Князь Дмитрий Донской просил защиты и покровительства у святой иконы Владимирской Божией Матери перед знаменитой битвой с Мамаем 8 сентября 1380 г. Царица небесная не оставила его, и русские войска одержали победу в этой важнейшей битве. Из древнерусских летописей
За два с половиной века пребывания во Владимире слава чудесного образа Богородицы гремела по всей Руси. После того, как в 1395 г. ее святой силой Москва была спасена от воинства Тамерлана, икону перенесли в стольный град, в котором она пребывает и по сей день, сплачивая и оберегая русскую столицу.
Этим святым даром, который прибыл на Русь из Святой земли и освятил собой три великих города – Киев, Владимир и Москву, навеки скреплялись узы духовные, связавшие русское государство и Византию.
Во Владимире же ее место занял подобный образ – список с чудотворной иконы Божией Матери.
Не раз отводила Пресвятая Богородица беду от города, обороняла его от врагов, силу и мощь войскам русским посылала. И во времена тяжкие татаро-монгольского нашествия верной помощницей и заступницей была народу русскому. И благодаря ее Святому Покрову иго было свергнуто.
Первые князья московские почитали Владимирскую Божию Матерь как покровительницу их княжеского рода, считая чудотворную икону одной из регалий их власти.
В духовной Ивана Калиты 1339 г. есть такие слова: «А блюдо великое о 4 колца, а то даю святей Богородици Володимерской».
Пятнадцать лет спустя чудотворный образ был вновь перенесен во Владимир, в котором в это время правил литовский князь Свидригайл Ольгердович. Святая икона еще несколько раз перемещалась из Владимира в Москву и обратно, и в конце концов была окончательно помещена в Кремле.
Во времена великой Смуты и правления Дмитрия Самозванца, которого предатели Руси признали своим царем, разбойники и грабители были допущены в Успенский собор. Но и при этом святотатстве уцелела чудотворная икона Владимирская, и землю Русскую и веру православную от врагов оберегла.
Народное ополчение, выступившее против интервенции, не только за град свой стольный выступило и за Кремль, но и святыню великую от поругания защищало....Святая покровительница Москвы
В 1514 г. в Москве состоялся торжественный крестный ход в честь обновления святого образа Владимирской Божией Матери. На протяжении веков три раза в год выносили чудотворную икону из собора в Кремле для свершения крестного хода.
Веками от образа святого благодеяния и чудесные знамения исходили. Потому-то таким благоговейным отношения православного люда к ней было всегда. Владимирская икона почиталась как величайшая святыня российская – перед ней возносили молитвы воины, выступавшие в поход, перед ней происходили выборы всероссийских митрополитов и патриархов. В 1448 г. – святителя Ионы – Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви, в 1589 г. – святителя Иова – первого Патриарха Москов ского и всея Руси, в 1917 г. – Святейшего Патриарха Тихона. Жребии тех, кто избирался на власть духовную, складывались в пелену и оставлялись в киоте чудесной иконы – Богоматерь милостью своей сама указывала того, чье служение было более угодно ей.
Русские цари и императоры перед святым образом Владимирским на царство венчались, а виднейшие люди государства присягу свою на верность правителям приносили.
Когда московский люд крестным ходом отправился к Новодевичьему монастырю, призывать на царство Бориса Годунова, впереди процессии несли икону Богоматери Владимирской.
На встречу ополчению Минина и Пожарского, благодаря которым Кремль был освобожден от польской оккупации, митрополит Арсений вышел с этим чудесным образом.
Перед святым ликом Владимирской Божией Матери совершалось таинство венчания и миропомазание на царство последнего российского императора Николая II.
В 1971 г. перед иконой совершилась интронизация (возведение на кафедру) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена.
В страшные октябрьские дни 1993 г., когда над страной нашей нависла угроза гражданской войны, Святейший Патриарх всея Руси Алексий II добился того, что величайшая русская святыня иконы Владимирской Божией Матери была извлечена из хранилища Третьяковской галереи и привезена в Богоявленский собор в Елохове.
Весть о том, что появилась возможность поклониться святому образу, который долгие годы был скрыт от глаз людских, разнеслась по всей Москве. Множество людей в тот день пришли в храм почтить святыню.
Когда, в сопровождении многочисленной охраны, чудотворная икона прибыла в собор, Патриарх снял с образа митру и склонил перед святыней колени. С обнаженной головой страстно молился Владыка о заступничестве Пресвятой за Россию.
После окончания службы святой образ был увезен обратно в Третьяковскую галерею.
«Было ли то проявлением чудотворной силы, прочитавший рассудит по-своему. Шел октябрь 1993 года… Ему предшествовала попытка Святейшего Патриарха Алексия примирить Верховный Совет и Кремль. В то время я, старший офицер милиции, служил в мэрии Москвы и участвовал в совещаниях, проводимых Святейшим Патриархом в Свято-Даниловом монастыре… Однажды, ближе к ночи, меня подозвали Святейший Патриарх и Лужков и сказали, что ими принято решение получить из Третьяковской галереи Владимирскую икону Божией Матери и провести в ближайшие дни сугубый молебен о мире и согласии. Мне поручили эту акцию осуществить, дав на это один день. Была одна очевидная трудность – икона находилась в музее под юридической и фактической охраной государства. Был составлен несложный и по юридическим меркам “бессильный” документ о временном изъятии иконы. Святейший Патриарх также поставил свою подпись. Это было благословение. С таким документом и восемью вооруженными милиционерами я прибыл следующим утром в Третьяковку… Я был полон решимости, так как у меня был при аз начальника, благословение Патриарха, пистолет и восемь автоматчиков… Мы прошли к иконе Божией Матери. Кто видел образ Владимирской воочию, тот знает, какое Она может произвести воздействие. И тут я понял, что мой план просто чепуха, никуда Она не уйдет, если Сама не захочет.
Мы пошли с заместителем директора в зал, где сидели около десяти человек. И вдруг я сказал то, чего сам придумать не мог:
– Дайте Христа ради икону помолиться. На один день. Вы же православные.
Как все переменилось! Другими стали лица, иными глаза…
– Как все было? Надеюсь, без угроз и применения силы? – спросил Лужков.
Я ответил, что все было самым чудесным образом, то есть сама Божия Матерь приняла решение».
Сергей Донцов, полковник милиции, доцент, заслуженный юрист РФ, заместитель начальника Главного управления казачьих войск при Президенте РФ в книге «Чудеса истинные и ложные»
Приложение
Заступничество Владимирской иконы Божией Матери за Русь
Спасение от войск Тамерлана Славу «Бича народов» снискал себе в XIV веке великий завоеватель Тимур Тамерлан. Хан азиатский, которого русские прозвали «железный хромец», в конце XIV века поставил себе цель – покорить Европу. В 1395 г. он, собрав огромное войско, пошел походом на Русь. Быстро преодолев рубежи государства, лавина воинов сметала все на своем пути. Вторгнувшись в земли Рязанские и захватив Елец с князьями, воины тамерлановы истребили множество людей русских. После Ельца полководец двинул свои войска на Москву и сумел дойти до Дона. На помощь земную москвичам и рассчитывать не приходилось – войско московское не было тогда велико числом, а земли русские не выступали против врагов в сплоченном единстве. Сильных и опытных воинов в его армии было в несколько раз больше, чем в русских дружинах. За спиной же у хана были покоренные земли – Индия, Персия и многие земли Востока, он разбил войска крестоносцев и полчища ордынцев.
Но и русские войска не дремали – великий князь Василий Дмитриевич (сын великого Дмитрия Донского), в короткий срок собрав воинство, выступил на защиту Отечества. Двинувшись навстречу завоевателю, русские войска остановились на берегу Оки, около Коломны.
Однако не столько на силу мечей и копий уповал князь, сколько на небесное покровительство Пресвятой Богородицы. Вознося горячие молитвы к небу, он просил о помощи Спасителя и его Пречистую Матерь, призывал в защитники святых чудотворцев Петра, Сергия и Алексия. Народу же своему благочестивый князь заповедовал в течение приближающегося Успенского поста строго поститься и не прекращать свих молитв о спасении страны от иноземцев.
Во Владимир к духовенству с почетным посольством была же послана просьба срочно перенести чудотворную икону в столицу. И в праздник Успения Пресвятой Матери Божией, по окончании службы и молебна, ее чудесный образ был снят с места и с почестями передан прибывшим московским священнослужителям. Со слезами провожал народ свою святыню – заступницу и покровительницу города. Тысячи людей стояли вдоль дороги, преклонив колени, и молили святую Защитницу о спасении Руси: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!»
Во Владимир к духовенству с почетным посольством была же послана просьба срочно перенести чудотворную икону в столицу. И в праздник Успения Пресвятой Матери Божией, по окончании службы и молебна, ее чудесный образ был снят с места и с почестями передан прибывшим московским священнослужителям. Со слезами провожал народ свою святыню – заступницу и покровительницу города. Тысячи людей стояли вдоль дороги, преклонив колени, и молили святую Защитницу о спасении Руси: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!»
Целых десять дней везли святой образ Богоматери в столицу. На всем протяжении пути перед иконой служились молебны. Скорбь народа и величие святыни соединились в этом событии.
В Москве икона была встречена 26 августа торжественным крестным ходом, в котором принимало участие все столичное духовенство во главе с митрополитом Киприаном, семейство великого князя, знать и простые люди – все население города вышло поклониться святой иконе Владимирской Божией Матери. Люди встретили ее на Кучковом поле, за городом, и с благоговением проводили святыню до Успенского собора, расположенного в Кремле.
...В те дни все от мала до велика горячо молились о защите земли Русской от врага, просили у Всевышнего и Матери Его помощи в тяжком испытании. Вестей с поля битвы еще не было, две недели стояли войска Тамерлана на месте, но у каждого в душе уже поселилась твердая уверенность в том, что Заступница не оставит людей русских без своего покровительства. Радость и ликование вселяло в сердца людей предчувствие скорого избавления от бедствия великого. И молитвы их не остались без ответа – дал Господь воинам силу и стойкость отстоять свою землю и изгнать Тамерлана за ее пределы. Чудесным был исход его войск – как будто внезапно устрашенный чем-то, хан поднял своих воинов и увел на юг.
Древние летописи донесли до нас описание этого события: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы».
Предание же гласит, что в те минуты, когда на Кучковом поле народ православный встречал Владимирский образ Богородицы, Тамерлан отдыхал в своем лагере, в шатре. И во сне привиделась ему гора высокая, с самого верха которой спускались к нему святители, держащие в руках сияющие золотые жезлы. И тут пространство над их головами наполнилось чудесным светом, из которого выступила Величавая Жена. Целое воинство ангелов, вооруженных мечами, стояло у нее за спиной. Властным голосом приказала она хану удалиться за границы Руси.
Тамерлан проснулся, созвал к себе приближенных, и с трепетом рассказал им о своем видении. Мудрецы же растолковали ему сон – величавая Женщина в чудном сиянии – это Богородица, Покровительница всех душ христианских и могущественная Защитница земли Русской, и не сладить хану с народом этим, пока за спиной у него стоит сила такая. И великий хан, никогда не испытавший поражения, устрашился и повелел своим воинам снимать лагерь и выдвигаться в обратный путь.
Благодать святого образа Владимирской Божией Матери принесла чудесное избавление от напасти страшной. Разори Тамерлан Москву, так и вся страна не устояла бы перед натиском его воинов, и страшным бедствием обернулось бы его нашествие не только для отечества нашего, но и для всей Европы.
И в память об этом чудном спасении в том месте на Кучковом поле, где икона была встречена жителями столицы, по велению князя был заложен мужской монастырь. Эта обитель, названная Сретенской (сретение – встреча), существует и по сей день. Об этом событии напоминает и название современной улицы – Сретенка.
Икона же чудесная осталась в Москве, и была помещена в храме в честь успения Пресвятой Богородицы.
Избавление от царя Едигея
Еще одно чудесное избавление стольного града от вражеского нашествия по благодати святого образа Владимирской Божией Матери произошло в 1408 г.
За десяток лет до этого Тамерлан нанес поражение хану Тохтамышу, уничтожил Сарай, Азов и Кафу. Московское княжество смогло прекратить платить дань ордынцам. Но такие вольности пришлись не по вкусу новым правителям Орды.
В те дни, когда великий князь и митрополит отсутствовали в столице, под его стены внезапно подступили войска ордынского царя Едигея. Он не был ханом по рождению, но поддержка Тамерлана обеспечила ему положение по сути единовластного правителя Золотой Орды.
Владимир Андреевич Храбрый, дядя князя Василия Дмитриевича, хороший полководец, оборонял город, как мог. Ордынцы даже не начинали штурма городских стен, однако вволю разгулялись в окрестностях. Ростов, Переяславль, Дмитров, Серпухов были разорены воинами Едигея.
На военную помощь из других городов москвичам рассчитывать не приходилось, и жители осажденного города с молитвами у чудесной иконы просили Богородицу о защите от иноверцев: «О Заступница наша неотступная! Еще раз не предай нас в руки врагов наших!»
И вновь случилось чудо – отвела Матерь Божия беду от города. Внезапно из Орды прислали царю весть о возмущениях и беспорядках, и он спешно снял осаду и отправился в обратный путь.
Защита Москвы от войска ногайского хана
В 1451 г. город был осажден воинами ногайского хана во главе с царевичем Мазовшей. Князь со своим войском в это время находился так далеко от Москвы, что не мог оказать своему народу никакой помощи. Татарское воинство рвалось захватить Москву, московские посады уже горели, а святитель Иона с крестными ходами обходил городские стены. День и ночь перед иконой Великой Заступницы – Богоматери Владимирской возносились молитвы о спасении города.
Все воины и народное ополчение вышли на бой и самоотверженно отражали атаки неприятеля. Битва длилась до темноты. Проснувшись же при первых лучах солнца, изумленные горожане высыпали на стены – вражеского войска не было. А издали доносился сильный шум, как будто к городу подступало огромное войско. Татары решили, что великий князь Московский со своей дружиной возвращается, и бежали.
Однако княжеское войско так и не показалось – чудесное знамение было послано Пресвятой Богородицей, и в этот раз спасшей город от разорения.
Благодаря Заступницу за ее святую благодать, князь плакал перед Владимирской иконой.
Избавление Москвы от нашествия хана Ахмата
Еще одно великое заступничество Пресвятой Богородицы за землю Русскую произошло во время «великого стояния на Угре».
В 1480 г. великий князь Иоанн III на очередное требование дани ответил орде отказом: басму (изображение) хана разгневанный царь изорвал в клочья и растоптал, а послов ордынских приказал казнить.
Разъярившись, хан Ахмат двинул свои полки на Москву. Ордынский властитель клялся повторить деяния Батыя – сровнять с землей все церкви православные, и всех христиан взять в полон.
На берегу реки Угры ордынцев уже поджидало русское войско, передние ряды которого держали чудесный образ Владимирской Божией Матери.
Чудотворная икона, в те годы пребывавшая во Владимире, была принесена в столицу еще до того, как войска Ахмата подошли к городу, и все время перед ней служились молебны.
В это время все жители Москвы возносили свои молитвы о заступничестве за землю Русскую Пресвятой Матери Божией. О духовном подкреплении воинов заботились митрополит Геронтий и архиепископ Ростовский Вассиан – духовник самого великого князя.
Служители Господни своей молитвой, советами и благословениями укрепляли веру людей и направляли свою паству. Великий князь получил от митрополита соборное послание с заветом уповать на милость Господню и помощь Пречистой Богоматери, сохранять силу духа и мужество в противостоянии врагу.
Неприятели заняли разные берега реки и выжидали, кто первым даст повод для атаки. Небольшие стычки и кратковременные сражения быстро прекращались и не меняли положения вещей. В целом войска оставались без движения, не атакуя друг друга.
В какой-то момент русские воины стали отходить от края берега, чтобы татарское войско могло переправиться через реку – 26 октября резко похолодало, и лед покрыл всю реку. Однако и те отодвинулись от кромки воды.
Россияне остановили свое движение, и тут случилось чудо – ордынские воины продолжили отступление, и вдруг в панике бросились прочь. Усыпая землю брошенным оружием, оставляя свои обозы, татары мчались без оглядки, хоть и не преследовал их никто.
...Бескровную победу подарила православным наша небесная Покровительница – Пречистая Матерь Божия. В честь этого события река Угра, охраняющая владения Московские, получила название «пояс Богоматери».
В этот год, так и не вернувшись в Золотую Орду, хан Ахмат погиб, и Русь смогла скинуть с себя тяжкое ярмо монголо-татарского ига.