Это означает, что какая-то преграда в уме сломалась под напором Силы; каждый раз это сопровождается вспышкой и ощущением прохождения Силы.
* * *Если у вас ощущение, как будто в некоей оболочке делается отверстие, то такого рода ощущение очень часто возникает, когда Сила прокладывает себе дорогу, преодолевая какое-то препятствие, – в данном случае это, по-видимому, была какая-то часть физического ума.
Во всем положитесь на Мать. Когда человек занимает такую позицию, то он может быть уверен в победе, даже если она наступит не сразу.
* * *Когда Сила оказывает давление на адхару с тем, чтобы произвести необходимое действие и проникнуть в нее, то это [тяжесть в головном центре] ощущается довольно часто, особенно если работа Силы происходит непосредственно в голове. Эта тяжесть исчезает, когда адхара начинает воспринимать и усваивать Силу и та может свободным потоком проходить через все тело, – а пока этого не произошло, давление или своего рода тяжесть часто ощущается в том или ином центре, когда там работает Сила.
* * *Тяжесть, наполняющая силой, скорее всего, является показателем нисхождения. Часто оно сопровождается ощущениями в голове, похожими на жжение или покалывание. Обычно это знак того, что некая сила свыше пытается проложить себе путь или произвести работу в физической субстанции с тем, чтобы сделать ее восприимчивой.
* * *Контроль над мыслями и способность видеть образы Матери и Шри Ауробиндо у себя в голове – это очень хорошее начало. Жар в голове – это не признак лихорадки, а результат работы Силы в ментальных центрах, направленной на преодоление ментального сопротивления, которое всегда имеется в человеческом уме; ощущение тяжести иногда возникает в результате давления Силы – оно исчезнет само собой, когда ум начнет свободно воспринимать Силу.
Это ощущение [увеличения головы] – вполне обычное явление и связано оно с расширением головы тонкого тела.
* * *Описываемые вами ощущения в области макушки головы и верхней части лба похожи на те, которые человек испытывает, когда высшее сознание или Сила пытается проделать в уме свободный проход для себя. Так что вполне возможно, что именно это и происходит. Что касается ощущения дискомфорта или слабости после громких разговоров и т. п., то такое тоже часто случается в эти периоды садханы. Причина в том, что во время разговора прекращается сосредоточение энергии, необходимой для внутренней работы, и энергии выбрасываются вовне, что приводит к утомлению соответствующих частей существа. В то время, когда работа проводится внутри, лучше говорить очень спокойно и быть как можно более кратким. В другие периоды садханы это не имеет такого большого значения.
* * *Есть ощущения, которые возникают в результате нисхождения и в которых нет ничего тревожного или опасного; есть и другие, носящие чисто физический характер. Но чтобы отличить первые от вторых, необходимо их подробное описание.
* * *То, что вы видели, действительно было солнцем, – солнцем, излучающим голубой свет, который является светом более высокого разума, нежели обычный человеческий ум. Это солнце – символ Света и Истины. Этот более высокий духовный Разум пытается пробудиться в вас, но поначалу ему это всегда трудно сделать, поскольку сознание не привыкло к восприятию такого рода нисхождения – в результате возникает ощущение давления на голову, доходящее иногда до головной боли, или же кажется, что голова вот-вот расколется. Но физически ничего подобного не происходит, это не более чем ощущение, вызываемое внутренним умом (эта часть головы является местоположением внутреннего ума), который пытается раскрыться под давлением свыше.
Ваш сон не указывал на наличие у вас этого мирского желания, он был лишь сном-проверкой или сном-испытанием, подобным тем, которые вы видели раньше. Во сне вы никак не прореагировали на эти вещи, и это говорит о том, что вы, в отличие от многих других, не склонны к ним. В целом это была лишь формация или внушение внешних сил, действующих на витальном плане и желающих посмотреть, откликнется ли на это ваше сознание, и если откликнется, то как.
* * *Действие Силы не всегда вызывает давление. Когда в давлении нет необходимости, она действует спокойно.
* * *Ощущение давления не обязательно. Человек чувствует силу, когда в его существе производится какое-то действие или когда сила вливается в него или, уже будучи в нем, проявляется в теле – но такого рода ощущений не возникает, если в теле проявляется покой и тишина.
* * *Человек может быть восприимчивым, но при этом не быть сознательным – то есть не знать точно, что он воспринимает.
* * *Спокойное течение Силы необходимо для того, чтобы она пропитала низшие части. Массивные нисхождения расчищают путь, постоянно укрепляют достигнутое и, в конце концов, приносят высочайшую силу – но спокойное течение Силы также необходимо.
* * *У некоторых людей возникают эти покачивания тела, когда в него начинает нисходить Покой или Сила, так как телу таким образом легче воспринимать нисхождение. Эти покачивания обычно прекращаются, когда тело приучается свободно усваивать то, что нисходит свыше.
Во время коллективной медитации Покой нисходит в полную силу, потому что Мать в это время сосредоточивается на низведении этого могущества высшего сознания и, если человек способен, он может воспринять его. Однажды начав нисходить, Покой обычно наращивает интенсивность своего нисхождения, а вместе с этим растет восприимчивость садхака, и так продолжается до тех пор, пока он не становится способен нисходить в любое время и при любых условиях и устанавливаться в садхаке на все более и более продолжительный срок, пока, наконец, прочно не обоснуется в нем. Садхак, со своей стороны, для восприятия этого могущества должен сохранять свое сознание как можно более спокойным и невозмутимым. Покой, Сила, Свет, Ананда высшего духовного сознания скрыто присутствуют во всех за пределами обычного сознания. Для того чтобы они низошли, необходимо определенное раскрытие сознания по направлению вверх – спокойный ум и своего рода свободная сосредоточенная пассивность по отношению к нисходящему Влиянию являются лучшими условиями для этого нисхождения.
* * *Это [дрожание тела] иногда бывает во время нисхождения силы. Это должно пройти само собой по мере роста покоя и восприимчивости в теле.
* * *Если давление слишком велико, то лучшее средство – это расширить сознание. Вместе с покоем и тишиной должна прийти и широта, благодаря которой можно воспринимать любое количество Силы без какой-либо реакции, будь то ощущение тяжести или вынужденное пребывание в состоянии внутренней сосредоточенности или нарушение зрения.
* * *Вероятно, Силы было усвоено больше, чем способно воспринять физическое существо. Когда такое случается, правильнее всего расшириться (благодаря небольшой тренировке этому можно научиться). Если сознание находится в состоянии широты, то оно способно воспринять любое количество Силы без какой-либо нежелательной реакции.
* * *Между двумя периодами динамического воздействия Силы всегда имеются паузы, во время которых происходит подготовка и усвоение.
* * *Лучший способ усвоить Силу – это оставаться спокойным какое-то время после ее нисхождения.
* * *Временами могут ощущаться тишина и покой, характеризующиеся абсолютной пустотой и самодостаточностью. Умение воспринимать – это отдельная способность. Конечно, полное спокойствие ума создает благоприятные условия для проявления этой способности.
* * *Что касается вашей собственной садханы и садханы других… то здесь, думаю, необходимо сделать два или три замечания. Во-первых, у меня сложилось впечатление, что в последнее время вы не позволяете себе ни минуты передышки и напрягаетесь изо всех сил, стремясь ускорить свой прогресс и испытать побольше переживаний. Сами по себе, усилия к прогрессу совсем неплохи, но и здесь нужно знать меру. Прежде всего, должны быть достаточные периоды отдыха и тишины, даже расслабленности, во время которых может спокойно происходить ассимиляция. Ассимиляция очень важна, и необходимые для нее периоды времени не следует, проявляя нетерпение, рассматривать как остановки в йоге. Нужно позаботиться о том, чтобы основой всей деятельности стали покой, непоколебимая сила и внутренняя тишина. Не должно быть чрезмерного напряжения; любые признаки усталости, беспокойства или очень высокой возбудимости нервной и физической частей существа, о некоторых из которых вы упоминаете в своих письмах, должны исчезнуть под воздействием покоя или быть полностью устранены, поскольку они очень часто говорят о перенапряжении или слишком высокой активности или скорости йогического процесса. Также нужно помнить о том, что переживания имеют ценность лишь как показатели достигнутой стадии и осуществленного раскрытия, главным же всегда должно оставаться постепенное, гармоничное и все более упорядоченное раскрытие и изменение различных частей сознания и существа.
В ходе садханы физическая усталость, подобная этой, может возникнуть по различным причинам:
1. Она может возникнуть из-за того, что человек воспринимает больше, чем его физическое существо в состоянии усвоить. Выходом в данном случае является спокойный отдых в состоянии сознательной неподвижности, во время которого происходит восприятие влияний свыше, чтобы восстановить силы и энергию.
2. Усталость может наступить вследствие пассивности, принявшей форму инерции – инерция снижает уровень сознания, опуская его до обычного физического уровня, на котором очень быстро возникает усталость и имеется выраженная склонность к тамасу. В этом случае нужно выйти из состояния инерции, вернуться в истинное сознание и отдохнуть в нем.
3. Усталость может возникнуть просто из-за перенапряжения тела, если оно недостаточно спит или отдыхает. Тело является опорой йоги, но его энергии не безграничны и их нужно беречь; эти энергии можно поддерживать, черпая универсальную витальную Силу, но такого рода восполнение тоже имеет свои пределы. Даже в стремлении к прогрессу необходима определенная умеренность – именно умеренность, а не безразличие или апатия.
* * *Да, обычное физическое сознание не способно долго поддерживать контакт с Божественным и в действительности быстро устает от него – оно также не может за один раз много усвоить. Но не всегда контакт утрачивается, потому что Божественное прекращает оказывать воздействие; часто низшее сознание само теряет или прерывает его.
* * *Да, организм должен отдыхать, чтобы усвоить воспринятое и восстановить свою способность к восприятию.
* * *В то время, когда человек усваивает, он не воспринимает.
* * *Вполне естественно, что в течение дня наступают такие периоды. Сознанию необходимо время для отдыха и усвоения, оно не может все время поддерживать высокий уровень активности. Во время усвоения самым подходящим состоянием является спокойная неподвижность.
* * *Пассивность не должна вести к бездействию, так как в этом случае она будет способствовать нарастанию инерции в существе. Внутренняя пассивность необходима только по отношению к тому, что нисходит свыше; инертная пассивность – это ложная ее разновидность.
* * *Процесс усвоения может продолжаться также и во сне. Такого рода бодрствование пользы не принесет, так как, в конце концов, оно вызовет перенапряжение нервной системы, и ваше существо начнет воспринимать то, что нисходит свыше, неправильно, приходя в состояние возбуждения, или же из-за переутомления вообще не сумеет что-либо воспринять.
* * *Если правильно относиться к этим периодам ассимиляции, то после них всегда чего-то достигаешь или добиваешься прогресса в каком-то направлении – хотя они могут быть и скучными и беспокойными.
* * *Такого рода головокружение, слабость и беспокойство не должны иметь места. Их возникновение говорит о том, что Силы было воспринято больше, чем тело способно усвоить. В такие периоды вы должны отдыхать до тех пор, пока не исчезнут все расстройства и не восстановится устойчивое внутреннее равновесие.
* * *Я имею в виду, что вам не обязательно пытаться низвести ее [Силу] вниз, вы, скорее, должны помочь ей проникнуть в вас, устремляясь к ней всем своим существом и соглашаясь со всеми ее действиями.
* * *Если человек низводит Света или Силы больше, чем какая-то часть существа готова воспринять, и эта часть сопротивляется, или если возникает борьба между нисходящими и враждебными силами в теле, тогда подобные феномены (ощущение жжения в теле и т. п.) становятся возможны.
* * *Такого рода дискомфорт всегда является следствием сопротивления в какой-то части существа – что-то в вас остается закрытым и не отликается на прикосновение Силы. Но причина, вероятно, не столько в вас самом, сколько в посторонних конфликтующих влияниях, которым вы оказываетесь подвержены.
* * *Ощущение сопротивления может быть результатом усилий, направленных на получение отклика свыше. Когда Сила свободным потоком вливается в тело, то никакой необходимости в усилиях нет, как нет и сопротивления.
* * *Головные боли, которые, как вы выражаетесь, «вызваны давлением свыше», не являются следствием этого давления и возникают не из-за него, а из-за сопротивления.
* * *Сопротивление не является «результатом» давления свыше. Правильнее было бы сказать обратное: «Не будь сопротивления, не было бы и головной боли». Пока вы думаете, что именно давление Силы вызывает сопротивление, то сама эта идея будет создавать сопротивление. И вы напрасно приводите в качестве примера случай с Х – у него головные боли возникали не из-за сопротивления и не из-за давления, а в силу обычных физических и психологических причин.
* * *Нет, делать людей больными с тем, чтобы улучшить или усовершенствовать их, это не метод Матери. Но иногда такие недомогания, как головная боль, возникают, поскольку ум либо прилагает слишком много усилий, либо не хочет воспринимать или же чинит препятствия. Но головные боли, возникающие в ходе практики йоги, это особый случай, и после того, как ум находит способ правильно воспринимать или реагировать, они уже более не возникают.
* * *Чтобы добиться прогресса в садхане, в первую очередь необходимо избавиться от страха, иметь веру и сохранять спокойствие во время переживаний. Произошло попросту следующее: Сила низошла и, чтобы проделать в вас свою работу, попыталась успокоить ум и удержать тело в неподвижном состоянии. И все бы так и случилось, если бы вы не испугались. Но охвативший вас ужас заставил ум и тело сопротивляться, им показалось, что они подвергаются мучительной пытке или же смертельному риску. Ощущение, что тело застыло и что на него, подобно некой могучей руке, опустилась великая сила, вполне обычно в ходе такого рода переживаний, и оно совсем не пугает садхаков, а, напротив, приносит им огромную радость и облегчение. В будущем вы должны постараться сохранять спокойствие, не допуская страха и мыслей, что существует какая-то опасность. Как только вы подумали, что не сможете выдержать натиск Силы, она, естественно, прекращает нисхождение, видя, что вы не готовы к ее восприятию.
* * *Периоды усвоения на самом деле продолжаются до тех пор, пока все, что должно быть сделано, не будет сделано со всей основательностью. Просто на более поздних стадиях садханы эти периоды приобретают другой характер. Если же они совсем прекращаются на ранней стадии (а вы находитесь еще на очень ранней стадии), то это потому, что на данный момент реализовано все, на что была способна ваша природа, а, по-видимому, она была способна не на многое.
* * *Мои слова предельно ясны. Периоды усвоения продолжаются до тех пор, пока все, что должно быть сделано, не будет сделано с фундаментальной основательностью. Если они прекращаются на ранней стадии, то это означает, что было сделано все, что можно было сделать, и более уже ничего не сделаешь, то есть переход к последующим, более высоким стадиям развития садханы невозможен; если бы это было не так, то периоды усвоения не прекратились бы, а продолжались до тех пор, пока не реализовались бы все потенциальные возможности. Единственной причиной столь раннего окончания садханы может быть то, что садхак просто не способен двигаться дальше.
* * *Более поздние периоды усвоения отличаются только тем, что к тому времени некоторые реализации становятся устойчивыми и процесс усвоения бывает направлен на обретение того, что еще прочно не установилось в существе, – покой, к примеру, может постоянно ощущаться во внутреннем существе, но в поверхностном сознании продолжается беспокойство, и в этом случае человек начинает усваивать влияния, направленные на успокоение внешнего сознания, продолжая делать это до тех пор, пока покой не будет установлен и там. Или неизменный покой может быть установлен во всем существе, но знание или сила то появляются, то исчезают. Или же человек может постоянно обладать покоем, знанием и силой, но Ананду переживать лишь временами и т. д.
* * *Если покой однажды установлен, то процесс усвоения, направленный на его обретение, уже более не требуется, так как утверждение состояния покоя означает, что все существо в достаточной мере подготовлено к постоянному восприятию и поглощению высших энергий. Периоды усвоения могут быть необходимы для обретения других состояний, но эти периоды не обязательно должны нарушать покой внутреннего существа. Например, когда Сила, или Знание, или Ананда начинают нисходить свыше, то могут возникать и, вероятнее всего, возникнут перерывы в их нисхождении, так как внешнее существо не способно постоянно усваивать их, но покой во внутреннем существе будет оставаться неизменным. Или может даже возникнуть что-то похожее на периоды борьбы во внешнем сознании, но внутреннее существо останется при этом спокойным и невозмутимым, наблюдая за происходящими событиями и никак на них не реагируя, а если оно к тому же обладает знанием, то оно будет понимать, почему все это происходит. Только для этого все витальные, физические и материальные части существа должны быть открыты и восприимчивы к покою. Покой тогда, скорее всего, будет возрастать, становясь глубже и обретая все большую и большую широту, а периоды остановок и усвоения станут уже не нужны.