Мир, сообразно своей внутренней Информации, развивает свое содержание в уже имеющейся вечной форме. Это его жизнь, запечатляющаяся в его Памяти, в его Пространстве голографическим информационным кодом, являющимся Законом Генетики, отражающимся в Материи в физических наборах генов.
Развивающееся Содержание Миров или отдельного Мира и есть его Предложение самому себе и Форме, в которой это Содержание развивается.
7. Предложение иллюзорно, потому что Внимание и Восприятие не всегда равновелики, не говоря уже о их постоянстве и равноценности в Пространстве и Времени Мира. Эти энергии изменчивы, а кроме того, обладают свойством (качеством) "одного в другом" и не только "самих себя" друг в друге. Отсюда относительность в реальном предложении ощущения, впечатления, представления и воображения. Таким образом, Информация Мира иллюзорна, опять-таки по Предложению, но не по Форме.
8. Форма всегда неизменна -- это энергетическое поле Материи. Оно не иллюзорно. Информационное поле Материи иллюзорно.
Кроме того, развивающееся Содержание Мира, путем естественного отбора приводит к развитию самого Мира, вводит Мир в Эволюцию.
Это рано или поздно приводит к востребованию изменения или замены Формы. Но Форма одна и неизменима. Содержание в Форме заменимо.
Тогда Содержанию не остается ничего, как только перейти в Форму, слиться с нею, раствориться в ней, стать ею. Для этого Содержанию необходимо измениться самому, утончиться до состояния Формы, то есть Материя Мира в этом случае, утончаясь, превращаться в чистый Дух, становится Духом, и остается в Памяти, в Пространстве Духа как Иллюзия Былого, которое также вечно, как и вечен Дух. Таким образом, Мир Иллюзорен, Дух не иллюзорен реально.
9. Иллюзия оживает в Огне Духа, как его Память, уплотняется до материального состояния, осаждается и... разрушается, развиваясь до состояния Духа, то есть превращается вновь в Огонь Духа, который есть Он.
10. Осадочные материалы Иллюзии проявляют себя в чувствах, как тоска по утраченной свободе. Эта тоска, введенная в движение Духа как вторичное явление осадочных материалов Иллюзии, концентрируется в одном месте силою увлекающего Движения Сознания, и сжигается там Огнем Духа. Так вновь обретается свобода Духа, но уже в недрах Материи, которая вечна в Памяти Духа как былое.
Этот акт на Земле можно совершить любому человеку: то что при этом проявляется, называется на санскрите Самадхи.
Самадхи можно различать по степеням озарения. Любое озарение есть явление Самадхи -- явление Огня Духа. Всякое явление Самадхи есть явление Движения Огня Духа через движение энергий Материи, в различных комбинациях присутствия, при различном задействовании сочетаний огней материальных уровней.
15.
1. Остается открытым вопрос: что есть Огонь и что есть Дух?
Огонь является и есть Сознание Духа, простирающееся на все три плана Бытия и проницающее его, изъясняющее себя в Духе. Огонь есть сведение свидетельства своего изъяснения: и это Сознание есть Искомое Ищущего Духа посредством Искания, как Движения, произрождающееся одновременно от Огня и Духа в них самих, но обретается в недрах Материи ими, как в средстве достижения или как в среде Движения.
И после того как Движение обретено Огнем и Духом в Материи, эти Трое, силою своего Движения, объединяются и становятся Единым Сущим в Вечности. То есть Соискание Духа, Огня и Движения обретают "знак символического образа продукта соискания" в лице Материи и, соединяясь между собой в ней и с ней, превращаются в Единого Сущего, который и есть "продукт соискания в опыте синтеза и анализа Трех".
Таким образом, Материя есть лишь знак, то есть Иллюзия, рожденная Огнем и Духом в их Движении.
Я сказал, что Движение обретается ими в Материи, но не сказал и не скажу, что Движение рождается ими в Материи, ибо Материя в Движении Огня и Духа, но не наоборот: Движение произрождается в Огне и в Духе до произрождения ими Материи -- их Иллюзии.
2. Дух есть тот, кто Ищущий; Огонь для Высшего -- Искомый; Движение от них и в них -- Искание; их сотрудничество друг в друге есть их Соискание, а Материя является Знаком символического образа Продукта Соискания. Самого же Продукта Соискания мы пока не ведаем, хотя и обозначаем Его словом Красота.
3. Человек на Земле живущий не ведает полного соизмерения (которое есть Беспредельность) Пространства Духа, Огня и Движения, но может применить их деления: грануляции, порции, кванты. С практикой Возможности, Способности и Умение человека возрастают соответственно грануляции Духа, порции Огня и кванты Движения их.
Так постепенно человек обретает Продукт Соискания и вместе с этим утончает Материю своей плоти, соответственно и Материю всего Мира, в сторону высочайшей Духовности, которая и есть Красота. Так постепенно исчезает Иллюзия, сворачивается в Памяти Духа. Красота торжествует как реальная необходимость Мира.
Потому еще в древности было сказано: одна чистая Душа перед Богом дороже целого Мира, ибо чистая Душа спасает Мир, тогда как Иллюзия Мира разрушает неисчислимое количество Душ.
4. Надо понять, что такое Душа. Душа -- Тело Духа. Это нужно приложить к понятию Беспредельность. Голографическое отложение Информации Духа в Материи есть Тело Духа, Его Душа, информационно-энергетическое поле, производимое Материей, в результат вырабатывания ею энергий, которые нигде и никогда не могут возникать, если в их производстве не участвует Тело Духа. Это информационно-энергетическое поле -- также Душа, Тело Духа.
5. Душа -- Тело Духа;
Миры -- Содержание Памяти Духа;
Иллюзия -- Предложение Миров собственного Содержания Духу.
Тело Духа, то есть Душу, следует держать в чистоте от Иллюзии Мира. Тогда Память Духа не затемнится Иллюзией Мира, тогда Душа останется незатемненной временностью альтернатив, тогда и Мир сохранится в Памяти Духа чистотою его Огня.
6. Тело Духа или Душа одновременно является Формой Миров (всех) и Формой Мира (каждого), которая есть информационно-энергетическое поле Духа, то есть Его Огонь есть Душа и всего сущего в Нем.
Это информационно-энергетического поле Духа является Его Памятью, Его Пространством: оно первично и реально, не иллюзорно, и являет собою, перейдя определенный порог концентрации, Первичную Материю; оно накладывает на эту Первичную Материю голографический информационный код Миров. Этот код является законом Генетического развития Миров и Тантрой Первичной Материи Миров.
7. Первичная Материя в свою очередь становится Первым Телом Миров, в котором, одновременно с развитием Содержания Миров, начинает произрождаться МАЙЯ, Иллюзия Бытия, как Предложение Миров себе и своим Формам.
Общая Форма для всех Миров есть Душа или Тело Духа. Индивидуальная Форма отдельного Мира образуется в Первичной Материи с ее энергиями, которые вечны и являются продуктом вечного Движения информационно-энергетического поля Духа, а также -- продуктом вечного Движения голографического информационного кода в Материи. Эта индивидуальная Форма Мира вторична, но вечна и реальна, не иллюзорна.
8. Иллюзией является Информация собственного Мира. Эта Информация, как уже было сказано, соединяясь с энергией Мира, образует информационно-энергетическое поле Мира, которое, перейдя определенный порог концентрация, являет собой Вторичную Материю, и накладывает на нее голографический информационный код развития Содержания Мира. Этот код является законом Генетики Содержания Мира и отражается в физических наборах соединений генов. Так, с внутренней Информации Мира, начинается распространение и развитие Майи, Иллюзии.
Полное развитие Иллюзии происходит в осадочных материалах Содержания Мира.
9. Содержание Мира, силою его энергии, разделяется само в себе на отдельные Сущности. Эти Сущности производят свое информационно-энергетическое поле во Вторичной Материи.
10. Информационно-энергетическое поле каждой из отдельных Сущностей сливается в единое информационно-энергетическое поле Вторичной Материи и, пройдя определенный порог плотности, образует за собою за Вторичной Материей -- Третичную Материю. Эта последняя и является полным завершением развития Иллюзии самой в себе и предстает перед нами как ее осадочные материалы, плотные физические среды и тела. Это совершенное наличие каждой отдельной Сущности, как результат ее Эгоса, называемого людьми Личностью.
11. Каждая Сущность, отягченная Эгосом, затмевает свой Дух плотными покрывалами Майи, превращает ее в свою Личность, которая указует на Майю и называет ее Богом.
Между тем, информационно-энергетического поля нет ни у единой Сущности, как нет его и у Мира, а есть лишь эффект Времени, то есть Майя. Эффект этот выражается течением и скоростью движения плотности Времени. Все!
12. Проходя поверх эффекта Времени и погружаясь в субстанцию Время (в голограмму), мы устраняем Майю, то есть устраняем материальную протяженность, от самого низа до самого верха, и выходим в принципиально необъективируемую реальность, называемую Нирваной и являющуюся Пространством Духа.
12. Проходя поверх эффекта Времени и погружаясь в субстанцию Время (в голограмму), мы устраняем Майю, то есть устраняем материальную протяженность, от самого низа до самого верха, и выходим в принципиально необъективируемую реальность, называемую Нирваной и являющуюся Пространством Духа.
13. Из Нирваны, то есть из Виджл-Пространства, мы можем наблюдать все три формы Материи: Третичную Материю и в ней Мир физический планетарный и живущих в нем; Вторичную Материю и в ней Миры флюидические эфирные, жители которых обитают между планетарными телами; Первичную Материю и в ней Мир Огненный, беспредельный истинно, жители которого обитают за планетарными телами, то есть на плазменных телах звезд и в свободном Движении Духа, Огня, Света и Тепла.
Каждая из этих трех форм существования Материи, соответственно и Миры, бытующие в них, -- семичленны. То есть Мир Плотный, образованный на планетарных телах, семичленен: каждая планета имеет свои семь тел, от плотного до самого тонкого; Мир флюидический эфирный, межпланетный имеет свое семичленное деление на Сферы (пространственные структуры) обитания Сущностей; также и Мир Огненный имеет огненную семичленность.
14. Человеческий Дух имеет свои семь тел-оболочек Монады, внутри которых и образуется Источник Духовной Жизни, которая и есть Дух.
15. Монада, в свою очередь, имеет семь оболочек-областей -- органов трансмутации Огня и Духа в материальные, психические и духовные энергии.
16. Каждое из тел-оболочек Монады, при делении Духа и Огня, может посещать определенное планетарное тело или Сферу Мира Тонкого, при задействовании соответствующей области Монады для трансмутации материальных энергий в Огонь Духа.
Огонь Духа является единственным проводником в иные среды.
Информация погружается в субстанцию Время. Информацией является свободное Движение Духа человеческого, Огня его Духа, Свете, Тепла и Тинктуры, произведенных Духом из Огня. Память Духа, то есть его Пространство и все, что в этом Пространстве запечатлено голографическим информационным кодом, также является Информацией.
Кроме того, эта Информация непосредственно связана с Информацией Мира и Информацией Всеединого Духа. Эта связь осуществляется Пространственным Огнем (Душою Творения).
Направленный переход из одного Мира в другой осуществляется через субстанцию Время.
16.
1. До сих пор еще не было сказано, что такое Дух. То есть говорилось, что дух является наивысшей энергией, но при этом не объяснялось, что человек также является космическом потоком роящихся энергий, и не говорилось, что если Бог есть космическая Должность, причем сменная, то Дух есть прерогатива, исключающая всякую альтернативу. Дух есть многомерная осознанность Сознания своей монополии на Мыслетворчество и Жизнь всякой жизни.
2. Атман-Кощам или Монада с ее областями-оболочками, внутри которых располагаются чакрамы, огненные колеса, через середину которых проходит Нить Серебряная, является голографическим изображением в Первичной Материи Всеединого Предвечного Духа.
Это изображение есть и является голографическим кодом развития Миров -эта Первичная и единственная Информация Духа, наложенная на Первичную Материю. Это Вечный голографический информационный код Предвечного Духа, который христиане называют Телом Господним.
Но не следует думать, что раз голографический код, значит нечто застывшее, мертвое; напротив, пока мы читаем эти строки, в голографических структурах Тела Духа произрождаются неведомые пока нам энергии, предназначенные быть может для формирования в космосе сверхновых Галактик, и планируется реализация замысла создания Человека Нового. Голографический код пребывает постоянно в Движении, умом не сознаваемом. Чтобы понять процессы в Теле Духа, необходимо ввести свое Сознание в Движение Тела Духа.
3. Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую.
Внутри Монады -- Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать -- человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа.
4. Собрав энергии своего организма от всех трех форм Материи, следует направить их внутрь, к центральной оси позвоночника, в одну точку у основания шеи. Так подойдем к Нити Серебряной, из которой и происходит пробуждение Огненного Зерна Духа.
5. Сушумна возгорается Огнем белым-серебряным. Это Огонь Первичный и является Ищущим, о котором уже говорилось. Искомый же в этом случае будет Монада (Атман-Кощам), оболочки, то есть голографические области, в которых энергии обретают особый род движения). А Исканием для нас станет Движение Духа снизу вверх через Сушумну (структура Огня вертикальна) и радиально, от Сушумны, в областях Монады, и Движение собственно областей в особом роде. Так голографическое поле Монады войдет в Движение через движения всех энергий Материи и через самою Материю. В этом Движении Огненное Зерно Духа соединится с его голографическим информационным кодом и разовьется в Высокую Сущность Духа. Конечно, если для этого акта Сознание очищено и тело свято.
Такой Предвечный Дух Живой, и Он с нами.
17.
1. Я говорил, что Огонь есть Сознание Духа, и Сознание есть Искомое. Голографические области информационного кода Духа и есть Сознание, недра которого Огонь. Это Сознание, Искомое, имеет три стопы: 1) Голографический код, наложенный не Третичную Материю, является производителем ее энергий, которые есть третичный Огонь, как внешняя третья составляющая Единого Огня; Третичный понимается нами как внешненаправленное Сознание, его следует направить внутрь, во Вторичную Материю. 2) Голографический код, наложенный на Вторичную Материю, является производителем ее энергий, которые есть вторичный Огонь (вторая составляющая Единого Огня), являющийся внутринаправленным Сознанием, светящимся, светоносным, светочутким; его следует организовать так, чтобы через него внешнее Сознание устремлялось к более глубокому, то есть второй уровень Сознания следует уметь приводить к Действию. 3) Голографический код, наложенный на Первичную Материю, является производителем ее энергий, которые есть первичный Огонь, как первая отходящая радиация глубинного Единого Огня. Этот первичный Огонь понимается как Сознание, направленное к глубинному Единому Огню. Этот первый уровень Сознания нашего с Духом Предвечным.
2. Все три уровня Сознания есть наше Искомое и Искомое Духа. Сам же Дух скрыт в недрах первого уровня Сознания и вечно созидает, сохраняет и оживляет Свой голографический информационный код оживления Себя. И этот Предвечный Дух есть Огонь Предвечный, Беспредельный, Всепредельный распространяющийся во всех Пространствах. И Он есть Знание абсолютное, принципиально необъективируемое, и понимается нами как нулевой уровень Сознания.
3. Грануляция Предвечного Духа располагается в Сушумне -- она есть Канал Движения Огня и является Линейным Ускорителем Возможностей; Сушумна является Вратами от всех Врат и ко всем Вратам. Через эти Врата, невхожие для физического тела, мы входим в Виджл-Пространство или в Нирвану.
4. Когда мы выходим в субстанцию Время для Медитации, то это будет выходом в Нирвану, а если с целью совершения непосредственного действия через субстанция Время, то это -- выход в Виджл-Пространство.
5. В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада. Когда код приведен в Движение как Огонь, то он действительно предстает таковым.
Но этот первичный Огонь, то есть энергия запуска в Движение голографического информационного кода, находится в Сушумне, и чтобы воспламенить Монаду, его следует вывести в оболочки Монады, тогда код оживет и зазвучит, и мы будем его понимать как себя.
6. Этот первичный Огонь есть одновременно Ищущий и Искомое, ибо распространяясь в Первичной Материи, он направлен к Предвечному Духу, и являясь Источником вторичного и третичного Огней, направлен к ним, проходит через них и вновь возвращается к своему Источнику, к Духу Предвечному.
Этот первичный Огонь является Ищущим потому что соединяет все уровни Сознания с Духом: Дух действует через него и мы через него приходим к Духу. Этот первичный Огонь есть Тело Духа, Его Душа, Его Кровь, Его Субстанция, и в недрах этого Огня живет Дух.
Этот Первичный огонь является Искомым, потому что Духу человеческому, прежде чем обрести свою Сущность, предстоит погрузиться в нее, пройдя покрывала Майи. Когда Дух человеческий таким образом достигает первичного Огня, он обретает Свою, утраченную в Майе Свободу.
7. Так, с "внешней стороны" Своего Творения, Дух возвращается в Себя, обретая при этом Красоту и Свободу.
Так вечно реализуется зов: Калагия! Виджайя! Победа над Властью Времени!
И Я говорю: ПРИДИ СЮДА!