До тех пор, пока существуют торги на свободном рынке, Индии просто следует учиться предлагать более выгодные условия по сравнению с китайскими. Китай не станет воевать с Индией. Он привык идти на риски, например, в дельте реки Нигер, рискуя жизнями китайцев и на китайские деньги, но он решил, что оно того стоит. Он это делает в Анголе и Судане. Он хочет что-то получить от Ирана. Он заводит друзей в республиках Средней Азии. Он хочет получить трубу из Казахстана в Китай длиной в тысячи километров, и он готов строить трубопровод. Это рыночная конкуренция. Я не рассматриваю это как некую данность: «Если вы согласны продать Индии, я побью вас», а больше как такую вещь: «Что бы Индия вам ни предложила, я предложу вам больше». Китай намерен играть по правилам, и он вполне убежден в том, что может победить таким способом[175].
Какое значение имеет демократическая модель Индии для остальной Азии, особенно в отличие от авторитарной модели Китая?
Она имела бы большое значение, если бы давала лучшие результаты по сравнению с китайской моделью. Но этого не происходит[176].
Политические системы, выдающие слабые экономические результаты, в конечном счете будут отброшены в пользу более производительных систем[177].
Демократию не следует превращать в оправдание инертности. Есть много примеров авторитарных правительств, чье экономическое развитие завершилось провалом. Есть также столько же примеров демократических правительств, добившихся превосходных экономических результатов. Реальный вопрос состоит в том, может ли политическая система любой страны, независимо от того, является ли она демократической или авторитарной, выработать консенсус в отношении политики, требуемой для обеспечения роста экономики и создания рабочих мест для всех, и может ли она обеспечить, чтобы эта основополагающая политика осуществлялась последовательно и без потерь[178].
Система демократии и верховенства закона в Индии дает ей долгосрочное преимущество над Китаем, хотя на начальных стадиях Китай имеет преимущества в более быстром претворении в жизнь своих реформ[179].
Если политические структуры Китая не преобразуются в соответствии с изменениями в его обществе в результате высоких темпов роста, Индия в долгосрочном плане получит преимущества в силу своей более гибкой политической системы[180].
Может ли Индия стать стратегическим противовесом Китаю в Азии?
Я питаю эгоистичные мотивы в своем желании того, чтобы Индия как можно скорее превратилась в крупную экономическую державу в мировой политике. Если Индия ею не станет, Азия будет обездоленной (высказывание Ли на встрече с Дж. Р. Д. Тата[181] в 1974 году)[182].
«Ли Куан Ю подчеркнул необходимость индийского присутствия в регионе либо посредством многосторонней договоренности по вопросам безопасности, либо путем объявления «Азиатской доктрины Монро» с целью недопущения возможного «браконьерства» в Азии. Он сказал, что Индия является идеальным кандидатом на такую роль, поскольку она проводит свою внешнюю политику «на основе равенства, а не на основе силовых взаимоотношений». Роль, которую, как он предполагает, должна играть Индия, заключается в том, чтобы быть «охранником», когда он настаивал на том, чтобы «Индия проявляла активный интерес к вопросам безопасности, политической стабильности и экономического развития малых стран Юго-Восточной Азии» (оценка Сунанды К. Датта-Рэя мнения Ли о Юго-Восточной Азии после ухода западных держав в конце 1970-х годов)[183].
Корея слишком мала. Вьетнам слишком мал. Юго-Восточная Азия тоже несопоставима по масштабам. Нужен другой большой игрок для того, чтобы поддерживать баланс[184].
Кто может стать противовесом? Япония не сможет быть противовесом… Вместе Япония и Америка могут стать противовесом в экономическом, физическом и военном планах, но кто является противовесом Китаю в Азии потому, что Америка через 100–200 лет может стать менее способной на доминирование в Азии? На это всегда есть индийцы[185].
Индия успешно провела модернизацию своих вооруженных сил, особенно военно-морского флота, и обеспечивает свою безопасность. Хотя китайцы строят порт в Бирме и еще один в Пакистане, Индия будет господствовать в Индийском океане на протяжении длительного времени[186].
Географически Индия не входит в Тихоокеанский регион. Однако соперничество между США и Китаем будет проходить в Тихом и Индийском океанах. Китай двинул свой военно-морской флот в Индийский океан для защиты поставок нефти из Залива и продукции из Африки. Это район, в котором индийцы сильны. Если индийцы будут на американской стороне, у американцев будет большое преимущество. Отсюда – китайцам нужен союзник в противовес, и поэтому они обустраивают порты в Мьянме и Пакистане[187].
Индия не оказывает большого экономического или геополитического влияния в Юго-Восточной Азии, потому что внимание региона сосредоточено на Китае, являющемся источником проецирования силы[188].
Каковы прогнозы в отношении американо-индийских отношений?
Нет речи о немедленном американо-индийском стратегическом партнерстве для окружения Китая. Даже когда отношения будут нарастать, Индия останется независимым игроком. Она будет отстаивать свои интересы перед Китаем и сотрудничать с Китаем тогда, когда их интересы будут совпадать[189].
Глава 5 Будущее исламского экстремизма
В чем угроза исламского экстремизма для Запада? В чем корни исламского экстремизма? Какую роль играет собственно ислам в разжигании исламского экстремизма? В чем ключевые цели исламского экстремизма? Как вероятнее всего исламские экстремисты собираются добиваться своих целей? Какие факторы будут оказывать в будущем воздействие на исламский экстремизм? Какую роль играют умеренные мусульмане в борьбе с исламским экстремизмом? Как долго исламский экстремизм будет представлять угрозу глобальной безопасности? Ответы Ли Куан Ю на эти вопросы отражают тот факт, что соседи Сингапура являются мусульманскими странами и что Сингапур является потенциальной целью террористических атак.
В чем угроза исламского экстремизма для Запада?
Сейчас водораздел проходит не между коммунистическими и демократическими странами, или между Западом и Востоком. Теперь это разделение между мусульманскими террористами и США, Израилем и их сторонниками. Вторым по важности противостоянием является борьба между воинствующим исламом и невоинственным, умеренным исламом[190].
Мы сталкиваемся с новой ситуацией, с которой никогда ранее не сталкивались в истории цивилизации. Есть группа людей, желающих уничтожить самих себя для того, чтобы нанести вред другим. До этого такими людьми были только «тигры освобождения Тамил-Илама». Но они сражались за реальное дело, за создание тамильского государства в Шри-Ланке. А нынешняя борьба за ислам совсем иное дело, мотивом которого являются религиозные убеждения[191].
Терроризм в духе «Аль-Каиды» – новое и уникальное явление, носящее глобальный характер. Событие в Марокко может возбудить страсти экстремистских группировок в Индонезии. Среди разных экстремистов по всему миру существует присущая им всем фанатичность и рвение[192].
Понадобятся годы, чтобы сбить этот всплеск исламского терроризма. Тем временем мир стоит перед угрозой получения этими террористами оружия массового поражения. Случись такое, кровопролитие будет ужасающим. Ядерные программы государств-изгоев в силу этого должны быть остановлены, а их запасы оружия и ядерных материалов конфискованы[193].
Проблема не в исламе. Проблему представляет радикальный ислам, или исламизм. Нефть без исламизма может быть проблемой, но исламизм плюс нефть становится взрывоопасной смесью. Исламизм плюс нефть, плюс оружие массового поражения – это уже угроза… Имеющий ядерные возможности Иран в значительной мере повлияет на геополитический баланс. Другие страны на Ближнем Востоке также захотят получить ядерное оружие, увеличивая тем самым возможности попадания расщепляющихся материалов, необходимых для получения ОМП [оружие массового поражения] в руки террористов[194].
В чем корни исламского экстремизма?
Израильско-палестинский конфликт не является причиной исламского терроризма. Среди мусульман, особенно на Ближнем Востоке, существует глубокое убеждение в том, что настало их время и что Запад унижал их слишком долго. Поскольку панарабскому национализму не удалось объединить мусульманский мир в 1950-е и 1960-е годы, исламский запал стал альтернативной объединительной силой[195].
Воинствующий ислам получает подпитку в нестабильности и отчуждении, которые вызывает глобализация среди менее успешных людей. А поскольку глобализация по большей части вызвана и осуществляется США, воинствующий ислам ассоциирует Америку и американцев с угрозой исламу. А то, что Америка твердо поддерживает Израиль, только усугубляет их чувство угрозы. Но терроризм продолжится, даже если ближневосточная проблема будет урегулирована[196].
Со времени основания Израиля арабы на Ближнем Востоке были приучены в своих школах, медресе и мечетях ненавидеть Израиль и евреев, что подкреплялось постоянными картинками в СМИ израильских широкомасштабных военных вторжений на оккупированные палестинские территории. После 40 лет нестабильного и неровного экономического развития многие арабы чувствуют гнев и унижение по поводу того, что их когда-то славная исламская цивилизация сократилась под ударами Запада, особенно Америки, и разложилась под воздействием развратной культуры… Решение палестинской проблемы лишит экстремистов подходящей формулировки для их объединения. Однако до тех пор, пока группировки боевиков в арабских странах и исламских теократиях не перестанут действовать, «Джема Исламия» и другие группировки боевиков в неарабском мусульманском мире будут продолжать набирать экстремистов. Даже если будет достигнуто израильско-палестинское урегулирование, США и их западные союзники должны будут добиться поражения исламских боевиков экономическими, военными и иными методами для того, чтобы ясно продемонстрировать неарабским мусульманам, что фанатизм и воинственность не имеют будущего[197].
Природа ислама в Юго-Восточной Азии менялась на протяжении последних 30 лет. Первое и самое важное, после увеличения цен на нефть в четыре раза в 1973 году Саудовская Аравия щедро финансировала миссионерское движение путем строительства мечетей и религиозных школ и выплат муллам по всему миру, распространяющим упрощенный вариант ваххабитского ислама. Затем свержение шаха в Иране в 1979 году… имело глубокое воздействие на мусульманские верования в исламском мире. И в конце концов участие большого числа мусульман Юго-Восточной Азии в джихаде в Афганистане в течение 1980-х и 1990-х годов привело к радикализации значительного числа мусульман Юго-Восточной Азии[198].
Когда мы спрашивали наших мусульман: «Почему вы стали так строго придерживаться своих религиозных правил?» – они отвечали: «Потому что мы более образованны, а посему лучше понимаем, какие правила следует соблюдать». Но самым большим фактором является давление из самого сердца мусульманского мира. С ростом религиозности по всему миру в результате финансирования саудовцами мечетей, медресе и религиозных учителей все население в целом получило какой-то толчок. Затем экстремистские радикалы некоторых из самых стойких и заангажированных вербуют в джихадистов. «Аль-Каида» и местные группы экстремистов вербуют из мечетей тех, кто выглядит подходящим для их собственных частных религиозных классов, в которых их обучают тому, что долгом всех добрых мусульман является борьба за всех угнетенных мусульман во всем мире и в случае необходимости смерть за это дело, великомученичество[199].
В Юго-Восточной Азии мусульмане иные. Они раскрепощенные, легко идут на контакт. Но за последние 30 с лишним лет с того времени, когда нефтяной кризис и нефтедоллары стали главным фактором мусульманского мира, экстремисты стали заниматься активным обращением в свою веру, строить мечети, учреждать религиозные школы, в которых они обучали ваххабизму, направляя своих проповедников и проводя разные конференции. У них тоже шел процесс глобализации, налаживания сети связей. И постепенно они убедили мусульман Юго-Восточной Азии и поистине мусульман всего мира в том, что страной, в которой есть золотой стандарт, является Саудовская Аравия, что именно там и есть настоящие правоверные мусульмане[200].
Какую роль играет собственно ислам в разжигании исламского экстремизма?
Мусульмане хотят ассимилировать нас. Это одностороннее движение… Они не оставляли выбора никому[201].
Сэмюэл Хантингтон прислал мне свою работу, которую он написал для «Форин Аферс» под заголовком «Столкновение цивилизаций». Когда я встретился с ним, я сказал, смотри, я согласен с тобой только в том, что касается мусульман. Только в этом…Индуизм, китайское конфуцианство или коммунизм, японский синтоизм отделены от церкви. Но мусульмане верят в то, что, если они почитают Коран и готовы выполнять все то, что предписал Магомет, они победят. Посему мы можем ждать неприятностей от них, и так оно и случилось[202].
В социальном плане мусульмане не причиняют никаких беспокойств, но они отличаются от других и обособлены… Ислам уникален[203].
В чем ключевые цели исламского экстремизма?
Исламисты считают, что настало время вновь утвердить главенствующую роль ислама. Джихадисты среди них выбрали Ирак в качестве своего второго поля для сражений. Они преследуют цель выгнать американцев из Ирака точно так же, как они выгнали Советы из Афганистана… Радикальные исламистские группировки в нескольких странах хотят организовать столкновения цивилизаций, и нефтяная власть дает им соответствующие средства[204].
Усама бен Ладен хочет заполучить всю нефть из государств Залива и создать режимы по типу талибских. Затем он ухватит за горло все промышленно развитые страны – христианскую Европу, Америку, Японию, Китай. Потом они смогут установить мусульманский халифат во всем мире[205].
Сделала ли ситуация в Ираке терроризм хуже? В краткосрочном плане – да. Но терроризм уже был предрасположен стать хуже. До войны в Ираке приверженцы джихадистов в Сингапуре, Индонезии, на Филиппинах, в Испании, Голландии, Англии и многих других странах уже были подготовлены своими имамами, чтобы отдать жизнь за веру. Джихадисты хотят уничтожить Израиль и выгнать США из нефтяных государств Залива. Это ведьминское зелье ненависти уже клокотало, независимо от действий США в Ираке или Афганистане. Бессмысленные и хаотичные убийства будут продолжаться из года в год и прекратятся только тогда, когда джихадисты и их учителя не поймут, что вместо покорения их воле взрывы невинных людей обратили мир – включая многие мусульманские страны, такие, в частности, как Иордания – против них[206].
Как, вероятнее всего, исламские экстремисты собираются добиваться своих целей?
Исламские экстремисты «Аль-Каиды» считают, что неоднократными масштабными взрывами бомб смертниками они могут выгнать американцев из Ближнего Востока, уничтожить Америку и напугать Европу, тем самым сохранить религиозную чистоту своих мусульманских общин, как в VII веке. Им это не удастся сделать, потому что техника будет продолжать развиваться и менять наши экономики и наш образ жизни, будь мы христиане, мусульмане, иудеи, буддисты, индусы, атеисты или не верящие ни во что агностики[207].
Я не считаю, что исламские экстремисты могут победить, я имею в виду, что им не удастся навязать свою экстремистскую систему. Да, я могу предвидеть, что они будут сеять страх и опасность, вызывать страх, но у них нет такого уровня техники и организации, которая позволила бы им превзойти любое правительство[208].
Они хотят создать халифат, в который входила бы Малайзия, Индонезия, Южные Филиппины и Сингапур. Это абсурдно, недостижимо… Зачем нужно тайским, малайским или филиппинским мусульманам отдавать власть и отказываться от суверенитета в пользу халифата во главе с индонезийцами?… Через каких-нибудь 20, 30 лет… теократическое государство рухнет. Последующие падения в мусульманском мире покажут, что теократическое государство, как и коммунистическое государство, – это мираж[209].
Исламские террористы постепенно утратят свои возможности внесения страха в Европу и CША, поскольку в этих странах будут приняты жесткие и всеобъемлющие меры для борьбы с ними… Если мусульмане в Европе и США не дистанцируются и допустят этих террористов в свою среду, их станут бояться и подвергать остракизму. Им станет трудно находить хорошую работу. В мусульманских странах вопрос времени, когда умеренные мусульмане покончат с экстремистами или с талибскими правительствами, ответственными за них, как в Афганистане[210].
После убийства Усамы бен Ладена движение исламских экстремистов перестало распространяться по всему миру, его отдельные группки стали действовать обособленно по отдельным районам. Оно стало более разветвленным и с ним стало труднее бороться. В то же самое время, однако, отдельно действующие группки не обладают интеллектуальными возможностями придумать план и претворить в жизнь атаки, подобные атакам 11 сентября[211].