Я понимаю, что такое любознательность и любопытство. Но тем не менее я никогда не дам вам того, что вам навредит. В моих книгах только ваше спасенье и защита от болезней, неприятностей и врагов. Конечно же, мне хорошо известны все запретные для мирских людей знания. Я знаю наизусть заклятия, заговоры, потайные молитвы и многое другое из источника моего рода. Знаю также наизусть книгу Петра Могилы, Черный требник, книгу судеб людей и т. д. Меня кропотливо учили нападению и защите, и потому я досконально знаю главную книгу нечистых – «Трибли» (библия Сатаны). Для примера, чтобы было понятно, я поясню: у нас, у верующих в истинного и живого Бога, Иисуса Христа, главная и первая молитва – «Отче наш», а у нечистых главная молитва в их библии, которая называется «Трибли», начинается со слов «черное небо, черный ворон, черный конь, черное копыто…», и ее читают только задом наперед. Если, к примеру, во время чтения этой молитвы назвать имя какого-нибудь человека, то этот человек обречен на скорую смерть.
Думаю, что моего объяснения вполне достаточно, чтобы вы поняли и не обиделись на мой отказ. Я с большим удовольствием буду учить вас всему тому, что сделает вас сильнее и неуязвимее. А это значит, что вы и ваши родные будете сохранены от многих и многих бед. А не имеющий врагов, бед и болезней будет гораздо дольше жить на земле. Спрашивайте меня о том, что вас интересует, и все, что возможно, и все то, что вам полезно, я обязательно вам передам.
Из письма мастера Елены Максимовны Лобановой: «Дорогая Наталья Ивановна, когда-то мама мне говорила, но я забыла, какую порчу нужно снимать только 13 марта? Дело в том, что у моей знакомой дочь родила ребенка именно 13-го числа, а они зовут меня в крестные матери, и тут почему-то я вспомнила мамины слова про 13 марта!»
Думаю, что вы, Елена Максимовна, или не так задаете вопрос, или все перепутали. Раз в году, 13 марта, делается самая страшная порча, которую можно снять только одним способом и при одном условии – если в этот день похоронят на кладбище двенадцать покойников. Вот с этих двенадцати могил и берут по горстке земли для снятия порчи.
Из письма Марии Прокопьевны Антоновой, мастера из села Скала: «Дорогая Наталья Ивановна! Моя бабушка говорила мне, что подойдет момент, когда во многих людей подселится дьявол или нечистый дух. Но я тогда была молода и не спросила ее, какие отличительные черты будут у тех, в ком поселится нечистый дух?»
Думаю, что многие из вас слыхали с раннего детства, что лукавый боится крестов и всего того, что даровал во спасение души Иисус Христос. Следуя этому правилу, можно допустить, что тот человек, в которого вселился и в ком живет нечистый дух, отличается тем, что:
1. Не может носить крест и не переносит даже его вида.
2. Если человеку плохо в церкви, он падает, бьется об пол, кричит, и в его голову при виде икон лезут мерзопакостные мысли.
3. Если человек на дух не переносит запах ладана. Если ему плохо при причащении и его раздражает вид лампадки и горящие свечи.
4. Если при чтении молитвы на читающего нападает зевота или ему хочется отбросить в сторону священную книгу.
5. Если в вашу голову приходят богохульные мысли, вы ропщете против Бога или обвиняете Его в том, что Он несправедлив, безжалостен и т. д. В общем, если лукавый управляет вашими мыслями против Господа Бога.
Как правильно и безопасно изгонять нечистого духа, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах.
Письмо Натальи Кирилловны Лосиной, мастера из Нижней Ельцовки: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Доброго Вам здоровья и долгих лет жизни. Знаю, как Вы заняты, но не могу удержаться, чтобы не пожаловаться на то, что происходит. В последнее время в газетах и на телеканалах появилось множество, просто огромное количество ясновидящих. Причем они все якобы видят, а как помочь тому, кого они запугали, тут их дар сразу же пропадает! Видят, и все тут. А тут еще и всесильные экстрасенсы одним взглядом снимают порчу и изгоняют бесов прямо по телевизору или по телефону. Они даже не понимают, что обещают, а значит, и не знают, насколько это тяжкий труд. Но пишу даже не из-за этого. Бог им судья, пусть делают деньги на обмане, за все Господь спросит.
Пишу Вам, милая матушка, от ужаса перед услышанным. Ко мне приходили уже четыре девушки, которые были на приеме у экстрасенсов, и те им заявляли: „Если хочешь освободиться от порчи, то ты должна со мной переспать, чтобы я очистил твои энергетические чакры!“ Я в ужасе – люди не боятся кары Божьей! Неужели никому не пришло в голову, что какие-то двадцать пять тридцать лет назад слово „экстрасенс“ люди и не слыхали! Не было ни этих сеансов и ни этих слов. И вдруг они появились – всесильные и всезнающие. А спроси их про травы или другие серьезные дела, тут их таланта нет. Поводят руками, унизанными кольцами, по воздуху, и все нормально, смех и грех! Милая Наталья Ивановна, что Вы на это скажете?»
У каждого человека есть свой Ангел-хранитель. Каждую минуту, каждую секунду он пишет в книге летописи жизни этого человека все до единого поступка, которые тот творит за свой век. Вечных людей нет. Время быстротечно, и подойдет час для каждого из нас, когда мы ответим перед Богом за каждое свое слово и дело.
Из письма Зои Михайловны Уткиной, мастера из Ставрополя: «Прежде чем задать вопрос, позвольте Вам сказать огромное спасибо за все, чем Вы делитесь во спасение людей. Ваши книги всегда на моем столе. В них я нахожу все то, о чем я мечтала знать. Я так дорожу Вашими книгами, Вы истинный продолжатель знатких дел, дай Бог Вам долголетия и крепкого здоровья! Дорогая Наталья Ивановна, сердечно прошу Вас научить нас снятию порчи, сделанной за поминальным столом. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая была приглашена на помины, и сразу после этого ей прислали анонимную записку, где было написано, что к ней прилепили поминальную порчу за поминальным столом. Эта женщина сейчас очень тяжело больна. Я звонила некоторым мастерам, но никто из них не подсказал мне, как можно извести эту порчу. Заранее Вам благодарна за ваш ответ».
Сажают больного человека лицом на восток. Зажигают свечу и дают ее в руку больному. Мастер встает на колени перед иконой Спасителя, читает «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», а затем заговор:
Письмо Галины Григорьевны Коваль, мастера из Киева: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишу Вам впервые. Я не потомственная ведунья, мои знания переданы мне случайным человеком. Когда мне было шестнадцать лет, моя мама вышла замуж за пожилого мужчину, она ездила к нему лечиться из Новороссийска в Киев. Он вылечил ее и женился на ней. Детей у него не было, и он никогда не был женат. Я училась у него всему, что он знал, записывала все в тетрадку, а что-то учила и наизусть. Лечил он людей неплохо, но, как я теперь поняла, многое все же не знал. Например, мой отчим очень часто болел, и все после того, как лечил. Не мог он защищаться или делать обратку. Только когда я стала читать Ваши книги, мне стало ясно, какую ошибку он допускал. Он и умер-то от того, что перетянул на себя рак, когда лечил женщину, онкобольную. Так и сказал: «Это я перетянул на себя», но при этом он не жалел, что помог человеку. Дорогая Наталья Ивановна, у меня есть несколько Ваших книг, и я всегда с большой радостью их покупаю. Я хочу
Вас просить разъяснить мне, хотя бы коротко, смысл этого слова „обратка“, а главное, то, как следует правильно себя от нее защищать».
Уважаемая Галина Григорьевна! Тема, о которой вы говорите, уже была в моих предыдущих книгах. Учитывая то, что вы живете в Украине и у вас не всегда можно купить эти книги, я коротко объясню вам то, о чем вы меня просили. Кроме того, издательство «РИПОЛ классик» начало выпускать дополнительную серию книг для повышения уровня знаний в народной медицине. Эти чудо-книги – своеобразный домашний университет не только для зрелых мастеров, но и для тех, кто желает познать всю тайную великую науку древней магии. В этой серии можно будет найти все то, что вы всегда мечтали узнать, и все то, что никогда вам не сможет дать ни одна в высшей степени серьезная школа. Школа колдовства, школа знаний трав и корней, школа мудрости, собранных знаний многих и многих знатких поколений написана для вас, и я желаю вам и всем моим читателям самых совершенных успехов в этом удивительном учении.
А теперь о вашем вопросе. Многие из вас наверняка не раз слышали о том, что лекарки заболевают, перетягивая на себя болезнь с того, кого они лечат. Подобное же бывает и при колдовстве.
Например, когда мастеру приходится делать энвольтование, а оно тоже представляет немалую опасность для того, кто его совершает. Удар, который мастер отправляет на врага своего подопечного, по правилу, должен поглотиться в его теле, но если тот, кому послан этот удар защищен, то есть заговорен, то стрела колдовства (посыл) вернется к тому, кто ее отправил. Вот этот момент и называется среди мастеров обратным ударом. Чем сильней было отправление, тем будет сильнее ответный удар. Для поглощения ответного удара подходят также и живые деревья. Чаще всего для этой цели используются такие деревья, как осина, ива и ольха. Можно также делать «подлом» на кустарниках и траве: чертополохе, черной бузине, траве ведьмин глаз и т. д. И, конечно же, любой знахарь и любой мастер должны перед началом работы делать для себя оберег. Все это есть в моих книгах, а чего еще нет, обязательно будет.
Из письма Людмилы Дмитриевны Усатовой, мастера из Криницы: «Милая и всеми любимая матушка Наталья, здравствуйте! Своим вопросом я отниму Ваше время, но мне больше некого спросить, а очень хочется узнать, как можно снять с человека наваждение? Думаю, что не только мне, но и многим мастерам эта тема будет очень интересной. Я слышала от своей мамы про наваждение, но, как я поняла, она тоже этого не умела делать».
Моя бабушка говорила: «В ведовских делах много дивных познаний, а среди них есть и особо диковинные, и это, конечно же, наваждение и морок». И она рассказала мне, как когда-то очень давно наша прабабка, уча ее своему мастерству, преподала ей отменный урок. Вот как вспоминала об этом бабушка: «Еще с вечера бабка предупредила меня, что мы с ней с утреца пойдем в лес. Дело для нас это было обычное, так как мы с ней постоянно заготавливали различные травы, осиновые рогатины, паутину с кустов, перья, оброненные воронами и другими птицами, брали пыль с лесных перекрестков, пока не выпал снег и не засыпал ее. В общем, много мы чего заготавливали, всего и не перечесть, ведь у людей, которые приходили к нам, были разные беды, а значит, нужно иметь разные подмоги. Позавтракав, мы отправились с ней в дальний лесок. А когда дошли до него, то бабка сказала: „Ты присядь тут, малость отдохни, а я пока насобираю клопов вонючих для настоя“.
В то далекое время все, что говорили старшие, выполнялось беспрекословно. Мне сказали сесть, и я села под осинку, туда, куда ткнула пальцем моя бабка. Где-то через минутку мне вдруг почудился шорох. Я оглянулась и увидела зайца. Заяц был серенький, размером с кота, и он, подняв длинные уши, глядел на меня и никуда не бежал. В тех местах было много зайцев, и я не особенно удивилась. Глядела на него, да и все. Заяц шевельнулся и сделал прыжок в мою сторону, потом еще и еще и оказался совсем рядом со мной. Мне было весело наблюдать за ним, ведь я тогда была еще почти ребенком. И тут неожиданно этот заяц встал на задние лапы, вытянул по швам передние и согнулся в поклоне. Вытаращив глаза и потеряв дар речи, я молчала. А заяц начал расти прямо на глазах. Вот он мне до пояса, вот до плеч, а вот уж стал и выше меня! Хорошо помню, что в тот момент, когда все это происходило, во мне не было никакого страха, ни удивления, как будто такие зайцы в человеческий рост – обычное дело, и не было в этом ничего странного. Заяц махнул мне лапой, как бы приглашая меня идти за собой, а сам на двух ногах ринулся в заросли малины. Я соскочила с места и кинулась вслед за ним. Он идет шагом, а я бегу. И так мы шли до поляны. А на той поляне цветов видимо-невидимо, и все разные! Аромат стоял в воздухе невозможный, будто все пространство было залито благовонием.
Средь травы огромная красная земляника. Я ее рву и ем, рву и ем, вся измазалась в ягодном соке. Пчелы гудят, как шмели, гулко, знойно, тягуче. От всего этого голова моя закружилась, и я присела в траву, а затем и вовсе легла. Заяц надо мной наклонился близко-близко, и я ясно увидела его янтарные глаза, обведенные черным ободком. Розоватый нос и усы, как у кота, а главное – он улыбался! Мне было так хорошо и спокойно, что я зажмурилась, имея при этом сильное желание взять и уснуть. И тут мне кто-то брызнул водой в лицо. Я вскрикнула, открыла глаза и увидела бабушку…
„А где заяц? – спросила я. – Где поляна и где цветы?“ Бабка моя усмехнулась и ответила: „Это было твое наваждение, ты видела лишь то, что я через него тебе дала. Это как сон, в котором ты все слышишь и ощущаешь, радуешься и ешь вкусную еду. Это как сумасшествие, в котором потерявший разум обретает для себя свой новый, выдуманный мир. Он живет в нем и видит все по-другому. Он может чувствовать себя то нищим, то царем. Он легко, как маски, меняет свое обличье, и этого никто никогда не увидит, кроме него самого. Разница между сумасшествием, сном и наваждением лишь в том, что сон – это некая связь души и тела с человеком. От него можно проснуться, порадоваться, если сон светлый, и огорчиться, если сон вещает дурное. А сумасшествие – это помутнение рассудка и то состояние, в котором человек пытается спрятаться от всех и от самого себя. Наваждение же – это изменение ощущения пространства, мира, эпохи, времени. Это сразу и сон, и, если хотите, почти сумасшествие, в которое тебя насильно ввели колдовством“».
Теперь, спустя многие десятилетия, когда я вспоминаю рассказ моей бабушки о том, как ее бабка преподала ей урок наведения наваждения, я вижу, что она поступила с ней очень мудро. Чтобы не испугать неразумного ребенка (мою бабушку Евдокию), она дала ей увидеть в эфемерном воображении самое что ни на есть безобидное, доступное для сознания ребенка – зайца. Ведь покажи она тогда ей что-то более ужасное, ее маленькая ученица могла бы на всю жизнь заполучить безотчетный страх перед таким непростым обрядом, как морок или наваждение!
Никогда не забуду, сколько бы я ни жила, один случай. К моей бабушке Евдокии приехали двое, мужчина и женщина, старики. Они жили от нас за сто километров, под Колыванью, и был на ту пору очень сильный мороз. Когда они вошли, женщина сильно заплакала. Она очень просила, чтобы моя бабушка поехала к ним. Умирал их сын, и при этом он ужасно боялся смерти и все время повторял: «Мама, отчего я не маленький, не младенец? Ты бы меня на руки взяла и качала, и я бы, может, тогда умирать не боялся, а так, мама, я очень боюсь. Меня же в яму закопают и забьют гвоздями в гробу, а потом будут черви грызть. А я не хочу. Я боюсь умирать – сделай же что-нибудь. Господи, как я хочу быть младенцем, чтобы не чуять, не понимать, что ухожу…» «Когда он это говорил, у нас был поп, – рассказывала женщина. – Он приходил его соборовать. Услышав последнее желание нашего сына, он рассказал нам о вас, что вы способны творить многие чудеса, вот мы и приехали ради нашего сына. Я бы землю грызла, лишь бы исполнить последнее желание моего ребенка. Помоги нам, Евдокиюшка, если сможешь».
Видя и слыша все это, я и не сомневалась, что моя бабушка выполнит эту просьбу. Она сказала: «Ехать к вам мне без надобности. Дам я вам свой платок, а как вернетесь к сыну, набросьте его ему на грудь. А там мой ангел-хранитель во всем поможет и все управит». Уходили эти двое от нас, и на лицах их были недоумение и растерянность, видно, совсем не этого они ждали от нее…
А через несколько месяцев родители того парня приехали снова, платок привезли. Женщина, смахивая со щек слезы, рассказывала: «Накинула я на него платок, и он обмяк и затих, а лицо его стало при этом блаженным, как у младенца. Я его обняла, прижала к груди и поняла – он и впрямь младенец: лицо чистое, светлое стало, как у ангела. Даже улыбка была, как у безгрешного. Умер он – как заснул, ни мук, ни конвульсий. Сбылась его мечта, ушел так спокойно, так тихо, как будто на минуту вышел за дверь. Не знаю я, Евдокиюшка, как уж это у тебя получилось, но только мы перед тобой в неоплатном долгу».
Уважаемая Людмила Дмитриевна, вы задали мне вопрос, как можно снять наваждение с человека. Перед тем как я это вам расскажу, хочу сказать вам, в каких случаях в основном колдун делает наваждение. Это бывает необходимо во многих ситуациях. Например, когда у молодого супруга пожилая или даже старая жена, и если на него правильно навести наваждение, то он будет чувствовать и видеть ее равной себе. Весь мир будет над ним потешаться, твердить, что он женат на старой карге, а только сам он будет видеть совершенно иное: ее озорные, молодые глаза, легкую и стремительную походку. Лицо ее будет казаться свежим, атласным. А запах ее будет запахом нежных роз. Он будет очень ревностно следить за ее поведением, чтобы она, не дай Бог, не изменила ему. Ревность станет пожирать его и тревога – как бы его любимая не покинула его. За свою жизнь я подобное видела много раз.
Уверяю вас, все это можно сделать, если вовремя и грамотно напустить наваждение. Можно и наоборот, с помощью наваждения заставить усомниться в красоте и уме самой умной и красивой девушки, ради которой этот мужчина оставил свою семью. В общем, вариантов по работе с мороком и наваждением очень много. Не хватит и целой книги, чтобы об этом подробно рассказать. А теперь, мои дорогие мастера и подмастерья, я научу вас тому, как снимают с человека наваждение и морок.