Вот как даже один единственный человек может стать настолько сильным, что все общество, вся история не могут сдвинуть его ни на сантиметр. Вот как существуют Будда, Иисус. Вы можете убить Иисуса, но вы не можете сдвинуть его с места. Вы можете разрушить его тело, но не можете ни на сантиметр его сместить. Не то чтобы он был категоричным или упрямым – нет, просто он центрирован в своем собственном существе. Он знает, что для него хорошо, он знает, что несет ему блаженство. Это уже случилось, теперь вы не можете соблазнить его новыми целями. Он нашел свой дом. Он может терпеливо вас выслушать, но вам не удастся сдвинуть его с места. Он центрирован.
Эта центрированность – первый шаг к тому, чтобы стать естественным и свободным. Без центрированности, если вы естественны и свободны, любой может увести вас куда угодно. Вот почему детям не позволяют быть естественными и свободными – они для этого еще недостаточно зрелы. Если они будут естественными и свободными носиться повсюду, их жизнь будет потрачена впустую. Поэтому я говорю, что общество выполняет необходимую работу. Оно защищает их, окружает их, как цитадель. Это нужно детям, они очень уязвимы, и кто угодно может их погубить. Из-за того, что вокруг такая уйма всего, они не смогут отыскать свой путь – им нужны доспехи в виде характера.
Но если эти доспехи становятся всей вашей жизнью, тогда вы заблудились. Вы не должны становиться цитаделью, вы должны оставаться хозяином и сохранить способность из нее выходить. В противном случае это не защита, а тюрьма. Вы должны уметь выбираться из своего характера. Вы должны уметь откладывать в сторону свои принципы. Вы должны уметь, если того требует ситуация, откликаться совершенно по-новому. Если эта способность теряется, вы становитесь закостеневшими и не можете быть свободными. Если эта способность теряется, вы становитесь неестественными и негибкими.
Гибкость – это молодость, закостенелость – это старость, чем больше гибкости – тем моложе, чем больше закостенелости – тем старее. Смерть – это абсолютная закостенелость. Жизнь – это абсолютная свобода, гибкость.
Вам нужно об этом помнить.
Начинайте из центра
Жизнь на внешней стороне циклона – это постоянный конфликт, суматоха, борьба. Но это – только на поверхности, так же как на поверхности океана есть волны, сумасшедший шум, постоянная борьба. Но это не вся жизнь. Глубоко внутри также есть центр – беззвучный, безмолвный, без конфликтов и без борьбы. В этом внутреннем центре жизнь – бесшумный расслабленный поток, река, текущая без борьбы, без войны, без насилия. Вы можете отождествлять себя с поверхностью, с внешним. Это приведет к беспокойству и страданиям. Это то, что произошло со всеми людьми: мы отождествляемся с поверхностью и с борьбой, которая там происходит.
На поверхности неизбежно будет беспокойство, и в этом нет ничего плохого. Но если вы можете быть укоренены в центре, возмущение на поверхности станет прекрасным, оно приобретет свою собственную красоту. Если вы можете оставаться безмолвными внутри, тогда все звуки снаружи становятся подобны музыке. Тогда все правильно, это становится игрой. Но если вы не знаете сердцевины, безмолвного центра, если вы тотально отождествляете себя с поверхностью, вы сойдете с ума. И почти все люди безумны.
Такие техники, как йога, медитация, дзен, обычно помогают вам восстановить контакт с центром. Это способы помочь вам двигаться внутрь, забыть о периферии, на время оставить периферию и расслабиться в своем внутреннем существе так глубоко, что внешнее исчезает, остается только внутреннее. Как только вы узнали, как двигаться внутрь, как сделать шаг внутрь себя, это становится не трудно. Но если вы этого не знаете, если все, что вам известно, – это ум, цепляющийся за поверхность, то избавиться от внешнего будет очень трудно. Расслабление в самом себе – это не трудно; не цепляние за поверхность – трудно.
Когда-то я слышал эту суфийскую историю…
Однажды суфийский факир отправился в путешествие. Была темная ночь, и он сбился с пути. Было так темно, что он даже не видел, куда идет, – и вот неожиданно он сделал шаг, и у него под ногами не оказалось земли. Он схватился за ветку, чтобы не упасть. Он не знал, что там, в темноте, и насколько глубока эта пропасть. Ночь была холодная, и он был жутко напуган.
Он позвал на помощь, но никто его не услышал – только эхо его собственного голоса откликнулось на его призыв. Ночь была настолько холодной, что его руки начали замерзать, и он знал, что рано или поздно ему придется отпустить ветку – было бы трудно продолжать за нее держаться всю ночь. Он уже начал соскальзывать. Смерть была совсем близко, в любой момент он мог упасть и погибнуть. И вот настал последний момент. Представляете, как он был напуган! Он уже умирал от момента к моменту, и вот настал последний миг, и он почувствовал, как ветка выскальзывает у него из рук. Держаться было не за что, и он был вынужден упасть. Но в тот момент, когда он упал…
Он начал танцевать! Не было никакой пропасти, он стоял на твердой земле! А он промучился всю ночь…
В этой ситуации находимся все мы. Мы продолжаем цепляться за поверхность, боясь, что потеряемся, если покинем ее. На самом деле, мы потеряны как раз потому, что цепляемся за поверхность. Но глубоко внутри – темнота, и мы не видим землю, мы не видим ничего, кроме поверхности.
Все медитационные техники направлены на то, чтобы сделать вас смелыми, сильными, готовыми к приключениям, чтобы вы смогли прекратить держаться за поверхность и упали внутрь самих себя. То, что кажется пропастью, темной и бездонной, – это само основание вашего существа. Как только вы оставите поверхность, периферию, вы окажетесь в центре.
Эта центрированность – цель медитации. Как только вы становитесь центрированными, вы можете двигаться к периферии, но будете при этом совершенно другими. Качество вашего сознания полностью изменится. Вы можете двигаться к периферии, но вы никогда больше не будете периферией – вы будете оставаться в центре. А оставаться центрированными, будучи занятыми делами на периферии, – это прекрасно. Тогда вы можете этим наслаждаться, это станет прекрасной игрой. Тогда нет никакого конфликта, это все игра. Тогда то, что происходит на периферии, не будет создавать в вас напряжений, вокруг вас не будет страданий и беспокойств.
А если это станет для вас слишком тяжело, вы можете вернуться назад к первоначальному источнику – вы можете окунуться в центр своего бытия. Тогда вы станете свежими, обновленными и снова сможете двигаться к периферии. Но сначала нужно узнать, как это делать, – а это не долгий путь. Вы не движетесь никуда, кроме вашего собственного «Я», поэтому этот путь недалек, цель близка. Единственное препятствие – ваше цепляние за периферию. Вы боитесь, что если оставите ее, то потеряетесь.
Этот страх ощущается так, как будто бы вы умираете. Движение к внутреннему центру – это в определенном отношении смерть: смерть в том смысле, что ваше отождествление с периферией умрет, и возникнет новое ощущение вашего собственного существа.
Отбросьте делание
Что такое медитационные техники, в двух словах? Это глубокое расслабление в самом себе, тотальное расслабление в себе.
Мы все время напряжены, мы держимся, мы цепляемся за что-то. Мы никогда не бываем расслаблены, никогда не бываем в состоянии отпускания. Мы всегда что-то делаем – это делание и есть проблема. Мы никогда не бываем в состоянии не-делания, когда все происходит само собой, и человек просто находится в этом, ничего не делая. Дыхание входит и выходит, циркулирует кровь, тело полно жизни, оно пульсирует, дует легкий ветерок, Земля продолжает вращаться вокруг своей оси – а вы ничего не делаете, вы не делатель. Вы просто расслаблены, и все случается само.
Когда все происходит, а вы при этом не являетесь делателем, вы находитесь в полном расслаблении. Когда вы являетесь делателем, и все случается не само, но под вашим контролем – вы напряжены.
Вы частично расслабляетесь, когда спите, да и то не тотально. Даже во сне вы продолжаете контролировать, даже во сне вы не позволяете вещам просто происходить. Понаблюдайте за чьим-нибудь сном – вы увидите, что все тело очень напряжено. Или понаблюдайте за животным, за кошкой – кошка всегда расслаблена. Вы не расслаблены даже во сне, вы напряжены, вы боретесь, движетесь, с чем-то сражаетесь. Ваше лицо напряжено. Возможно, во сне вы деретесь, что-то или кого-то защищаете – то есть делаете все то же самое, что и во время бодрствования, проигрывая все уже внутри себя. Вы не расслаблены, вы не находитесь в состоянии глубокого отпускания.
Вот почему людям становится все труднее и труднее спать. Психологи говорят, что если эта тенденция будет продолжаться, скоро никто не сможет спать естественным образом. Сон будет вызываться при помощи медикаментов, потому что никто не сможет заснуть самостоятельно. Этот день не за горами. Он все ближе и ближе, потому что даже во сне они лишь отчасти спят, они лишь отчасти расслаблены.
Вот почему людям становится все труднее и труднее спать. Психологи говорят, что если эта тенденция будет продолжаться, скоро никто не сможет спать естественным образом. Сон будет вызываться при помощи медикаментов, потому что никто не сможет заснуть самостоятельно. Этот день не за горами. Он все ближе и ближе, потому что даже во сне они лишь отчасти спят, они лишь отчасти расслаблены.
Медитация – это глубочайший сон. Это тотальное расслабление плюс что-то большее: человек полностью расслаблен, но при этом бдителен. Присутствует осознанность.
Тотальный сон плюс осознанность есть медитация.
Вы полностью бдительны, и все случается само, и вы не сопротивляетесь, не боретесь, не делаете. Делателя нет, делатель уснул. Присутствует только свидетель, присутствует не-делающая бдительность. Тогда ничто не может вас потревожить.
Если вы умеете расслабляться, тогда ничто не может вас потревожить. Если вы не умеете расслабляться, тогда все будет доставлять вам беспокойство, – я подчеркиваю: все. Вас беспокоит не что-то в отдельности. Вы практически все время готовы прийти в состояние беспокойства. Если какая-то вещь вас не беспокоит, тогда непременно найдется что-то другое, и вы все равно будете обеспокоены. Вы всегда готовы к этому – у вас есть склонность к тому, чтобы испытывать беспокойство. Если убрать все причины, даже тогда вы будете испытывать беспокойство. Вы придумаете причину. Если ничто не появится извне, вы найдете что-нибудь внутри – какую-нибудь мысль, какую-нибудь идею – и будете обеспокоены. Но вам нужны оправдания.
Как только вы научились расслабляться, ничто не может вас побеспокоить. Не то чтобы мир изменится, не то чтобы все станет иначе – мир будет тот же самый. Но у вас не будет этой склонности, в вас не будет этого безумия, вы не будете пребывать в постоянной готовности к тому, чтобы начать беспокоиться. Тогда все, что происходит вокруг, несет успокоение – даже шум на дороге несет успокоение, если вы расслаблены. Даже рыночная площадь несет успокоение. Все зависит от вас. Это внутреннее качество.
Чем быстрее вы движетесь по направлению к центру, тем сильнее качество расслабленности, возникающее внутри вас; а чем быстрее вы движетесь в сторону периферии, тем больше будет ваше беспокойство. Если вы предрасположены к тому, чтобы испытывать беспокойство, это указывает лишь на одно: что вы существуете ближе к периферии – ничего более. Это указывает на то, что вы построили свой дом у поверхности. А это ненастоящий дом, потому что ваш настоящий дом – в центре, в самом центре вашего существа.
Техника центрирования: спокойное сердце
Эту технику предлагает Шива в книге Вигьяна Бхайрава Тантра:
В любом удобном положении постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.
Это очень простой метод, но он творит чудеса – попробуйте его. Любой может его практиковать, он не несет никакой опасности. Первое: нужно находиться в удобном, расслабленном положении – расслабленном положении, удобном для вас. Не пытайтесь намеренно занять какое-то определенное положение. Будда сидит в определенной позе, для него это легко. Для вас она тоже может стать простой, если вы будете в течение какого-то времени ее практиковать, но в самом начале она покажется вам трудной. И нет никакой необходимости садиться именно так: начните с любого положения, которое вам легко дается прямо сейчас. Ваше положение не должно быть для вас источником борьбы. Вы можете сесть в удобное кресло и расслабиться. Главное – чтобы ваше тело было в состоянии расслабления.
Итак, просто закройте глаза и чувствуйте… Чувствуйте все свое тело. Начните с ног – почувствуйте, есть в них какое-то напряжение или нет. Если вы чувствуете, что есть напряжение, то усильте его. Если почувствуете напряжение в правой ноге, сделайте это напряжение как можно более сильным. Доведите его до максимума – а потом внезапно расслабьте, чтобы почувствовать, как расслабление постепенно проникает туда. Теперь «пройдитесь» по всему телу в поисках напряжения. Где бы вы ни ощутили его, усильте – потому что расслабиться легко, когда напряжение сильное. В противном случае это очень трудно, вы не можете его почувствовать. Легко переходить от одной крайности к другой, очень легко, потому что крайность сама по себе создает такую ситуацию, в которой случается движение к противоположности. Если вы чувствуете напряжение в лице, как можно сильнее напрягите все лицевые мышцы, создайте напряжение и доведите его до пика. Доведите его до той точки, в которой вы почувствуете, что больше уже не можете – и тогда внезапно расслабьтесь. И проследите, чтобы все конечности и все части вашего тела были расслаблены.
Особое внимание уделите лицевым мышцам, потому что они несут в себе девяносто процентов всего вашего напряжения – остальные части тела несут лишь десять процентов. Большая часть вашего напряжения содержится в уме, и лицо становится хранилищем этого напряжения. Поэтому как можно сильнее исказите лицо, не стесняйтесь этого. Сделайте его преувеличенно страдальческим, обеспокоенным – а потом внезапно расслабьтесь.
Поэкспериментируйте с напряжением в вашем теле на протяжении пяти минут, чтобы потом почувствовать, что каждая часть всего вашего тела расслаблена. Теперь вы находитесь в удобной для вас позе. Вы можете проделывать это сидя, или лежа в постели, или как вам удобно.
В любом удобном положении постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.
Второе: когда вы почувствуете, что тело приняло удобную позу, не обращайте на него слишком много внимания. Просто почувствуйте, что тело расслабленно, а потом забудьте про него. Потому что память о теле – это своего рода напряжение. Вот почему я говорю не обращать на него внимания. Расслабьте тело и забудьте о нем. Забудьте о расслаблении. Когда вы слишком многое помните, сама эта память вызывает в теле напряжение.
Возможно, вы этого не замечали, но есть один очень простой эксперимент, который вы можете проделать. Сначала измерьте свой пульс. Затем закройте глаза, на пять минут перенесите все свое внимание на пульс, а потом снова измерьте. Вы заметите, что ваш пульс ускорился, потому что внимание вызвало в нем напряжение. Когда врач измеряет ваш пульс, результат никогда не бывает правильным – ваш пульс всегда быстрее, чем был до того, как врач начал его измерять. Когда врач берет вашу руку, вы переходите в состояние тревоги.
Всякий раз, когда вы переносите свое сознание на какую-то из частей тела, эта часть становится напряженной. Вы напрягаетесь, когда кто-то другой наблюдает за вами – все ваше тело приходит в состояние напряжения. Когда вы одни, вы естественны. Когда кто-то входит в комнату, вы уже не те, все ваше тело начинает функционировать в ускоренном темпе. Вы стали напряженными. Поэтому не создавайте слишком много суеты вокруг расслабления, или вы станете им одержимы. В течение пяти минут просто легко расслабляйтесь, а потом забудьте об этом. Ваше «забывание» поможет: оно принесет телу более глубокое расслабление.
…постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.
Закройте глаза и просто ощутите область между двумя подмышками: область сердца, грудную клетку. Сначала ощущайте эту область с тотальным вниманием, тотальной осознанностью. Забудьте обо всем остальном теле, обращайте внимание только на область сердца между двумя подмышками, грудную клетку, и почувствуйте, как она наполняется чувством глубокого покоя.
В тот момент, когда тело расслаблено, в сердце автоматически возникает ощущение покоя. Сердце становится безмолвным, расслабленным, гармоничным. А когда вы забываете обо всем остальном теле и переносите свое внимание только на грудную клетку и сознательно наполняете ее ощущением покоя, глубокий покой возникнет в тот же миг.
В теле есть особые центры, в которых можно сознательно создавать определенные ощущения. Между подмышками находится сердечный центр, а сердечный центр – это источник всего того покоя, который случается с вами, когда бы это ни происходило. Каждый раз, когда вы чувствуете покой, этот покой исходит из вашего сердца. Сердце излучает покой. Вот почему люди по всему миру – любой народ, вне зависимости от религии, страны и культуры, – чувствуют, что любовь возникает откуда-то из области сердца. Для этого не существует никакого научного объяснения. Всякий раз, когда вы думаете о любви, вы думаете о сердце. В реальности, всегда, когда вы влюблены, вы расслаблены, и благодаря вашей расслабленности вы наполнены неким ощущением покоя. Этот покой возникает из сердца.