Что вы предпримете? Достанете фотоаппарат и начнете фотоохоту за красотами природы. Вся ваша прогулка превратится в работу по фиксации фрагментов ландшафта. Потом вы выложите свои фототрофеи в социальных сетях и соберете «лайки» друзей. Но фотографии сами по себе неживые, хоть и содержат чудесные изображения. Поэтому фотоохотники за красотами нередко оправдываются: «Конечно, фотография не передает всего того, что там на самом деле было…»
Да, фотография действительно не передает весь объем чудес природы, как и догмы не передают всей полноты Жизненных Ориентиров.
Догмы – это фотографии, изображения на плоскости.
Жизненные Ориентиры – информационные матрицы Вселенной, имеющие объем, глубину, богатство наполнения.
Догмы – это засушенные Жизненные Ориентиры, так сказать – «нравственный гербарий». Поэтому, когда наша Индивидуальность заболевает догматизмом, мы становимся сухими. Мы стремимся следовать ложному долгу, проявляя гиперответственность.
Естественно, долг воспринимается нами не как Божий Подарок, а как бремя. Мы начинаем выстраивать сухие конструкции «как это должно быть», и переживаем разочарование, если что-то не соответствует догме. Так из нашей внутренней почвы, с земельного надела Индивидуальности уходит вода. То есть уходит жизнь – изобретательная и непредсказуемая. И земля становится сухой, потрескавшейся, безжизненной. Вот она – «клиническая картина» догматизма. Можно ли посадить доброе семя в такую почву? Даст ли оно всходы?.
Под влиянием догматизма на смену непосредственности, искренности и простоте приходит внутренний критикан и меркнут краски жизни. Бывает, что под влиянием догматизма женщина даже наказывает себя болевыми синдромами, не говоря уже о запрете на счастье.
Как же лечить догматизм? Ведь если он «колдун» или даже «франкентштейн», – так просто его не выгонишь и не остановишь! Он как бессмертный мольеровский Тартюф делает вид, что стоит на защите морали, а сам перекрывает доступ Благодати Жизни к сакральному естеству женщины… Но на то и существуют болезни, чтобы мы изобретали способы исцеления!
В первую очередь, догматизм необходимо вовремя распознать. А он многолик и чаще всего прячется за ложным долгом или «правильными образами» счастья, отношений, жизни. Будьте внимательны к таким внутренним убеждениям: «Я должна быть хорошей дочерью/женой/матерью/начальником/сотрудницей: а значит, должна делать так-то и так-то». То есть делать не по любви и душевному призыву, а по долженствованию. Или такое убеждение: «Отношения с этим человеком должны строиться так-то и так-то, развиваться в таком-то направлении, привести именно к тому-то. Он/она должны вести себя так-то и так-то!» В этой сентенции, если приглядеться, есть насилие и над другим человеком, и над самим Потоком Жизни.
Далее, самоврачевание от догматизма предполагает прощение самой себя за ВСЕ РАЗОМ. Бог милостив и прощает нас, чтобы мы шли по жизни легкой поступью. Отчего же мы сами не проявляем по отношению к себе милосердия? Ведь догматическая строгость к самой себе и самодисциплина – это разные вещи!
Догматическая строгость не несет в себе благодати. Тогда как самодисциплина позволяет видеть собственное естество точным и внимательным взглядом, вовремя пропалывать сорняки характера. Но главное, самодисциплина никогда не возводит сорняк в ранг могучего дерева. Просто выпалывает сорную траву, очищая землю. А догматизм делает «из мухи слона», фактически заявляя, что «уже ничего исправить нельзя».
Поэтому так важно вовремя лишить догматизм его обвинительного жала простив себя: «Я прощаю себя за ошибки и несовершенства. И это прощение самой себя защитит меня от повторения прежних ошибок. Тем не менее, я – живая женщина, и если мне будет попущено совершить ошибку и исправить ее, – пусть так и будет».
Также важно позвать на помощь Здравый Смысл, чтобы избавиться от сомнений, сконструированных догматизмом.
И, наконец, самое действенное лекарство – это Смех. Искренний, здравомыслящий, чуткий. Смотрите больше юмористических передач, шутите. Поставьте перед собой задачу не относиться ко всему слишком серьезно. По-доброму посмеивайтесь над собой, когда некая догма «заведет свою заезженную пластинку». Я постаралась рассказывать о догматизме с юмором, чтобы настроить вас на «не догматичное» к нему отношение.
Что же касается лекарства – тут нужно постараться! Здесь может быть сразу несколько «аптекарских склянок»! «Здравомыслие», «Живые Смешинки», «Чувствительность к Живым Жизненным Ориентирам», – вот какие лекарства можно приготовить и принимать их с радостью. Будьте здоровы!
Самоосуждение. Нередко религиозные, воцерковленные люди, когда я им рассказываю о болезни самоосуждения, протестуют: «Что вы такое говорите! Самоосуждение – это добродетель! Нужно к себе критично относиться! Если вышла ссора и непонимание или совершена какая-то ошибка, в первую очередь, надо сказать, что это я виновата в произошедшем». Что тут скажешь? А сказать надо.
Да, друзья, самоосуждение болезнь очень скользкая. Ее «клиническая картина» – это постоянное самотравмирование. Если описать это заболевание Индивидуальности как практику отношения к земле, это будет выглядеть следующим образом.
СказкаПредставьте: некая милая женщина получила в наследство небольшой кусок земли, пригодной для огородничества и садоводства. Она уже представляла, как превратит свой участок в маленький рай, планировала, где и что посадит.
И вот земля начала давать всходы. Вместе с полезными для хозяйки культурами взошли и другие травы – так сказать, от землицы подарочек. Это крайне опечалило женщину. И стала она искать способ как с сорняками бороться. Перечитала множество книг, изучила опыт ученых разных стран, расспросила соседей и знакомых. Даже организовала конференцию по борьбе с сорняками, которую широко осветила местная пресса.
Пока это все происходило, земля питала все, что на ней росло: и полезные культуры, и сорняки. Да только полезные культуры – существа капризные. Любят они, когда за ними ухаживают, удобряют, разговаривают. А сорняки, как беспризорники, ко всему привычные, удобрениями и хорошим отношением не избалованные. Есть чуток земли – они и растут!
Увидела хозяйка, что ее усилия по борьбе с сорняками ни к чему не привели – их еще больше стало. Расстроилась она сначала, а потом и разозлилась:
– Ах вы, негодные сорняки, как смеете расти на моей земле?
– Да мы всегда здесь жили! – отвечали ей сорняки. – И никто нас так прежде не называл! Говорили, что мы – разнотравье.
– Разнотравье – это на лугах широких, а на моей земле вы – сорняки! Немедленно убирайтесь!
– Куда ж нам идти? У нас и ног нет! – растерялись сорняки.
– Ах, вы еще и упорствуете? Ну, погодите у меня! Я вам покажу! – пригрозила сорнякам хозяйка и побежала в магазин за самым сильным ядом.
Приготовила она опрыскивание от сорняков, как в инструкции полагалось. Защитную повязку и перчатки надела. Разбрызгала весь раствор по участку и, довольно потирая руки, чай пить отправилась.
А яд, что сорнякам предназначен был, естественно, в землю проник. И начал в ней все живое убивать. Досталось и корням полезных культур. Потому они первыми желтеть да сохнуть начали. Сорняки еще держались, поскольку покрепче были, но потом и они сдались.
Сделал свою работу яд на славу. И самой земле досталось: покрылась она ядовитой коркой.
Пришла хозяйка на свое торжество над сорняками посмотреть и остолбенела.
– Где же мои посадки? Что же с моей землей сталось? Ой, горе, мне горе! Нерадивая я да глупая! Все, что имела, все, во что труд свой вложила – в одночасье потеряла! И поделом мне!
Долго еще голосила бедная женщина, пока не подошел к ней сосед и говорит:
– Слезами горю не поможешь. Оставь пока свою землю в покое. Она сильная, сама яд из себя выведет. Видишь – она его уже в виде корки засушила? Так солнышку легче будет все ядовитое из нее выжечь.
– А мне что делать? – всхлипывая спросила женщина.
– Ничего. Смотри, наблюдай как земля себя от яда лечит, – да учись у нее. Потом, как увидишь, что корочка ушла, взрыхли землю, поблагодари ее за труд, прощенья попроси. Поговори с ней, – объясни, что ты на земле выращивать хочешь. Попроси землю твоим посадкам силы больше давать, чем родному для нее разнотравью. Поняла ли меня?
– Поняла! – кивнула хозяйка. – А с сорняками, то есть с разнотравьем, что делать, если взойдут?
– Взойдут! Отчего ж им не взойти? У растений-то ног нет. Никуда они со своего места не ушли, а только притаились, от яда твоего спрятались. Да и мутировать могли, чтобы к яду стать более приспособленными, – усмехнулся сосед.
– И как мне от них избавиться? – всплеснула руками хозяйка.
– А ты наблюдай, – посоветовал сосед. – Ведь на каждой земле свои травы растут. Распознай, какие травы на твоей земле коренные жители. И если они не по нраву тебе, как хозяйке, убирай их со своей земли. Выпалывай, значит. Аккуратно, своими ручками с корешком из земли выдирай и в специальную яму складывай. Только на сорняки не злись, спокойно, уверенно, по-хозяйски их из земли убирай.
– Так это ж долго и тяжело! – вздохнула хозяйка.
– Согласен, труд этот не из легких, – согласился сосед. – Но поверь мне, бывалому огороднику, придет такой год, когда сорной травы на твоей земле станет меньше. Земля поймет, чего ты, как хозяйка, хочешь – каким корням силу давать, а какие без силы оставлять.
– Да-а-а, – протянула женщина, – я так этой земле поначалу радовалась, мечтала, как ее в райский садик превращу. Оказалось, что все так сложно…
– Не грусти, привыкнешь! – поддержал сосед. – Просто не можем мы свою землю не возделывать. Такая уж у нас, людей, здоровая природа!
– И то верно, – кивнула хозяйка.
Не с первого года ее участок в чудный сад превратился. Но это время пришло. Причем, незаметно…
Вот такая история. Самоосуждение – это яд. Кажется, что он должен только сорняки характера убить. А он нашу землю, нашу Индивидуальность травмирует. Потому сосед и советует героине – наблюдать, чтобы понять, какие именно сорняки на ее земле растут. Чтобы потом каждый сорняк собственноручно выполоть.
Так и нам, чтобы Индивидуальность была здоровой, важно увидеть, какие «сорняки» на ней произрастают, и спокойно выполоть их. Увидели мы сорняк раздражительности – выпололи его. Как? С помощью осознания и самодисциплины. Увидели мы сорняк властолюбия или обидчивости – и аккуратно выпололи, так, чтобы всю землю не разворотить и не травмировать.
Это только кажется, что самоосуждение помогает «искоренить» теневую нашу природу. Напротив, под воздействием самоосуждения сорные для нас травы мутируют, сильнее становятся, а земля-Индивидуальность коркой покрывается.
А ведь существует простой вопрос: какие качества мне и моим близким жизнь портят? Если его себе задать искренне и просто, то и честный ответ на него найдется.
И тогда можно спокойно выполнить упражнение «Иногда я бываю…».
Упражнение для символической прополки сорняков характера «Иногда я бываю…»Проанализируйте острые ситуации с близкими, которые не закончились миром. А также ситуации, в которых вы совершили ошибку. Какие ваши реакции помешали вам выйти из ситуации достойно? Например: я хотела обязательно доказать свою правоту; я просто обиделась; я психанула; меня достало, что меня не понимают, и я ушла, хлопнув дверью; я расплакалась от бессилия и обиды; я замкнулась и пр.
Запишите эти реакции, оставившие тяжелый след и у вас, и у близких, в левый столбик.
А теперь подумайте, какое (или какие) из теневых человеческих качеств может стоять за каждой из реакций, перечисленных в этом столбце. Запишите свои догадки рядом с реакцией в правый столбик.
Например:
я хотела обязательно доказать свою правоту – упертость, бескомпромиссность, негибкость
я просто обиделась – обидчивость, гордыня
я психанула – раздражительность, гневливость
меня достало, что меня не понимают, и я ушла, хлопнув дверью – сердечная глухота
я расплакалась от бессилия и обиды – обидчивость, ранимость, возможно, и гордыня
я замкнулась – обидчивость, сердечная глухота
я затаила обиду – злопамятство
я хотела, чтобы обязательно все было по-моему и настаивала, пока другой не ушел – властолюбие, занудство, жестокосердие, гордыня
Когда будете строить гипотезы о том, какое теневое качество может стоять за некой реакцией, – не думайте о себе! Стройте предположения обобщенно – в общечеловеческом смысле: в принципе, какое теневое качество человеческой природы может так себя проявлять?
Перечитайте то, что написали – реакции и свои гипотезы о теневых качествах. Прислушайтесь к себе. Если вы отметили внутреннее несогласие с каким-то своим предположением, подумайте – какое еще качество-сорняк могло быть активным в тот момент? Важно, чтобы вы перечитали свой текст столько раз, сколько вам необходимо, чтобы прийти к уравновешенному, здравомыслящему состоянию.
Сейчас мы вернемся от размышлений о людях к самим себе. Попробуйте завершить такую фразу: «Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть…», вставляя в нее выделенные вами теневые человеческие качества. Каждый раз по одному. Сколько в вашем списке теневых качеств, столько раз вам предстоит завершить это предложение.
Продолжу пример, начатый выше:
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть упертой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть бескомпромиссной.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть негибкой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть обидчивой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть горделивой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть раздражительной.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть гневливой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть сердечно глухой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть ранимой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть злопамятной.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть властолюбивой.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть занудной.
Да, я допускаю и признаю, что иногда могу быть жестокосердной.
Прочитайте предложения вслух и прислушайтесь к себе. Это не самоосуждение. Это самодиагностика теневых качеств. Поэтому будьте внимательны к своим чувствам. Если у вас возник протест (нет, я не такая!), страх (о, это так ужасно!), стыд (как же это противно!), вина (какая я ужасная!), – пусть они пройдут. Да, вы допускаете и признаете, что ИНОГДА можете проявить свою теневую природу. Да, это так.
В этой части упражнения крайне важно, чтобы к вам пришли чувства принятия и перспективы: «Да, это так. Я это признаю, принимаю и хочу это изменить!»
Теперь нам нужно заложить основу для саморегуляции и дисциплины. Мы это сделаем с вами в форме письма к самой себе. В этом письме мы поставим самые важные задачи. Например, в приведенном мною примере несколько раз в списке теневых качеств появились обидчивость, гневливость, сердечная глухота и гордыня (не путать с чувством гордости!). Поэтому в своем письме к себе я сделаю акценты именно на них. Письмо полезно писать с юмором, здравомыслием и любовью к себе.
Пример письма«Моя дорогая и любимая Я!
Оказалось, что я подчиняюсь Законам Природы! Как день уравновешен в природе ночью, так и мое естество состоит не только из положительных качеств! Невероятное открытие! Я-то считала, что живу исключительно „на солнечной стороне улицы“! Я признаю, что бываю обидчивой и гневливой, проявляю сердечную глухоту и подчас веду себя подобно существу, объятому гордыней.
Мне стыдно, что „ночь моего естества“ становится активной тогда, когда в обычной жизни – разгар трудового дня. Конечно, было бы приятней, если бы моя теневая сторона характера проявлялась только ночью. Я бы спокойно спала, пока все противные мне качества вышли на охоту. Правда, с другой стороны, какие бы сны я видела в таком случае? Это были бы одни сплошные кошмары! Пожалуй, даже хорошо, что моя теневая сторона, сорняки моего характера работают при свете дня – так я могу их увидеть и обезвредить.
Так вот! Сейчас я обращаюсь к своей мудрой стороне – ведь такая у меня точно имеется! Я хочу впредь быть более внимательной и бдительной. Как только я начну обижаться, или закипать, или настаивать на своем, проявляя гордыню и сердечную глухоту, – я тут же скажу себе: „СТОП! ОСТОРОЖНО! ПОТИШЕ!“ Щелкну пальцами и возьму себя за мочку уха. Таким образом, я не дам теневым качествам усилиться, управлять мною и моими отношениями с другим человеком.
Вот такой у меня план, моя дорогая Я! И настроена я очень серьезно! Прошу помощи у всех моих достоинств и благодарю всех за сотрудничество!».
Это упражнение является одновременно и лекарством от самоосуждения, и инструментом улучшения собственной природы. Инструментом для вычищения и возделывания Индивидуальности.