Люди, меня окружающие, явно имеют в виду что-то другое.
* * *Мне никак не удается выработать свое отношение к миру, поскольку он всячески этому сопротивляется.
* * *Слова, составляющие стихотворение, собираются не друг к другу, а к перу поэта.
* * *Демократия не есть форма правления. Демократия есть форма самосознания общества.
* * *При попытке вместить в себя мир моя душа трещит по швам.
* * *Современному писателю, наряду в вопросительным и восклицательным, необходим еще один знак: унывательный.
* * *В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.
* * *Истинное одиночество — это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.
* * *Метафора
Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.
* * *В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.
* * *Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.
* * *Рецензия
Глядя на игру актера N, хочется запретить театр как институт.
* * *Мое бы вдохновение — да человеку с мозгами!
* * *В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.
* * *Настоящий поэт не сочиняет стихов — услышав дудочку Вдохновения, они сами летят к нему из Вечности.
* * *Мечтаю написать книгу как бы ни о чем, и чтобы читать ее было вроде бы ни к чему, а памяти о ней словно бы и вовсе не оставалось…
* * *Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро — не могу только понять, что приводит их в движение.
* * *… и лишь увидев ледоход, она поняла, что топиться в проруби опоздала.
* * *Когда человек, наконец, поймет, какое он чудо природы, он уверует в Бога просто по необходимости.
* * *Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек — попробуй его останови!
* * *Перед тем, как забраться в голову человека, слова собираются за его спиной и, выстраиваясь в очередь, шепчутся о чем-то своем.
* * *Когда в стране есть чем заняться, маститые литераторы очень тоскуют.
* * *Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.
* * *Между искренностью и лицемерием нет золотой середины — их нельзя соединить отрезком, или другой линией.
* * *Она инстинктивно стремилась очаровать каждого встреченного ею мужчину, хотя природа этого инстинкта оставалась для нее неясной.
* * *Преодолевая свое величие, ты, может быть, совершаешь главный подвиг в своей жизни, восходя на высочайшую вершину хребта Личной Скромности.
* * *Увидев тебя, я забываю обо всем остальном, хотя оно отчаянно протестует.
* * *Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.
* * *Диалог
— Вон из моего внутреннего мира, мерзавец!
— Голого — на мороз? Дай хоть сапоги натянуть…
* * *Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека — и то неохотно.
* * *Великие стихи пишутся пером великих гусей.
* * *Расставаясь с Богом, человек обретает пародию на свою природу.
* * *Бог к нему явно невнимателен — иначе бы точно приревновал к его самомнению.
* * *Моя душа поет и тянется к микрофону.
* * *Настоящий психолог это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.
* * *Чистота пола — основа девичьей нравственности.
* * *Блядь выбирает до последнего.
* * *Это не кот, а ангел повышенной пушистости.
* * *Плавно обтекая с обеих сторон острова Частных Достижений, Река Жизни впадает в конце концов в океан Сострадающего Понимания.
* * *Один раз в сто лет с дуба Народной Мудрости падают пожелтевшие листья — это слезы Соборной Души народа, провожающей имена своих героев в вечное забвение.
* * *Как сердце — из клетки ребер, рвется моя мысль сквозь частокол слов, столь же надежно охраняющих ее от пытливого ума читателя.
* * *Что такое болезнь? Это неспособность организма быстро перейти из острого состояния в хроническое.
* * *Читатель! Как ты можешь думать, что одинок?
Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг?
Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды?
Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути?
И это ты смеешь называть одиночеством?!
* * *Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.
* * *… а писатель — это обыкновенный крестьянин, который серпом своего Таланта жнет на ниве Языка колосья Грамматических Форм и прочно увязывает их веревкой.
Замысла в снопы Сочинений, отправляя последние на телеге Изданий в амбар Отечественной Словесности.
* * *Человек, занятый своим делом, подобен быку, вспахивающему поле: его плуг — это мастерство, поле — мир, а погонщик — Бог.
* * *Меняя с течением времени аспекты рассмотрения, я храню исключительную верность постоянному объекту своего внимания — так истый путешественник и в сугубых уголках своих странствий топчет все тот же земной шар.
* * *Удав моего Самовыражения способен моментально проглотить любого Социального Кролика.
* * *Аккуратно очистив слово от внешнего значения, в минуту сильного вдохновения можно прикоснуться к его внутреннему смыслу и почувствовать, в каком окружении оно хочет стоять. Так живет язык, так пишутся стихи.
* * *Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.
* * *Я люблю и уважаю Бога, но мне во многом не нравится мир, который Он сотворил. «В следующий раз постарайся, пожалуйста, лучше», — прошу я Его в своих молитвах.
* * *В момент рождения человека зигзаги его судьбы нарисованы на Небесных Скрижалях мелом. А дальше он сам выбирает инструменты: мокрую тряпку или долото.
* * *Сказка
— Вот так! — твердо сказал папа-точка.
— Нет, не совсем, — мягко возразила ему мама-запятая. Папа влез на маму; и родилась у них дочка — точка-с-запятой — вся в родителей: твердостью — в папу, паузой — в маму.
* * *Писатель подобен усердному грибнику, прилежно собирающему грибы Мыслей и ягоды Образов в плетеную корзину Слов; а литературный критик крадется следом и подбирает то, что просыпается сквозь ее прутья.
* * *Самое страшное в жизни человека — это остановка творческого процесса. Вот когда просыпается и лютует совесть!
* * *Настоящий писатель не только развлекает публику, но и наставляет ее; в отместку публика, читая его книги, деньги платит издателю.
* * *Говорить, что длинная шея жирафа служит, чтобы дотягиваться до листьев высоких деревьев, не лучше, чем утверждать, будто выпуклые глаза нужны глубоководным рыбам для того, чтобы лучше разглядеть водолазов.
* * *Милая! Почему ты так редко мне улыбаешься? И мне приходится самому напоминать себе, что за хмурым мартовским небом сияет солнце, а ледниковый период-таки кончается в кайнозойскую эру!
* * *Зайчик Общественного Внимания с такой скоростью скачет по мелким кочкам Национальных Неприятностей, что у телезрителей рябит в глазах.
* * *В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.
* * *Не увиденный, не услышанный, никем не узнанный и тем более не признанный не будет и в одночасье сожран!
* * *Есть книги, как бы самой судьбой предназначенные для цитирования — они подобны яблоне, щедро приносящей миру свои плоды. Но есть и другие, назначенные Богом для списания в утиль — их следует хоронить в цинковых гробах Забвения, во избежание отравления окружающей среды.
… и приснился мне сон: стоит на лестнице Богопознания ангел шестикрылый, и сметает своими крыльями с ее ступеней пыль Сомнений, и летит она вниз, и попадает в глаза людям, и мешает им смотреть на мир так, как они привыкли.
* * *…долго искал я Бога, и наконец нашел Его. Но замкнул Он уста мои, и направил глаза и уши мои вовнутрь, и сказал: «Когда найдешь Меня там, сможешь видеть и слышать, что вокруг тебя, и говорить, что с тобой, а до тех пор — никак!» И хожу я теперь по миру, и смотрю на него — и не вижу, слушаю — и не слышу, и немотствуют уста мои…
* * *Бедненькие вы мои переводчики! Ну, казалось бы, вот такусенький суффиксочек, а как его, голубчика, на чужом языке передашь? Хренушки получится!
* * *Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.
* * *В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.
* * *Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.
* * *Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.
* * *Изрядно потрепанное жизненными бурями, мое Самомнение утешается кислым вином Былых Подвигов из пыльной бутылки Давних Воспоминаний.
* * *Признавая определенные заслуги Бога в сотворении мира, я должен отметить и совершенную Его несолидность: ну мог же Он оставить где-то соответствующую запись!
* * *Что такое «я хочу»? Для логика — понятие, для мужчины — состояние, для женщины — основное содержание жизни.
* * *Существование наполняет человека Индивидуальными Впечатлениями, а сознание приклеивает к ним бирки Здравого Смысла, образцы которых утверждены Обществом. Поэтому любая осмысленная жизнь есть служение социуму и прощание с собой.
* * *Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.
* * *Под музыку Родного Языка я пляшу на полированной поверхности стола Разума, беспорядочно размахивая руками и чередуя продольный и поперечный шпагаты в напрасной тщете постичь Невыразимое и выразить Непостижимое.
* * *Осмысление Личных Переживаний сродни работе паталогоанатома; а заспиртованные кусочки можно передавать для изучения в институт Самоанализа или выставлять на ярмарке Социальных Контактов.
* * *До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.
* * *Даже глубокой ночью Социум смотрит на тебя недремлющим оком — и не нужно льстить себя надеждой, что это всего лишь служба государственной безопасности!
* * *Поэт — не политик и не пророк: он не ведет людей за собой ни друг к другу, ни к Богу. Но все, что есть в мире человеческого и Божественного, вмещают его стихи.
* * *У гениального поэта истина лежит между строк, у талантливого — между строф, а у среднего — между воплощениями.
* * *Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой — а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.
* * *То, что я говорю другим людям, в сущности, повторяет собой тексты, с которыми Бог хотел бы обратиться ко мне — но не надеется на то, что я услышу Его напрямую.
* * *В болоте моих Жизненных Раздумий распустилась кувшинка Предварительных Итогов — желтая и красивая, немного самовлюбленная.
* * *Острые скалы Самонадеянности возносят меня высоко в небо Личных Свершений — и орел моего «я» летит над равниной Социума, зорко высматривая жирного зайца Общественного Успеха.
* * *Атеист считает, что религия это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.
* * *За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.
* * *Если внешнее «я» человека можно сравнить с павлиньим хвостом, то внутреннее подобно мышцам, его складывающим и расправляющим.
* * *… И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.
* * *Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями — и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.
* * *Как создается книга? Писатель крадет мысли своих читателей, а затем тушит их под соусом Личных Пристрастий.
* * *Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню — никогда.
* * *Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?
* * *Вгрызаясь в толщу Смысла, философ вырубает глыбы знания и, кряхтя, тащит их на поверхность, где они рассыпаются в пыль под сапогом Общественного Спроса.
* * *Человек обычно не дотягивается до солнца Истины, которую ищет; чувствуя это, ученые задирают нос, философы расправляют плечи, а поэты — крылья в попытке подняться над равниной Общественного Сознания — и падают, разбиваясь об острые скалы Неумеренного Практицизма или тонут в болоте Скептического Равнодушия.
* * *Создавая свою сексуальную теорию, Зигмунд Фрейд несколько перестарался, и теперь в общественном подсознании не осталось места для других инстинктов.
* * *Советы начинающему философу
Угнездившись в Вечности, не болтай зря ногами.
* * *Не мельтеши с Природой Вещей: она этого не любит.
* * *Вряд ли Истина свалится на тебя с неба: чаще она хоронится в подземелье, подальше от нескромных глаз праздношатающейся публики.
* * *Не думай, что ты правильно понимаешь собственные мысли.
* * *Выражая мысль в словах, будь бережен с нею: не уподобляйся мяснику, разделывающему теплую тушу.
* * *В неустанных поисках глубины не забывай о том, что когда-то придется возвращаться назад, к людям.
* * *За значением стоит смысл, за ним — тонкий смысл, за тонким — тончайший, а за тончайшим — Ничто, то есть полное отсутствие чего бы то ни было.
* * *Главный враг философа — полнота бытия, особенно чужого.
* * *В поисках подтекста не опускайся ниже номера страницы в книге.
* * *Советы начинающему писателю
Не лезь без спроса в литературный процесс — там и без тебя тошно.
* * *Сюжет романа должен быть краденым, или в крайнем случае подаренным на день рождения.
* * *Помни, что читатель гораздо умнее и опытнее тебя.
* * *Имей в виду, что на сороковой странице повесть, если ее не закончить, превращается в роман.
* * *Если сюжет умирает, не вози его в реанимацию.
* * *Если почувствуешь, что за тобой стоит критик, загороди от него рукопись собственным телом.
* * *Не читай классиков, иначе твое подсознание непременно займется плагиатом.
* * *Обязательно работай над стилем: раз в неделю брейся, раз в месяц ходи в баню и раз в год — в парикмахерскую.
* * *Усаживаясь за компьютер, помни: главное в прозе — это шрифт; однако не злоупотребляй курсивом, иначе остальное не прочтут вовсе.
* * *Советы начинающему поэту
Если можешь выразить свою мысль прозой — выражай, и радуйся, что она вообще к тебе пришла.
* * *Не старайся на слух отличить дактиль от анапеста: если это не дано от природы, все равно не получится.
* * *Мужские рифмы придают стихам твердость, женские — уступчивость, дактилические — нескончаемость.