— Мир дому вашему, благополучия и здоровья хозяевам — начал я представляться — зовут меня Александр, попал в шторм у ваших берегов и сильно поломался. С ремонтом способен справиться своими силами, но был бы благодарен за помощь в подъеме лодки и спуске на воду.
Поп смотрит на меня как то более пристально, похоже как и провожатый переводит мысленно с русского на китайский. Потом выдает фразу на сленге проводника, напрасно я похоже надеялся что проводник был уникальный. Теперь я мысленно перевожу с китайского на русский, выходит примерно следующее.
— И тебе ветряной гость здоровья и жира, откуда ж ты будешь, коль на иконы не крестишься.
Врать я смысла не видел, все же старообрядцы не звери, относиться будут конечно хуже но мне с ними и не жить, а катамаран в крайнем случае подниму и в одиночку.
— Еду от Питера и вы уж простите, но я не крещеный.
Поп впадает в ступор, можно подумать, что к нему рыбаки с траулеров не заходят водки попить. Хозяйка скрывается за перегородкой, надеюсь не за ухватом пошла, для отгоняния нечистой силы в моем лице. Поп с провожатым отмирают, провожатый откланялся и вышел за дверь, поп указывает мне на лавку, говорит на своем сленге явно медленнее, наверное чтоб мне переводить было проще.
— Присаживайся гость, пых переведи да снедать за говором зачнем.
Переводить мне было довольно сложно, смысл многих слов угадывался только из контекста, правда дело уже пошло веселее, мозг вывернулся подстраиваясь под новые построения фраз, перевод был практически синхронный. Радовало, что назвали гостем, теперь если не наломать дров вполне и помочь могут. Сажусь на лавку, хозяйка выносит пару деревянных мисок с чем-то однородным, похожим на пюре и ставит перед нами. Попик перекрестил стол, опять на меня покосился, но ничего не сказал. Вытащил откуда то из под стола ложку величиной с мой походный половник да еще и из дерева вырезанную, мне еще подумалось по ассоциации что хохломской росписи не хватает. Пощупав на всякий случай под столом, мало ли там у них полка с шанцевым инструментом, откидываюсь на стену избушки и говорю
— Прости отец — попик был весьма пожилой — моя еда и посуда у лодки осталась.
Попик моментально отреагировал, повысив голос в сторону перегородки
— Мать, гостю столовать нечем!
Хозяйка приносит мне еще один образец народного творчества, зачерпываю им чуть ли не треть миски и кошусь на попика. Тот держит ложку на весу, отъедая понемногу ее содержимое, следую его примеру. Жуть какая не вкусная бурда, могу сказать только что это похоже каша растительного происхождения на жиру. Ну да едали в походах и покруче, помниться в горном походе наша поварешка макароны в холодной воде сварила, газ блин экономила, так вот эта каша гораздо вкуснее того клейстера. Отвешиваю комплименты в сторону перегородки, надеюсь это воспримут как вежливость, а не как покушение на женскую честь. А еще больше надеюсь, что мою вежливость не истолкуют как просьбу добавки, живот крутит и приходиться глубоко дышать. Попик неспешно рассказывает, что звать его отец Никодим, даже должность в обители назвал но мне она ни о чем не говорила, кроме того, что тут есть обитель преподобных Ионы и Вассиана Пертоминских. Жду когда начнет расспрашивать о том, что на большой земле происходит. Антенн на крышах домов я не заметил, а человеческое любопытство староверам не чуждо. Ну вот, так я и предполагал, начинаю подробно расписывать что было интересненького за последнее время. Еще как следует начать не успел, вернулся мой провожатый, привел с собой еще одного попика, совсем старенького, оба отдали должное углу с иконой. Понятное дело я прервался, отец Никодим привстал, изобразив поклон вошедшему, из чего можно заключить что пожаловало начальство, хозяйка из за перегородки вышла, поклонилась глубже, пригласила гостя к столу, опять за перегородку убежала. Провожатого, кстати никто никуда не приглашал и он опять исчез за дверью, надеюсь не за следующим гостем побежал. Хозяйка вынесла еще одну миску, наверное праздничную, с резным узором по краю. Поставила перед гостем и присела на лавку рядом с Никодимом. Гость так и не представился, стол перекрестил но есть не торопиться. Отец Никодим провел краткий обзор для новоприбывших наших переговоров
— Вот ваше высокопреосвященство, прислал нам отец наш иноземца некрещеного, морем поломанного. Говор ведет странно но зело интересно — и обращаясь уже ко мне — Прошу тебя, Александр, начни еще раз для архиепископа Афанасия.
На самом деле сказал не совсем так, но записывать так мне будет гораздо удобнее. Мне не сложно, начал не торопясь. Для затравки, как я вляпался в шторм и попал под молнии, потом плавно перешел к подготовке похода, а от него уже перескочил на последние новости и события в мире, сделав очень краткий обзор. Раз Афанасия назвали архиепископом, то он точно не из этой глуши, минимум из Соловецкого монастыря приехал, с проверкой наверное. А в их монастыре я раньше был, там антенн торчит сколько хочешь, и тарелку спутниковую видел. Так что пускай Афанасий сам подробно своих подопечных просвещает. Пока рассказывал о себе да о переходе, часто переспрашивали, Афанасий оживился, шторм обсуждали уже бурно, архиепископ оказывается попал под ту же раздачу что и я, правда он утверждает, что никаких молний не видел, но это не удивительно так как он сам сказывал как неистово молился всю непогоду, так что сидел наверняка в задраенной каюте. Пришел он на том самом баркасе, который отстаивается на рейде, то же мне, любитель старины — моторок кстати на Соловках полно. Потом, когда я перешел к политинформации слушали молча но с явным интересом. Может на Соловках электричество кончилось или там за событиями не следят, но в конце концов я им в политинформаторы не нанимался, отдал долг гостеприимства, пора и за ремонт приниматься.
В наступившей тишине Афанасий посидел молча, глядя почему то на икону, можно подумать совета испрашивал. Потом положил обе руки на стол, к еде он кстати не притронулся, и обратился ко мне.
— Зело отрок твой бай инороден, и слова странные. Но не буду пока думу торопить — и обратившись к Никодиму — а не пойти ли нам, Никодим, на море глянуть, гостя нашего проводим, на диковины посмотрим, твой Клим с заутренней всей обители об них только и говор ведет.
Как известно в армии, пожелания начальства должны исполняться быстро и с прилежанием. Церковь в этом отношении от армии не очень отличается. Так что, быстро собравшись мы вышли под промозглый ветер, выходя я рассыпался в благодарностях хозяйке, она покровительственно мне покивала, вроде первый раунд обошелся без обид и угроз достоинству. Шли медленно, периодически меня спрашивали о том о сем, какая все же мелочевка им интересна, ну какая разница на чем я приехал, на поезде разумеется, какая разница на каком таком поезде, на 390-ом если так понятнее будет. Как то начинают они мне напоминать недавно слезших с пальмы, а это в наше время редкость, а тут сразу два раритета, да еще и поселок старообрядческий этот, ни одной моторки на берегу. Странно все как то.
На берегу нас ждал аншлаг, по местным меркам разумеется. Мужиков пять ходило вокруг Катрана, в основном рассматривая, изредка что то ощупывая, пара пацанов слушали о чем им вещал активно размахивающий руками третий пацан, сидящий кстати на мачте, сейчас буду уши драть. Увидев как наша троица спускается, на пляж, пацаны убежали спасать уши, а один мужичок пошел нам на встречу. Одежка у них у всех прямо для массовки фильма «Россия молодая» даже пожалуй естественнее выглядит. Ну нельзя же в конце концов так основательно крышей ехать, предки предками, а добротной современной одежды не за дорого полно, зачем эти перегибы. Мужичок нас встретил, расшаркались типа будьте здравы и вам не болеть. Потом Афанасий спрашивает у мужичка: Поведай, Антон, что так тебя в лодке гостя нашего удивило, ты помор опытный, с иностранцами не раз хаживал.
А этот «опытный» кормчий давай чуть ли не с пеной у рта вещать о железном каркасе и мачте, кстати не железном а дюралюминиевом, это еще раз говорит о его опытности. Но добил он меня описанием кожаных мешков надутых воздухом, так моего Катрана еще не оскорбляли, слушать дальше этот бред уже становилось неприятно, заигрались вы мужички в старину, ну да я тут проездом. Прервал поток ахинеи от кормчего, вежливо извинился, сказал что надо лагерь разбивать, а то мало ли дождик снова и откланялся. Пока перетаскивал гермы на приглянувшееся мне место под обрывом, этот кормчий заливался как соловей перед двумя стариками, хорошо что я не слышу. Потом потянул их на экскурсию вокруг катамарана. Остальные мужики что то степенно обсуждали в сторонке, только один подошел, спросил не нужна ли помощь. Особой щепетильностью я в походе стараюсь не страдать, поэтому мы с Прохором лихо перетаскали гермы и натянули тент. Представился он Прохором Никитичем но на полном именовании не настаивал. Помощник он был средненький, с походным оборудованием совсем не знакомый, так что палатку я ставил считай один. Потом побегал по пляжу, собирая разбросанное и сложил что под тент, что в палатку. Сняли с катамарана обвесы из надувных катков в брезентовых чехлах, положили у будущего костра. Вот кострище Прохор сложил — залюбуешься, еще и мужиков послал по пляжу за плавником пройтись. Выданную мужикам пилу и топор все осматривали с живым интересом, вот ведь действительно край не пуганных поморов. Пока искали дров, поставил на примус кан с водой под чаек. Пришли с экскурсии старички-поповички с мужиком явно не заслуживающим звания кормщика. Ну все же гости, так что рассадил их на катки, обещал в скором времени чай и продолжил строгать бутерброды. Выглядели мои гости тихими и задумчивыми, наверное все силы на дебаты положили. Прохор похоже освоился, сидит на катке и стругает лучины моим стропорезом. Кстати, в комплекте походной кухни обязательно должен быть свой нож, который только едой занимается, а то если им начать деревяшки строгать и в сомнительных местах ковыряться — отравиться раз плюнуть как не отмывай. Ну да это лирика. Вода закипела, бросил туда заварки, потушил огонь, топливо надо экономить, и оставил настаиваться. Гости за моим действом смотрят не отрываясь, начинаю чувствовать себя на сцене. Простите гости дорогие но кружек у меня только две. Наливаю варево по кружкам для старцев, им по возрасту положено быть первыми.
— Сколько вам сахару положить святые отцы? — обращаюсь к ним держа в руках кубики сахара, и чего их так передергивает, может как то по другому положено обращаться, но уж простите меня, городскую чучундру.
— Не надо ничего класть — говорит задумчиво Афанасий, но с места не поднимается, ну да мне не сложно, отношу им кружки. Забрав у меня тару святые отцы не сговариваясь забрали у меня и по кубику сахара. Как то не идет у нас сборище, все сидят как новички в чужой компании. Слегка разбавили повисшее молчание пришедшие мужики с дровами, пока пилили да строгали, разговоры худо бедно заковыляли. Старцы допили чай и откланялись, мол им надо высочайшему отчитываться — это они что, побегут по рации общаться с их руководством что ли? А с другой стороны, пусть развлекаются как хотят.
С уходом церковного начальства мужики явно расслабились. Быстро запалили небольшой костерок, заминка вышла с их кресалом, слабые искры давало, надо кстати попробовать себе нечто похожее выцыганить — не заменимая в походе штука. Потом выставил кан с чаем на любовно выложенную Прохором приступку у кострища, переложил бутерброды на крышку кана и положил рядом с чаем. Добавил туда начатую коробку с сахаром, уселся и понял что проголодался. Похоже организм переборол болячку, или расходился за день.
— Ну мужики, налетайте — и хватаюсь за бутерброд побольше. Прожевав чуток, черпаю кружкой чая запиваю и ставлю ее для всеобщего потребления. Мужики присоединяются, в разговорах опять пауза. Потом Антон просит рассказать как штормовал. Моряки, это те же рыбаки. Рыба в их рассказах растет прямо на глазах. В процессе взаимных пересказов событий, несколько улучшил свое мнение о кормчем, если мужик не грамотен технически и это ему не помешало быть хорошим мореходом, то это талант от Бога. Попутно из рассказа Антона стало понятно, что шкипер у них неопытный но очень именитый, задавил авторитетом всю команду, и попер дуром в шторм, да еще чуть судно не угробил. Так что Антон вытягивал баркас с камней практически за уши, остро к ветру его яхта не ходила даже в девичестве, а их шкипер Петр загнал ее к подветренному берегу, вот Антону и пришлось отжимать ее по миллиметру на глубокую воду. А Петр в это время настаивал на подходе к берегу и давил авторитетом, ну действительно совсем зеленый шкипер.
— Ну Антон, надо было посылать твоего шкипера в трюм, чтоб не мешался коль ничего не понимает — высказываю самую логичную в такой ситуации мысль
— А ну-ка гость дорогой, подскажи, отчего же шкипер с твоих слов так туг на ум? — раздался голос из за спины и под тент заходит молодой парень лет двадцати пяти, длинный, как мой приятель, только не такой накаченный. Мужики встали и поклонились, наверняка это их шкипер и есть, тогда не удивительно, что он их давил, это у меня выработался иммунитет на такие машины для убийства а без привычки таким перечить не хочется. То же встаю, приглашаю к столу. Он на меня посмотрел так же странно как до этого святые отцы, но ничего не сказал, сел на мое место и без зазрения совести начал харчать отложенный для меня бутерброд. Махнул мужикам, мол не отвлекайтесь те начали рассаживаться. Места особо уже не было, пошел за пенделем, пристегнул его на пояс и уселся поближе к костерку. Шкипер смотрит на меня с ожиданием а мужики с каким то затаенным страхом. Что ж, попробую быть вежливым, а то такие юнцы взрываются как порох, особенно когда их критикуют, я сам такой.
— Вы позволите называть вас Петром? — задаю вопрос для разминки, мужики на глазах начинают бледнеть, наверное положено было добавлять шкипер, или великий шкипер или что то в этом роде, начинающие мореманы с гонором на это сильно падки. Но шкипер глядя в мои спокойные глаза, кивает — Любо, так тому и быть. — мдя, случай еще более запущенный чем мне казалось, продолжаю спокойным тоном
— Меня звать Александром, я путешествовал по Белому морю не один год — надеюсь они понимают, что я не постоянно этим занимался а только во время отпусков, а то не хотелось бы потом осетра урезать — а до этого ходил и по Ладоге и по Онеге. Не могу назвать себя пока морским волком, скорее волчонком, но основное правило поведения в шторм это держаться подальше от подветренного берега, об этом же во всех книгах яхтсменов наставляют. Шкипер должен приложить все силы и средства для ухода от таких берегов. Если он умышленно идет на сближение с берегом во время шторма, да еще не имея средств отойти от него в случае опасности, я ведь так понимаю ваша яхта против ветра ходить не может. Такой шкипер обрекает большинство своей команды на очень неприятную смерть, в том числе возможно и себя, а врученное ему судно на гарантированную сильную поломку или полную гибель. Таких шкиперов хозяева судов обычно списывают на берег. Если же шкипер сам хозяин судна — это я добавил, подумав, что с таким гонором шкипер наверняка еще и владелец — то после одного подобного плаванья команда списывается на берег сама и по всем кабакам пойдет гулять слух, на какой корабль наниматься не стоит. А моряки народ очень суеверный.
— Ничего в том береге страшного не было, подошли бы поближе да на якорях переждали. — ну надо же, он еще ершиться.
— Нет Петр, на якорях вы бы рядом с берегом не отстоялись. Ветер был из горла Белого моря, места ему хватало, волну он разгонял крупную. Перед берегом, где становиться мельче, волны вообще звереют. Удар такой волны по яхте стоящей на якорях способен разбить ее обшивку, а несколько сот волн сделают это точно. Если хватит длинны якорных канатов, можно было бы встать поглубже, там волна не так страшна как у берега, но тут другая беда, якорный канат с большой глубины очень резко идет к поверхности и мешает якорям хорошо зацепиться… — продолжаю вещать простейшие аксиомы мореплавателя, а сам думаю, какая сволочь этому неучу удостоверение рулевого продала, ну ведь явно вижу, человек раз за разом Америку для себя открывает, значит в учебники даже не заглядывал. Мужики то же слушают с интересом, но без огонька, как у их шкипера, то ли им это не интересно, то ли сложно, то ли знают все это. Закругляю лекцию о элементарной хорошей морской практике — … можете посмотреть на мой пример, я выбрасывался на берег в закрытой практически бухте, против ветра, на легком судне и то поломался да и жив остался чудом — то что я сам дурак мог на рейде бухты отстояться я ему конечно говорить не стал.
— Так что ж Антон, выходит спаситель ты наш, и зря я тебя с яхты прогнал? — обращается Петр к кормчему. Тот понурил голову, как будто не его хвалят
— Прости меня отец наш всемилостивейший, за слова мои резкие, не успевал я яхту от камней отвести — Похоже тогда кормщик послал шкипера куда подальше, кстати только по этому они и живы остались. Вот только сложные у них отношения, как то не тянет их шкипер на отца, тем более всемилостивейшего, с таким то гонором.
— Прощу — великодушно соглашается их всемилостивейший — и еще сотню алтын жалую.
— Благодарю, благодетель, вот бы еще крест святой в честь спасенья по нашим традициям у взморья поставить.
— Раз по традициям, завтра же и исполним. Сам оправлю, а Афанасий пусть освещает
Петр зачерпнул еще чаю, кружку он кстати так никому не отдал, единолично пользовался хотя кроме меня это похоже никого не напрягало.
— А пришел я Александр с тобой сам толковать, зело странное Афанасий о тебе речет. На думы это странные наталкивает, вот и восхотел на все сам посмотреть, да перемолвиться с глазу на глаз.
Мужики как то разом заерзали
— Дозволь, Петр Алексеич, мы по дрова пройдем, а то спалим запасы гостю
Странные у шкипера все же отношения со своей командой, а это судя по всему и есть его команда, не вся разумеется, кто то должен был и вахту на рейде стоять. И чего они про запасы то, сами все и принесли, могли бы повод… да вообще могли без повода, ну да со своим уставом в чужой монастырь лезть вроде не положено. Петр махнул им рукой, мол двигайте. А сам меня рассматривает.
— Скажи еще раз как сюда добрался, да откуда отправился.
Тяжело вздыхаю, про себя разумеется, и завожу шарманку по третьему разу. Только тут мне отделаться общими словами не дали, про шторм чуть ли не поминутно рассказывал. Петр интересовался всем, причем спрашивал почему так делал а не иначе, ему явно было делать нечего, когда в рассказе я добрался уже до входа в бухту прибежал еще один парень, нашего с Петром примерно возраста, причем именно прибежал, стоял тяжело дыша и явно собираясь что то сказать. Петр махнул ему рукой и указал на катки
— Сядь Алексашка, помолчи и послушай что твой тезка бает.
Начинать четвертый раз я уже точно был не готов. Но обошлось, продолжил повествование успевая не столько рассказывать, сколь на вопросы отвечать и разжевывать, почему именно так делал. Пришлось даже признаваться, что лопухнулся несколько раз, начиная с основной ошибки, не отстоялся на рейде, продолжая моей опасной самоуверенностью, надо было при подходе отдать становой якорь сзади и тогда был реальный шанс стабилизироваться или даже вытащить катамаран назад если бы все складывалось неудачно. Любопытство Петра было неиссякаемо, такое ощущение что он про нюансы морской практики вообще впервые слышит. Хоть и не приятно собственные ошибки разбирать по косточкам, но аудитория была ненасытна и я как то втянулся. Разобрав мою неудачную выброску на берег перешли к аналогичным примерам, про которые я читал раньше от них к просто поучительным примерам далее скатились на байки. Рассказывал все больше я, Петр досконально терзал вопросами а Александр только вставлял междометия типа — Да быть того не может — или — Экая нелепица — причем Петр зыркал на него, мол не мешай просветительскому разговору. Чай весь выдули, да и проголодался я, похоже несколько часов мы тут байки травим. Так что начал готовить макароны по флотски, на костре разумеется, зачем топливо зря жечь, если дрова есть, а если вспомнить что мужики обещали дров принести, а за это время они их на неделю запасти могли то за костер можно не волноваться. Повесил кан с водой над огнем на треноге, тренога кстати ажиотажа не вызвала, а то я опасался что народ тут совсем дикий. Разговоры перетекли в более вялую фазу, все уже подустали от дискуссий, просто сидим смотрим в огонь да в кан заглядываем.