Ангулимала
Во времена Будды на свете жил человек по имени Ангулимала. Он был известный разбойник и убийца. Он испытал немало страданий и был полон ненависти к людям.
Однажды он вошел в город, и все его обитатели в панике разбежались. Случилось так, что Будда и его последователи остановились неподалеку от города, и утром Будда пошел туда собирать подаяние. Один из жителей начал умолять Будду:
– Дорогой учитель, по этой дороге идти в город опасно! Войди в наш дом. Мы предложим тебе пищу. В городе поселился разбойник Ангулимала.
Будда ответил:
– Ничего страшного. Обычно для сбора подаяния я обхожу несколько домов. И делаю это не только ради пищи, но и для того, чтобы встретиться с людьми, предоставить им возможность высказать свои чувства и передать им мое учение.
Будда не прислушался к взволнованным мольбам своих последователей. В нем присутствовало достаточно умиротворенности, духовной силы и отваги, чтобы не прекращать проповедь своего учения. Кроме того, известно, что, прежде чем стать монахом, он был большим мастером боевых искусств.
Будда, умиротворенный и сосредоточенный, нес миску для подаяний. Он шел осознанно, наслаждаясь каждым шагом. Закончив сбор пищи, он отправился обратно через лес и тут услышал позади себя шаги, как будто кто-то гнался за ним. Будда понял, что это Ангулимала. Впервые разбойник увидел кого-то, кто не боялся его. Все, к кому до этого приближался Ангулимала, старались убежать как можно быстрее. Кроме тех воистину несчастных, парализованных страхом.
Но Будда вел себя совершенно иначе. Он просто продолжал идти вперед, не останавливаясь и не оглядываясь. Ангулимала был в ярости от того, что кто-то позволял себе так не страшиться его. Будда вел себя осознанно и целиком владел ситуацией. Сердцебиение его оставалось ровным, и он не чувствовал никакого выброса адреналина в кровь. Он не взвешивал отчаянно варианты своего поведения: сражаться с разбойником или убегать. Он был очень собран и полностью владел собой.
Ангулимала почти настиг Будду и воскликнул:
– Эй, монах, стой! Остановись!
Но Будда продолжал спокойно идти, безмятежно и гордо. Он являл собой воплощение мира, воплощение не-страха. Ангулимала поравнялся с Буддой и проговорил:
– Монах, почему ты не останавливаешься? Я же приказал тебе!
Продолжая движение, Будда ответил:
– Ангулимала, я давно уже остановился. Это ты не остановился.
– Что ты имеешь в виду? – вскричал пораженный Ангулимула. – Ведь ты продолжаешь идти, а говоришь, что остановился?
Тогда Будда разъяснил разбойнику, что значит полностью остановиться.
– Ангулимала, тебе не следует продолжать делать так, как ты делаешь. Ты приносишь много страданий себе и окружающим. Ты должен научиться любить.
– Любить? Это мне ты говоришь о любви? Люди так жестоки. Я всех ненавижу. Я хочу всех убить. Любовь не существует.
Будда мягко возразил:
– Ангулимала, я знаю, что ты много страдал и что ты охвачен великим гневом и ненавистью. Но если ты оглянешься вокруг, то увидишь много добрых, любящих людей. Встречался ли ты с монахами и монашками в нашей общине? Видел ли ты кого-либо из моих учеников? Они очень сострадательны и миролюбивы. Никто не станет этого отрицать. Ты не должен делать себя слепым и не замечать, что на свете существует любовь и люди, способные на нее. Ангулимала, остановись.
Ангулимала отвечал:
– Слишком поздно. Слишком поздно мне останавливаться. Даже если я попытаюсь, люди не дадут мне сделать это. Они убьют меня в то же мгновение. Даже если бы я хотел, я не могу остановиться.
Будда сказал:
– Дорогой друг, никогда не бывает поздно сделать что-то. Остановись сейчас. Я помогу тебе как друг. И наше братство защитит тебя.
Услышав это, Ангулимала отбросил свой меч, встал на колени и попросил о принятии его в религиозное братство Будды. В общине он стал самым старательным последователем. Он полностью изменился и оказался мягким человеком, воплощением ненасилия.
Если смог остановиться Ангулимала, значит, то же самое можем сделать и все мы.
Никто из нас не подвержен суете, агрессии и буйству более, чем был подвержен им этот разбойник.
Мы не в силах найти покой тишины без того, чтобы остановиться. Если мы будем гнаться за чем-то все быстрее и быстрее, если мы будем принуждать себя к чему-то все сильнее и сильнее, мы никогда не добьемся этой тишины. Мы способны найти ее только здесь. В тот самый момент, когда мы по-настоящему остановим наше движение и внутренний шум, мы начнем находить исцеляющую тишину. Тишина – это не лишение чего-то, это не бесполезная пустота. Чем больше в нас пространства для неподвижности и тишины, тем больше мы можем дать себе и окружающим.
Упражнение Остров своего «я»
Когда Будда был сражен последней болезнью, он понимал, что многие его ученики после его смерти почувствуют себя потерянными. Поэтому он учил их тому, чтобы они не полагались ни на что вовне их самих, а обретали убежище только на острове своего «я». Когда вы занимаетесь осознанным дыханием и развиваете в себе осознанность, вы возвращаетесь в себя и находите там своего учителя, указывающего вам дорогу в сторону вашего внутреннего острова.
На вашем острове есть птицы, деревья и ручьи, совсем как на Земле. В конечном счете не существует четкой разделительной линии между внутренним и внешним миром. Если вы не там, если вы не стали самим собой на вашем острове, вы не ощутите по-настоящему окружающий мир. Чем теснее вы связаны с внутренним миром, тем теснее ваша связь и с внешним, и наоборот. Подлинная взаимозависимость возможна только тогда, когда вы располагаете достаточной осознанностью и концентрацией. Так что возвращение на ваш остров означает прежде всего то, что вы становитесь способны на порождение осознанности и концентрации.
В нашей общине в Plum Village у нас есть песня, называющаяся «Остров своего “я”». Используйте ее для медитаций, когда вы осознанно идете или сидите.
Глава 7 Развивая взаимосвязь с людьми
Никогда еще в истории человечества не имели мы такого разнообразия средств связи и общения, как сейчас. Это и мобильные телефоны, и электронная почта, и многочисленные социальные сети. И в то же время никогда еще люди не были так далеки друг от друга, как в нашу эпоху. Сегодня члены семьи, члены общества и государства гораздо меньше взаимосвязаны.
Это происходит оттого, что как цивилизация мы мало уделяли и уделяем внимания развитию умения слушать и говорить. Мы не знаем, как разговаривать друг с другом. У большинства катастрофически не хватает ценнейшего качества: изъясняться с окружающими и слушать их с открытым сердцем и искренностью. Когда мы не можем общаться с себе подобными, энергия замыкается внутри нас, и мы чувствуем себя плохо. По мере того как это болезненное состояние развивается, мы страдаем, и наши страдания изливаются на других людей.
Если мы хотим быть более связанными с окружающими, мы не должны больше им писать. Мы должны их больше слушать. Умение слушать собеседника позволяет понять его. Понимание ведет к более глубокой взаимозависимости с ним. Путь постижения искусства глубоко слышать человека не заключается просто в том, чтобы прилагать к этому механические усилия. Скорее, он состоит в том, чтобы постоянно практиковаться в достижении тишины, то есть в отключении внутреннего радио «Нескончаемые размышления».
Связь с людьми через осознанность
Мы все страстно желаем контактов с другими людьми. В нынешнем мире эти контакты в основном осуществляются с помощью телефонов или электронной почты. Когда мы получаем СМС или мейл от важного для нас человека, внутри нас происходят нейрофизиологические реакции, обеспечивающие нашу радость и удовольствие. Поэтому мы испытываем неудобство, если наши гаджеты не лежат у нас в руках или хотя бы где-то поблизости.
У меня нет мобильного телефона, но я не чувствую себя оторванным от друзей и учеников. Я часто о них думаю. Я пишу им письма на настоящей бумаге настоящей ручкой. Для того чтобы написать одно письмо другу, у меня иногда уходит несколько дней или даже неделя. Но при этом у меня появляется много времени для того, чтобы думать о нем! Многие друзья навещают меня. Мы беседуем не так часто, как если бы связывались по телефону. Но мы по-настоящему ценим проведенное вместе время. Я гляжу на своих друзей и внимательно слушаю их. Их слова представляют для меня большую ценность, так как я знаю, что некоторое время мы не увидимся.
У меня нет мобильного телефона, но я не чувствую себя оторванным от друзей и учеников. Я часто о них думаю. Я пишу им письма на настоящей бумаге настоящей ручкой. Для того чтобы написать одно письмо другу, у меня иногда уходит несколько дней или даже неделя. Но при этом у меня появляется много времени для того, чтобы думать о нем! Многие друзья навещают меня. Мы беседуем не так часто, как если бы связывались по телефону. Но мы по-настоящему ценим проведенное вместе время. Я гляжу на своих друзей и внимательно слушаю их. Их слова представляют для меня большую ценность, так как я знаю, что некоторое время мы не увидимся.
Находились ли вы когда-нибудь наедине с хорошим другом, с которым даже не надо обмениваться словами? Для меня это самый глубокий и очень редкий вид дружбы. Хороший друг, близкий вам по духу, в определенном смысле – ваш учитель. А настоящий учитель свободен и не боится тишины. Его зачастую даже не обязательно называть учителем, и он может быть моложе вас. Если за свою жизнь вы приобретаете хотя бы одного близкого вам по духу друга, то считайте себя очень удачливым. Говорят, что встреча с таким другом настолько же редка, как и цветение священного цветка удумбара, происходящего один раз в три тысячи лет.
Повстречав друга, близкого нам по духу, мы должны знать, что хорошего мы получим от него. Этот человек способен пробудить в нас понимание, счастье и свободу. Мы можем найти в нем убежище, пока мы взращиваем наши собственные пробудившиеся семена понимания и свободы. В конечном счете мы осознаем, что нам от нашего друга не нужны какие-то особые эмоциональные или материальные приобретения. Мы не нуждаемся в том, чтобы он дарил нам купленные в магазинах подарки или оказывал другие знаки внимания.
Время, отпущенное нам на дружбу с этим человеком, стоит использовать очень рационально. Если мы будем терять его в мирских ожиданиях, мы не получим от нашего духовного друга настоящих подарков. Ведь мы способны набраться ценного опыта, наблюдая за поведением друзей в разных ситуациях. Мы можем испытать на себе проснувшееся в нас умение понимать других, которому мы научились от наших друзей. Нам не нужно сидеть возле духовных друзей в течение всего дня, стараясь, чтобы они заметили нас. Нужно просто наслаждаться их присутствием.
Хороший близкий по духу друг может оказаться кем угодно. Часто это вовсе не тот человек, о котором вы думали. Но когда вы встречаете такого друга, это большое счастье.
Взращивая тишину в любви
Если вы живете вместе с кем-либо, вы наверняка знакомы с той комфортной тишиной, возникающей из привычки одного человека к другому. Но если не соблюдать осторожность, то это удобство сосуществования способно заставить вас воспринимать другого человека как нечто само собой разумеющееся. Антуан де Сент-Экзюпери, автор «Маленького принца», писал: «Любить – не значит смотреть друг на друга. Любить – значит смотреть вместе в одном направлении». Я не думаю, что он имел в виду нахождение с другим человеком в комнате и просмотр телепередачи!
А ведь часто многие поступают именно так: сидят рядом, уставившись в телевизор. Возможно, причина кроется в том, что смотреть друг на друга со временем уже не доставляет такого удовольствия, как поначалу. Когда мы впервые встречаемся с нашим возлюбленным, то считаем его восхитительным. Он составляет наше счастье, и мы говорим: «Я не могу жить без тебя». Слышать голоса друг друга – словно слышать пение птиц; видеть друг друга – как наблюдать восход солнца. Через какое-то время, к сожалению, видеть и слышать друг друга нам становится уже не так радостно. Может, партнеры слишком много спорили и не искали путей к примирению, чтобы вернуть себе прошлое счастье. Но если мы будем только смотреть в телевизор, вместо того чтобы стремиться к восстановлению контакта, то с каждым прошедшим годом ситуация будет лишь ухудшаться.
Однажды в женскую общину монашек в нашем центре в Plum Village приехала корреспондентка журнала Elle, чтобы взять у них интервью. В один из дней, когда корреспондентка говорила с монашками, я пришел в общину, и женщина обратилась за интервью и ко мне. Она попросила меня поведать о практике медитации и осознанности. Но я подумал, что читательницам Elle следует рассказать о необычной стороне медитации, и предложил им следующее.
Этим вечером после ужина, когда ваш муж включит телевизор, поупражняйтесь в глубоком дыхании, успокойте свое тело и разум, а потом обратитесь к своему супругу со словами: «Дорогой, ты не против того, чтобы выключить телевизор? Я хочу кое о чем поговорить». Постарайтесь вложить в свои слова побольше нежности. Возможно, ваш муж почувствует обеспокоенность. Вероятно, он будет ждать начала какого-то конфликта.
После того как он выключит телевизор, продолжайте улыбаться и скажите: «Дорогой, почему мы с тобой несчастливы в браке? Кажется, у нас все есть. У обоих приличная зарплата и достаточно денег в банке. Почему же мы несчастливы? Можем мы уделить с тобой несколько минут тому, чтобы подумать над этим? Начало у нас было таким хорошим. Мы были счастливы. Давай поговорим и попытаемся выяснить, куда делось наше счастье и не можем ли мы исправить ситуацию».
Это медитация. Это и есть настоящая медитация. Обычно за какие-то несчастья в нашей жизни мы виним другого человека. Но в любом виде отношений оба их участника несут одинаковую ответственность за их развитие. Ни один из них не знает полностью, как взращивать любовь и счастье. Большинство не знает, как справляться со страданиями или помогать другому преодолевать их. Поэтому я посоветовал читательницам Elle, если они желают счастливой совместной жизни, быть готовыми сказать что-то вроде: «Да, я совершала ошибки. Я думала, говорила и действовала так, что это разрушало наше счастье и вредило нашим отношениям».
Когда мы сталкиваемся с трудностями в отношениях с близкими, мы должны вернуться в самих себя и внимательно рассмотреть себя изнутри. Если мы поймем, как именно наши мысли, слова или действия помешали отношениям, мы сумеем извиниться перед партнером. С осознанностью и искренностью мы выразим наше желание начать все с чистого листа.
Этот способ медитации, который я описал журналистке, можно применять в любом доме. Он начинается с выключения телевизора и разделения наших ощущений. Используя самые простые слова, мы должны вместе глубоко рассмотреть конкретную ситуацию. Возможно, именно вам придется начать этот разговор.
Когда супружеская пара испытывает страдания, но все же смотрит в одном направлении, этим направлением не должен быть телевизор. Люди, по-настоящему любящие себя, должны обращать свои взоры в сторону покоя. Мы все должны взращивать в себе любовь и готовность помогать друг другу в преодолении страданий, живущих в нас самих, в наших любимых и друзьях и в нашем мире вообще. Люди страдают повсюду, и мы должны им помогать. Это вполне реально. И каждый раз, когда мы помогаем людям страдать меньше, в нас растет ощущение счастья.
В общины Plum Village всегда приезжает много супружеских пар, оказавшихся на грани развода. Зачастую участие в наших программах медитации является для них последней попыткой сохранить брак. И часто бывает так, что после прохождения программ в течение пяти-семи дней некоторые пары приходят к примирению. Это всегда вселяет во всех радость.
Вы и ваш партнер любите друг друга: вы можете вместе мечтать, думать и действовать так, чтобы облегчать страдания других людей. Это и есть то, что называется «смотреть в одну сторону». Это делает ощущение счастья более прочным и обостренным.
Музыка тишины
В музыке бывают моменты тишины, моменты беззвучия. Если бы в музыке не было пауз, это был бы хаос. Музыка без моментов беззвучия подавляла бы слушателей. Когда мы сидим рядом с другом и оба молчим, эти мгновения столь же ценны и важны, как паузы в музыке. Тишина, разделенная с друзьями, бывает даже лучше разговора.
Тринь Конг Сон был очень известным вьетнамским композитором и певцом. Он родился в 1939 году. Его называли «вьетнамский Боб Дилан». Говорят, что, когда он умер в 2001 году, сотни тысяч людей собрались на импровизированный прощальный концерт в его честь. Это была самая большая массовая акция в истории Вьетнама, если не считать похороны Хо Ши Мина.
Тринь Конг Сон очень уставал от окружающего его шума, даже когда это были аплодисменты и одобрительные возгласы. Он любил моменты тишины. Тринь писал: «Есть такие друзья, присутствие которых можно уподобить паузам в музыке. Они дают мне ощущение легкости, свободы и счастья. Вам не надо беседовать с ними о чем-то земном. Вы чувствуете себя в гармонии с самим собой». Тринь Конг Сон очень ценил мгновения, когда он просто молча сидел с друзьями. В эти минуты между ним и его близкими расцветала дружба. И все мы нуждаемся в дружбе такого рода.