5
В былые времена предательская рабовладельческая олигархия США объявила преступлением, караемым смертью, деятельность любого рабовладельца, который разрешал учить чернокожих рабов грамоте. Нынешние расисты из факультета образования Гарвардского университета, где проповедовалась ку-клукс-клановская идеология Дженсена и Шокли*, посвятили не менее трех десятилетий генетическому обоснованию того, что американские негры будут испытывать дискомфорт, если от них требовать развития познавательных способностей.
6
Здесь неявно подразумевается поверье, навязанное пропагандистами лживой легенды о том, что история-де начинается в Шумере. Так учили «британо-израэлитские» фанатики, доминировавшие в «библейской археологии» XIX века, по существу отметавшие целые горы ценных археологических свидетельств в своей безоглядной, «фундаменталистской» страсти первыми установить номер дома, в котором преживал в Уре Авраам. Соответствующую чепуху несут по сей день доктринеры «британо-израэлитской» расистской навязчивой идеи о том, что первоначальными основателями шумерской культуры были семиты (то есть ни в коем случае не те, кто произошел от ветхозаветного Хама), — суждение произвольное и голословное, не имеющее фактологического обоснования и противоречащее свидетельствам о том, что шумеры, которых семиты именовали «черноголовыми», были представителями приморской культуры, колонизационные походы которой достигали, в частности, Африканского Рога; она возникла на основе культуры, существовавшей тогда на значительно более обширной территории прилежащей к этому региону западной части южноазиатского субконтинента. Тот факт, что занявшие эту территорию семиты переняли клинопись древних шумерских поселенцев, в такой же степени доказывает идентичность шумеров семитам, в какой обнаруженный при раскопках у японцев немецко-японского словарь доказывает, что японцы происходят от немцев. (Из той же бредовой легенды «британо-израэлитов» о зарождении истории в семитском Шумере следует голословное утверждение, будто развитие морских держав происходит на базе культуры прибрежной полосы, тогда как физико-экономические данные доказывают обратное.) Так или иначе, лунная астрономия древней Месопотамии была абсолютно отсталой по сравнению со среднеазиатской солнечно-звездной астрономией тысячелетием раньше и с древнеегипетской астрономией той же эпохи, когда жили халдеи. Согласно историографическим свидетельствам, деградация обрекших себя на гибель древних культур всего пояса от Южной Азии через Малую Азию и далее до Европы и Африканского Рога связана с введением селеноцентрического культа, основанного на пантеонической парадигме «великой богини Матери-Земли» (Шакти-Иштар-Астар-Астарта-Кибела-Гея-Исида), которая совпадает с основанным на поклонении Гее-Земле дельфийским культом Аполлона, с дельфийской ликурговской традицией Спарты и т.п. Развитие (вплоть до наших дней) нумерологии и каббализма Исаака Ньютона и берлинского профессора XIX века Леопольда Кронекера, равно как и геоцентрическое мошенничество, состряпанное Клавдием Птолемеем, — все это продукт безумия, порожденного специфической, основанной на принципе «богини-матери» языческой традицией, которая существует до сих пор, оскверняя современную историю.
7
Открытие очень длительных солнечно-звездных циклов древними культурами Средней Азии (до «высыхания» региона порядка 6000-4000 до н.э., если не раньше) иллюстрирует это обстоятельство. Рассмотрим, к примеру, открытие этими среднеазиатскими культурами длинного равноденственного цикла, которое было бы невозможно, если бы его автор не мыслил, как сказали бы позже, платоновскими идеями. Пример измерения меридиана Земли, осуществленного членом платоновской Афинской Академии Эратосфеном, который обучал будущего фараона Египта, относится к той же парадигме, что и более раннее открытие равноденственных циклов, и все открытия подобного рода предвосхитили позднейший прогресс в астрофизике, геодезии, и в том числе изучение магнитного поля Земли Карлом Гауссом. В противоположность современным «вавилонянам», известным под именем эмпириков, «платоновские идеи» присущи только природе человека; без них человеческая культура никогда не поднялась бы выше «охоты и собирательства». Классическая Греция, вершиной культуры которой был Платон, сделала принцип «платоновских идей» основой всеобъемлющего научного метода.
8
Для Лейбница, который был так непримирим к некомпетентности «алгебраической» математики Декарта и Ньютона, «трансцендентное» равнозначно «неалгебраическому». Ложно и злонамеренно распространенная профессором Феликсом Клейном версия о том, что трансцендентные свойства эйлеровских логарифмов и р были впервые продемонстрированы Эрмитом (1873) и Линдеманом (1882) основывается на мифологии, намеренно распространяемой берлинской (времен Фридриха II) ветвью салонов последователей Ньютона, основанной хозяином венецианской сети аббатом Антонио Конти (1677-1749). Этот берлинский филиал международной структуры координировал свою деятельность венецианским же шпионом Джамария Ортесом (1677-1749); его посещали: поклонник Ньютона Вольтер (в 1750-53), Пьер-Луи Мопертюи (в 1741-53), Леонард Эйлер (в 1741-1766), Иоганн Ламберт (в 1764-77) и Жозеф Лагранж (в 1766-87). Берлин эпохи Фридриха II и Франческо Альгаротти внедрял в математическую науку ошибочную теорию функций Эйлера-Лагранжа, в противовес учению Лейбница; эти концепции получили беспрекословное признание в Европе после Венского конгресса. Несмотря на то, что до (сексуального) Венского конгресса, устроенного князем-сутенером Клеменсом Меттернихом, Ньютон и лондонское Королевское Общество были предметом вполне заслуженного осмеяния со стороны ведущих ученых всей Европы, даже в самой Англии (где, например, Чарльз Бэббидж и Джон Гершель внедряли дифференциальное исчисление («Принцип чистого деизма, супротив университетского маразма»* (Кембридж, 1811)), после участия англичан в разгроме Франции эйлеровско-лагранжевская разновидность ньютоновского эмпиризма «выиграла на поле дипломатии то, что проиграла на поле науки», также и при участии венецианских агентов влияния, Иоаннис (Джованни) Каподистриа и Карло Поццо ди Борго, формировавших внешнюю политику русского царя Александра I. По этой причине, несмотря на то, что международный кружок Александра фон Гумбольдта, к которому принадлежали Гаусс и Риман, продолжал антиэмпиристские научные традиции Франции и Германии, такие проводники и «попутчики» идеологических интересов Британской империи, как Лаплас, Коши, Кельвин, Клаузиус, Грассман, Гельмгольц, Максвелл, Эрмит, Линдеман, Клейн, Мах и позитивисты захватили господство в университетах мира, в особенности после такого дипломатического триумфа эмпиризма, как Версальский договор по окончании первой мировой войны. –Прим. автора.
9
Свидетельства очевидцев и данные официального учета грантов, предоставленных Фондом, подтверждают тот факт, что Герберт Маркузе, под надзором Макджорджа Банди и доктора Кеннета Кларка, сыграл ключевую роль в создании и функционировании канала, через который управлялись так называемые «бешеные» из Колумбийского университета 1968 года, из которых позже сформировалось ядро «Синоптиков»*. Официально этот канал именовался «Ист-Сайдское Быро услуг» (East Side Service Organization, ESSO), а поддержка со стороны Фонда Форда обеспечивалась через вашингтонский Институт политических исследований, в то время представленный вашингтонской юридической фирмой Арнольд и Портер. Это была только часть операции, финансируемой Фондом Форда («Тройная революция» Роберта Теобальда и др.), в рамках которой летом-осенью 1968 года были организованы антисемитские столкновения, едва не перешедшие в расовую стычку, между получателями грантов Фонда и Объединенной Федерацией учителей. Для поддержки расистов-антисемитов, нападавших на учительский профсоюз, летом-осенью 1968 года была использована Компартия США Гэса Холла вместе с окружением из «бывших коммунистов» и прочих «попутчиков». –Прим. автора.
10
В течение февраля 1973 года группы, финансируемые Фондом, были натравлены на Национальное Совещание Рабочих Комитетов.* Предлогом стала попытка НСРК противодействовать намерению использовать реформу системы социального обеспечения (так называемый «уоркфэр»)** в качестве прикрытия для того, чтобы сорвать тарифные соглашения с профсоюзами, наняв «гуртом» получателей пособий. Соответствующие крупные фонды вознамерились использовать насилие, чтобы разбить сопротивление этой программе реформы «уоркфэр», организованное НСРК. В первой половине марта 1973 года группа, контролируемая этими фондами, использовала филадельфийские газеты для запуска кампании, нацеленной на срыв конференции с участием НСРК в Филадельфии. Вышеупомянутая Лига молодых рабочих за освобождение (YWLL), игравшая активную роль в коалиции лоббистов «уоркфэр»-реформы, попыталась устроить потасовку, чтобы сорвать конференцию, и головорезы YWLL отступили, только натолкнувшись на организованный отпор. Впоследствии федеральное руководство YWLL приняло решение использовать своих головорезов для изгнания активистов НСРК с улиц Соединенных Штатов. Мобилизация ФБР своей агентуры в Компартии США в ноябре 1973 года для предполагаемой «ликвидации Линдона Ларуша» было продолжением воинственных действий зимы-весны того же года в поддержку программы «рабского труда», защищаемой YWLL. Именно в тот же период с февраля по декабрь 1973 года «Штази», МИ-5 и прочие европейские спецслужбы по согласованию с британцами развернули аналогичные кампании насилия. –Прим. автора.
10
В течение февраля 1973 года группы, финансируемые Фондом, были натравлены на Национальное Совещание Рабочих Комитетов.* Предлогом стала попытка НСРК противодействовать намерению использовать реформу системы социального обеспечения (так называемый «уоркфэр»)** в качестве прикрытия для того, чтобы сорвать тарифные соглашения с профсоюзами, наняв «гуртом» получателей пособий. Соответствующие крупные фонды вознамерились использовать насилие, чтобы разбить сопротивление этой программе реформы «уоркфэр», организованное НСРК. В первой половине марта 1973 года группа, контролируемая этими фондами, использовала филадельфийские газеты для запуска кампании, нацеленной на срыв конференции с участием НСРК в Филадельфии. Вышеупомянутая Лига молодых рабочих за освобождение (YWLL), игравшая активную роль в коалиции лоббистов «уоркфэр»-реформы, попыталась устроить потасовку, чтобы сорвать конференцию, и головорезы YWLL отступили, только натолкнувшись на организованный отпор. Впоследствии федеральное руководство YWLL приняло решение использовать своих головорезов для изгнания активистов НСРК с улиц Соединенных Штатов. Мобилизация ФБР своей агентуры в Компартии США в ноябре 1973 года для предполагаемой «ликвидации Линдона Ларуша» было продолжением воинственных действий зимы-весны того же года в поддержку программы «рабского труда», защищаемой YWLL. Именно в тот же период с февраля по декабрь 1973 года «Штази», МИ-5 и прочие европейские спецслужбы по согласованию с британцами развернули аналогичные кампании насилия. –Прим. автора.
11
Достоин внимания краткий портрет доктора Уильяма Гомберга, в данном случае построенный в основном на его собственной автобиографии с дополнениями свидетелей. Первый известный контакт Гомберга с Джеем Лавстоуном, которого впоследствии Кремль назначил руководителем Компартии, относится к эпизоду, когда Лавстоун организовал и контролировал «подпольную» студенческую ячейку КП США в Нью-Йорк-Колледж (CCNY). Основателем Компартии США был Луис Фраина, подготовка которого проходила под руководством негодяя по имени Даниэл Де Леон, принадлежавшего к ветви голландской рабовладельческой семьи с острова Кюрасао. Де Леон был ставленником крупных нью-йоркских банкиров с наследственной бешеной неприязнью к традиции Вашингтона-Линкольна. После того, как Де Леон взял под свой контроль Социалистическую партию США, Фраина образовал в ней будущее ядро КП США). Последующее назначение Джея Лавстоуна главой КП США было осуществлено под давлением его советского гуру Николая Бухарина, вопреки возражениям партийного большинства, поддерживавшего Уильяма З.Фостера. В июне 1949 года Гомберг, пользуясь своим влиянием в ILGWU, вошел в арбитражную комиссию, созданную для урегулирования договора между компанией Форд Мотор и Объединенным профсоюзом автомобилестроителей. При участии Лавстоуна, который установил игравшие ключевую роль отношения одновременно с Дж. Эдгаром Гувером (ФБР) и Мини (АФТ-КПП), люди Гомберга заняли влиятельные позиции в АФТ-КПП, особенно в Секции промышленных профсоюзов. Когда нам в процессе нашего расследования заговора с целью политического убийства (1973) удалось отследить участие в нем д-ра Гомберга, выяснилось, что его деятельность базировалась в Уортоновской школе и Пенсильванском университете, в паре с д-ром Эриком Тристом, работавшем на британскую разведку; их целью в то время было уничтожение двух фрагментов прежнего Объединенного профсоюза шахтеров Джона и Дэнни Льюисов в Вирджинии. В практике контрразведки и сходной деятельности никогда не следует доверять книге или деятелью по внешней видимости: если даже вслух высказываемое мнение редко позволяет составлять суждение о человеке, то тем более нельзя судить о нем по отзывам прессы, которая систематически лжет. Лучше проверить его «интеллектуальную генетику», те подспудные аксиоматические установки, которые формируются у большинства людей годам к двадцати пяти и, за редкими исключениями, в дальнейшем постоянно управляют образом мыслей и поведения того или иного лица. Мнения меняются, как меняются теоремы, но, как и в общепринятой геометрии или других областях математики, изначально усвоенные людьми допущения, подобно похоронной процессии, обычно провожают их до самой могилы, кроме тех случаев, когда тектонический кризис, потрясая основы, освобождает человека от глубоко вросших в сознание подспудных установок.
12
Согласно принципам международного права, в изложении, например, Friedrich (Freiherr) von der Heydte («Die Geburtsstunde der souveraenen Staaten» — «Зарождение суверенных государств», Regensburg, BRD: Druck und Verlag Josef Habbel, 1952), Соединенное Королевство никогда не было нацией-государством — оно скорее соответствует, по всем юридическим стандартам, империи (исходя из опыта как европейской, так и китайской политической истории). Империя, подобно государствам древней Месопотамии, характеризуется сосредоточением основополагающих законодательных полномочий в руках единоличного правителя в лице избираемого или наследственного монарха, либо иного типа диктатора (вроде Оливера Кромвеля). Полномочия такого правителя приближаются к могуществу олимпийского Зевса: его прихоть не подлежит обсуждению, в крайнем случае он может быть отстранен от власти только советом вельмож монаршего рода, по форме аналогичным древнеримскому «совету отцов семейств», полномочному выбирать или замещать установленного наследственного или иного претендента на верховную власть. Чтобы воспрепятствовать чистому произволу внутри такого тайного совета принцев, основания для смещения суверена включают преступления против обрядов (то есть официальной религии) самого царства либо грубое ущемление одной или нескольких привилегированных традиций этнических или иных групп, статус которых как дополнительной составляющей царства требует терпимости к их религиозным или иным обрядовым установкам. Так, «легализация» христианства императором-язычником Константином, состоявшая во включении христианства в имперский митраистский пантеон местного Зевса, именовавшегося псевдонимами наподобие «Негасимого Солнца» (Sol Invictus), предоставила христианству надежную защиту от непрерывного преследования на том условии, что император имел право корректировать христианскую веру, как впоследствии делал гностик Юстиниан, укрепляя посредством назначения епископов культ Аристотеля — редукциониста, убежденного в бренности души. Уже по крайней мере со времен халдейской колыбели зла — Вавилонского царства — были известны три типа имперской власти — власть земельной аристократии, власть финансовой элиты и диктатура государственного чиновничества как такового. Старая британская имперская форма правления была основана на власти крупных землевладельцев, вроде тех английских и французских баронов, которые истребляли друг друга в Столетней войне, координируемой Венецией, и Войне Алой и Белой Роз. Вера в то, что Magna Carta (Великая хартия вольностей, подписанная английским королем Иоанном Безземельным в 1215) представляла порыв к свободе — не более чем сказка для несмышленых детей; по существу Magna Carta была лишь способом обуздания националистических устремлений короля Иоанна, который пытался освободить свое государство от неограниченного произвола вельмож-землевладельцев. С того момента, как Венеция стала контролировать сознание Генриха VIII, посредством манипуляций Франческо Зорзи, кардинала Поула и Томаса Кромвеля, орудием которых была Анна Болейн, внутренние конфликты в Британии периода 1517-1714 гг. управлялись непосредственно Венецией и ее агентурой влияния с целью разгрома английских патриотов как из числа землевладельцев, так и из интеллигенции, в результате чего власть перешла в руки финансово-олигархической клики, которая правит Соединенным Королевством с 1714 года по сей день, не подвергаясь каким-либо угрозам изнутри. Эта политическая фракция из семейств финансовой олигархии, пришедшая к власти в итоге кровавых столкновений начала XVI–начала XVIII веков, именовалась в то время (еще в XVIII веке), согласно ее происхождению, «венецианской партией». В этом свете и следует рассматривать аргументы шотландских националистов: они требуют предоставления им реальной Конституции, не желая более быть жертвами прихотей укрепившихся в Лондоне «принцев»-олигархов «венецианской партии».
13
См., например: Nancy Spannaus and Christopher White, «The Political Economy of the American Revolution» («Политическая экономия Американской Революции») (1977; 2nd edition, Washington: EIRNS, 1996); Allen Salisbury, «The Civil War and the American System: America’s Battle with Britain, 1860-1876» («Гражданская война и Американская система: Сражение Америки с Британией в 1860-1876») (New York: Campaigner Publications, 1978; 2nd edition, Washington: 1992); Anton Chaitkin, «Treason in America» («Предательство в Америке») (New York: New Benjamin Franklin House, 1985); H. Graham Lowry, «How the Nation Was Won: America’s Untold Story» («Как была выиграна нация: Нерассказанная история Америки») (Washington: EIRNS, 1988); Anton Chaitkin and Webster G. Tarpley, «George Bush: The Unauthorized Biography» («Джордж Буш: Неавторизованная биография») (Washington: EIRNS, 1992).