Потомственными попечителями и главными благотворителями всегда были Демидовы, управляющими – одобренные ими члены попечительства. Первое время Дом действительно являлся работным. В его мастерских женщинам и мужчинам для работы предоставлялись инструменты и материалы; готовые изделия поступали на продажу в магазин при Доме. Работниц сытно кормили, а некоторым позволяли жить в квартирах отделения или брать работу на дом. За четверть века отделение заработало 100 тыс. руб.
Для детей работниц в 1837 году открыли дневной приют, он положил начало Образцовому дневному детскому приюту барона Штиглица на Малой Мастерской ул., 4, где перед революцией содержали и кормили 170 приходящих детей.
В 1839 году Демидовское заведение из открытого стало закрытым, общедоступными остались только бесплатные столовые. В 1883–1889 годах в столовой при Доме ежедневно питалось до 100 человек. Обед, как правило, состоял из трех блюд: суп или щи с говядиной (в пост – со снетками) и фунтом ржаного хлеба, каша с маслом и кружка кваса. За питание платили благотворители3.
Они же финансировали отделение воспитания бедных девиц, то есть школу, где девочки, в возрасте с 10 до 18 лет, обучались ремеслу белошвеек и вышивальщиц, экономок и горничных. Правила требовали «удалять от воспитывающихся всякий блеск, который может дать им неправильное понятие о будущем их назначении». Изготовленные вещи продавались в магазине, а выручка выдавалась воспитанницам по окончании обучения. В 1894 году в школе учились 120 девушек, из них две трети жили у себя дома4.
Однако расходы на содержание и обучение росли, вносимая плата покрывала только половину расходов, а число благотворителей постоянно уменьшалось. Уменьшался и Демидовский капитал, завещанный основателем Дома на его деятельность.
Из-за финансовых затруднений заведение в 1909 году преобразовали в Демидовскую гимназию с пансионом и Педагогические курсы иностранных языков. Бесплатную столовую закрыли. Функции Дома трудящихся взяли на себя другие учреждения. Сейчас обширный комплекс зданий занят Академией физической культуры им. П.Ф. Лесгафта.
В Коломне действовали в разное время и другие богаделенные заведения для женщин, которые содержались частными лицами: например, при заводе Берда (Мясная ул., 4) и с 1849 года – князей Белосельских-Белозерских с отдельным приютом для благородных дам (наб. р. Фонтанки, 145). На деньги цесаревича Александра Александровича (будущего императора Александра III) работал Дом призрения детей мужского пола (Английский пр., 24/38), он подчинялся Благотворительному обществу при Обуховской мужской больнице. В заведение принимались только сироты, чьи родители умерли в больнице. Позже это заведение переехало на Рузовскую ул., 315.
В 1870-1880-х годах на Псковской ул., 12, находился приют «для призрения детей обоего пола во время нахождения их родителей в больницах». На заботу о 80 детях средства выделяли город и благотворители, в их числе великая княгиня Екатерина Михайловна. Для мальчиков-сирот 3-14 лет, чьи родители находились в заключении, имелся особый приют (Английский пр., 6), которым ведал Городской тюремный комитет. Такой же приют для малолетних детей заключенных женщин размещался в Литовском замке.
Общество вспоможения бедным женщинам открыли на наб. р. Фонтанки, 173, собственный Александровский приют, где девочки с 6 до 15 лет обучались школьным предметам и рукоделию: шитью, вязанью, кройке, а также домашним работам. Плату за пансионерок вносили благодетели в размере 60 рублей в год. После выхода из приюта девочек старались перевести в учебно-воспитательные заведения или устроить прислугой6.
В приютах у детей было трехразовое питание: на завтрак – чай с хлебом, в обед и ужин – два блюда, по праздникам – три блюда. С ними занимались учителя и воспитательницы по программе начальной школы. Обязательно преподавался Закон Божий. Кроме обычных предметов в некоторых приютах детей обучали церковному пению, а старших мальчиков – разным ремеслам: сапожному, башмачному, столярному, переплетному, токарному и другим.
Самыми большими были богаделенные и воспитательные учреждения, организованные крупными структурами. С 1823 года на Екатерингофском пр., 105, действовал Дом убогих Императорского Человеколюбивого общества, призванный «служить убежищем крова неимущим, вытесняемым развалинами хижин их или живущим по сырым углам и чердакам»7. После того как взрослых перевели в другие места, в трехэтажном угловом доме с церковью до 1890-х годов размещались детские приюты для круглых сирот, калек и малолетних детей 6-10 лет.
Всего в этих приютах насчитывалось 60–70 детей, на чье содержание ежегодно тратилось до 5000 рублей. На устройство, в их числе, приюта для калек в 1873 году графиня H.A. Стенбок-Фермор пожертвовала 50 000 руб. Обучение вели учителя из гимназии Человеколюбивого общества на Крюковом канале, куда позже приютские дети могли поступать по квоте. В это время Дом убогих носил название Исидоровского, в честь столичного митрополита Исидора. В конце XIX века он полностью переехал на Петроградскую сторону. Сегодня здание занято квартирами.
Попечение над бедными и больными детьми и стариками – одна из основных задач благотворительности. Заботой исключительно о детях в Петербурге занимался созданный в 1882 году так называемый «Синий крест», иначе – Общество попечения о бедных и больных детях.
Оно имело свои филиалы во всех городских частях. Коломенско-Адмиралтейский отдел Общества помещался в доме Залемана, на Екатерингофском пр., 45. У него было несколько учреждений: ясли (Екатерингофский пр., 107), детская столовая, временное убежище для бесприютных детей школьного возраста и начальное училище имени сенатора H.H. Мамантова. Детей призревалось немного, но они призревались бесплатно. За плату принимали и других детей8.
Невдалеке (Екатерининский кан., 132) другое благотворительное общество – Сергиевское общество трудовой помощи содержало еще один детский приют. В нем жило всего десять детей до 12 лет, но впятеро больше приходило в дневное время, когда родители находились на работе.
Очень важную роль в благотворительности играли приходские общества вспомоществования (или вспоможения) бедным, их в Петербурге особенно много появилось в 1870-х годах. В 1871 году такое общество основали при Покровской церкви в Большой Коломне. Его председателем был настоятель, а членами – зажиточные прихожане. Через год Общество открыло приют для бедных женщин, помещавшийся поначалу в трех комнатах, затем – приют для 50 девочек и мальчиков. На устройство приютов, куда принимались только те, кто прожил в приходе не менее трех лет, и их дети, 10 ООО рублей пожертвовал коломенский житель генерал-майор В.В. Волошинов, который до самой смерти каждый год вносил крупные суммы и, кроме того, оплачивал расходы на розговены в Пасху.
Все эти приюты в 1879 году перевели в купленный Обществом большой каменный дом на Садовой ул., 104. Там же организовали лазарет, бесплатную столовую для бедных, небольшую библиотеку и церковно-приходскую школу, открытую в 1894 году. Для летнего отдыха детей у Общества имелась собственная деревянная дача в Сиверской, называемая «санаторией». В 1897 году в доме на Садовой жили 26 мальчиков, 24 девочки и 25 старушек, но «с каждым годом число призреваемых уменьшалось». Часть их содержалась приходом бесплатно, часть – на именные пенсии от благотворителей. Расходы на одного человека составляли 95-120 рублей в год9.
В 1894 году члены Общества провели учет нищих при церкви. После проверки их материального состояния из 40–45 человек у церковных дверей было оставлено всего 12–15 просящих подаяние. За порядком строго следили сторожа.
Кроме содержания приютов у Покровского общества было много других обязанностей. Оно помогало бедным наличными деньгами, выдавая от одного до трех рублей ежемесячно, а единовременно – до 15 руб. (на пособия уходило до половины бюджета), снабжало неимущих теплой одеждой, определяло их в дешевые квартиры. Врач Общества бесплатно лечил больных. И все это делалось на пожертвования, хотя, как говорилось в одном из отчетов, «число членов в сравнении с населением Большой Коломны оказывается мизерным и даже большинство домовладельцев и торговцев не принимают участия в работе». Несмотря на трудности, Покровское общество благополучно дожило до большевистского переворота. Сегодня нет ни церкви, ни дома для призреваемых.
В 1870 году было образовано Общество вспомоществования при Воскресенской церкви, ибо, как «известно, что Малая Коломна представляет собою одну из тех окраин столицы, куда возрастающая дороговизна помещений наиболее вытесняет беспомощных и ненаходчивых бедняков». Для помощи беднякам у храма уже имелся собственный четырехэтажный дом, стоявший на Упраздненном пер., 9 (ныне – пер. Володи Ермака). Вместе с 6000 рублями капитала его завещала дочь купца A.B. Калитина. В этом доме поначалу нашли бесплатный приют 24 женщины, и за небольшой взнос – еще 16 человек. Обычно богаделенками становились вдовы из окрестных мещанок или чиновниц.
В 1870 году было образовано Общество вспомоществования при Воскресенской церкви, ибо, как «известно, что Малая Коломна представляет собою одну из тех окраин столицы, куда возрастающая дороговизна помещений наиболее вытесняет беспомощных и ненаходчивых бедняков». Для помощи беднякам у храма уже имелся собственный четырехэтажный дом, стоявший на Упраздненном пер., 9 (ныне – пер. Володи Ермака). Вместе с 6000 рублями капитала его завещала дочь купца A.B. Калитина. В этом доме поначалу нашли бесплатный приют 24 женщины, и за небольшой взнос – еще 16 человек. Обычно богаделенками становились вдовы из окрестных мещанок или чиновниц.
В 1874 году на средства М.Я. Глазовой, жены почетного гражданина, в том же доме Калитиной открылся приют для приходящих девочек, которые получали образование в одноклассной церковно-приходской школе и отдельно – навыки домоводства. Приют посещали около 35 детей в возрасте от 7 до 13 лет. В 1897 году возникло небольшое убежище для малолетних детей, нечто вроде детского сада; оно находилось в доме Фомина на Торговой ул., 30.
За 27 лет Воскресенскому обществу было пожертвовано 195 ООО руб. (6000 руб. внес Е.М. Дюков), что довольно много для бедного прихода10. Покровительницей Общества перед революцией была великая княгиня Ксения Александровна, чей дворец находился недалеко, на наб. р. Мойки, 106.
Дом Калитинской богадельни уцелел, в 1970-х годах для швейного ПТУ с левой стороны его расширили пристройкой. Но храма нет, теперь его место обозначено памятным крестом.
При эстонской православной церкви Св. мч. Исидора Юрьевского (Екатерингофский пр., 24) работало одноименное братство, которое находилось в церковном доме и помогало эстонцам денежными пособиями, содержало временное убежище для девушек, приезжавших в столицу, церковно-приходскую школу с общежитием, где читались лекции на научно-популярные и духовные темы.
В строении с измененным видом (надстроено этажом) по адресу: Садовая ул., 86, некогда пребывал 1-й ночлежноработный дом для бесприютных детей. В 1901 году его основала дворянка Анна Сергеевна Эйсмонт. На ее деньги и щедрое пожертвование императора было три года спустя куплено и затем обустроено трехэтажное здание, где нашли убежище 100 бездомных мальчиков и девочек. В доме имелись начальная школа, три мастерские, рукодельные классы и церковь. В Гатчине (Средняя ул., 49) открыли летнее отделение.
Дом Эйсмонт служил также ночлежкой для нищенствующих детей. Для взрослых в Коломне существовал свой ночлежный дом под № 10 Английский пр., 58), где можно без оплаты или за 5 копеек переночевать и получить: вечером полфунта хлеба и тарелку баланды, утром – сбитень или сладкий чай с хлебом. Постоянные обитатели ночлежки – это опустившийся люд с соседнего Покровского рынка, в 7 утра он должен был ее покинуть.
Самым большим благотворительным заведением в Коломне был комплекс зданий разного времени, вида и размера на углу Английского пр., 36, и Торговой ул., 26 (ныне – Союза Печатников). Заведение с 1838 года принадлежало Особому городскому присутствию по разбору и призрению нищих. Это присутствие основано годом ранее по личному распоряжению императора Николая I и долгое время возглавлялось министром внутренних дел. Оно предназначалось для «лиц, задержанных за нищенство», и перед революцией финансировалось Городской думой.
Комитет занимался распределением доставленных в него городских нищих: одних высылал по месту жительства, других – трудоустраивал, третьих – на разные сроки помещал в свои заведения. «Для временного пребывания» имелось убежище для детей, через которое только в 1910 году прошло 2245 бездомных подростков. Некоторое число мальчиков и девочек переводили в приюты при Комитете, где с ними занимались по программе начальной школы и учили ремеслам. Из приютов они (в числе 75 человек) могли перейти в Ремесленное училище с отделениями для разных возрастов. После окончания пятилетнего курса мальчики получали звания подмастерьев и распределялись к мастерам для дальнейшего обустройства11.
В мастерских с общежитием работали взрослые нищие (до 500 человек), выполнявшие за плату заказы со стороны. Для нетрудоспособных были организованы в специально пристроенном корпусе мужская и женская богадельни, на которые 100 000 рублей выделила А.П. Лесникова, вдова вице-председателя Комитета. Женская богадельня, открытая в 1896 году, носила имя ее основателя. В ней и в здании Комитета имелись домовые церкви. Кроме приютов и богаделен неимущих горожан обслуживала бесплатная амбулатория, принимавшая в год от шести до семи тысяч больных. В наши дни большая часть помещений занята средней школой, ибо после революции разнообразную благотворительность заменило государственное социальное обеспечение.
В годы Первой мировой войны Женский кружок помощи пострадавшим воинам открыл на Прядильной ул., 27, детский приют, где младший возраст учили грамоте и ручному труду, а старший посещал четырехклассную начальную школу12.
Обозревая православную благотворительность в Коломне, поражаешься ее необычайному многообразию, которое было порождено, прежде всего, инициативой отдельных людей, стремившихся жить по Христовым заповедям. Не все благотворительные заведения были большими, многие существовали одно-два десятилетия, не всюду имелись равные условия, однако везде руководящей идеей была идея милосердного служения ближнему, попавшему в беду и достойному сострадания.
Существовали ли эти храмы?
Долгие годы занимаясь православными церквями нашего города, итогом чего стала энциклопедия «Святыни Санкт-Петербурга» (совместно с A.B. Кобаком), я из архивов и периодики собрал сведения о шести церквях, судьба которых осталась мне неизвестна. С одной стороны, об их устройстве пишут газеты и сообщают архивные документы, с другой, они же молчат о том, имело ли место в начале
XX века освящение этих православных домовых храмов.
По данной причине они не вошли в упомянутую энциклопедию и остались в подготовительных материалах. Публикуя эти материалы, я хочу надеяться, что другие краеведы или читатели знают нечто, что может прояснить историю церковных помещений, освященных или намеченных к освящению, в разных городских зданиях. Это могло бы стать важным дополнением свода святынь Санкт-Петербурга.
Перечень этих столичных дворовых церквей включает:
Церковь при Городском училищном доме в память 19 февраля 1861 года22-я линия В. О., 7
По проекту молодого архитектора И.И. Яковлева в 1909–1911 годах построили пятиэтажный Училищный дом на 1140 учеников, названный в память 50-летия освобождения крестьян.
В конце 1911 года И.И. Яковлеву предложили рядом с этим домом создать проект такой же этажности корпуса по Большему проспекту. В нем предполагалось разместить церковь. Но этот проект похоже не был реализован. Не устроили ли в 1913 году церковь в главном здании, как то было в других училищных домах? В таком случае она могла находиться в актовом или рекреационном зале.
Ныне в здании размещается юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета.
Церковь при Елизаветинской клинической больнице для малолетних детейНаб. р. Фонтанки, 152
Больница открылась в 1844 году для детей в возрасте до 4 лет. Поначалу она занимала частный дом, а в 1848 году приобрела в 10-й роте особняк, где находилась до возведения архитектором P.A. Гедике отдельного здания на Фонтанке. Строительство этого трехэтажного здания на 50 коек началось в 1865 году и закончилось в 1871 году.
Главный фасад украшало изображение «Божией Матери всех скорбящих радости». На каждом этаже были повешены образа кисти академика И.А. Тюрина, подаренные великой княгиней Еленой Павловной, попечительницей больницы.
В 1887 году на Рижском проспекте открыли Александро-Мариинскую лечебницу с часовней для отпевания. Церковь в больнице могла появиться в 1896–1899 годах, ибо на фото 1900 года на фасаде виден крест.
Сейчас в здание располагается Детская больница им. Л. Пастера.
Церковь свт. Иоасафа Белгородского(?) при Городской биржевой больнице императора Александра III23-я линия В. О., 16
5 августа 1889 года на территории больницы была освящена шатровая часовня, выстроенная из красного кирпича по проекту В.А. Шретера, автора всего комплекса.
В 1906 году в столице возник кружок почитателей свт. Иоасафа Белгородского, через шесть лет ставший братством. В 1914 году братство предложило превратить больничную часовню в церковь в память об исцелении болящего Петрова по молитвам святому и образовало подготовительный комитет.
В 1918 году церковь действовала, но не освящена ли она была годом ранее? В 1924 году ее закрыли.
Церковь при заводе Товарищества по производству Глухоозерского портланд-цемента2-я Березовая аллея, 3/5