствующее психическое состояние. Элмер и Элис Грин, исследователи биологической обратной связи, изучали физиологические аспекты взаимоотношения между творчеством и состоянием сознания. Фиксируя физиологические параметры людей на различных стадиях творческого процесса, они смогли установить наличие сильной зависимости между фазой озарения и по крайней мере одним физиологически различимым состоянием сознания. Вот что они пишут: «Подход, или ключ, ко всем этим внутренним процессам заключается в достижении особого состояния сознания, в котором разрыв между сознательным и бессознательным процессами намеренно сужается и, если это нужно, устраняется. Когда установлено такое состояние саморегулируемого мечтания, можно задать своему телу любую программу, и она будет выполнена; можно беспристрастно исследовать эмоциональное состояние, запоминая их, или отбрасывая, или полностью вытесняя другими, кажущимися более полезными состояниями, а также найти элегантное решение проблем, не разрешимых при обычном состоянии сознания».[52]
* * *Гипногогическое состояние – это состояние, в котором сознательный и бессознательный ум оказываются лицом к лицу.
Человек, обладающий умением во время засыпания или самогипноза сосредотачивать свои мысли и желания на какой-то нужной для него теме, может во время гипногогического состояния проникать в глубины подсознательной памяти, получая, как ответ на свой запрос, нужную информацию.
Главная концепция в объяснении сна и сновидений считается информационной. Та или иная информационная связь между состоянием бодрствования и сна прослеживается и в обыденной жизни и, подтвержденная в специальных экспериментах, позволяет говорить об адаптивной функции сна. Но объяснения проявлениям этой функции даются разные.
Согласно положениям, развиваемым информационной концепцией, нашему мозгу нужен перерыв в работе, но перерыв особый. Мозг во сне отключается от внешнего мира, чтобы произвести переработку той информации, которую получил в течение истекшего времени бодрствования. А сновидения как бы сортируют дневные события и впечатления по значимости, распределяют их на иерархической лестнице важности узнанного. Во сне мозг продолжает мыслительную деятельность. Происходит активная реорганизация информации, закрепляются полученные сигналы в памяти, идет перевод отсеянных данных из кратковременной памяти в долговременную. Отсутствие поступления новой информации во сне создает благоприятные условия для упрочнения следов в мозгу, их лучшего запоминания.[53]
Другой вариант адаптивной функции сна дает так называемая поисковая гипотеза, соединяющая на основе кибернетического принципа управления эмоциональный тип поведения человека, его устойчивость к нервному напряжению и сон. Предполагается, что во время парадоксального сна, сопровождаемого сновидениями, осуществляется своеобразный поиск. Он компенсирует биологически вредное состояние отказа от нахождения нужных решений днем, когда у некоторых людей в ответ на эмоциональные воздействия формируется пассивная позиция поведения. И мозг во время сна ищет не найденного днем выхода из трудного положения. Недаром в народе говорят: «Утро вечера мудренее».[54]
Вещие сны показывают, какие огромные возможности открываются перед человеком, если он сумеет приоткрыть таинственный покров, скрывающий подсознательную память и знания. Добраться до этой заветной информации возможно только в особом (измененном) состоянии сознания. Хотя спонтанные проявления этого явления нередко возникают и в обычном бодрствующем состоянии сознания, например в творческом озарении, предчувствии, интуиции.
Часть V. ЗНАМЕНИЯ НЕБЕС
Звездное время
Нередко из средств массовой информации, из литературы, из сообщений ученых приходят к нам известия о людях, обладающих сверхъестественными способностями. Известен феномен англичанина Ури Геллера – мастера по бесконтактному сгибанию металлических предметов. Сообщалось о ясновидящей из Швейцарии, которая могла читать в закрытой книге. Не раскрывая книги, ей называли страницу и строчку, и женщина с закрытыми глазами читала это место, точность которого тут же при всех и проверялась при открытии книги. Другой случай тоже происходил в Швейцарии. Женщина выполняла задания, которые мысленно задумывались любым лицом. Она брала задумавшего за руку и выполняла его мысленные приказания (выполняла приказы даже самых случайных для нее встреченных людей).
Вещий сон Махамайи.
Нередко появляются сообщения о людях, обладающих небывалой психической силой. С помощью психоэнергии они поднимают в воздух и вращают предметы. Некоторые индивиды владеют передачей мыслей на расстояние; способностью к мысленному перемещению в любое географическое место. Им достаточно имени и адреса человека, чтобы телепатически целиком «отождествить» себя с его сознанием и организмом, где бы тот ни находился, и дать исчерпывающую информацию о его состоянии.