В другой версии: «Маммон - демон скупости и богатства. Он первым научил людей разрывать грудь земли, чтобы похищать оттуда сокровища. Он низвергнут в ад последним. Ходит всегда низко склонив голову. Князь чина искусителей» (http://myfhology.narod.ru/monsters/demons/m/demon-mammon.html). (Наше пояснение при цитировании).
[40] Ранее по тесту была ссылка на следующее сочинение: Г. де Бомон. «Мария, или рабство в Соединённых Штатах, и т.д.», Париж, 1835 (наше пояснение при цитировании).
[41] В большом масштабе. - Ред.
[42] В деталях. - Ред.
[43] Фраза с очень глубоким подтекстом. (Наше замечание при цитировании).
[44] Это утверждение, ставшее афористичным, ложно: деньги - сущность, отчуждающая недочеловека (в смысле носителя нечеловечных типов строя психики) от труда и жизни. (Наше замечание при цитировании).
[45] Фактически этой фразой - в полном соответствии с исторической реальностью - К. Маркс утверждает, что евреи - не нация, поскольку добавляет к слову национальность определение «химерическая», означающее - «мифическая, реально не существующая». Еврейство безусловно является общностью людей, но характеризуется не тем набором признаков, которыми характеризуются все нации. (Наше замечание при цитировании).
[46] «Иезуитизм» - идиома, происходящая от названия католического ордена иезуитов - ордена «Сердца Иисусова», по характеру своих взаимоотношений с обществом - политической мафиозной организации. В истории иезуиты зарекомендовали себя интриганством, двуличностью, лицемерием и цинизмом. На этой основе сложилась идиома (устойчивый оборот речи, употребляемый в переносном значении), обозначающая различие нравственных и этических стандартов по отношению к себе, «своим» и «чужим» - окружающим. (Наше пояснение при цитировании).
[47] Которые в конце ХХ века получили название «нейролингвистическое программирование».
[48] Ю.И. Мухин. «Опасная тайна». Москва, «Алгоритм», 2008 г.
[49] Хотя надо отметить, что в своей оценке периода «культурной революции» в романе «Час быка» односторонен. По сути в ходе «культурной революции» были подавлены идейные марксисты-интернацисты и их периферия в государственной бюрократии. Хотя «культурная революция», в которой действительно недоучившаяся молодёжь стала главным орудием, была «крутым средством», но она позволила Китаю сохранить свою самобытность и продолжить развитие на этой основе.
[50] ГОУ ВПО - государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования (наше пояснение при цитировании).
[51] То, что они были действительно проанализированы, - вызывает глубокое сомнение, поскольку на то, чтобы прочитать и понять все работы, включённые в список «специалистом», - думающим людям, как показывает практика, требуется не менее полугода.
Кроме того, эксперты не рассматривали основные работы КОБ: “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “Мёртвая вода”, “Краткий курс…”, “К Богодержавию…”, “Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии Русской православной церкви”, “О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны”, “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.
[52] “Достаточно общая теория управления” попала в этот список литературы, судя по всему, по той причине, что в ней при рассмотрении темы “Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего” наличествует фраза: «Талмуд даёт в различных вариациях рекомендацию такого содержания: «Лучший из гоев (не-евреев) достоин смерти» (!!!)» - хотя и не приводится точной библиографической ссылки.
Тем, кому ссылка необходима, приведём и ссылку: «Абода зара, 26, в, Тосафот: “Лучший из гоев достоин смерти”. Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах, правда не одними и теми же словами». (И.Б. Пранайтис «Христианин в Талмуде еврейском или тайны раввинского учения о христианах», СПб, 1911, стр. 23).
И.Б. Пранайтис - один из экспертов по делу Бейлиса (1913 г.), был магистром богословия и был профессором древнееврейского языка (иврит) в Санкт-Петербургской Римско-католической духовной академии, в 1892г. издал книгу на латыни «Христианин в Талмуде еврейском, или тайны раввинского учения о христианах», вторая часть которой была издана в 1911 г. по-русски. В заключении к этой книге он писал:
«Благосклонный Читатель!
Я представил тебе только миллионную частицу того, что говорится в Талмуде о христианах. Заботясь о краткости и не желая утомлять тебя, я выпустил очень многое, что могло бы по праву занять место в этой книжке. Я думаю, однако, что и этого немногого достаточно для того, чтобы показать тебе, насколько справедливы эти из года в год повторяющиеся уверения евреев, будто в Талмуде нет и помина о какой-то ненависти и вражде к христианам.
Прости мне, если моя, полная одних в ужас приводящих ругательств книжка нагнала на тебя тоску. Я не предполагал рассказать тебе веселую повесть, но изложил подлинное учение Талмуда о христианах и, кажется, более подходящего способа трудно найти.
Правда глаза колет, и я прекрасно знал, что наживу себе много врагов, свидетельствуя об истине».
Ну и на каком основании отвергать свидетельство И.Б.Пранайтиса, если сообщаемое им вполне согласуется с заповедью геноцида в отношении непокорных иудеям иноплеменников, данной от имени «ветхозаветного евангелиста» Исаии (Исаия, 60:10 - 12)?
[53] Мимоходом отметим, что для «специалиста» по лингвистике и русскому языку заставить свой компьютер напечатать букву «Ять», при отсутствии соответствующих шрифтов, заменяемую Windows по умолчанию на латинскую «h», - задача непосильная.
[54] Ещё раз мимоходом отметим, что для «специалиста» по лингвистике и русскому языку заставить свой компьютер напечатать букву «Ять», при отсутствии соответствующих шрифтов, заменяемую Windows по умолчанию на латинскую «h», - задача непосильная.
[55] «Закон и пророки» во времена Христа - то, что ныне называется «Ветхий завет» (наше пояснение при воспроизведении).
[56] В чём бы это понятие ни выражалось: в деньгах, «борзых щенках», «паблисити» и пр.
[57] «Безумие думать, что злые не творят зла», - римский император со 161 г. Марк Аврелий (121-180 г.), философские трактаты «К самому себе».
[58] С нею же связана и причина убийства Н.Чаушеску и его семьи фактически без суда и следствия: к началу «демократических» преобразований в бывших так называемых «социалистических странах» Румыния была единственной, у которой не было внешних долгов. Антинародный (?) режим Н.Чаушеску свергли, - освободившись от “тирании диктатора”, “борцы за счастье” народное сразу же полезли в долговое рабство к международным ростовщикам.
В связи с этим обстоятельством необходимо рассматривать и природу происхождения долгов, сделанных правительством Горбачёва в августе 1991 года (порядка 70 млрд. долларов) и причины вступления СССР в МВФ: до 1990 года только две страны не были членами МВФ - Швейцария и СССР.
[59] Это утверждение показывает, что эксперт не изучил должным образом материалов, представленных ему на экспертизу. См. аналитическую записку «Синайский “турпоход”», книгу “Мёртвая вода”, в которых показано, что древние евреи - не инициаторы и не разработчики библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, а его первые жертвы. Иначе говоря, эксперт клевещет на ВП СССР, предлагая суду заведомо недостоверные сведения в качестве якобы истинных.
[60] В данном случае эксперт выражает своё незнание социологии даже в объёме курса обществознания общеобразовательной школы. Мафия и народ (нация) - общности людей, каждая из которых характеризуется определённым набором признаков и эти наборы признаков не совпадают друг с другом.
В частности определение термина нация Л.А. Араева должна была знать из вузовского курса научного коммунизма и исторического материализма: «Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. «…» Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию» (И.В.Сталин, “Марксизм и национальный вопрос”).
Собственно те же самые признаки нации, которые даёт И.В.Сталин в своём определении, приводятся и в современном учебнике “Обществознания” под редакцией Л.Н.Боголюбова: исторический характер образования наций (“Человек и общество”, учебник для 10 - 11 классов, «Просвещение», 2003, стр. 316, абзац 2), язык (там же, стр. 316, абзац 3), общность территории и экономическая связность, психологическое единство в преемственности поколений и общность культуры (там же, стр. 316, абзац 4). Поэтому наша ссылка на определение термина «нация» И.В.Сталина вполне корректна.
Прости мне, если моя, полная одних в ужас приводящих ругательств книжка нагнала на тебя тоску. Я не предполагал рассказать тебе веселую повесть, но изложил подлинное учение Талмуда о христианах и, кажется, более подходящего способа трудно найти.
Правда глаза колет, и я прекрасно знал, что наживу себе много врагов, свидетельствуя об истине».
Ну и на каком основании отвергать свидетельство И.Б.Пранайтиса, если сообщаемое им вполне согласуется с заповедью геноцида в отношении непокорных иудеям иноплеменников, данной от имени «ветхозаветного евангелиста» Исаии (Исаия, 60:10 - 12)?
[53] Мимоходом отметим, что для «специалиста» по лингвистике и русскому языку заставить свой компьютер напечатать букву «Ять», при отсутствии соответствующих шрифтов, заменяемую Windows по умолчанию на латинскую «h», - задача непосильная.
[54] Ещё раз мимоходом отметим, что для «специалиста» по лингвистике и русскому языку заставить свой компьютер напечатать букву «Ять», при отсутствии соответствующих шрифтов, заменяемую Windows по умолчанию на латинскую «h», - задача непосильная.
[55] «Закон и пророки» во времена Христа - то, что ныне называется «Ветхий завет» (наше пояснение при воспроизведении).
[56] В чём бы это понятие ни выражалось: в деньгах, «борзых щенках», «паблисити» и пр.
[57] «Безумие думать, что злые не творят зла», - римский император со 161 г. Марк Аврелий (121-180 г.), философские трактаты «К самому себе».
[58] С нею же связана и причина убийства Н.Чаушеску и его семьи фактически без суда и следствия: к началу «демократических» преобразований в бывших так называемых «социалистических странах» Румыния была единственной, у которой не было внешних долгов. Антинародный (?) режим Н.Чаушеску свергли, - освободившись от “тирании диктатора”, “борцы за счастье” народное сразу же полезли в долговое рабство к международным ростовщикам.
В связи с этим обстоятельством необходимо рассматривать и природу происхождения долгов, сделанных правительством Горбачёва в августе 1991 года (порядка 70 млрд. долларов) и причины вступления СССР в МВФ: до 1990 года только две страны не были членами МВФ - Швейцария и СССР.
[59] Это утверждение показывает, что эксперт не изучил должным образом материалов, представленных ему на экспертизу. См. аналитическую записку «Синайский “турпоход”», книгу “Мёртвая вода”, в которых показано, что древние евреи - не инициаторы и не разработчики библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, а его первые жертвы. Иначе говоря, эксперт клевещет на ВП СССР, предлагая суду заведомо недостоверные сведения в качестве якобы истинных.
[60] В данном случае эксперт выражает своё незнание социологии даже в объёме курса обществознания общеобразовательной школы. Мафия и народ (нация) - общности людей, каждая из которых характеризуется определённым набором признаков и эти наборы признаков не совпадают друг с другом.
В частности определение термина нация Л.А. Араева должна была знать из вузовского курса научного коммунизма и исторического материализма: «Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. «…» Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию» (И.В.Сталин, “Марксизм и национальный вопрос”).
Собственно те же самые признаки нации, которые даёт И.В.Сталин в своём определении, приводятся и в современном учебнике “Обществознания” под редакцией Л.Н.Боголюбова: исторический характер образования наций (“Человек и общество”, учебник для 10 - 11 классов, «Просвещение», 2003, стр. 316, абзац 2), язык (там же, стр. 316, абзац 3), общность территории и экономическая связность, психологическое единство в преемственности поколений и общность культуры (там же, стр. 316, абзац 4). Поэтому наша ссылка на определение термина «нация» И.В.Сталина вполне корректна.
Евреи диаспоры общепринятому в отечественной социологии определению нации не удовлетворяют. И хотя они, безусловно, являются исторически сложившейся устойчивой общностью людей, однако эта общность по своим характерным признакам представляет собой мафию, маскирующуюся под нацию. Главный признак мафии - отношение её членов к другим людям, исходя из идентификации их принадлежности к своей мафии: свой - «братан», чужой - «лох», т.е. объект воздействия и эксплуатации.
Всё же можно было надеяться, что доктор филологии знает, что в подавляющем большинстве случаев разные слова обозначают разные явления, вследствие чего замена одного слова другим ведёт к искажению либо к неточной передаче смысла. Также доктору филологических наук должно быть известно, что нормально человеческая речь выражает смысл, и не должна быть бессмысленным сотрясением воздух или бумагомаранием. И соответственно, если в тексте речь идёт о мафии, то интеллектуально нормальному человеку должно быть понятно, что мафия - это не народ; если бы речь шла о народе, то и были бы употреблены соответствующие слова: «народ», «этнос», «нация». К. Маркс, в частности, понимал, что евреи - не нация, и потому и писал «химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». Но определение «мафия» - определение по существу, а не некое иносказание о реально не существующих «химерах».
[61] В данном случае употребление слова «ценность» завкафедрой стилистики и риторики по отношению ко Христу вызывает в памяти Иуду, который оценил Христа в 30 сребреников. Это - нравственно-психологически саморазоблачительная стилистическая ошибка, недостойная званий доктора наук, профессора и должности завкафедрой стилистики и риторики. - Надо выражаться поточнее, даже в тех случаях, когда отрабатывается «социальный заказ» - представить белое чёрным.
Кроме того, прежде чем браться за исполнение такого рода «социального заказа», доктору филологии было бы полезно вспомнить предостережение М.Ю. Лермонтова: «Вы жадною толпой стоящие у трона, / Свободы, Гения и Славы палачи! / Таитесь вы под сению закона, / Пред вами суд и правда - всё молчи! / Но есть и Божий суд, наперсники разврата!…» - на нём придётся ответить по существу: адвокаты и эксперты не могут - тот суд в их услугах не нуждается.
Экспертам-лингвистам же особо следует помнить слова Христа (Матфей, гл. 12): «36. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37. ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
[62] Это ставит перед необходимостью задать вопрос эксперту: «А сам-то понял, что написал?» - В предыдущем предложении эксперт не оспаривает того факта, что «Слово Христа» было искажено в процессе становления исторически реального христианства. Если Библия в её исторически сложившемся виде даже «не факс от Бога», то о каком очернении Библии может идти речь, если её тексты не выражают вероучения Истины и Праведности, а представляют собой наглую отсебятину, по сути её социальной доктрины аналогичную «Майн кампф»?
[63] История культуры современной цивилизации даёт множество примеров, когда «сложившийся и общепринятый текст» для некоторых народов в одних исторических обстоятельствах («Майн кампф» для немцев) принимается за истину, а в других - теми же народами расценивается как заблуждение.
[64] Эта фраза - образчик косноязычия и невладения доктором филологии русским языком: грамматика русского языка такова, что допускает фразы типа «создание негативного мнения о чём-либо», но не допускает фраз типа «создание образа о чём-либо». Могут ли люди со столь низкой культурой речи учить кого-либо стилистике и риторике?
[65] Вообще: эта фраза - образец «негатива стилистики».
[66] «Эмоционально выразительных слов» - ещё один образец безграмотности профессора филологии. Слова, выражающие эмоции, это - междометия. Все остальные слова передают смысл, хотя всякий текст или изустная речь, безусловно, так или иначе эмоционально окрашены. И все перечисляемые далее ею слова передают определённый смысл, воспринять который доктор филологии не смогла либо не пожелала.
[67] В Коране сказано, что ростовщичество от дьявола - сура 2, аят 275. Т.е. эксперт по умолчанию посягает на запрет ислама в России и соответственно - на принцип свободы вероисповедания, провозглашаемый в Конституции РФ: навязывать какое-то одно вероучение всем или изолировать друг от друга представителей разных вероучений, дающих подчас взаимно исключающие друг друга оценки одним и тем же социальным явлениям, - это означает превратить страну в концлагерь.