Алентьев Николай
Митран
Часть первая. Чужеземец
Глава 1. Где то там, за болотом
Уже несколько минут я сидел на кочке посреди болота, пялился на темную жижу, подступающую к ногам и слушал кваканье лягушек. Периодически зажмуривался, щипал себя и не мог поверить своим глазам. Вокруг меня расстилался заболоченный лес. Вековые деревья с темными, почти черными стволами тянулись своими ветвями покрытыми зеленой листвой вверх к солнцу. Под ногами хлюпала кочковатая поверхность с густым травяным покровом сочных оттенков.
Мысли метались и не как не хотели построится в логический ряд. Ответ на вопрос "как я сюда попал?" не находился.
Вчера мы компанией из пяти мужиков отмечали в летнем кафе два события: наступление вечера пятница и мой последний платеж по кредиту. Три года назад я взял в кредит Hyundai Solaris и вот наконец-то освободился. Да здравствует свобода!
Это сколько же нужно было выпить, чтобы меня на кикимор потянуло? И почему никто не воспрепятствовал? Или друзья - собутыльники тоже здесь? Каждый на своей кочке сидит?
Я прокричал их имена, традиционное "АУ" и тишина. А может, не вчера это было, ведь похмелья-то нет. Вот тоже загадка. Ладно, пора выбираться.
Перепачкавшись в липком налете отломил мертвую, длинную ветку у дерева, чтобы с её помощью определять глубину воды и "пошагал на выход". Идти по пропитанному водой грунту было не легко, я постоянно проваливался до колена, ужасно надоедали кровососущие насекомые, радовало только то, что не встречались пиявки. По мере продвижения, рельеф местности стал меняться, кроме ольхи появились развесистые ивы и камыши.
Справа от меня что-то булькнуло, и я услышал звук похожий на рев быка, затем заревели ещё несколько "быков". Передо мной замельтешили птицы размером с курицу, одна из них села на кочку и стала с опаской меня разглядывать. Я опознал в ней выпь. Видимо от моего приближения к гнездам и птицы забеспокоились.
Увидев птиц, сразу же вспомнил, что я сегодня не завтракал и не обедал, но на яйца рассчитывать не приходилось, ведь уже середина лета. Осмотрел "свои охотничьи владения" и взгляд наткнулся на лягушек, но увы, я не француз. Можно было конечно попробовать сбить палкой выпь, но а дальше что? Ни ножа, ни зажигалки у меня нет, а разделать и приготовить дичь я без этих предметов цивилизации не смогу.
Кстати о карманах. Я судорожно стал проверять их содержимое. В правом кармане джинсов нашел большую канцелярскую скрепку и 30 рублей мелочи - 3 монеты по 10 рублей, видимо на проезд приготовил, в левом - два презерватива, нужная вещь на болоте. Во внутреннем кармане ветровки нашел небольшой маток лески (на днях с помощью лески крепили к потолку в торговом центре рекламные конструкции в виде кубов, с тех пор и осталось), две купюры по тысяче рублей и два ключа, один большой от подъезда и второй поменьше от квартиры, брелок в виде игровой кости. Всё. А где мобильник? Неужели выронил? Впрочем, это неудивительно, мобильник я по дурацкой привычке носил в заднем кармане джинсов. Удивляет, что я вообще не утонул ночью, пока сюда шел, видимо, действительно пьяным море по колено.
Ближе к вечеру, понял, что больше не могу, ужасно устал, нужно останавливаться на ночевку. Высматривая подходящее место для отдыха, наткнулся взглядом на кусты голубики. От радости желудок громко заурчал, требуя заправки. Ягоды оказались сочными и сладкими, жадно их поедая, думал, что вкуснее ничего не ел. Поужинав, стал обустраиваться на ночь на одном из островков. Устроившись на лежанку сделанную из веток ивы, укрылся ветровкой и попытался заснуть. На насекомых уже не обращал внимания, смирился. Похожие на рев быка крики выпи тоже больше не пугали. Но пришли мысли о болотнике, кикиморах, русалках. Вновь стал прокручивать версии о причинах моего появления на болоте. Может меня леший сюда завел?
И чего это я целый день о нечисти думаю? А вспомнил, мы вчера баб обсуждали, сравнивали наших и европейских. Серега интересно рассказывал об их различиях на примере русалок. Оказывается славянские русалки были похожи на обычных женщин, с двумя ногами, а европейские русалки вместо ног имели рыбий хвост. По версии Сереги ростки феминизма вышли как раз из русалочьего хвоста: ни себе не людям, ни рыба ни мясо. Меня эта тема, как и всех остальных, довольно заинтересовала, об истоках феминизма я ничего не знал, даже не задумывался, наблюдал только его пагубные последствия.
Пару месяцев назад я расстался со своей девушкой, с которой мы встречались около года. Четыре месяца назад Лена переехала в мою съемную квартиру и мы стали жить вместе. Но уже через несколько дней совместного проживания появились недопонимания. Нет, я не против сам готовить еду, но блин, соглашаясь на совместное проживание я по наивности рассчитывал, что приготовлением еды будет заниматься женщина. Но у Лены оказалось своё мнение на этот счет. Утром, она обходилась без завтрака и выпив чашку кофе, убегала на работу. Вечером же она заказывала еду по интернету.
Я так питаться не мог. Завтракать я привык основательно, а от пиццы с роллами меня затошнило уже через пару дней, так что пришлось вернуться к готовке, как и в прежние холостяцкие времена.
Начитавшись всяких бредней Лена считала, что современная женщина не должна тратить свое время на приготовление пищи, ведь готовую еду можно легко купить. Современная женщина должна заниматься построением карьеры, а в промежутках - развлечениями. Слушая её рассуждение о роли женщины в современном мире, я с грустью вспоминал свою бабушку, запах выпечки по утрам и её любящий взгляд, которым она смотрела на нас с дедом, поедающих приготовленные ею пироги, блины и другие домашние деликатесы.
Так что чувство влюбленности под гнетом быта и не совпавших семейных ценностей быстро потускнело. Лена после моего напутствия ушла искать современного мужчину.
Вот вчера мы с мужиками и обсуждали где какие разновидности баб водятся и для каких целей они лучше подходят. В том числе обсуждались нами достоинства мифологических дам. Познавательный разговор получился.
Видимо по пьяни меня, как обычно, на "подвиги" потянуло, и для разнообразия я решил найти себе мифологическую подругу, с этой целью и побрёл в лес, расположенный через дорогу от кафе. Но как я оказался на болоте? В этом так называемом лесу не было болота, я это точно знал. Зимой мы здесь на лыжах ходили, летом пикники устраивали.
Так рассуждая я и заснул незаметно, сон был беспокойный, всю ночь мне снились голые хвостатые русалки, пытающиеся затащить меня под воду. Я отбивался, обзывал их грёбаными феминистками, требовал русалку с ногами и большой попой. Проснулся я от холода и первым делом проверил носки с ботинками. Вечером я их снимал, чтобы высохли. Ботинки еще были влажными, впрочем, всё-ровно нужно идти по болоту. Доев голубику и взяв в руки посох я отправился в путь.
Не скажу что шастать по болотам мне было привычно, но кое-какие навыки все-таки имелись. Мой дед был заядлым охотником и, разумеется, обучал своего внука правильно ходить по лесу, выслеживая добычу. Да и вообще я себя городским жителем считал постольку-поскольку. До семи лет я жил с бабушкой и дедом в селе, расположенном на юге Пермского края. Наш большой деревянный дом находился прямо на берегу Камы. Как и все соседи, мы имели лодку, с помощью которой рыбачили и охотились в камышах на уток, переправлялись через реку в лес на охоту на кабанов и лосей. Летом ездили за грибами и ягодами. Старики держали скотину: лошадь бурой масти по имени Звездочка, козу, свиней, кроликов. Дом охранял овчарка Джек, он же помощник на охоте для деда и ездовая собака зимой для меня.
Родители, когда я у них родился, жили в городе Перми в семейном общежитии в комнате 12 кв.м. Мать училась в институте искусств и культуры на художника, а отец работал машинистом поезда. Примерно через два месяца после моего рождения у матери пропало молоко, и на семейном совете было решено, что я до ясельного возраста буду жить у стариков со стороны отца, родители же будут навещать меня по выходным. Видимо из-за отсутствия мест в детских садах я прожил в селе до 7 лет, после чего на семейном совете было решено, что мне всё-таки лучше учится в городской школе и родители забрали меня в город, но все каникулы я также проводил у деда с бабулей.
Можно сказать, что моим воспитанием в основном занимался дед, суровый уральский казак, и только благодаря ему я тот, кем сейчас являюсь. Хотя было бы не справедливо не упомянуть, что к формированию моей личности время от времени подключалась и моя ветреная мамочка. Благодаря её надеждам о моём великом будущем художника, я обучался помимо общеобразовательной ещё и в художественной школе. Но видимо природа на мне решила отдохнуть и особым талантом я не блистал, художник из меня получился посредственным. Зато эти навыки мне пригодились при учебе в медицинской академии, когда нас заставляли перерисовывать анатомию человека. Закончить мед академию мне к сожалению так и не удалось. Учась на третьем курсе я принял участие в несанкционированном митинге какого-то политического движения за 100 рублей в час. Митинг плавно перерос в бойню и нас всех загребли в участок. Последствия моей политической жизни были печальны: меня отчислили из академии и отправили в армию охранять границу, предлагали альтернативу с судимостью, но я выбрал службу Родине.
После возвращения из армии желание стать врачом у меня пропало. Я вообще сильно изменился, как говорят художники, реализм пришел на смену романтизму. Решив получить экономическое образование и что бы увеличить себе шансы поступления на бюджет, подал документы на заочное отделение экономического факультета сразу в три Вуза и прошел по конкурсу в Уральский государственный университет им. Горького (тогда он еще так назывался). Пришлось переезжать в г. Екатеринбург. Впрочем, меня это устраивало, до моих стариков из Екатеринбурга ехать было примерно столько же, сколько из г. Перми. Неудобство состояло только из-за отсутствия автобусного сообщения и для возможности навещать стариков я и надел на себя хомут авто кредита.
Сейчас я учусь на 4 курсе, работаю в компании, представителе среднего бизнеса, менеджером по продажам. Да, да этим всеми нелюбимым менеджером. Мне и самому не очень нравиться, но эта работа позволяет мне оплачивать съёмную квартиру и машину. Работая врачом в нашей стране, я смог бы заработать только на завтрак туриста.
Через несколько часов пути, когда солнце уже вышло из зенита болото наконец-то закончилось. Еще через час деревья стали редеть, среди них появились опознанные мною березы с осинами и я наконец-то вышел к дороге, больше похожей на широкую тропу. Разглядев на дороге колеи от телег и следы от копыт, решил что где-то рядом должна быть деревня и выбрав восточное направление, насвистывая незамысловатый мотивчик, я пошагал по дороге. Проходящая через лиственный лес дорога, сильно петляла. По пути несколько раз замечал зайцев, перескакивающих с одной стороны дороги на другую.
"Хорошие места для охоты, нужно будет осенью сюда вернуться", - взял я себе на заметку.
Книга скачана с сайта mirknig.su (бывший mirknig.com)
* * *
Сначала я услышал плач, а выйдя из-за поворота, увидел сюрреалистическую картину. Основу композиции составляла телега с запряженной в неё клячей, а на обочине около лежащего человека сидели женщина и трое детей.
"Какие-то не местные", - подумал я разглядывая встречных.
Люди были очень худыми и взгляд имели затравленный. Вместо нормальной одежды на них были грязные обноски. Увидев меня, дети рванули в лес, женщина же как-то обречено опустила голову и тихо заскулила. Я не то что бы удивился, я вообще ошалел. Из ступора меня вывела вбитая в голову преподавателями Мед академии идея об оказании медицинской помощи всем нуждающимся. Я подошел, склонился над лежащим на земле мужчиной и сразу понял, что он мертв. Да, дела.
- Что случилось? - спросил я у женщины.
Она дернулась от моего вопроса, склонилась (в поклоне что ли?) и чего-то проговорила на непонятном языке. Точно не местные.
Жестами предложил помочь поднять покойника на телегу. Она отрицательно покачала головой, встала, подошла к телеге и достала из неё лопату. После чего отошла немного от дороги и начала копать. От её действий я ещё больше ошалел. Вы когда-нибудь видели деревянную лопату? Я вот тоже первый раз. Но не лопата меня больше удивила, а решение женщины похоронить мужа прямо здесь у дороги. Может не муж это. Да всё равно, какого ... она его здесь хоронить-то собралась? Надо труп в деревню вести, там кладбище должно быть. И вообще надо вскрытие делать, устанавливать причину смерти.
Мои размышления прервал приближающийся стук копыт. Женщина, бросив лопату, подбежала к лошади и что-то причитая стала уводить телегу с дороги. Мимо нас пронеслись два всадника. То, что я успел разглядеть, только прибавило вопросов.
"Реконструкторы что ли?", - пришла дурацкая мысль. Не успел я их окрикнуть, как они уже скрылись за поворотом.
Закончив копать женщина подошла к телу мужа и попыталась утащить его за ноги к могиле, но видимо сил уже не было. Она что-то прокричала и прибежали дети, которые стали ей помогать перетаскивать труп. Я наблюдал за этим действием и охреневал. Не выдержав, я все-таки подошел к ним, взяв мертвое тело под руки, оттащил его в могилу. Очень неглубокая могилка получилась. С помощью лопаты закопал труп, думая о том, что первым делом, как доберемся до деревни, нужно найти участкового и сообщить ему обо всём. Этих "не местных" я решил не оставлять здесь, а проводить в деревню. Всё-таки здесь дети, а дети не виноваты, что мамаша у них чокнутая.
Возраст детей определить было довольно сложно, как я уже говорил, они были какими-то изможденными и грязными. Старшая девочка, которой не больше 10 лет, и два мальчика, примерно 8-ми и 5-ти лет. Между собой они говорили на незнакомом мне языке, а на меня смотрели с опаской. Одеты дети были в какую-то дерюгу или мешковину, штаны имел только старший мальчик, младший мальчик и девочка были одеты в длинные рубахи. Цвет волос из-за грязи определить было довольно сложно. Если у девочки волосы были заплетены в две косы, то у мальчиков они свисали всклокоченными паклями. У их матери на голове были намотаны какие-то тряпки, напоминающие платок. И дети и мать ходили босиком. В общем, надо спасать детей.
- Ну что поехали? - сказал я показывая в сторону, куда ускакали всадники. Женщина обреченно вздохнула, поклонилась (?), помогла детям забраться на телегу, затем взяла под уздцы лошадь и пошла по дороге. Я шел следом за телегой и обдумывал ситуацию. Странно всё как-то, болото, странствующие нищие, всадники. Ладно, как только доберемся до деревни, сразу пойду к участковому, а если там его нет, то, надеюсь, у кого-нибудь из местных найду телефон. Соц опеку нужно привлечь, пусть детьми займутся.
Через какое-то время моё внимание привлекло карканье ворон, немного впереди в небе кружила стая черных птиц. Телега остановилась. Женщина, что-то сказала и дети, спрыгнув с телеги, убежали в лес. Женщина выжидающе уставилась на меня. Не дождавшись от меня нужной ей реакции, она достала из телеги нож и протянула его мне. Ножик явно не кухонный, 25-и сантиметровое лезвие из плохо выделенного железа и обтянутая кожей ручка. И что эта ненормальная от меня ждет? Ладно, психиатры советуют не злить их пациентов. Взяв нож я пошел смотреть, что так возбудило ворон.
Еще одна сюрреалистическая картина: на обочине дороги стояли две пустые телеги, около них лежали трупы людей, которые и привлекали падальщиков. Трупы имели резанные и рубленные раны, у некоторых были разбиты головы, вся дорога была залита кровью. Я насчитал 5 трупов мужчин, 2 женских трупа и 8 детских. Их всех кто-то раздел. Своим внешним видом, мертвецы напомнили мне моих спутников и я начал понимать, что это не они тут не местные. Это я не местный. Мне стало страшно.
С невеселыми думами я вернулся к "своей" телеге и к своим странным попутчикам, которые как обычно встретили меня настороженным взглядом. Ощущение, что они постоянно ожидают от меня какой-нибудь гадости. И что мне теперь с ними делать? Ладно, нужно сначала уйти отсюда. Я указал женщине в сторону, откуда мы пришли и попытался жестами объяснить, что нужно идти туда. Она отрицательно замотала головой, испуганным голосом, что-то проговорила, давая понять, что мы идем в нужную сторону.
"Местным наверно лучше знать" - подумал я, после чего посадил детей в телегу и пошел вперед. Женщина, опять взяла под уздцы лошадь и стала меня нагонять. Место разбоя мы прошли как можно быстрее. Женщина что-то шептала, видимо молилась.
До вечера нам больше никто не встретился. Повезло. По пути я поохотился: в лесу с помощью палок добыл двух фазанов. Для ночлега отошли подальше от дороги к небольшому родничку. Я вырыл яму для костра, сложил туда ветки, женщина развела огонь с помощью огнива. Я же внимательно наблюдал за тем, как она это делает, стараясь не упустить не одного движения, пригодится. Мальчики в это время занимались лошадью, а девочка ощипывала дичь. Пока ждал, когда будет готов ужин, стал искать себе то, что можно использовать в качестве оружия и в подлеске нашел две подходящие палки. Из одной с помощью ножа сделал рогатину, вторую же широкую решил использовать в качестве дубины.
Ужинали мы уже в темноте. Решив, что пришло время познакомиться, постучал себя по груди и назвал свое имя. Затем показал на женщину и вопросительно изогнул бровь. Реакция - испуг. Так, ладно, ещё раз.
- Виктор, а ты кто?
Девчонка проговорив что-то матери, стукнула себя рукой по груди и сказала:
- Ида.
Затем показав на мать произнесла:
- Иза.
Мальчиков представила как Курта и Крима, после чего указала на меня и попробовала повторить:
- Витор.
Нет не так, я еще раз ударил себя по груди и сказал:
- Виктор.
Они по очереди повторили моё имя, получалось не очень. Ладно, изучением языка займемся завтра, а сейчас надо спать. Семья улеглась спать на телегу, я же устроился около костра на приготовленную для меня парнями лежанку. Если честно засыпать было как-то боязно: ведь если здесь много дичи, то и хищники должны быть. Но глаза просто закрывались, видимо мозг, после всего случившегося, требовал отдыха, и, понадеявшись на сигнализацию в виде лошади, я уснул.