— Дорогие друзья! Позвольте представиться! Меня зовут Семён Васильевич Краснов. Можете называть меня "Профессор Краснов". Я имею честь быть в настоящий момент главой ордена "Крылья". В наш орден попадают те, для кого стремление к знанию сильнее, чем страх за вещи или комфорт. Отсюда и название нашего ордена. Мы называемся так потому, что мы — крылатые люди, нам, как и птицам, с высоты нашего полёта видно, что все эти дворцы, украшения, титулы и скульптуры — очень маленькая часть жизни, балласт, который только снижает маневренность и дальность полёта. Это очень большой секрет нашего ордена, никому его не рассказывайте, тем более, что все его и так знают и слушать не будут.
Первокурсники захихикали. Орденский глава продолжал:
— Наш орден — старейший в Университете. Мы храним наибольшее количество тайн и знаний. Правда, остальные ордена говорят то же самое, но это не более, чем нахальство. Для нас единственный способ поставить их на место — это научить вас быть мастерами в любом деле лучше, чем они. В Университете с незапамятных времён ведётся негласное соревнование по успеваемости между орденами, и мы полны решимости помочь вам выиграть его. Должен признать, что в прошлом году "Агапеара" выиграла соревнование, но мы уверены, что это временный успех. С вашей помощью мы им покажем, кто на самом деле лидирует в знаниях и мудрости!
Выпускники магических школ тихо застонали — соревнованиями между факультетами они были измучены ещё в школе. Немаги посмотрели на них с удивлением. Семён Васильевич тем временем продолжал:
— Но пусть это будет наш с вами маленький секретик. Наш орден создан отнюдь не ради сорвенований в успеваемости. Наш орден создан с высокой целью — дать человечеству смыслы и знания, а заодно сделать так, чтобы эти знания его не погубили до того, как оно научится их сдерживать. По этой причине у нас очень много работы по всему миру — как по организации исследований и внедрений разных технологий, так и по сдерживанию различных патогенных элементов. Вы тоже будете принимать участия в этих операциях, по желанию и не во вред учёбе, разумеется. Эти операции оплачиваются. Я очень советую вам принимать в них участие — только на этих примерах из жизни вы сможете обговорить ваши вопросы со старшими членами ордена и понять, что происходит в мире.
— Кроме того, орден призван заменить вам семью. В настоящий момент вы по соображениям секретности оторваны от своих домашних, и это не очень хорошо. Для того, чтобы вы не чувствовали себя потерянными и одинокими, у нас в ордене есть система взаимной заботы друг о друге. Каждому первокурснику будет назначен свой "старший брат" из числа старшекурсников, кроме того, вы всегда сможете обратиться по семейным или бытовым вопросом к нашей главной заботнице — Мишель Фабардин.
Из строя вышла пожилая дама, поднялась на галеру, поклонилась и встала за спиной у главы ордена.
— Рекомендую плакаться ей в жилетку так часто, как только возникнет необходимость, жилетка у неё большая, хватает на весь орден, я сам проверял, а доброе сердце ещё больше.
Первокурсники не сдержались и грохнули, Мишель улыбнулась.
— Я в ордене что-то вроде папы, вечно занят внешними делами, так что меня вы будете видеть редко. Мишель у нас что-то вроде мамы, но без дедушки семья была бы неполной. Его роль у нас выполняет Гюнтер Хаак. С ним вы будете иметь дело чаще всего, он, можно сказать, моя правая рука.
Довольно молодой человек поднялся на галеру и взял слово:
— Как сказал господин глава ордена, мы призваны заменить вам то, чего вы лишены отсутствием семьи. Я обещаю вам возместить отсутствие стариковского брюзжания, которое так хорошо воспитывает терпение у молодёжи, и отсутствие множества мелких придирок родителей, без которых вы так быстро распускаетесь. Про старших братьев вы уже слышали, и я вас уверяю, что вы будете их слушаться. Немного погодя мы также обеспечим вас младшими братьями и сёстрами, чтобы вам было, на ком оттачивать лидерские качества и в драках с кем избавляться от наивных представлений о жизни. — (Первокурсники при этих словах опять захихикали), — Мы научим вас завязывать галстук, вовремя бриться и гладить бантики. Мы научим вас, как варить кашу и почему варить кашу надо в отдельной кастрюле от яиц…
Савёлкин не удержался от шутки и пихнул Галину Гнатко:
— Слышишь, тебя обещали научить вовремя бриться.
— А тебя — завязывать бантики!
Александру этот Гюнтер не понравился, и он буркнул:
— Интересно, какой же дурак будет варить яйца вместе с кашей?
— А что? Мы варили, когда в общаге жили, — сказал Майоров, — утром кидаешь в воду яйца, идешь мыться, а потом приходишь, вытаскиваешь яйца, закидываешь крупу — и готово, так быстрее.
— Что быстрее? — удивился Веселов, — А почему бы вторую кастрюлю не поставить?
— Ну, ты совсем не понимаешь! Её же потом мыть надо! А так мыть на кастрюлю меньше!
— Да? Ну вы и мудрецы! Вообще-то у курицы яйцо из задницы вылезает! — напомнил Филипп Савёлкин.
За время этой беседы Гюнтер Хаак закончил перечисление своих угроз и придирок, и слово опять взял глава ордена, профессор Краснов.
— Сейчас мы начинаем торжественную процедуру знакомства с орденом. Начнём с того, что наши дорогие первокурсники будут выходить сюда, на трибуну, и кратко рассказывать о себе — кто, откуда, за какие вопросы и подвиги были приглашены в Университет. Потом начнём пир, в ходе которого старшие члены ордена подойдут познакомиться с вами лично. Начинаем! Первым приглашаю…
Началось торжество. Ребята выходили и неловко рассказывали о себе, правда, неловкость быстро рассеивалась, поскольку аудитория была очень благожелательна и с большим восторгом принимала рассказы о том, как кто-то о чём-то смог задуматься. У большинства ребят история была совсем короткая, "родился да учился", но были и такие, у которых за плечами уже был значительный жизненный опыт. Некоторые, как Майоров, успели повоевать, кое-кому доводилось управлять большим хозяйством. Каждому студенту, закончившему рассказ, пели здравицу. Спустившихся с трибуны обнимали и хлопали по плечам, к ним тут же подходили старшие члены ордена — ведущие разных направлений и пытались увлечь своими задачами. Оказывается, орден вёл огромную работу по многим направлениям на всех континентах, и это помимо научных исследований.
Александр Веселов, чья фамилия почти возглавляла список, за то короткое время, пока очередь дошла до Майорова, успел получить предложения заняться историческими изысканиями, разработкой заклинаний и боевыми операциями против чёрных магов. Майорову с ходу предложили поучаствовать в наблюдении за ситуацией на Сталинградском направлении и в астрономических исследованиях. В ордене поддерживалась атмосфера большой, дружной семьи, и старшие члены ордена старательно это подчеркивали. Эта атмосфера чувствовалась во всём: в манере обращения, в одежде и в произносимых речах. С первокурсниками обращались на равных, как будто они уже стали равноправными бойцами, и это очень льстило. Александру даже стало немного стыдно за то, что он вынужден обманывать этих людей, планируя создать свой орден (про тайное общество, организованное ещё на корабле, он не забывал). Эти открытые и дружелюбные люди такого не заслуживали.
После окончания представления к Александру подошла "мама ордена" — Мишель Фабардин и внимательно выспросила обо всех надеждах и проблемах. Правда, никаких проблем у Александра не было, а надежды ввиду открывшихся перспектив сменялись так быстро, что в словах пока никак не выражались. Майоров попросил разрешения иногда посылать весточку родным, его тут же уверили, что это проще простого.
Правда, бы и неприятный момент. Всем первокурсникам назначили кураторов из числа старшекурсников. Веселову, Савёлкину и Усачёву назначили "старшим братом" мрачного и сурового парня из магов по имени Тьерри Фабе. Тот, похоже, был рад первокурсникам не больше, чем они ему, но всё-таки снизошел до нескольких слов:
— Так, мелкота, слушайте меня сюда. Я не из числа фанатов педагогики и мучить вас новинками из технологий воспитания не буду. Главное — это чтобы у меня от вас не было проблем. А потому чтобы учились и выполняли все задания, ясно? Главное — это когда вам вскоре выдадут самостоятельные расчетные работы, их надо сдавать в конце семестра, где-то к Новому Году, так вот: не откладывайте их, а начинайте делать сразу. Они очень объёмные, и их специально выдают и не проверяют до самого конца, чтобы потом взгреть таких ушастых, как вы, по самое "не хочу". А нам неуспеваемость в ордене не нужна. Уяснили? Ну, впёред. Если что, заходите, — с этими словам Тьерри отошел, чтобы воздать внимание праздничному ужину. Другим студентам, похоже, не так повезло, их кураторы держали своих подопечных намного дольше, увлечённо расписывая, как те под их мудрым руководством будут хорошо учиться. Попавшие под их опёку первокурсники скучали и бросали завистливые взгляды на уже празднующих Веселова, Савёлкина и Усачёва. А праздничный ужин был великолепным, он был даже более обильным, вкусным и красочным, чем общий праздник накануне. До постелей в этот день ребята добрались очень поздно.
Глава 7. Огонь и холод риторики
3 сентября 1942 г. Четверг.
Первыми двумя занятиями должны были быть астрономия и устройство самолёта, но вместо них обе пары профессор Пащин читал курс "Введение в волшебство". Удивительного на этих лекциях было много.
Для начала профессор рассказывал о правилах поведения и способах использования различных устройств в Университете. Потом всем раздали переговорные устройства, по которым можно было послать сигнал бедствия или коротенькое сообщение нужному человеку — их полагалось носить на поясе. И только потом профессор стал рассказывать про учёбу.
Во-первых, профессор удивил студентов тем, что в Университете не ставят оценок, а используют отметки. Разница оказалось в том, что каждый успешный ответ положено было отмечать. Когда дело происходило на практическом занятии, положено было радоваться за своего одногруппника. Когда преподаватель проверял письменные работы, то он вслух оценивал работу, а специальный прибор улавливал нотки радости в его голосе (или нотки огорчения). Впрочем, в залах для практических занятий такие приборы тоже стояли: они чудесным образом записывали количество радости на счёт определённого студента и его ордена.
Во-вторых, Михаил Олегович повторил то, что говорил на первой встрече ректор: в Университете всё обучение проводится на основе реальных задач.
— Мы, конечно, могли бы сказать вам: "В таких-то условиях делай то и то, а в таких-то условиях делай те-то", но, как показывает наш опыт, люди в таких условиях учатся очень плохо, а запоминают ещё хуже. Вы должны привыкнуть к тому, что сначала перед вами будет поставлена задача, а потом, уже после того, как у вас будут свои варианты решения, мы вам немного подскажем, как её решали до вас. Мало того: под небольшим секретом могу сказать вам. Что некоторые задачи перед вам будут ставить незаметно, так, что вам будет казаться, что это просто ваша жизнь.
Далее профессор добрый час в красках описывал идею о том, почему волшебники являются волшебниками, так что студенты даже немного заскучали.
— Вы — волшебники, люди, стремящиеся осознавать суть и последствия своих действий. — говорил профессор, — Особенно подчеркиваю этот факт, так как большинство так называемых "мировых религий", во всяком случае, той стороной, которая обращена к широким массам, утверждают, что человек должен впасть в упоение каким-либо чувством и о последствиях своих действий думать не должен. Но вы — другое дело! Вы умеете сами задавать себе вопросы и сами себе ставить цели. В ближайшее время вы должны научиться контролю над своей животной частью, вам надо будет избавиться от страхов и эгоизма, изучить закономерности существования крупных общественных организмов и проникнуть глубоко в тайны материи. Иными словами, вам придется стать беззлобными святыми, мудрыми руководителями, остроумными учеными, а также совершенными магами… — и так целый час.
Александр подумал, что слова очень хорошие, только знать бы ещё, как это всё сделать… Чтобы не скучать, он принялся разглядывать тех студентов, кто прибыл в Университет не совсем по своей воле. Их привели на занятия строем, под охраной двух магов, и сидели они отдельно, занимая часть лекционной аудитории. Некоторые из них конспектировали каждое слово профессора, некоторые, наоборот, откровенно его игнорировали, глядя в стену. В основном это были молодые, крепкие мужчины, в большинстве своём с выправкой военных. Но было и несколько девушек, по возрасту они тоже казались старше основных студентов. Маги — охранники стояли наверху отделённой проходами зоны м казались недвижимыми.
Проговорив целый час на тему того, что волшебники не только стараются осознать все последствия своих действий, но и стремятся к тому, чтобы эти последствия были на благо всему живому миру, профессор вдруг задал неожиданный вопрос:
— Кстати, а давайте зададимся вопросом: а для чего мы здесь собрались и какова вообще цель деятельности человека?
Аудитория проснулась (не сразу) и начала выдвигать варианты: для того, чтобы улучшить мировую экономику, для того, чтобы установить мир во всем мире, для того, чтобы установить во всем мире царство справедливости и процветания, для того, чтобы установить по всей Земле царство коммунизма, для того, чтобы научиться быть угодным Аллаху.
— Это всё очень мило, но не совсем то. — торжествующе произнёс профессор Пащин, — Каково изначальное, самое глубокое стремление и цель человека в этом мире? Исторически мы привыкли считать, что человек — это для того, чтобы зарабатывать побольше (смех в зале). Голод и войны последних тысяч лет создали для людей слишком много проблем с выживанием, и потому последнее время человеческая мысль не выходила далее стремления к изобилию. Но эта ситуация уже начала изменяться, а в дальнейшем изменится ещё сильнее. Мы видим, как появились огромные империи — США, Англия, Франция, СССР, в которых люди живут без голода и с достаточным количеством одежды в течении десятков лет. Но можем ли мы сказать, что это образцовая жизнь, лучше которой ничего придумать невозможно? Реакцией населения Франции на это счастье стало, например, повальное увлечение абсентом, другое название — вермут. Для тех, кто не знает, что это такое, поясню: это такой наркотик, настойка полыни на спирте. Очень быстро разрушает психику. Если бы фашисты не запретили сейчас абсент, то Франция вымерла бы сама по себе. Какой отсюда вывод? Просто изобилие — этого мало. Человек живет для того, чтобы стать счастливым! — Выпалив эту фразу, профессор гордо замолк и принялся разглядывать зал.
Зал замолк секунд на десять. Часть студентов спрашивала себя, почему такая простая мысль не пришла к ним в голову, остальные удивлённо переглядывались и спрашивали другу у друга взглядами, в чём же тут юмор. Тут профессор ещё более торжественным тоном произнёс:
— Между прочим, я сейчас совершил великий волшебный акт. Я вас всех сейчас превратил из существ, которые не знали своей цели, в существ, которые теперь знают, что живут для счастья! Бедняги! Вы все за последние годы ни разу даже не задумались о том, из чего состоит полное счастье. Интересно, как вы собирались стать счастливыми в жизни, если ни разу об этом даже не думали? Ну, ладно, а теперь скажите мне, из чего состоит полное счастье?
Зал замолк ещё секунд на десять.
— Так как размышления об этом обычно занимают от десяти до двадцати лет, я рискну огласить окончательный ответ до того, как вы начнёте высказывать предположения. Счастье состоит из любви, разума и воли, или, если приводить эти абстрактные понятия к земной жизни, из изобилия, правды и совершенства. В этом и будет состоять ваше подвижничество волшебников — в том, чтобы придти в страдающий и запутавшийся в противоречиях мир, и заменить взаимное озлобление любовью. Когда любовь заменяет страх, появляется спокойствие и способность понимать суть происходящего внутри и снаружи, иначе говоря — разум. Когда деятельный разум движется любовью, появляется радость деятельности и совершенство — иначе говоря, воля. Это не так сложно, как кажется.
— А как же долг перед Аллахом? — спросил Махмуд Худжвири, студент из группы Майорова.
— А в чем вы видите долг? — профессор Пащин как будто ожидал этого вопроса.
— В почтении к старшим, в поклонении, в священном джихаде против пороков, — начал перечислять Махмуд. Было заметно, что он придумывает на ходу и что раньше он об этом не думал.
— А чем это отличается от счастья? — тем же торжествующим тоном спросил профессор. Махмуд озадаченно замолк, и надолго. Молчал и весь зал.
— Прошу обратить внимание на то, что такая постановка вопроса — о том, что вы должны быть счастливы, вызывает у большинства из вас внутренний протест. Прошу подумать о его причинах.
— Во всём этом деле есть несколько непростых моментов. Когда мы, волшебники, говорим о преображении внутреннего и внешнего мира, мы должны иметь в виду три следующие проблемы. Во-первых, мы все крайне несовершенные существа. Не может быть счастливым существо, которое недалеко ушло от животного уровня. По этой причине в курс вашего обучения будет введён курс внешней вежливости, мы совместим его с занятиями по военной подготовке. Будете воевать в лабиринте и не гневаться. Кто разгневается или потеряет контроль — того будем штрафовать.
— Наше несовершенство заключается ещё и в том, что мы не умеем осознавать все дальние последствия нашей деятельности и использовать все те системы абстрактного анализа, которые заложены в наше устройство или могут быть изобретены нами самими. Мы очень мало знаем об окружающем мире. Для своей жизни мы используем такие технологии, которые разрушают наш мир, и это будет очень большой проблемой в ближайшее время. Конечно, мы будем вас учить этому, для этого в курс вашей подготовки введен ряд научных дисциплин, курсы по образотворчеству и созданию смыслов… но никто из нас не уверен, что мы не упустили нечто важное. В-третьих, мы, люди, очень легко забываем о борьбе за совершенство, мало того, человек в любой момент может отказаться от любви и праведности и начать жить ради эгоизма и самовозвеличивания. Такие случаи бывали и среди волшебников… последствия были самыми ужасными. И вот от этого никто из нас не застрахован. Занятие закончено.