Панихида по покойнику – это христианский способ сопровождения души, но аналогичные обряды приняты во многих архаичных культурах. Созданная за счет обряда энергия способна догнать душу и поддержать ее в предстоящих переходах. Таким образом, панихиды представляют собой что-то вроде энергетической защиты. Буддийский лама на Тибете проводит ту же самую работу, но только более интенсивно, в то время как умерший проходит свой путь через различные, нередко опасные состояния. Западный человек часто недооценивает эту работу только потому, что у него почти нет доступа к тонким уровням энергии. Но неприятие какой-то части действительности нисколько не умаляет его значения.
Представление о том, что на кладбище все заканчивается, касается только тела, которое находит мир и покой. Но душе предстоит напряженный переход, зависящий от предыдущей жизни. Особенно часто он становится неожиданным для тех, кто не был подготовлен к смерти, кто никогда не верил в существование более высоких инстанций.
Многие не доверяют видимому покою, царящему на кладбище. Под любым предлогом самый просвещенный человек откажется от предложения погулять ночью среди могил. Внутренне человек знает, что множество душ бродит там бесцельно около своих погребенных тел. И даже для тела состояние покоя очень условно, потому что как только душа его покидает, начинается активный процесс распада.
Смерть с духовной точки зрения
Всю жизнь можно рассматривать как подготовку к умиранию. В качестве последнего кризиса умирание действительно представляет собой вершину жизни. Это своеобразная проверка на зрелость: то, что воспринималось в течение многих лет, может получить доказательства в самый последний момент. Так, приближение последнего часа – это своего рода экзамен на страх смерти. Для тех людей, которые при жизни утверждали, что умирать не боятся, наступает настоящее испытание.
Мифы затрагивают тему великого экзамена: в античности рассказывали, что бог подземного мира Плутон, сидя в своем мрачном дворце, вершит суд над душами умерших. У древних египтян богиня Маат взвешивала сердца людей и «давала заключение» об их тяжести. Христианство говорит о Страшном суде, который ждет каждого.
В случае естественной смерти душа вытягивается из тела. При таком освобождении физическое тело еще остается в эфирном теле, соответствующем телу из электромагнитного поля. Эфирное тело быстро отрывается от всех источников энергии, текущей через тело физическое, и начинает черпать энергию отовсюду, откуда может. Именно поэтому близкие покойного, пребывающие рядом с ним в момент смерти, внезапно ощущают полное отсутствие сил. Умирающие в этой ситуации получают энергию от живых. Вот еще одна причина, почему так тяжело умирать в одиночестве. Отданная энергия не наносит никакого вреда живому, а умершему она очень нужна. Зажженные свечи и свежие цветы вокруг постели умирающего могут снабдить эфирное тело энергией. Речь идет не о том, чтобы удержать душу в этом мире, а только о том, чтобы облегчить процесс перехода. Имеет смысл погрузить комнату с покойником в темноту или, по крайней мере, не давать проникать солнечному свету, иначе эфирное тело растворится слишком быстро и у души останется мало времени для этого самого первого перехода. После долгой болезни подобные меры предосторожности не обязательны, потому что эфирное тело уже достаточно отделилось.
Стоны, плач и причитания родных (или нанятых специально плакальщиц) направлены на изгнание злых духов. Куда разумнее было бы помочь умирающему молитвами.
Когда эфирное тело отделяется от материального, начинается распад последнего, потому что именно эфирное тело удерживает тело физическое в его стабильной форме. В момент смерти с последним дыханием обрывается энергетическое снабжение, эфирное тело, а вместе с ним и душа, начинает отделяться. В момент, когда душа отдыхает в эфирном теле, она находится в своеобразном бессознательном состоянии. Сейчас ни в коем случае нельзя пытаться вступать с ней в контакт, потому что она пребывает в эфирном сне. В идеальном случае душа, проснувшись, уже освободилась из эфирного тела, материальный мир покинут окончательно. Она просыпается в таком «настроении», какое у нее было до смерти физического тела. Но если ее разбудить, пока она «отдыхает» в эфирном теле, душа начинает метаться.
После окончательного разрыва с материей душа «видит сны», пребывая в области астрального мира. Это то место, где может прокрутиться фильм длиною в жизнь. Для человека, связанного принципами места и времени, это трудно себе представить, но в астральном мире ни то, ни другое не имеет никакой власти.
Это состояние отчасти знакомо нам по снам, которые каждую ночь готовят нас к опыту астрального мира. В античной мифологии боги сна и смерти – братья и сыновья Ночи.
На астральном уровне не властен и рассудок, поэтому душа созерцает зеркало своих поступков, не замутненное рационализацией. Душа видит себя в отражении своих дел, измеренных только через душевные критерии самого высокого уровня колебаний. Чем дальше она находится от этого максимального уровня, тем сложнее оказывается душевная борьба.
Эта область потустороннего мира описана в религиях в виде «чистилища». Хотя в строгом смысле это не место, а состояние души, очищающий и посвящающий душевный огонь. Здесь в действие вступает закон кармы: что посеял, то и пожнешь. Это состояние похоже на сон, но сон этот настолько живой, что возможности абстрагироваться от него нет. Сны, которые человек видит каждую ночь, могли бы быть хорошей тренировкой для души.
Чистилище – не пространство в нашем с вами понимании, а создание соответствующих пространств сознания с помощью душевных образцов. Здесь собираются души, имеющие одинаковые «проблемы». Каждая душа должна пребывать вместе с «товарищами по несчастью» в областях, соответствующих поступкам. Размер группы значительно повышает интенсивность познания. Но каждая душа постигает свой урок отдельно. Молитвы и панихиды не могут заменять это движение в кругу собственных образов, но они облегчают процесс, посылая необходимую энергию.
Земной огонь очищает инфицированные раны на человеческом теле, астральный огонь познания очищает раны души. Боль может быть очень сильной, но зато и лечение оказывается более действенным. Огонь подразумевает не наказание, а познание и очищение. Дион Фортуне говорит про него так: «Он не наказывает, он не прощает, он лечит».
Существует и другой полюс – поле сбывшихся снов, которое мы считаем небом. Исполнение несбывшихся на земле снов может многому научить душу. Но было бы очень полезно реализовать как можно больше снов на земле, чтобы иметь возможность осознанно учиться. То, что мы познаем на земле, но никак не используем, можно изучить в промежуточных царствах. Вернувшись на землю в следующей жизни, мы принесем с собой весь накопленный опыт в виде способностей и склонностей.
Умирание – это обычно не быстрый переход, а медленный процесс. Одно тело умирает за другим: сначала материальное, потом эфирное, астральное и, наконец, ментальное. Это похоже на медленный переход реки.
На другом берегу уже ждут те, кто готов помочь, световые фигуры или ангелы, о которых сегодня снова говорят, и притом все чаще и чаще. Они приветствуют вновь прибывшего и помогают ему сделать первые шаги в новом мире.
Оставленное бывшее тело с духовной точки зрения является самым несущественным. Его нужно как можно быстрее предать земле, чтобы вернуть в нее те элементы, из которых оно состоит. Для нас, погрязших в материальном, характерно то, что в случае смерти мы заботимся только о теле, о приглашениях родственникам, сообщении о смерти, еде, гробе, венках, могильной плите и, конечно, о надписи на ней. Обычно для близких похороны – это такой стресс, что не остается времени на главное – заботу о душе. Прах же должен превратиться в прах – и как можно быстрее. Опыт реинкарнационной терапии показывает, что похоронные церемонии абсолютно не интересны вознесшейся душе. Она заботится о покинутом теле так же мало, как о сношенном платье.
Упражнения
1. Прогулки по кладбищу в вечернее время.
2. Соблюдение траура по тем, кто ушел раньше: невзирая на остальных, носить черное, устраивать панихиды и примириться с неизбежностью перехода.
3. Абстрагирование от быта, духовное сопровождение ушедших раньше и сознание того, что скоро придет и ваш черед.
4. Поминки в кругу близких: каждый рассказывает ту историю, связанную с умершим, которую он считает наиболее важной.
5. Рассказ о своих отношениях с умершим, сочинение посвященных ему стихов, создание рисунков, написание писем.
6. Ритуал прощания на работе, когда все думают о покойнике, и говорят ему все те добрые слова, что хотели ему когда-то высказать, но так и не смогли.
Упражнения
1. Прогулки по кладбищу в вечернее время.
2. Соблюдение траура по тем, кто ушел раньше: невзирая на остальных, носить черное, устраивать панихиды и примириться с неизбежностью перехода.
3. Абстрагирование от быта, духовное сопровождение ушедших раньше и сознание того, что скоро придет и ваш черед.
4. Поминки в кругу близких: каждый рассказывает ту историю, связанную с умершим, которую он считает наиболее важной.
5. Рассказ о своих отношениях с умершим, сочинение посвященных ему стихов, создание рисунков, написание писем.
6. Ритуал прощания на работе, когда все думают о покойнике, и говорят ему все те добрые слова, что хотели ему когда-то высказать, но так и не смогли.
7. День памяти с любимыми музыкальными программами, стихами, фильмами. Минута памяти, время молчания.
8. Посадка деревца каждый год в тот день, когда умер ваш близкий.
9. Отмечать дни памяти умершего близкого человека так же, как раньше праздновались его дни рождения.
Часть 3
1. День как зеркало жизни
В каждой части чего бы то ни было можно найти целое, день не является исключением.
Как мы его обычно проводим?
Как правило, восход солнца мы просыпаем. Этому соответствует неосознанное отношение к зачатию и рождению в нашем обществе. На Востоке люди гораздо внимательнее к потребностям спешащей в этот мир души. На Востоке известно, что во время восхода солнца имеющиеся в нашем распоряжении виды тонкой энергии наиболее сильны, поэтому восточный человек охотнее всего встречает новый день медитацией или молитвой. Ну а мы, просыпая начало жизни, вынуждены все время мчаться вперед, чтобы наверстать упущенное. Чем позже мы включаемся в новый день или жизнь, тем суетливее они проходят.
В отличие от жителей Средиземноморья, в полдень мы не можем позволить себе сиесту. Мы судорожно пытаемся компенсировать этот недостаток и пополнить запасы энергии в ресторанах быстрого питания. Точно так же неосознанно и без паузы на отдых и осмысление проходит у нас кризис середины жизни. Часто предстоящая смена направления остается незамеченной вообще. Подобно тому как полуденное время, проведенное без отдыха, плохо влияет на весь остальной день, невнимательное отношение к проблемам середины жизни оказывает отрицательное действие на дальнейшую жизнь. После отдыха и размышлений переход ко второй половине жизни можно было бы осуществить постепенно, в полном спокойствии и концентрации сил. У нас же, чаще всего, жизнь резко устремляется вниз.
Возвратившись домой, мы совершенно справедливо чувствуем, что день прошел попусту и пытаемся «наполнить вечер» сидением у телевизора. Предлагаемые нам образы, не имеющие ничего общего с прошедшим днем, не могут ничего дать нашей душе. Мы погружаемся в иллюзорный мир и с увлечением следим за историей чужой жизни, которая (разумеется) оборвется гораздо раньше, чем дойдет до середины: фильм закончится поцелуем нашедших друг друга влюбленных. Назвать это хэппи-эндом значит сократить жизненный образец. В лучшем случае, это «хэппи-старт»… Такое времяпрепровождение не годится в качестве заключительного аккорда дневных событий. Куда полезней был бы вечерний внутренний просмотр событий дня. Чем сознательнее переход от бодрствования ко сну, тем легче переход от жизни к смерти.
Несколько слов о закате. Внимание, уделяемое ему, является неосознанным вниманием к центральной теме жизни. Ни одному из явлений природы не посвящено картин и фотографий больше, чем заходу солнца. Мы не можем адекватно оценить значение ночи и воспринять закат солнца как сигнал к отдыху в виде сна, как это делали архаичные люди. Разумеется, мы знаем, что самый здоровый сон бывает до полуночи, но такая роскошь не для нас: мы еще не справились с проблемами дня и жизни, у нас остались непереработанные кризисы, поэтому остановиться вовремя современный человек западной культуры просто не в состоянии.
Паника, подобная той, которую испытывает человек при виде уходящего поезда и которую мы частенько чувствуем по вечерам, противоречит ночному покою. Это знают многие, а ощущает большинство. Она отражает другую панику, которая зачастую приходит к западному человеку как итог его пустой жизни и непосильной работы.
Вывод оптимистичным назвать нельзя: начало мы просыпаем, вовсю развиваемся только после пубертатного возраста, чтобы к середине жизни снова согнуться. Если сюда же добавить инфантильный характер телевизионных передач и прочей массовой информации, то строительного материала для жизни не слишком много.
Используя вечер, чтобы отвлечься (от собственной жизни), человек увеличивает опасность того, что свой последний вечер он тоже проспит.
Многие люди мечтают умереть во сне. Многие предпочли бы внезапную смерть долгому умиранию. Это происходит потому, что мы недооцениваем значение сна и важность перехода из этой жизни в потустороннюю. Здоровый сон никогда не бывает бессознательным, он наполнен живыми снами. Йогам, например, доступно полностью активное сознание во время сна. Такому сну соответствует на более высоком уровне полная осознанность происходящего после смерти при преодолении всех испытаний вплоть до следующей осознанной инкарнации. Фильм жизни, в течение которого самые важные события отчетливо проходят перед глазами, есть не что иное, как связанное с любым переходом подведение итогов предыдущего периода жизни. И здесь еще – как при любом кризисе – возможны учебные процессы.
Естественно, конечный итог гораздо важнее всех промежуточных. Но если все предыдущие фазы прошли в гармонии между телом, душой и духом, человек, как правило, готов спокойно преодолеть последнее препятствие. В противном случае у него возникнут большие сложности. Как правило, те вещи, которые были сделаны неправильно, являются куда меньшей проблемой, чем неиспользованные возможности или упущенные шансы. Человеку труднее простить себе недостаток смелости и отказ от попытки пройти через кризис, чем попытку, которая не удалась.
Любые события, в которых голова занимает главенствующее положение по сравнению с сердцем, могут затруднить умирание как последний переход. Человек, когда-то отказавшийся «по расчету» от большой любви, может страдать от этого на смертном одре. У сердца более здоровая связь с требованиями жизни, чем у рационального ума. Идеальным мог бы быть человек, который научился использовать интеллект, но право принимать решения оставил за сердцем.
Тесно связанный с природой человек ранних времен отождествлял пубертатный период и молодость с восходом. Середины жизни он достигал в полдень, когда солнце стоит в зените. Спать он ложился сразу с наступлением темноты. Продолжительность жизни не достигала и 40 лет. Нам требуется больше времени, но оно у нас есть. В пубертатный период мы еще не становимся взрослыми, в лучшем случае, это происходит в молодости, поэтому мы достигаем середины не в полдень, а гораздо позже. Мы не ложимся спать вместе с солнцем, у нас это вечерний отдых, а не сон. Растяжение времени дает возможность перехода от природы к культуре.
Беда состоит в том, что мы собираемся отказаться и от культуры. Несмотря на увеличившееся количество времени, мы уже не в состоянии справиться с учебными задачами. Но при этом именно в нашей ситуации возможно естественное течение дня и жизни. Мы могли бы начинать день с восходом солнца. Это время полезно для утренней медитации и молитвы, настраивающих человека на предстоящий день. Утренний туалет – это классический ритуал очищения, именно так и нужно к нему относиться. «Утренний час дарит золотом нас», говорит пословица, и поэтому до сих пор в монастырях в это время поют, празднуя приход нового дня.
Выходя из дома, переступая его порог, человек совершает ритуал, который играет важную роль в буддизме. В жизни это пубертатный или переходный возраст, требующий энергии и мужества для преодоления трудностей. Утро – это время приниматься за работу, то есть совершать определенный прорыв. Со свежими силами можно работать творчески, легко достигая цели.
В полдень нужно осознанно насладиться заслуженным отдыхом. Потом можно с большей эффективностью продолжать трудиться. Пятичасовой чай – пауза, после которой стоит подумать о дне завтрашнем, прежде чем закончить работу. «Закончить» значит закончить, а не взять с собой. Наступает отдых, и его нужно отпраздновать. Дорога домой, возвращение с работы – это радостный переход к заслуженному отдыху.
Сумерки и заход солнца дают понять, что день и жизнь стали старше. Поздний вечер – время подготовки ко сну, момент, когда следует оглянуться назад, на прошедший день. Следует подвести итоги, может быть, даже в дневнике. Вечерний туалет – это заключительный ритуал очищения. С прожитого дня смывается все поверхностное, не имеющее ценности для души. Сон до полуночи самый глубокий, он очень полезен для выведения вредных веществ и восстановления организма. После полуночи фазы глубокого сна и фазы сновидений сменяют друг друга. Это время глубоких и важных снов. Душа отправляется в путешествие по астральным уровням. В народе время после полуночи считается временем духов. Рассвет нового дня приносит с собой большое количество снов: темы становятся более поверхностными, часто они имеют сексуальный характер. Речь идет о переработке неосуществившихся днем мечтаний. Это своеобразная подготовка к новому дню, заканчивающаяся пробуждением.