— Мы обычно не только редко задумываемся о пище с такой стороны, но и даже редко подбираем подходящий час, чтобы сесть и поесть, как следует достойному человеку. Чаще всего мы обходимся чем–нибудь типа «быстрой еды», а усилия по приготовлению считаем напрасной тратой времени.
— Мы с женой постоянно совещаемся по поводу того, какие блюда включить в свой рацион на каждый день. Она рассказывает мне обо всем, что касается здоровья детей, и о сезонных продуктах, появившихся на рынке. В соответствии с ситуацией мы вносим поправки в «меню». Надо, конечно, узнавать: где произведены ваши продукты, как их упаковывают и доставляют.
— Например, назовите, пожалуйста, что–то наиболее известное.
— Всегда употребляйте лук и картофель, выращенный в вашем регионе. Они содержат в себе исцеление от бактерий, распространенных именно у вас. Не стоит увлекаться продуктами, не растущими в ваших краях — это настоящий стресс для организма и мало пользы.
— Значит, изобилие супермаркета, особенно фрукты и овощи из далеких краев, не должно нас обманывать.
— К тому же многие из этих продуктов изменены до неузнаваемости химическими и даже генетическими воздействиями.
— Значит, самая лучшая больница в мире это наша кухня.
— Да. И еще важно: суфии понимают, что содержание важнее внешней оболочки, поэтому стараются извлечь именно суть или душу продукта.
— Это уж совсем непонятно. Объясните хотя бы, дорогой Юсуф–ака, что надо делать для этого?
— Для начала надо понять, что пища воспринимает и запоминает настроение человека и его слова, которые он произносит над ней. Хорошие, добрые слова заряжают этим же свойством и пищу, и наоборот. Поэтому третье правило, которое написано на Золотой руке Основателя звучит так:
«Думать о пище, готовить ее и принимать надо в добром расположении духа, в состоянии шести эмоциональных бальзамов и никогда не допускать проникновения в свои чувства эмоциональных ядов»[12].
Если пища «запоминает» чувства и мысли повара, то, попадая в организм, эта информация живет и действует там несколько часов. Значит, надо, чтобы от еды исходила исцеляющая сила.
— Скорее всего, это связано со свойствами воды, из которой еда состоит на 80 процентов и более, — я посмотрел на Али Бабу. Он кивнул одобрительно, значит — «правильно» и можно продолжать. — Эмоциональные яды нам тоже известны.
— А ну–ка, посмотрим, как ты учишься, уважаемый доктор.
— Пожалуйста: страх, неуверенность в себе, агрессия, злоба, обида, неумеренное веселье, уныние, пессимизм, перегруженность заботами, рассеянность.
— Молодец!
А я не унимался:
— И еще, каждое состояние сознания влияет прямо на определенный орган:
• гнев и обида — на печень и желчный пузырь,
• страхи, неуверенность в себе — на почки и мочеполовую систему,
• чрезмерное увеселение, перевозбуждение — на сердце и тонкий кишечник,
уныние, пессимизм — на легкие и толстый кишечник,
• озабоченность, перегруженность проблемами — на желудок, поджелудочную железу и селезенку,
рассеянность, оторванность от жизни — на головной и спинной мозг…
— Да, да, видно, что знания есть — это хорошо! — имам улыбался искренне и широко, просто сиял.
Тогда начинающий целитель, ободренный его настроем, продолжил.
— Значит, не приступать к готовке, пока не приведешь себя в хорошее настроение.
— Да, обязательно! Для этого можно использовать молитвы, хорошую музыку, приятные воспоминания, даже танцевать разрешается. Если ты духовный человек, то всегда над едой молись — это позволит вещество в тарелке буквально одухотворить. Главное — люби тех людей, которым готовишь, воспринимай свои старания как духовное служение, которое делает лучше окружающих и тебя самого.
Служение людям, которое ведет их по пути улучшения качеств души и делается от сердца, преобразует и одухотворяет самого СЛУЖАЩЕГО. Все моменты служения — это наши накопления, буквально «богатства на Небесах», о которых говорил Иисус, подобные денежному вкладу в банке. В исламе это называется «са–вап», а у мистиков Индии — «благая карма». Она, безусловно, улучшает жизнь человека в этом воплощении и в дальнейшем существовании, даже в Царствии Небесном!
— Одним словом — надо спешить делать добро! Здорово, принимаем на вооружение!
Какие еще условия лечебного влияния пищи надо учитывать при кормлении?
— А, вот: что касается учета времени, места и так далее.
Практика 13
Пища должна давать силу, и проявляется она у мужской части населения как потенция. Поэтому в каждой национальной кухне есть такая секретная еда, и охранять эти знания надо как стратегическое оружие нации. Ведь это прямое противодействие силам смерти и разрушения, которые заложены во всяких бомбах и отравах. Посмотрите — от оружия люди гибнут, а от секретной пищи — рождаются.
В восточной кухне этим специальным «сексуальным» блюдом является особый
ПЛОВ ДЛЯ МУЖЧИН.
Плов — центральное блюдо восточной кухни. Всего существует около 250 разновидностей плова.
Но этот плов — особый.
Этого плова не бывает в продаже. Это достаточно дорогостоящее блюдо — но и эффект дорогого стоит.
Четверг в странах ислама — день особый.
В этот день любой мужчина, даже депутат Государственной думы должен выполнить свой супружеский долг (для обычного мужчины назовем это рядовым соцобязательством).
В этот день в закрытых чайханах собираются небольшие мужские компании, чтобы приготовить и наесться до отвала этим чудодейственным пловом.
На его изготовление идет только одна разновидность риса, из единственного района Центральной Азии. Это ДЕВЗРА, коричневый рис, растущий в Узгенском районе Узбекистана.
Все другие виды риса чересчур питательны и тяжелы, в них слишком много крахмала. А узгенский рис — легкий как губка.
Второй важнейший ингредиент при приготовлении плова — это жир. Для приготовления мужского плова необходим курдючный жир самца — и обязательно ЧЕРНОГО БЕСХВОСТОГО БАРАНА.
Почему — неизвестно, но у белого барана курдючный жир быстрее остывает и густеет. Жир хвостатого барана невкусный, он имеет неприятный запах — в этой зоне у самцов находятся мускусные железы.
А жир самки и внутренний бараний жир вообще не годятся для плова.
Лучшая порода барана для мужского плова — это хисарский баран. Это громадные существа, одного только мяса в них до 100 кг. Бараны, которых разводят в России, по сравнению с ними — это кошки, которые умеют «бебекать», хотя, наверное, можно поискать…
Обязательной специей является ЗИРА, т. е. горный тмин. Все остальные специи — по желанию, для любителей.
Основная суть плова — ИМЕННО В РИСЕ И В ЖИРЕ.
В день приготовления мужского плова мужчины не обедают, а в 5–6 часов вечера приступают к еде.
Едят, естественно, руками с максимально возможной скоростью.
Итак, когда ты запихнул в себя тройную норму мужского допинга, через полчаса в кровь начинает поступать огромное количество съеденных вместе с пловом гормонов сексуально озабоченного черного барана. Низко опускаются рога, глаза наливаются кровью и вылезают из орбит. По животу разливается приятное тепло, ты бьешь копытами и, забыв про все свои важные дела, устремляешься к жене. Вылитый черный баран!
Неудивительно, что «все землетрясения в этих районах происходят именно по четвергам!»
Это выполняющие свои супружеские обязанности мужики вызывают резонанс земной коры! Зато в результате рождаются здоровые дети! И многомного!
Но чтобы достичь такого эффекта, познать правила его приготовления надо только у специалистов. Неопытный повар может все испортить.
* * *— Теперь и еще один палец на той самой руке имеем право согнуть. Закон звучит так:
«Употреблять пищу нужно в то время суток, когда какой–либо из органов пищеварения находится в состоянии наибольшей активности».
— Это относится к суточной активности органов и энергетических каналов?[13]
— Скорее — это энергетический ритм. И он показывает, что энергия жизни приходит к каждому энергетическому каналу в свой срок. Она достигает максимума в нем, а потом постепенно убывает, переходя к следующему. Органы, испытывающие спад уровня энергии, постепенно расслабляются и за 12 часов доходят до состояния полного засыпания. Затем жизненная сила приходит к ним снова. Их активность начинает прибывать, доходя до максимума. Время наивысшей активности каждого канала и связанных с ним органов два часа. И время сна тоже…
— И это мне с некоторых пор известно! — я направил благодарный поклон головы в сторону Али Бабы, который наблюдал за нашей беседой с выражением счастья на лице.
— Что же мы видим? — подзадоривал меня имам.
— Начнем с максимальной активности. Она у каждого органа по два часа в сутки и распределена так, чтобы они включались в работу поочередно и так же отдыхали. Шесть пар каналов, итого двенадцать, как раз по два часа и получается двадцать четыре. Давайте изложу прямо с раннего утра. С трех до пяти — наибольшая активность канала легких, далее с пяти до семи включается в активную работу толстый кишечник.
— Стоп! Орган пищеварение включился — значит, в это время можно делать завтрак и сходить в туалет, — хазрат Юсуф повернулся к Али Бабе и весело спросил: — Помнишь, сколько неприятностей у нас было в Обители из–за этого пункта?
— Конечно, ведь приходилось вставать в четыре часа утра и до половины шестого проводить тренировки во дворе школы в любую погоду. Всегда хотелось спать, кажется, все отдал бы за час сна. Но потом, конечно, разгуляешься так, что пар валит.
— Да, дальше было время гигиены и завтрак.
— И, конечно, после утренней тренировки мы уплетали за обе щеки, ведь завтрак кормит весь день… — Учитель снова направил внимание на меня, жестом предложив продолжить.
А ученику очень хотелось бы похвалиться тем, что он именно так и живет, но честно пришлось признаться:
— В современном городе человек встает около восьми утра, и есть ему спросонья совсем не хочется. Так, более–менее раскачиваемся к девяти или даже десяти.
— Что там у нас в организме в это время? — развеселившись, наш добрый хозяин подмигнул Али Бабе и с деланной строгостью посмотрел на меня.
— Активность каналов желудка до девяти, затем активность поджелудочной железы до одиннадцати. Тоже, значит, можно есть.
— Конечно, с момента подъема до одиннадцати надо поесть два раза и очень плотно.
— Дальше, идет канал сердца, за ним тонкий кишечник.
— То есть: до трех часов дня все благоприятствует приему пищи. Тут уже обед, и, знаешь, Олег–джан, после этого еще два раза надо покушать. Только последний прием еды делай не позже семи вечера. Так как, посмотри–ка, все органы отдыхают ровно через двенадцать часов от максимальна активности. Желудок ложится спать как раз в семь вечера, энергия от него ушла к каналу головного мозга и толкать в себя еду в это время просто вредно.
— Ну, подумаешь, попозже уснет.
— Так ведь — нет другого времени для отдыха, там другие органы выключают прием энергии.
А если не давать органу отдыхать, то он, как человек, не получающий сна, начнет себя очень плохо чувствовать и быстро начнет стареть из–за переутомления.
— Да, уж если вместо сна работа, да еще и каждый день, кто же такое выдержит! — согласился приезжий доктор и стал уплетать остывающий завтрак, как и положено по системе здоровья. Раз предлагаешь людям — должен и сам выполнять!
Тут мне подумалось вот о чем. Глядя на график деятельности органов, я обратил внимание, что отдых сердца назначен нам Природой ночью с двадцати трех. А ведь это время, которое люди — горожане сейчас используют как раз для большой нагрузки на сердечную мышцу, посещая ночные клубы, дискотеки. Да еще и стимуляторы принимают, то есть включают «чрезмерное увеселение».
«Ты зачем укротителя съел?
Теперь лет на десять за решетку… в зоопарк»
Этот эмоциональный яд как раз на сердце и воздействует, разрушая его. Что же удивляться состоянию здоровья нашей молодежи, если человеку еще нет тридцати, а он — настоящее скопище болезней и проблем, от дизбактериоза и низкого иммунитета до остеохондроза и простатита.
Вот бы знать эти законы раньше, да с самого детства соблюдать их!
Практика 14. Вот теперь мне понятно, как употреблять пищу в течение дня
1. Приемы пищи установить в количестве пять за сутки, не больше, и никаких перекусов.
2. Последняя еда располагается в районе 18.30 по местному времени.
3. С утра делать хорошую зарядку около часа, чтобы пробудить жизнь в теле, но не устать.
4. Распределяем прием пищи по часам. Между двумя подходами к еде не менее двух часов.
5. Когда готовим, угощаем и вкушаем — всегда всеми доступными путями настраивать себя на состояние эмоциональных бальзамов. Уверенности в себе, спокойствия, смелости, доброты, понимания, терпимости, чувства меры, вкуса и красоты, мягкости, оптимизма, эмоционального подъема, радости жизни и организованности. Одним словом, с любовью к Природе, людям и себе.
6. Произносить молитву, или хотя бы хорошие слова, над едой и перед приемом пищи.
3.7. Жить труднее, чем кажется на первый взгляд
Тот же день.
«Мужик, не бойся, я сюда за медом пришел»
А враги ли нам наши враги?
После завтрака мы решили поехать на границу. То есть место, которое стало камнем преткновения и конфликта, чтобы все увидеть своими глазами.
Выйдя из ворот, я обратил внимание на хорошо вооруженную ружьями и автоматами Калашникова банду приблизительно в десять человек. Все они сидели на корточках, опираясь на свое оружие. Мужчины спокойно и даже весело беседовали возле машин. Как только они увидели нас, встали и начали произносить слова традиционного приветствия.
Хазрат Юсуф сел в микроавтобус вместе с нами. Спереди и позади двинулись две машины с вооруженными молодыми парнями. Это была, по–видимому, охрана. Эскорт замыкала та самая «Волга», на которой приехали мы. В ней тоже сидели какие–то мужчины, правда, оружия у них не было видно.
До центра Эки Елдор было с километр.
Мы заехали в дом главы местного клана, условно называемого мной «осевшие», а местных я стал звать «коренные», поскольку деление по национальному признаку мне всегда было глубоко отвратительно.
Его жилище являло собой полную противоположность дому нашего хозяина. Здесь расположился настоящий военный штаб, с армейскими рациями, картой местности и боевым оружием.
Глава здешней мафии с ходу предложил нам на выбор любое оружие из арсенала. По его команде в комнату внесли знакомые мне еще по работе на заводе деревянные ящики и открыли их. «Мамочка родная!» — какого же там оружия только не было. Разглядел я и наше, наверное, при выводе войск было приобретено. Имелись образцы и натовского, и китайского — это уже гуманитарная помощь, видно, подоспела через каких–нибудь добрых родственников за рубежом.
Мы быстро и твердо отказались от этого смертоносного изобилия. Только я взял штык–нож образца Отечественной войны для того, чтобы резать бинты и… в общем, всегда пригодится доктору. Местные ножи, изготовленные по традиционной технологии, очень хороши для разрезания мяса. Но для того чтобы при ранении быстро освободить человека от одежды, не годятся, да и от крови ржавеют. Сталь же штык–ножа надежна во всех отношениях. И еще, это изделие удобно крепится на ремне. В общем, вооружились.
В сопровождении большого количества ополченцев и любопытных общинников, мы отправились на линию разделения поселка посетить, так сказать, места происшествия. Издалека наша команда напоминали небольшую банду, потому что каждый участник шествия мужского пола имел оружие. Бойцы выставляли его немного напоказ, конечно, чтобы устрашать врагов. Все это выглядело потешно, пока мы не подошли к последнему дому.
За свежесложенным забором располагалась широкая площадка, уходящая немного вниз. Она упиралась в большущий холм, весь покрытый деревьями и кустарником. Площадка по краю была обнесена столбиками, между которыми по периметру блестела новенькая колючая проволока, натянутая в несколько рядов. Мы подошли ближе, и из–за откоса появились охранники с охотничьими ружьями в руках.
Увидев нас, они строго спросили на местном: «Стой, кто идет!..» или что–то вроде этого.
Такое поведение вооруженных людей, очень знакомое мне с детства по фильмам о войне и потом, во время работы на заводе, производящем оружие, неприятной тоской заполнило все внутри. «Нет, только не это, только не всерьез! Хотите, расскажу вам, чем все эти игры заканчиваются? Остановитесь, чем раньше, тем лучше! Избавьте людей от бессмысленных ранений, не делайте из молодых и красивых парней инвалидов, не приносите в дома вестей о смерти! И еще тысячи голосов вместе со мной скажут: «Прочь оружие!..»