Царь указывает Диане-Есфири на своего сына Марса. То есть на Ивана Молодого. Диана тоже смотрит на Марса (Ивана Молодого) и указывает на него пальцем. Идет к нему в жены. Марс, в свою очередь, указывает двумя перстами сразу и на отца-Юпитера и на невесту Диану-Есфирь. Смысл ясен: Иван Молодой подчиняется воле отца и берет Елену Волошанку в жены.
А теперь вспомним дату на зодиаке: 28 февраля — 1 марта 1546 года. Это, кстати, в точности — начало мартовского года. Напомним, что год раньше иногда начинали в марте. Мартовский год был распространен на Руси и в Западной Европе. По поводу мартовского начала года сообщается, в частности, следующее: «начало года считается ныне обыкновенно с полночи на 1-е января, но прежде в разных странах начало года считалось различно: со дня Рождества Христова, с 1-ГО МАРТА, с 1-го сентября и даже с праздника Св. Пасхи, что вело к путанице в хронологии» [38], статья «Год». И далее: «1 МАРТА. Это начало у христиан, вероятно, находилось в связи с желанием считать первым месяцем тот, на который приходилось первое весеннее полнолуние; ДОЛЕЕ ВСЕГО ЭТО НАЧАЛО УДЕРЖИВАЛОСЬ В ВЕНЕЦИИ» [38], статья «Хронология». По поводу мартовского начала года на Руси Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «Работами по хронологии русской доказано, что у нас до XV века существовали два счисления времени: по одному год начинался с 1 сентября, по другому — с 1 марта, но начало счисления в обоих случаях велось от сотворения мира. Поэтому нередко у летописцев бывает разница в показаниях на 1 год в зависимости от того, сентябрьского или мартовского года они придерживаются» [38], статья «Хронология русская».
Обратимся к русской истории XVI века. Выше мы уже расшифровали и датировали зодиак, вырезанный на костяном престоле Ивана IV. На нем оказалась записана дата рождения царя — 9 февраля 1526 года. Исходя из этого, а так же на основе других соображений, нами было доказано, что Иван IV родился 9 февраля 1526 года и был наречен крестным именем Парфений. Историки ошибочно датируют рождение Ивана IV августом 1530 года, из-за чего у них возникают различные накладки.
Основываясь на полученной нами датировке дня рождения царя Ивана IV в феврале 1526 года, мы получаем, что В ФЕВРАЛЕ 1546 ГОДА ИВАНУ IV ИСПОЛНИЛОСЬ РОВНО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ. Именно в этом возрасте, согласно «древним римским законам» — то есть, как мы теперь понимаем, законам Великой Русской Империи XIV–XVI веков, — Иван IV ВПЕРВЫЕ МОГ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ.
Кстати, дольше всего этот старый «римский» закон о совершеннолетии продержался в Австрии. В Энциклопедическом Словаре XIX века сообщается следующее. «Возрастные грани, установленные в австрийском законе, МАЛО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РИМСКИХ: до 7 лет продолжается детство, до 14 лет малолетство и до 24 лет несовершеннолетие… С согласия опекуна и ближайших родственников, несовершеннолетний, ДОСТИГНУВ 20 ЛЕТ, МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯВЛЕН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ по решению опекунского суда. Эта форма — тоже РИМСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, в Риме подобное признание совершеннолетия происходило по императорскому рескрипту» [38], статья «Возраст».
В России в XIX веке совершеннолетие по закону наступало в 21 год — что тоже очень близко к «римским» 20 годам. «Действующее русское законодательство близко подходит к французскому… наши гражданские законы в несовершеннолетии различают два возраста: малолетство (до 17 лет) и несовершеннолетие в тесном смысле (от 17 до 21 года)» [38], статья «Возраст».
Итак, в феврале 1546 года Ивану IV исполняется 20 лет, после чего ОН МОГ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ПО РЕШЕНИЮ ОПЕКУНСКОГО СОВЕТА. По-видимому, это решение не заставило себя ждать. Уже менее чем через год, 16 января 1547 года Иван IV венчается на царство, а 13 февраля 1547 года женится на Анастасии Романовне Захарьиной [14], кн. 2, т. VIII, столбцы 56–58. ОБА СОБЫТИЯ ПРОИСХОДЯТ КАК РАЗ В ТОМ САМОМ МАРТОВСКОМ ГОДУ, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ 1 МАРТА 1546 ГОДА И ДАТА НАЧАЛА КОТОРОГО ЗАПИСАНА НА ЗОДИАКЕ «DP».
Не исключено, что именно к началу мартовского года, наступившего 1 марта 1546 года, и было приурочено признание Ивана IV совершеннолетним. Что, понятное дело, открыло ему прямую дорогу на царский престол. Возможно, именно по поводу признания будущего царя совершеннолетним и был составлен пышный гороскоп, изображенный впоследствии на зодиаке «DP». Но сам ковер с зодиаком, судя по имеющемуся на нем изображению, был изготовлен гораздо позже. На нем мы видим уже более поздние события царствования Ивана «Грозного» — события, связанные с Есфирью.
Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царем. Может быть, в борьбе за престол все было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например — Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака «DP», именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «все и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.
Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме истории Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их победное шествие к власти. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковер с зодиаком «DP» в его нынешнем виде был изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нем, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображенный на зодиаке «DP». Причем, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. А изобразить зодиак на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.
Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке «DP», является пока предположительным. Однако связь зодиака «DP» с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчетливо и недвусмысленно.
Глава 3 Итальянские средневековые зодиаки
3.1. Итальянский зодиак «PD» из средневековой крестильни в Падуе
3.1.1. Описание и расшифровка зодиака «PD»
Обратимся к очень интересной средневековой христианской фреске, содержащей, как мы покажем в настоящем разделе, зодиак с датой 7 марта 1524 года, рис. 3.1. Фреска является частью росписи старинной итальянской крестильни (баптистерия) в Падуе, датируемой историками 1378 годом [29], с. 410. См. рис. 3.2, рис. 3.3, рис. 3.4, рис. 3.5. Дата, записанная на зодиаке, свидетельствует, что крестильня была построена отнюдь не в XIV веке, как думают историки, а в XVI веке. То есть, на целых 200 лет позже.
При первом же взгляде на фреску обращает на себя внимание ярко выраженная смесь христианской и астрономической символики. В центре изображен земной шар с картой материков. Вокруг нарисован пояс из 12-ти зодиакальных созвездий. Все созвездия изображены совершенно отчетливо и легко узнаются, Вне зодиакального пояса, с левой стороны изображен Христос с благословляющим двуперстием — в виде Бога-Отца, восседающего на херувимах и окруженного серафимами, рис. 3.6. Херувимы и серафимы нарисованы в виде мальчиков с крыльями. Все фигуры мальчиков вокруг Христа изображены подчеркнуто близко друг к другу и явно составляют единую композицию, касающуюся Зодиака в области созвездия Рыб. В стороне от них изображены два летящих над Землей ангела. Эти ангелы, в отличие от окружения Христа, расположены достаточно далеко от зодиакального пояса, не касаются его. Других фигур на фреске нет.
Отметим, что нарисованная на фреске карта мира является очень грубой и приблизительной (см. рис. 3.7, рис. 3.8), что может свидетельствовать о древности первоначальной росписи в этом месте. В дальнейшем, фреска, вероятно, не раз поновлялась. На фотографии из [29] она выглядит совсем как новая, см, рис. 3.1.
Рис. 3.1. Старинная христианская фреска, представляющая собой зодиак. Часть росписи средневековой крестильни («баптистерия») в итальянском городе Падуе. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Отметим некоторую необычность данного изображения. На привычных сегодня христианских фресках редко можно увидеть, чтобы так откровенно были представлены астрономические символы рядом с Христом. Далее, несколько странно выглядит, что Христос поддерживается сразу тремя херувимами с одной стороны, и только одним — с другой. Возникает ощущение не очень понятного «перекоса». Конечно, это — мелочь. Но если бы художник не преследовал здесь какой-нибудь специальной цели, то, скорее всего, нарисовал бы одинаковое количество поддерживающих херувимов с каждой стороны.
Отметим некоторую необычность данного изображения. На привычных сегодня христианских фресках редко можно увидеть, чтобы так откровенно были представлены астрономические символы рядом с Христом. Далее, несколько странно выглядит, что Христос поддерживается сразу тремя херувимами с одной стороны, и только одним — с другой. Возникает ощущение не очень понятного «перекоса». Конечно, это — мелочь. Но если бы художник не преследовал здесь какой-нибудь специальной цели, то, скорее всего, нарисовал бы одинаковое количество поддерживающих херувимов с каждой стороны.
Современные комментаторы считают, что на фреске изображено сотворение мира Богом, описанное в Библии. Возможно, это действительно так. Но исчерпывается ли этим все содержание фрески? Может быть, в ней заложен так же и другой, более формальный, астрономический смысл? Ведь если здесь присутствуют символы всех 12-ти зодиакальных созвездий, то не исключено, что перед нами — ЗОДИАК С ДАТОЙ.
Но если это действительно зодиак, изображающий некую дату, то на нем, кроме фигур созвездий, должны присутствовать еще и семь символов планет, распределенных по созвездиям Зодиака, Причем — распределенных не произвольно, а так, чтобы получился осмысленный гороскоп, который действительно появлялся на реальном небе в историческую эпоху. Обратимся к фреске, рис. 3.1. Отчетливо видно, что к поясу зодиакальных созвездий прикасается только Христос с окружающими его мальчиками (херувимами и серафимами). Посчитаем количество мальчиков. Их СЕМЬ — ровно столько, сколько нужно для изображения планет. Включая Солнце и Луну, которые раньше тоже считались планетами. Все мальчики-планеты изображены в Рыбах.
Итак, выскажем предположение. НА ФРЕСКЕ ИЗОБРАЖЕН ЗОДИАК СО СЛЕДУЮЩИМ ГОРОСКОПОМ: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ В РЫБАХ.
Рис. 3.2. Фреска с зодиаком в окружении других фресок падуанской крестильни. Зодиак является частью росписи, подкупольного барабана крестильни, причем занимает в ней центральное место. Фотография 2007 года.
Рис. 3.3. Площадь в Падуе со старинным кафедральным собором и крестильней (небольшое круглое здание справа), в которой находится фреска с зодиаком «PD», Фреска с зодиаком расположена в поясе изображений, идущих вдоль подкупольного барабана, над стеной, обращенной к площади. Фотография 2007 года.
Рис. 3.4. Старинная крестильня в Падуе с зодиаком «PD». Фотография 2007 года.
Рис. 3.5. Табличка на стене падуанской крестильни утверждает, что она построена якобы в 12 веке, а роспись ее относится якобы к XIV веку. Однако датировка зодиака «PD» опровергает данное утверждение итальянских историков. На зодиаке записана дата XVI века. Скорее всего, и сама крестильня построена примерно в то же время. Фотография 2007 года.
Попробуем извлечь из данной фрески дополнительную астрономическую информацию, которая, с одной стороны, позволила бы нам с уверенностью утверждать, что перед нами — действительно зодиак с гороскопом, — а с другой стороны обеспечила бы единственность астрономического решения. Как мы подробно объясняем в [НХЕ], одного гороскопа, как правило, бывает недостаточно, чтобы задать дату однозначно. Гороскоп, хотя бы раз возникший на реальном небе за последние 2–3 тысячи лет, как правило, повторяется в этом же промежутке времени еще несколько раз [НХЕ], Поэтому по одному-единственному гороскопу, без какой-либо дополнительной астрономической информации, дата, как правило, восстанавливается неоднозначно. Понимая это, древние астрономы обычно отображали на зодиаке помимо основного гороскопа (то есть — расположения планет по созвездиям на нужную дату), еще и другие астрономические сведения, обеспечивающие однозначность датировки.
Такими сведениями могли быть, например, частные гороскопы на дни равноденствий и солнцестояний того же календарного года, признаки видимости планет, особенности взаимного расположения близких друг к другу планет, различные астрономические сценки и т. п. [НХЕ]. В данном случае на фреске частных гороскопов, очевидно, нет — для них просто не имеется лишних фигур. Но признаки видимости планет и некоторая другая дополнительная информация, как мы убедимся, действительно присутствует — причем в достаточно четком виде.
Обратимся к композиции с Христом, помещенной в Рыбах. Вспомним, что Христос в старой христианской традиции символически отождествлялся с Солнцем — см. подробнее об этом в [НХЕ]. Значит, если перед нами гороскоп, то один из четырех мальчиков-херувимов, поддерживающих Христа, должен изображать Солнце — как и сама фигура Христа. Скорее всего, это — мальчик, изображенный справа от Христа при взгляде на фреску. Он явно помещен отдельно от других. Заметим, что у него, как и у трех других мальчиков, поддерживающих Христа, — ЧЕРНЫЕ КРЫЛЬЯ. Остальные мальчики, хотя и расположены рядом с Христом-Солнцем, но не поддерживают Его и имеют БЕЛЫЕ КРЫЛЬЯ. В свете нашего исследования астрономического языка старинных зодиаков, смысл данной символики вполне прозрачен. Три мальчика с темными крыльями — три невидимые в лучах Солнца планеты. Данное обстоятельство символически подчеркивается так же и тем, что мальчики с темными крыльями поддерживают Солнце-Христа — то есть находятся совсем рядом с ним. А один из них изображает само Солнце. Напомним — речь идет о ночном небе, на котором Солнце отсутствует, поскольку находится под горизонтом.
Далее, заметим, что все три мальчика-серафима с белыми крыльями изображены со стороны созвездия Овна от Солнца-Христа.
Итак, получается следующий гороскоп. ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ И ЛУНУ, СОБРАЛИСЬ В РЫБАХ. ТРИ ПЛАНЕТЫ БЫЛИ НЕВИДИМЫ НА НОЧНОМ НЕБЕ ИЗ-ЗА БЛИЗОСТИ К СОЛНЦУ. СОЛНЦЕ ТОЖЕ БЫЛО НЕВИДИМО (ТАК КАК БЫЛА НОЧЬ). ОСТАВШИЕСЯ ТРИ ПЛАНЕТЫ БЫЛИ ВИДНЫ В РЫБАХ. ОНИ НАХОДИЛИСЬ СО СТОРОНЫ ОВНА ОТ СОЛНЦА И НЕВИДИМЫХ ПЛАНЕТ.
Рис. 3.6. Христос, восседающий на херувимах и окруженный серафимами. Херувимы и серафимы нарисованы в виде мальчиков с крыльями. Данная фреска имеет, в том числе и астрономический смысл: все семь планет древности, изображенные в виде мальчиков — херувимов и серафимов, — сошлись в Рыбах. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Рис. 3.7. Изображение шарообразной Земли с материками и морями в окружении созвездий небесного Зодиака. Зодиак-фреска из Падуи. Взято из [29], С. 410, илл. 244.
Рис. 3.8. Фрагмент предыдущей фотографии, развернутый так, чтобы север оказался сверху. Видно, что карта, изображенная на фреске, является очень приблизительной, с большим количеством грубых ошибок. Это, по-видимому, говорит о том, что роспись достаточно старая. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Отметим, что данное описание — достаточно подробное. Вероятность случайного возникновения астрономического решения в историческом интервале времени, полностью удовлетворяющего подобному описанию, крайне мала. Поэтому, если все-таки окажется, что полное астрономическое решение существует и попадает в осмысленный промежуток времени (в эпоху христианства, поскольку фреска христианская), то мы можем с достаточной степенью уверенности заключить, что предложенная нами расшифровка данного зодиака действительно верна. И что здесь действительно присутствует гороскоп с датой, Более того, мы сможем вычислить эту дату и получить ряд интересных следствий и заключений.
3.1.2. На зодиаке «PD» записана дата 7 марта 1524 года н. э
С целью обнаружения всех возможных астрономических решений для приведенного выше гороскопа, обнаруженного нами на зодиаке «PD», были проведены исчерпывающие расчеты с помощью вычислительной программы HOROS. По поводу этой программы, специально созданной нами для расчета старинных зодиаков, см. [НХЕ] и сайт chronologia.org, где данная программа имеется в свободном доступе.
Сначала с помощью программы HOROS были определены все даты от начала н. э. до 1900 года, удовлетворяющие тому условию, что все семь планет древности — Солнце, Луна, Меркурий, Сатурн, Юпитер, Марс и Венера, — собрались вместе в созвездии Рыб. Нижняя граница расчетов — начало н. э., — была выбрана из соображений, что данный зодиак — христианский, является частью средневековой христианской росписи, а следовательно, — несет в себе дату какого-то ХРИСТИАНСКОГО события. Напомним, что согласно новой хронологии, Христос родился в 1152 году н. э. (см. нашу книгу «Царь Славян» [ЦРС]), а согласно общепринятой — хотя и неверной, — скалигеровской хронологии, Христос родился в начале н. э., около двух тысяч лет тому назад. Мы взяли для расчетов максимально допустимый интервал времени с любой мыслимой точки зрения.