6 Расселл Керкленд, «Даосизм: живучая традиция» (Russell Kirkland, Taoism: The Enduring Tradition, New York: Routledge, 2004), 43.
7 Бенджамин Хофф, «Дао Винни-Пуха» (Benjamin Hoff The Tao of Pooh, New York: Penguin Books, 1982), 1–7. «Дао Винни-Пуха» – любимая мишень специалистов по даосизму, которые называют учения из этой книги «дао-систским нью-эйдж» или «винни-пуховским даосизмом». Эта критика, исходящая от ученых, которые всецело преданы изучению даосских текстов, понятна, однако она игнорирует свойственные даосистам представления о неизбежности перемен. Решимость ученых сделать даосизм серьезным проистекают скорее из академической культуры, чем из самого даосизма. Чжуан-цзы, о чувстве юмора которого сохранилось немало свидетельств, наверняка понравилось бы «Дао Винни-Пуха».
8 Кристофер Шиппер, «Тексты даосизма» (Kristofer Schipper, The Taoist Body, trans. Karen C.Duval, Berkeley: Univ. of California Press, 1993), 1.
9 Чжэн-тянь Гуо, «Религия и демократия на Тайване» (Cheng-tian Kuo, Religion and Democracy in Taiwan, Albany: State of Univ. New York Press, 2008), 56.
10 Шэн-чи Лю, «Развитие религии в материковом Китае в эпоху реформ» (Sheng-chi Liu, «Religious Development in Mainland China in the Reform Era», Studies on Mainland China 44, no. 12, 2004:79).
11 См.: Янтцен, «Стать божеством».
12 Томас Майкл, «Девственно-чистое Дао», 77.
13 «Хуайнань-цзы», 7, процитировано в: Томас Майкл, «Девственно-чистое Дао», 134.
14 Мэйр, «Скитания по пути», 145.
15 Шиппер, «Тексты даосизма», 126.
16 Или, как пишет мой коллега Томас Майкл в «Девственно-чистом Дао», «человек – не реактивный снаряд в попытке вырваться из своей онтологической реальности, чтобы отождествить себя с абсолютным началом, находящимся неизвестно где» (35).
17 Алан К.Чань, «Дао дэ цзин» и ее традиции», в: Энциклопедии даосизма, под ред. Ливии Кон (Livia Kohn, ed. Daoism Handbook, Leiden, the Netherlands: Brill, 2000), 4.
18 Ливия Кон, «Руководство даосских монахов: перевод Фэндао Кэцзе» (Livia Kohn, The Daoist Monastic Manual: A Translation of the Fengdao Kejie, New York: Oxford Univ, Press, 2004), 12.
19 Шиппер, «Тексты даосизма», 16.
20 Джулиан Ф. Пас, «Введение: китайская религия в переходный период», в Смена течения: религия в современном Китае под ред. Джулиан Ф. Пас (Julian F.Pas, ed. The Turning of the Tide: Religion in China Today, New York and Hong Kong: Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society in association with Oxford Univ. Press, 1989), 8–9.
21 Шиппер, «Тексты даосизма», 5.
22 Шиппер, «Тексты даосизма», 4.
23 Томас Майкл, «Девственно-чистое Дао», 47; Джеймс Физер и Джон Пауэрс, под ред. «Священные писания Востока», 186.
24 Шиппер, «Тексты даосизма», 158.
25 Лао-цзы, «Изречения Лао-цзы», пер. Лайонел Джайлс (Lao Tzu, The Saying of Lao Tzu, trans. Lionel Giles, Radford, VA: Wilder, 2008), 31.
26 Ливия Кон, под ред. «Опыт даосизма: антология» (Livia Kohn, ed. The Taoist Experience: An Anthology, Albany: State Univ. of New York Press, 1993), 288.
27 Томас Майкл, «Тени девственно-чистого Дао» (Thomas Michael, Shadows of the Pristine Dao, Albany: SUNY Press, forthcoming). Согласно Майклу, «первая строчка «Дао дэ цзин» – бесспорно, самая знаменитая во всей восточноазиатской религии и философии, но вместе с тем она чаще всего переводилась неверно в традиции западной китаистики» (1).
28 Пауль Тиллих, «Систематическая теология» (Paul Tillich, Systematic Theology, Chicago: Univ. of Chicago Press, 1951), 1.238.
29 Шиппер, «Тексты даосизма», 188.
30 Александер М.Биккел, «Наименее опасная ветвь: верховный суд в политике» (Alexander M. Bickel, The Least Dangerous Branch: The Supreme Court at the Bar of Politics, 2nd ed., New York: Yale Univ. Press, 1986), 71.
31 Виктор Мэйр, «Чжуан-цзы» и его влияние», в: Кон, Энциклопедия даосизма, 32.
32 Виктор Х. Мэйр, «Чжуан-цзы» и Эразм: родственное остроумие», в: Экспериментальные очерки о «Чжуан-цзы», 86.
33 Мэйр, «Скитания по пути», 75, 21, 46, 57, 44, 42, 211.
34 Мэйр, «Скитания по пути», 274.
35 Чжуан-цзы, «Чжуан-цзы», пер. Хюн Хехсманн и Ян Гожун (Zhuangzi, Zhuangzi, trans. Hyun Hochsmann and Yang Guorong, New York: Pearson Longman, 2007), 194. Более поздний даосский труд «мастера, охватывающего простоту», рассказывает о женщине, которая сохраняла физическую форму, прожила в горах более двухсот лет, после чего ее поймали, привезли в большой город и насильно кормили городской пищей. У пленницы выпали волосы, она быстро состарилась и через два года умерла (пересказано в: Шиппер, «Тексты даосизма», 169).
36 Чжуан-цзы, «Чжуан-цзы», пер. Хюн Хехсманн и Ян Гожун, 188–189. (Здесь и далее пер. Л.Д. Позднеевой. – Прим. пер.)
37 Чжуан-цзы, Чжуан-цзы, пер. Хюн Хехсманн и Ян Гожун, 123.
38 Руми, «Книга любви: стихи экстаза и томления» (Rumi, The Book of Love: Poems of Ecstasy and Longing, trans. Coleman Barks, New York: HarperCollins, 2003), 123.
39 Боб Дилан, Love Minus Zero/No Limit, Bringing It All Back Home, Columbia Records, March 1965, http://www.bobdylan.com/#/songs/love-minus-zerono-limit.
40 Мэйр, «Скитания по пути», 376.
41 Шиппер, «Тексты даосизма», 164.
42 Катрин Депе, «Женщины в даосизме», в: Кон, Энциклопедия даосизма, 405.
43 Шиппер, «Тексты даосизма», 160.
44 Джеймс Миллер, «Даосизм: краткое введение» (James Miller, Daoism: A Short Introduction, Oxford: OneWorld, 2005), 115.
45 См.: Расселл Керкленд, Т. Х. Барретт и Ливия Кон, «Вступление», в: Кон, Энциклопедии даосизма, xiii-xiv.
46 Лю Сяогань, «Даосизм», в: Шарма, Наши религии, 238.
47 Чжуан-цзы, Чжуан-цзы, пер. Хюн Хехсманн и Ян Гожун, 95.
48 Чжуан-цзы, «Чжуан-цзы», пер. Хюн Хехсманн и Ян Гожун, 195.
49 См.: Ливия Кон, под ред. «Опыт даосизма», 291–292.
50 Сыма Цянь «Шицзи», 63.2142, процитировано в Джеймс Физер и Джон Пауэрс, под ред. «Священные писания Востока», 179.
51 «Хуайнань-цзы», 1, процитировано в Томас Майкл, «Девственно-чистое Дао», 130.
Глава 9. Краткое дополнение об атеизме: путь разума
1 «Глас народа-2005: религиозность в мире», Gallup International, http:// extranet.gallup-international.com/uploads/internet/Religiosity%20around%20t he%20world%20VoP%2005%20press%20release.pdf.
2 См., например: Джеффри М. Джонс, «Некоторые американцы не хотят голосовать за мормона, 72-летнего кандидата в президенты», (Jeffrey M.Jones, «Some Americans Reluctant to Vote for Mormon, 72-Year-Old Presidential Candidates», Gallup News Service, February 20, 2007, http://www.gallup.com/ poll/26611/some-americans-reluctant-vote-mormon-72yearold-presidential-candidates.aspx).
3 Стивен Протеро, «Религиозный ликбез: что должен знать и чего не знает каждый американец» (Religious Literacy: What Every American Needs to Know – and Doesn’t, 2007), 40.
4 Президент Барак Обама, инаугурационная речь, 21 января 2009, http:// www.whitehouse.gov/blog/inaugural-address/.
5 См.: http://the-brights.net. К его чести, Хитченс отказывался пить «яркий» Kool-Aid. В своей книге «Бог не любовь» (God Is Not Great) он называл «brightism» «предложением, вызывающим неловкость» (5).
6 Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (Richard Dawkins, The God Delusion, Boston: Houghton Mifflin, 2006); Сэм Харрис, «Конец веры: религия, террор и будущее разума» (Sam Harris, The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason, New York: W.W. Norton, 2004). Названия глав из Мишеля Онфре, «Манифест атеиста: против христианства, иудаизма и ислама» (Michel Onfray, The Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism and Islam, trans. Jeremy Legatt, New York: Arcade, 2007). Первая книга Онфре под названием Traite d'atheologie опубликована во Франции в 2005 году, а затем как «В защиту атеизма» (Defense of Atheism) – в Великобритании в 2007 году.
7 Ричард Докинз, «Наука – это религия?» (Richard Dawkins, «Is Science a Religion?» Humanist 57, no. 1, 1997, http://www.thehumanist.org/humanist/ articles/dawkins.html).
8 Харрис, «Конец веры», 173.
9 Хитченс, «Бог не любовь», 56.
10 Онфре, «Манифест атеиста», 134.
11 Хитченс, «Бог не любовь», 58; интервью с Кристофером Хитченсом и Ральфом Ридом, Hannity&Colmes, Fox News, May 16, 2007.
12 Хитченс, «Бог не любовь», 280, 64.
13 «Изменился ли мир? Часть 2» («Has the World Changed? – Part Two». The Guardian, October 11, 2001, http://www.guardian.co.uk/world/2001/oct/11/ afghanistan.terrorism2).
14 Харрис, «Конец веры», 15.
15 Харрис, «Конец веры», 52–53. Харрис утверждает, что эта фраза была совершенно неверно истолкована. См. его «Реакция на полемику» («Response to Controversy», http://www.samharris.org/site/full_text/response-to-controversy2/).
16 Ричард Докинз, «Капеллан дьявола: размышления о надежде, лжи, науке и любви» (Richard Dawkins, A Devil’s Chaplain: Reflections on Hope, Lies, Science and Love, New York: Houghton Mifflin, 2003), 117.
17 Докинз, «Бог как иллюзия», 306.
18 Крис Хеджес, «Я не верю в атеистов» (Chris Hedges, I Don’t Believe in Atheists, New York: Free Press, 2008), 6.
19 Процитировано в Гюстав Нибур, «Вызов нации: евангельские христиане» (Gustav Niebuhr, «A Nation Challenged: The Evangelist», New York Times, November 20, 2001, B5). Грэм первым сделал этот комментарий несколькими днями раньше в Nightly News на NBC 16 ноября.
20 Харрис, «Конец веры», 123. См. также: обличение Мартином Эмисом «танатизма» в его «11 сентября и культ смерти», «September 11», Times Online, 2007, http://tiny.cc/wnlRw.
21 Дэвид Фостер Уоллес, «Все это» (David Foster Wallace, «All That», The New Yorker, December 14, 2009), 79.
22 В «Атеисты восстали!» («The Atheists Are Revolting!», n.p.: Lulu.com, 2007) Ник Гисберн утверждает: спрашивать, религия ли атеизм – значит, задавать «глупейший из всех вопросов». «Вы не найдете ни единого атеиста, который молился бы гравитации или эволюции, – пишет он. – Атеизм – просто не религия в любом принятом понимании этого слова» (56).
23 Некоторые из этих практик возникли во времена более деистического культа верховной сущности, который заменил культ разума при Робеспьере в 1794 году. См.: Найджел Эстон, «Религия и революция во Франции, 1780–1804 годы» (Nigel Aston, Religion and Revolution in France, 1780–1804, Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2000), и Джон Макмэннерс, «Церковь и общество во Франции XVIII века» (John McManners, Church and Society in Eighteenth-Century France, New York: Oxford Univ. Press, 1998).
24 Карл Маркс, «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» (Karl Marx, «The Difference Between the Democritean and
Epicurean Philosophy of Nature», in Marx/Engels Collected Works, London: Lawrence and Wishard, 1975), 1.30, http://www.marxists.org/archive/marx/ works/1841/dr-theses/foreword.htm.
25 Брэд Сперджон, «Агент-провокатор» (Brad Spurgeon, «Agent Provocateur», The Star (Toronto), December 17, 2006, http://www.thestar.com/print-Article/157872).
26 Онфре, «Манифест атеиста», 57; Онфре, ссылающийся на французского автора афоризмов Никола Шамфора, процитирован в: Эндрю Хиггинс, «Религиозная борьба нарастает, европейские атеисты захватывают кафедру» (Andrew Higgins, «As Religious Strife Grows, Europe’s Atheists Seize Pulpit», Wall Street Journal, April 12, 2007, A1).
27 Torcaso v. Watkins, 367 U.S. 488 (1961). Сноска 11: «К религиям этой страны, которые не учат тому, что обычно считается верой в существование Бога, относятся буддизм, даосизм, этическая культура, секулярный гуманизм».
28 Kaufman v. McCaughtry, 419 F.3d 867 (8th Cir. 2005). Рассматривалось дело заключенного, который ссылался на Первую поправку, чтобы создать группу атеистов. См.: Дерек Х.Дэвиса, «Религия ли атеизм? Недавние представления судей о конституционном значении слова «религия» (Derek H. Davis, «Is Atheism a Religion? Recent Judicial Perspectives on the Constitutional Meaning of “Religion”», Journal of Church and State 47, no. 4, 2005), 707–723. Подкрепленный юридический спор об атеизме как религии представлен в Дуглас Лейкок, «Свобода вероисповедания как свобода» (Douglas Laycock, «Religious Liberty as Liberty», Journal of Contemporary Legal Issues 7, 1996), 313–356. Кент Гринавальт опровергает Лейкока в вопросе «высказывания, которое считается религиозным», в своей «Религии и конституции» (Kent Greenawalt, «Religion and the Constitution», vol. 1: Free Exercise and Fairness, Princeton: Princeton Univ. Press, 2006), 124–156.
29 Онфре, «Манифест атеиста», 215.
30 Процитировано в: Сидни Хук, «От Гегеля до Маркса: исследование интеллектуального становления Карла Маркса» (Sidney Hook, From Hegel to Marx: Studies in the Intellectual Development of Karl Marx, New York: Columbia Univ. Press, 1994), 154. См. также: Дэвид Слоун Уилсон, «Атеизм как скрытая религия» (David Sloan Wilson, «Atheism as a Stealth Religion», Huffington Post Blog, December 14, 2007, http://www.huffington-post.com/david-sloan-wilson/atheism-as-a-stealth-reli_b_76901.html).
31 Тиллих, «Систематическая теология», 1.11–12.
32 Часто задаваемые вопросы (FAQ) блога «Дружественных атеистов», http:// friendlyatheist.com/faq/.
33 Уильям Лобделл, «Теряя веру: как я утратил веру, делая репортажи о религиозной жизни» (William Lobdell, Losing My Religion: How I Lost My Faith Reporting on Religion in America – And Found Unexpected Peace, New York: Harper Collins, 2009), 269, 271.
34 Ника Лалли, «Не все атеисты говорят в унисон» (Nica Lalli, «Atheist Don’t Speak With Just One Voice», USA Today, October 8, 2007, http://blogs. usatoday.com/oped/2007/10/atheists-dont-s.html). Еще один возможный кандидат на роль «дружелюбного атеиста» – литературный критик Гарольд Блум. Вскоре после появления его книги «Иисус и Яхве: божественные имена» (Harold Bloom, Jesus and Yahweh The Names Divine, New York: Riverhead, 2005) он рассказал одному журналисту о своей неприязни к Яхве – «он как нельзя лучше годится в качестве объяснения, почему все постоянно идет не так», – но тут жена перебила его и сказала, что он был атеистом. «Нет, атеистом я не был, – возразил Блум. – В этом нет ничего забавного». А в чем есть, спросил журналист. «В том, чтобы развлекаться всеми этими выдумками». (Лора Куинни, «Интервью с Гарольдом Блумом», http://www.rc.umd.edu/praxis/bloom_hartman/bloom/bloom.html).
Заключение
1 Ириней, «Против ереси», 4.20.7.
2 Ту Вэймин, «Конфуцианство», 63.
3 Люси С.Давидович, под ред. «Славная традиция: еврейская жизнь и мысль в Восточной Европе» (Lucy S. Dawidowicz, ed. The Golden Tradition: Jewish Life and Thought in Eastern Europe, Syracuse, NY: Syracuse Univ. Press, 1996), 93.
4 Шиппер, «Тексты даосизма», 158.
5 Наср, «Идеалы и реальность ислама», 73–74.
6 «Наше движение, наши рассказы» Межконфессиональный молодежный центр (Interfaith Youth Core), http://www.ifyc.org/donate.
7 Свами Никхилананда, пер. «Благая весть Шри Рамакришны» (Swami Nikhilananda, trans., The Gospel of Sri Ramakrishna, New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942), 191.
8 Никхилананда, «Благая весть Шри Рамакришны», 191.
9 Джон Годфри Сакс, «Поэзия Джона Годфри Сакса» (John Godfrey Saxe, The Poetical Works of John Godfrey Saxe, Boston: Houghton, Mifflin, 1882), 112. Об этой же истории упоминали Лев Толстой, Никос Казандзакис и современные авторы детских книг. Подробный обзор этой литературы и рассказ о неожиданном применении притчи в мире программирования, см.: Эдит Фейстнер и Альфред Холл, «Моноперспективные взгляды на мультиперспективность: моделирование информационных систем и «Слепые со слоном» (Edith Feistner and Alfred Holl, Mono-perspective Views of Multi-perspectivity: Information Systems Modeling and «The Blind Men and the Elephant», Vaxjo, Sweden: Vaxjo Univ. Press, 2006), http://www. informatik.fh-nuernberg.de/professors/Holl/Personal/Elefant_Acta.pdf.
10 Рильке, «Рильке о любви», 25.
11 Фейдимен и Фрегер, «Основы суфизма», 82.
Указатель имен
А
А
Абайе 262
Абд-аль-Ваххаба 66
Абимбола, Ванде 226, 249, 372, 373, 375
Абимбола, Кола 373
Абу Ханиф 354
Абу-Бакр 63
Авалокитешвара 250
Августин Блаженный 34, 106, 112
Авель 56
Авраам 39, 43, 46, 56, 85, 93, 252, 255, 256, 266, 267, 269, 273, 284, 297, 378
Агнесса 94
Агни 156, 176
Адам 46, 56, 83, 85, 86, 255, 257, 266, 269, 290
Аде, Кинг Санни 241
Адефунми I 240, 241
Адефунми II, 241
Азим 42
Айджи, Джеймс 306
Айодхью 176
ал-Халладж, Мансур 72
Али 63
Али, Кесиа 7, 354, 355
Али, Мухаммед 29, 41, 202, 294
Аллах 16, 21, 37, 38, 40, 42, 43, 44, 45, 48, 49, 50, 51, 53, 54, 55, 56, 58, 59, 60, 68, 75, 233, 319, 346
Аллен, Вуди 258, 327
аль-Газали 15, 73
аль-Китаб, Ахль 38
Аман 274, 275
Амида 205
Амитабха 205
Аммермен, Нэнси 7
Ан, Джун 7
Ансари 70
Антоний 229
Апдайк, Джон 215
Аполлон 230
Апу 151
Арджуна 156, 174, 175
Аристотель 112, 137
Армстронг, Карен 12, 16, 180
Арнас, Деси 241
Архэм, Лаоде 7
Арчулет, Дэвид 97
Аусландер, Шалом 269
Афанасий Александрийский 112
Ахмад ибн Ханбаль 354
Ахура Мазда 16
Ашока 189
Б
Бабалаво 244
Бабалуайе 231, 241
Бабатунде 250
Баккер, Джим 102
Баккер, Тамми 102
Баском, Уильям 234
Басри, Рабия 75
Баффет, Уоррен 294
Бах, Иоганн Себастьян 239
Беббингтон, Дэвид 97
Бекхэм, Дэвид 285
Беллок, Хилэр 100
Бенедикт XVI 107
Бенни, Джек 258
Берг, Филип 286
Берд, Ларри 309
Берл, Милтон 258
Берлин, Ирвинг 258
Бернс, Джордж 258
Бернс, Хэзер 7
Берри, Уэнделл 144
Бертон, Джули 8
Бертронг, Джон 7, 137, 140
Бистали, Язид 71
Блаватская, Елена 190
Блейк, Уильям 11
Блейн, Дэвид 79
Блум, Гарольд 378, 386
Блэр, Тони 39, 331
Болейн, Анна 92
Бонхеффер, Дитрих 94
Бор, Нильс 158
Брага, Сония 241
Браун, Дэн 11
Браун, Карен Маккарти 222
Брахма 147, 167, 172, 224
Брук, Питер 173
Брукс, Мэл 258
Брэндайс, Луис 311
Брюс, Ленни 258
Бубер, Мартин 294
Будда 34, 35, 37, 50, 117, 126, 128, 140, 167, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 195, 196, 199, 201, 203, 204, 206, 207, 210, 213, 295, 303, 311, 321, 342
Буш, Джордж 39, 85, 331
Бхарата 174
Бэрон, Сало 378
В
Вадуд, Амина 67
Вайн, Шервин 282
Вальмика 176
Ван Чунъян 320, 321
Ван Шоужэнь 135
Ван Янмин 135
Варвара 250
Вассерштайн, Венди 258
Вебер, Макс 115
Вивекананда, Свами 179, 180, 182
Видагдха Шакалья 364
Визель, Эли 20, 260, 273
Винни-Пух 295
Вишну 145, 147, 151, 156, 165, 167, 170, 171, 172, 182
Волан-де-Морт 231
Вольдеморт 231
Вольтер 334
Вордсворт, Уильям 70
Второисайя 266
Вудбайн, Онадже 7, 372
Вьяса 154
Вэймин, Ту 120, 122, 123, 137, 138, 360
Г
Галилей, Галилео 360
Галледж, Аманда 338, 339
Ганапати 146, см. также Ганеша
Ганди, Индира 20, 21
Ганди, Мохандас 12, 180, 181, 182
Ганеша 145, 146, 147, 151, 170, 182, 225
Гарви, Маркус 240
Генрих VIII 92
Георг 229
Герднер, Скотт 7
Герцль, Теодор 283
Гершвин, Джордж 258
Гиллель 132, 261, 270, 289
Гильгамеш 299, 341
Гинзберг, Аллен 258, 367, 368
Гитлер, Адольф 27, 268, 283
Гласс, Филип 73
Гленн, Джон 77
Гоббс, Томас 310
Голиаф 56, 257
Грили, Хорас 303
Гринавальт, Кент 385
Грэм, Билли 85