Медведев Владимир Изольда
Владимир Медведев
Изольда
Рассказ
Во избежание обвинений в диффамации все подлинные имена, а также названия газет, журналов, телевизионных каналов, организаций и увеселительных заведений в этой подборке материалов, взятых из открытой прессы, заменены на вымышленные. С любыми претензиями следует обращаться в издания, ответственные за первоначальную публикацию спорной информации.
Собака не прошла фейс-контроль
...остановил швейцар ночного клуба "Асгард":
- С собаками не пускаем.
- Ослеп?! Не видишь: я с дамой.
- С дамой - уэлкам. А собачку оставьте снаружи. Пусть подождет в машине или еще где...
- А в рыло?
Задав этот весьма неопределенный с грамматической точки зрения вопрос,
г-н Каразов тут же собственноручно дал на него швейцару совершенно конкретный ответ, после чего его телохранители смяли клубную охрану и миллионер с афганской борзой, элегантной, как топ-модель, проследовали в клуб.
К сожалению, нашему корреспонденту не удалось выяснить деталей дальнейшего пребывания Каразова в "Асгарде". Однако мы обещаем в одном из следующих номеров сообщить читателям все подробности эпатажной выходки эксцентричного предпринимателя, который провел собаку в высшей степени закрытое заведение, куда закрыт вход не только простым смертным, но и многим небожителям с платиновыми кредитными картами.
Московская зорька, 12 апреля 200*
Мельчает самодур...
Калигула ввел в сенат коня. Каразов - всего лишь собаку и всего лишь в кабак. А в Государственную Думу слабо?
Стрелец, № 234
Есть, есть в Думе собаки
Автор заметки "Мельчает самодур" явно плохо информирован. Марк Каразов давно уже пристроил в Думу собаку, да притом не одну - у него там целая свора верных псов. Причем привел он их безо всякого шума и без особых сложностей. Стоит задуматься, почему фейс-контроль в ночном клубе организован лучше, чем в нашем парламенте...
Н.Е.Известный.
Стрелец, № 235
Редакция "Московской зорьки" приносит извинения Марку Каразову за нетактичное освещение газетой инцидента в ночном клубе "Асгард". Автор заметки, позволивший себе оскорбительные высказывания в адрес спутницы г-на Каразова, а также дежурный редактор строго наказаны.
Московская зорька, 13 апреля 200*
Верю в Россию
Марк Каразов приоткрывает завесу своей личной жизни
перед корреспондентом "МЗ" Костей Санкиным
(Ниже помещается большая, на четверть газетной полосы,
фотография Каразова, обнимающего роскошную афганскую борзую)
- Марк Борисович, представьте, пожалуйста, читателям вашу подругу.
- Изольда. Прошу любить и жаловать.
- Не возражаете, если мы поставим под снимком подпись: "Счастливые любовники"?
- Возражаю. Напишите: "Счастливые возлюбленные". Так будет вернее.
- М-м-м... я, разумеется, понимаю, что интимная жизнь двух... любящих
существ - святая святых. Но читатель имеет право на информацию, и право это - тоже святое. Поэтому хотелось бы уточнить... Не имеете ли вы в виду...
- Имею. У нас с Изольдой пока чисто платонические отношения. Не хочу торопить события.
- Понимаю... Проверка чувств.
- Чушь! Проверять нечего. Я люблю Изольду, и это всерьез и надолго.
- В таком случае, видимо, хотите убедиться, что вас любят?
- Опять мимо. Я и в ее чувствах не сомневаюсь. Ни одна женщина не будет так мне предана, как Изольда. Ни одна не сумеет меня понять так, как она.
- В чем же фишка?
- Ларчик открывается просто. Я человек традиции, да и где-то, пожалуй, религиозный... Не хочу жить в грехе. А соитие до свадьбы - грех.
- Так вы собираетесь на ней... жениться?!!
- Разумеется. А как иначе?
- И после свадьбы намерены выполнять все супружеские обязанности?
- Вопрос оскорбительный, но я отвечу. Чтобы не возникало кривотолков. Да, я намерен выполнять все обязанности. На мужские способности не жалуюсь. Так что жена в этом смысле не будет обижена. Но это еще не все. Я - человек серьезный, ответственный. Привык думать не только о дне сегодняшнем. Мало ли что со мной может случиться. При любых обстоятельствах Изольда никогда ни в чем не будет нуждаться...
- Марк Борисович, не сочтите меня бестактным, но вы рискуете оставить свою невесту вечной девой.
- Чушь!
- Видите ли... вернее всего, вас никто не согласится обвенчать.
- А мы и не собираемся венчаться в церкви. По крайней мере на первом этапе. Для начала зарегистрируем брак.
- Да, но и загсы еще не настолько продвинуты...
- Плохо следите за тем, что происходит в цивилизованном мире... Еще несколько лет назад об однополом браке никто и помыслить не мог. А сейчас они стали обыденными в Дании, Швеции, Бельгии, Голландии и даже Германии... Скоро настанет и наш с Изольдой черед.
- Да, но то Швеция... А мы в России.
- Я верю в Россию. У нас медленно запрягают, но быстро ездят. Да вы глаза-то разуйте. Идем к прогрессу семимильными шагами. Ни в одной стране нет такой полной свободы слова, как сейчас в России. Ни в одной стране приватизация не идет такими темпами, как у нас...
- Однако однополые браки не разрешены.
- При чем здесь однополые?! Мы-то с Изольдой разных полов.
- А она разделяет ваши воззрения?
- На Россию?
- Нет, пожалуй, на брак и добрачные отношения. Она согласна ждать так долго?
- Во-первых, долго ждать не придется. Об этом я позабочусь. А во-вторых, жена обязана разделять взгляды мужа. А уж невеста тем более...
- В таком случае, позвольте от имени редакции "МЗ" и всех наших читателей пожелать вам и вашей невесте скорейшего воссоединения и супружеского счастья.
Московская зорька, 15 апреля 200*
Не поев пирога, губу не распускай
...Мы не пропагандируем половую распущенность, однако стоит вспомнить пословицу: "The proof of the pudding is in the eating"1 . Стоит лишь посочувствовать Марку Каразову, которого может ожидать жестокое разочарование, если после свадьбы окажется, что они с молодой женой сексуально несовместимы...
Sex&Lex, № 26, 200*
Кто следующая?
Возможно, ларчик открывается даже проще, чем желает убедить нас г-н Каразов. Его добрачное воздержание, вернее всего, вызвано не высокими принципами, а низким уровнем тестостерона. Как известно, тяга к животным возникает у тех, кто не в состоянии иметь дела с женщинами. Однако у бедняги миллионера даже с собачкой не выходит. Видно, ему надо кого-то попроще, а то, судя по фотографиям, его нынешняя пассия - настоящая Шамаханская царица. К такой и подступиться боязно. Кто же следующая? Так ведь и до мышей дойти недолго.
Из редакционной почты.
Sex&Lex, № 26, 200*
Президент ЛССМ заявляет: "Это гнусная провокация!"
Лига сплочения сексуальных меньшинств (ЛССМ) опубликовала коммюнике, в котором, в частности, говорится:
"Мы не можем оставаться в стороне и смотреть, как дикая затея Марка Каразова бросает тень и на наше движение. Попытки придать перверсии законный статус порочит саму идею нетрадиционной любви. Необходимо пресечь противоестественный замысел в самом корне, а то не за горами день, когда и некрофилы начнут требовать, чтобы их венчали с покойниками".
Sex&Lex, № 27, 200*
Избран почетным собаководом
Руководство Клуба служебного собаководства, являясь безусловным противником любой формы равноправия Человека и животного, тем не менее считает, что акция М.Б.Каразова поднимает престиж собаки и собаководства во всех сферах современной жизни. В связи с этим принято единогласное решение избрать Каразова Марка Борисовича пожизненным почетным членом Клуба.
Вестник служебного собаководства. Выпуск XVIII. Май 200*
К.Л.Калюжый, профессор зооэратологии
Возрождая древние традиции
Позволю себе опровергнуть утверждение профессора Н.И.Брудатого, который в статье "Парафилические тенденции и деформация либидо" (Миqъ и мiръ, № 2, 200*) сводит "феномен Каразова" к банальной патологии и заявляет, что тяга к "братьям нашим меньшим" вызывается отклонениями в психике. К сожалению, все эти рассуждения моего уважаемого коллеги доказывают лишь то, что он плохо знаком с данной проблемой в ее историческом развитии.
История интимных контактов между человеком и животным уходит в глубину веков, что находит свое отражение в сказках. Сказочные герои не видели ничего невозможного в женитьбе на лебеди или даже на лягушке. Примечательно, что, вступая в брак с представительницей фауны, они не могли заранее знать, что она впоследствии превратится в женщину. (Впрочем, за этой волшебной метаморфозой могло скрываться всего лишь иносказание: в конце концов, в брачную ночь становится женщиной любая невеста, сколько бы у нее ни было ног.)
Древность контактов подобного рода подтверждается и документально. Так, в наскальной живописи в Вал Камоника (Val Camonica), Италия, запечатлены эпизоды коитуса людей каменного века с дикими ослами. Эти изображения, сделав поправку на технические возможности той далекой эпохи, можно бесспорно приравнять к фотографическим документам. Подобного же рода визуальные свидетельства, относящиеся к более поздним временам, найдены в Персии, Индии, Китае.
Однако вполне ли мы понимаем суть того, что зафиксировал для нас древний "фотограф"? Ведь ни один из снимков не снабжен подписью...
Пояснения к наскальным снимкам хранятся в отдельной "папке" - в древних мифах. Вдумайтесь, что объединяет истории о греческих Зевсе и Леде, Посейдоне и Пасифае, о литовском Лачплесисе или другом медвежьем сыне древнем зырянском вожде и жреце Кудым-Оше и о тому подобных любовных парах или их потомстве? Общее у всех одно - в сексуальный контакт с животным вступает бог (богиня) или, по меньшей мере, царь (царица). Эта же закономерность проявляется и в русской сказке - на лягушке женится не кто иной, как царевич.
Таким образом, наскальные рисунки и храмовые изображения коитуса Человека и Зверя запечатлели для нас архаический ритуал, в ходе которого персоны, занимающие наивысшее положение в сообществе, царь или жрец, вступали в контакт с тотемом данного сообщества, или, говоря иными словами, с самой матерью-природой, чтобы получить магические силы.
Однако по мере удаления от Золотого века - то есть периода в человеческой истории, когда Homo sapiens был настолько полно включен в окружающую среду, насколько это вообще допускает его собственная природа, сексуальные контакты с животными постепенно теряли свое магическое наполнение и превращались в грубое средство утоления физиологической потребности. Так акт, бывший прежде привилегией лидера - высшим действием, кульминацией сакрального общения с миром, стал уделом парии, аутсайдера образцом низменного поведения, презираемого большинством*.
Оба они - и лидер, и аутсайдер - практикуют нечто, запретное для остальных членов сообщества. Однако лидер совершает свой акт открыто, прилюдно, сознавая свое исключительное право, в то время как аутсайдер действует тайком, украдкой. Он как бы признает, что берет не по праву.
Приведу в заключение таджикскую сказку, которую мне удалось записать в начале 60-х годов в одном горном селении близ Куляба и которая может в некоторой мере дать ключ к "феномену Каразова".
Было ль, не было, а жила одна царица. Имела она жеребца, по ночам тайно ходила к нему в конюшню, и тот жеребец ее имел. Для этой цели использовала та царица деревянную кобылу, внутри полую, с окошком под хвостом, и сухую тыкву-горлянку с двумя отверстиями - в донышке и горле. Тыкву она надевала тому жеребцу на кол, а сама залезала в кобылу и там пристраивалась как надо, задом к окошку. Жеребец взгромождался на кобылу, тыква препятствовала ему воткнуть кол во всю длину, по самый корень, и все шло своим чередом,
Одна из служанок подсмотрела, как забавляется царица, и захотелось ей испытать того же. Пришла она на конюшню, сняла изоры и забралась в деревянную лошадь, забыв про тыкву. Вскочил жеребец, проткнул своим колом ту служанку насквозь, как куропатку вертелом, и она испустила дух. Вот с тех-то пор и пошло присловье "Кол разглядела, а тыкву не заметила".
На первый взгляд, мораль этой истории о таджикской Пасифае сводится к наказанной неспособности оценить ситуацию во всей ее полноте. Однако это явно позднейшее осмысление сюжета. На более глубинном, архаическом уровне сказка выражает отнюдь не демократическое убеждение - то, что позволено царям, запретно под страхом смерти для простолюдинов.
И как знать, не это ли убеждение движет Марком Каразовым в его стремлении получить то, что запретно для других?
* Об амбивалентности и взаимной смене позиций высокого и низкого в человеческой культуре читай мою статью "Король умер, да здравствует шут" (сборник "Сакральные профанации", Саранск: "Лигейя", 1999).
Миqъ и мiръ, № 3-4, 200*
К.Лосев
Фракция шьет фрак
Будет ли Дума обсуждать поправки к Закону о семье и браке?
На что нужен барину фрак?
Не хочет ли барин жениться?
Да-с, именно так. Барин надумал сочетаться законным браком. И семь храбрых портняжек из думской фракции "Утилизация" срочно взялись за дело и торопятся сшить ему к свадьбе... да нет, не новый фрак, а новый закон. И не сшить даже, а перелицевать уже имеющийся. А это вообще раз плюнуть.
И вот, поплевав на руки, за дело взялся депутат от земли Франца-Иосифа Павел Канис. "Караул! - закричал он. - Россия переживает острейший кризис семьи и брака. Катастрофически падает рождаемость, бушует эпидемия разводов - распадается каждая вторая молодая семья, растут детская беспризорность и преступность... А наши законы о семье не в силах помочь решению этих острейших проблем. И неудивительно. Они и сегодня остаются такими же, какими были еще при царе Горохе. Необходимо принимать срочные меры..."
И пошло, и поехало. Фракция "Утилизация", к которой принадлежит Павел Канис и которая, в свою очередь, принадлежит Марку Каразову, поставила на голосование предложение - включить в повестку дня обсуждение поправок к Закону о семье и браке.
А почему загорелось-то? Все очень просто. Каразов меняет свой прежний девиз "Будущее России - это капитализм плюс утилизация всей страны" на новый слоган: "С милой рай и в собачьей конуре".
Вот и живи сам в будке. Зачем же тащить туда за собой всю Россию?
Из досье "Стрельца"
Марка Каразова надуло мусорным ветром в девяностые годы прошлого века, в то фантасмагорическое время первоначального накопления, когда каждый, кто мог, греб под себя все, что мог, а старики впервые начали рыться в мусорных контейнерах в поисках пищи. Каразов тоже стал рыться в мусорных контейнерах. Однако искал он не объедки, а деньги. И ведь нашел-таки. Жемчуг, как известно, выуживают из навозных куч.
Каразов любит рассказывать, как начал с малого - помог соседу по коммуналке вынести мусорное ведро на помойку, а уже через несколько месяцев приватизировал полигоны № 6 и № 11 Конанихинской свалки промышленных отходов.
На самом же деле секрет его успеха намного проще. Во времена оны герой наш работал в одном райкоме комсомола с неким высшим чиновником из администрации президента. Все остальное ясно и без подробностей.
Каразов нередко повторяет: "Должен же кто-то разгребать Авгиевы конюшни". На самом же деле он не столько разгребает, сколько гадит, поскольку вкладывает немалые средства в производство продукции, дающей максимум отходов, - в выведение яблок, после которых остаются феноменально большие огрызки, а также арбузов с необычайно толстой шкурой и особой породы крупного рогатого скота "Щегловская мосластая", у которой наибольшую часть живого веса составляют кости. И это вполне логично - раз мусорная индустрия приносит громадные доходы, то надо постараться извести на мусор все, что только возможно.
Стрелец, № 243.
Эхо-конференция на molva.ru
RedArm(y)
Ну что, буржуины? У нас горячие девчонки, а у вас хот-доги?
stesha
Считаю, что Каразова надо привлечь к суду за издевательство над собакой. Я очень хорошо поняла все его намеки, напечатанные в газетах. То, что он собирается проделать с бедным животным после так называемой "регистрации брака", не согласилась бы терпеть никакая женщина. А что делать бессловесному созданию, которое не может ни дать отпор издевательствам, ни даже кому-нибудь пожаловаться?
Zip-p-p-p-per
Я лично эту сучку не то что еть, даже есть бы не стал.
GuRRRman
Есть бы не стал... Ни хрена ты не рубишь, Zip-p-p-p-per! Отдать бы собачку корейцам, откормить, а потом заколоть, зажарить, полить соевым соусом и с чесночком - м-м-м-м-м-м, пальчики оближешь.
N.N.N.
Неправда. Мясо собаки ядовито. Если собака укусит, то рана долго не заживает, потому что собаки пускают яд. Они вообще ни на что не пригодны. Корова дает молоко. Курица дает яйцо. Овца дает шерсть. А что дает собака? Ничего. Только дерьмо. Много дерьма. Оно валяется повсюду и загрязняет окружающую среду. Поэтому собак надо уничтожать как вредных паразитов. К тому же они больно кусаются.
Patriot
Чудеса, да и только. Тут Россию уже десять лет во все дырки употребляют, и ничего. Все молчат. А из-за какой-то одной собаки вон сколько вони поднялось...
Liza K.
А я вообще не понимаю, из-за чего шумим. Ведь мужчина ЖЕНИТЬСЯ хочет. Не жалеть собачку, а завидовать ей надо.
Slon
Молоток, Марек!!!!!! Как ты их всех уделал! Я бы эту собаку еще и говном бы вымазал, чтоб знали: лучше грязная сука, чем бабье поганое!!!!
MahaSita
Не вижу ничего удивительного в любви между человеком и существом из животного царства. Это очень просто объясняется тем, что в прошлых жизнях они были верными супругами, но разлучились в колесе превращений. Муж оказался в мире людей, а жена по какой-то причине попала в мир животных. В восточных легендах, в частности в "Гирлянде джатак", описывается множество похожих случаев. Нужно лишь радоваться тому, что Изольда и ее жених нашли друг друга в нынешнем рождении.
Digger
Во-во, MahaSita, правильно гуторишь. Не зря же писатель Антон Чехов называл свою жену "моя собака".