План-расписание на выходные. Начну с главного. Для начала проснусь. Потом сделаю что-нибудь важное, например, побреюсь, душ приму, зубы почищу, поем. Никуда не пойду. Буду сидеть дома. Давно что-то как следует телевизор не смотрел. Заскучал уже. Посмотрю. Потом поем. Потом опять телевизор посмотрю. Нужно же насмотреться на всю неделю. По рабочим дням-то не получается смотреть телевизор, как хотелось бы. Дождусь вечера. Поем. Посмотрю. Поем на ночь. Почищу зубы перед сном. Поем. Засну с мыслью о предстоящем втором выходном. Завтра уж точно займусь чем-нибудь благородным. А не только едой, работой, телевизором и душем.
План-расписание на второй выходной. Устал жить по плану. Лучше поленюсь, поем, телевизор посмотрю. Надо же когда-то и отдохнуть, в конце концов.
Опять – двадцать пять, ванька-встанька или сага о белом бычке. Замкнутый порочный круг скуки, лени и обыденности. От него нет спасения, если намеренно не спасаться. Можно, например, придумать массу интересных занятий – от макраме до канапе, от служения в железнодорожных войсках до заныривания в теплые воды Моря Спокойствия. Или, если Луна не устраивает, например, в Тихий Океан – где-нибудь в районе острова Пасхи. Если есть money, money, money на кармане.
Ну, а что если счастья хочется, а денег не хватает? Для полного счастья. «Этих маленьких желтеньких кружочков, коих я так люблю». Как там предлагал Остап Сулейман Берта Мария Бендер-бей – «довольствоваться пошлой пословицей: «Бедность – не порок»? Есть еще варианты – взять кредит и не отдать. Или украсть что-нибудь, что плохо лежит. Потом бежать в надежде, что не поймают.
Конечно, если ставить в зависимость свое счастье жизни только от материального положения, его не будет. И материального тоже не будет. Не дадут. Или дадут, но отнимут. Или оно будет не в радость. Потому что радость и счастье находятся внутри нас. И называются они целостностью самого себя. Или гармонией с самим собой, кому как больше нравится. И можно попытаться ее достичь. И, прежде всего, ради себя самого, любимого. Не для того, чтобы стать владычицей морскою, управлять, заставлять или еще для чего-нибудь подобного, но для собственного очищения и радости.
Но что я тут распинаюсь. Ведь столько гуру кругом. Сэнсеев. И все говорят, не переставая. Можно перефразировать старую шутку: «Россия, ощущаешь зуд? Сэнсэй и гуру по тебе ползут». Так и я, зудю помаленьку. Зато не навязываюсь. А если кому-то кажется, что он уже чего – то достиг или может о чем-то рассказывать, то пускай спросит у себя, а так ли это. Чего он достиг? Развил способность рекламировать свои «знания»? Ищет учеников? Но разве поиск и попытки прикрепления учеников только к себе являются частью гармонии? Или же просто навязыванием только своей точки зрения? Своей, но не Силы?
Например, можно сказать: я хочу себя посвятить своим ученикам и давать им мудрость веков (в которой они, скорее всего, просто не нуждаются). А можно не делать ничего – но только пытаться узнать самому. Что нам ближе – своя радость или возможность поучать? Или, может быть, возможность дать происходящему происходить?
Одно из условий достижения внутренней гармонии или одно из проявлений этого состояния – ощущение или осознание того, что все в мире происходит правильно и случается вовремя, а мы живем, думаем и творим исключительно для себя. Так и «забота об учениках» – развлечение для себя. Если хочется. Никак не в целях накопления «вселенской любви», но как потакание собственному эго или в качестве развлечения.
Каждый из нас – абсолютный, законченный индивидуалист. Просто мы привыкли жить в обществе и соразмерять свои возможности и потребности с обществом. Но пытаемся жить исключительно для себя. Что отнюдь не отменяет вероятности совершения поступка для других в нашей жизни. Но мы к нему не готовимся. Мы просто живем, а когда и если приходит время для совершения поступка, мы его просто совершаем или просто не совершаем. И становимся тем или другим. В глазах Силы и людей. Может быть, даже героями. Про которых скажут, что они жили для других. Так положено. И, может, напишут саги. О жизни героев. И никто не будет говорить, что они были индивидуалистами. Хотя – были. Но для них настало время поступка. И они его совершили.
А есть еще идущие по пути Силы. И они – сверхиндивидуалисты. И ставят свои знания и свои усилия по их достижению превыше всего остального. И замкнуты на себя (что, впрочем, не исключает дружеских или родственных связей). И обратной стороной этой их замкнутости на себе является свобода, которую они предоставляют своим близким и друзьям, воспринимая любое их решение, как только их собственное решение, не ограничивая и не принуждая их, но может быть, только советуя.
У них уже есть то, к чему они все искренне и постоянно стремятся – приобщенность к Силе, и эта их приобщенность сугубо индивидуальна и принадлежит только им, как результат их несгибаемого намерения. И они не могут никому ее передать или одолжить, но могут использовать для себя и только для себя, не придумывая и ничего не навязывая другим. В том числе и пытаться изменить мир под себя.
И, наверное, они не святые. И не могут любить всех. И, может быть, они не бычки. По, крайней мере, не бычки на веревочке. Наверное, можно назвать их эгоистами. Но только, эгоистами от знания.
«Так выпьем же за кибернетиков!»
А теперь – слоны!
Наверное, каждый из нас считает, что в каких-то моментах разбирается лучше других. И, может быть, он имеет на это право. Пока не встретит человека, который, в свою очередь, разбирается лучше. И, наверное, каждый из нас с удовольствием рассказывал бы другим, в чем они ошибаются, и как им дальше жить, убогим. Основываясь на собственной правоте и собственных знаниях, естественно. Вне зависимости от уровня и компетентности этих знаний. Всем же доподлинно известно, что чтобы разбираться в чем-то вовсе нет необходимости в это что-то вникать. Разве не каждая «кухарка может управлять государством», и разве не каждый считает, что может быть президентом огромной страны и готов к этому практически с пеленок? А что в результате? Этих кухаркиных нововведений?
А в результате происходит то, что происходит – рушатся страны и возникает хаос, смертоубийства, голод и нищета. До тех пор, пока осознанная профессиональная сила не начинает вновь созидать, пытаясь собрать и склеить «черепки», если это возможно, конечно. И если такая сила есть.
Поэтому всему нужно учиться. И даже быть президентом огромной страны, как это не парадоксально. И некоторые осознают ценность знаний и ценность опыта. И пытаются учиться. И даже не ради диплома. Пытаются найти достойного учителя. Поступить в институт, где хороший уровень образования. Или устроить ребенка в приличную школу.
Но есть знания особенные – кунг-фу-мунг-фу, карате-марате, или вообще мистика a la total recall. И есть особенная потребность в них преуспеть. Помню, когда в 80-е в СССР валом пошли фильмы о китайских мастерах восточных единоборств, все мальчишки поголовно хотели оказаться на месте Джеки Чана или Брюса Ли, и чтобы некий могучий мастер научил их, как разбивать кирпичи с помощью ядовитых плевков или, по крайней мере, хитрым взглядом с прищуром.
Тогда с этим были проблемы, в смысле с «мастерами», зато сейчас – нет проблем! Особенно это касается так называемых «учителей» – типа «просветленных», раздающих визитки, содержащих свои «школы», окруженных телохранителями, милостиво принимающих «лавры победителей», или модных колдунов с пронзительным взглядом, спешащих огорошить нас какой-либо весьма мудрой и ценной мыслью – наподобие: «Вся мудрость в тебе».
Наверное, «в тебе», в лучшем случае, есть какие-то знания, и то не факт, а мудрость, уж, наверное, находится не в тебе, а снаружи. Так сказать, вне тебя. Или ты – «страшила мудрый»? Но, неважно – главное погромче сказать и надеть соответствующие одежды, и показать окружающим свой гуризм, «приобщенность» и «крутизну», дабы боялись, уважали и почитали. А если деньги будут приносить – вообще хорошо – можно еще и гешефт небольшой заколотить.
Да, каюсь, в свое время я тоже прошел этот этап – когда-то и мне казалось, что я тоже могу кого-то и чему-то научить. С тех пор минуло много времени, и теперь я могу с уверенностью сказать, что любая потребность стать учителем в области «мистических наук» – не более чем потакание чувству собственной значимости. Здесь каждая крупица знаний достигается собственными потом и кровью. Здесь, как и в любой области больших достижений, каждый играет сам за себя. Здесь нет командной игры, но есть объединяющая сила, и эта сила – намерение. Здесь и «учителя» и «ученики» подчиняются только ему.
Но сначала кто-то, все-таки, должен указать путь, куда и как идти. И для этого, безусловно, нужен – нет, не учитель – но более грамотный и более опытный на данном этапе твой будущий соратник и друг, который будет на первоначальном этапе делиться знаниями и рассказывать, как и что лучше сделать.
И я, например, могу быть соратником для кого-нибудь, но никак не учителем, т. к. учитель должен навязывать, а я могу только понять и постараться помочь. Если, конечно, кто-то пожелает принять помощь от меня.
И, может быть, от осознания того, что я могу быть только и только соратником, я в свое время и отказался от «званий» и навязываемых мне титулов «учителя» или «мастера» и решил сосредоточиться на себе. И сейчас, если я чего-то кому-то рассказываю, то рассказываю просто так, без всякой цели и без всяких задних мыслей насчет своего «продвижения» и не претендуя на «лавры».
Учитель – это не тот, кто хочет навязывать собственные знания, а к кому приходят по своей воле.
И если ко мне приходят, то это совсем не моя заслуга.
Универсальный солдат
Помните выдающийся голос переводчика буржуинских фильмов Володарского? «Знающие» люди тогда утверждали, что он нарочито зажимает прищепкой нос, дабы вездесущие агенты КГБ не закрыли его и его частный бизнес в период всеобщего построения общества всеобщего счастья. Как будто, не за что было прищучить и без переводов! Был бы, как говорится, человек и желание.
Веселое было время, время грядущих перемен и ожидания. И время брутальных боевиков от Голливуда. «Кинокомпания TriStar Pictures представляет «Универсальный Солдат». В главных ролях…» И напичканные нано-технологическими мышцами и мозгами мужики начинали крошить всех подряд из пулеметов и базук, невзирая на последствия. Одно только плохо – перегревались быстро, приходилось часто охлаждаться в ваннах с жидким азотом.
Сейчас таких уж нет, и только один «крепкий орешек» продолжает радовать. Зато, говорят, что скоро «универсальные солдаты» на самом деле будут бегать по пескам и степям, мол, технология шагнула уже далеко. Похоже на правду, только вот как быть с мозгом? Мозг тоже будет заменен машиной? Возможно да, но также возможно, что в краткосрочной перспективе так сделать не получится и придется какое-то время воевать по старинке. И «готовить воинов из людей».
Кстати, солдат и воин – это одно и то же? Мне думается, что нет. Солдатом может быть любой, но воином – нет. Солдат много, а воинов не так, чтобы очень. Воин – это особое состояние, воин – это призвание, если хотите, воин – это судьба.
Можно ли спортсмена, проживающего свою жизнь на стадионах и сборах, назвать воином? Безусловно, да. Он постоянно борется сам с собой и преодолевает свои слабости, лень и недуги. Но он не солдат. И, может, никогда не держал в руках автомат. Но – он, точно, воин. Или человек, изо дня в день с упорством «карабкающийся» вверх к осуществлению своей мечты – он воин или нет? Он тоже каждый день преодолевает свои слабости, лень и недуги. И свои сомнения.
Поэтому категория воинов, прежде всего, состоит из людей целеустремленных, сильных, упорных. Людей с характером. При условии, что используют они его для созидания.
Воина можно воспитать. Есть способы. В том числе, и в области охоты за знаниями. Конечно, ни о каком «универсальном солдате» речи не пойдет. Не будет ни приседаний, ни упражнений – хотя, конечно, физические упражнения сильно способствуют воспитанию воли. Под воспитанием война, скорее, подразумевается взращивание воли, потребной для достижения искомого результата.
Что может сподвигнуть нас на достижение заветной цели? Как сейчас модно говорить, где найти мотивацию? Где, где? Там же, где и всегда. Все старо, как мир. И самыми лучшими «мотивациями» всегда были и будут известность, слава, богатство, власть. Все они в достаточной степени «мотивируют». И слава, и власть, и богатство притягательны, все мечтают об этом. Ну, или почти все. И способны на многое, чтобы «это» заполучить. Но если речь о невидимом результате, об испытаниях воли, не видимых никем и не оцениваемых никем? Если речь идет об абстрактом? О постоянной борьбе с самим собой, которую никто не понимает и не пытается понять?
Каждый из нас способен на краткосрочные эмоциональные всплески и выбросы, с помощью которых можно продержаться, прозаниматься день, неделю, месяц, полгода. Но если поставленная перед нами цель, достигнуть которую мы обязаны, лежит намного дальше, чем мы себе изначально представляли? Если должны пройти годы и годы упорного труда, прежде чем хоть что-то начнет получаться на более-менее удовлетворяющем нас уровне? И в течение этих долгих лет не будет никакого зримого вознаграждения, никаких поблажек – а только непрекращающаяся работа над собой, выслеживание своих слабостей, выковывание своего характера. И так годами. И часто, очень часто будет задаваться вопрос – а зачем мне все это нужно – ведь гораздо проще жить как все, рассуждать как все, а для «духовности» придуманы религии. И только воля к борьбе, воля к достижению поставленной цели, осознание глобальности вызова и осознание необходимости пройти свой путь от начала и до конца может заставить нас заниматься и сделать наш выбор бесповоротным.
Но каждый день мы будем вновь и вновь бороться со своими слабостями. Вновь и вновь, «выходя на помост» и заставляя себя трудиться для достижения ускользающей цели, оставаясь при этом оптимистом, нацеленным на успех, заражая своим оптимизмом и энтузиазмом других, и выбрав путь, единственно достойный воинов.
Так что же делает из нас воинов? Может быть, вот это?
Преодолей себя, докажи, прежде всего, самому себе, что ты достоин высшего вознаграждения, достоин прикоснуться к абсолюту, достоин прожить жизнь не как субстанция из человеческого материала, потакающая своим слабостям, но как воин, раз и навсегда выбравший свой путь и идущий по нему с радостью.
Толстый демон шаблонного восприятия
Мы все воспринимаем – все, что мы видим, слышим, чувствуем, осязаем, обоняем – все мы воспринимаем. Мы, люди, практически всегда воспринимаем одинаково. Если это дом, мы воспринимаем его, как дом, стол – как стол, а корову – как корову. И это кажется нам нормальным. Ведь мы живем в одном и том же мире, посреди одинаковых, (конечно, разных, но по большому счету одинаковых) людей. Причем наша одинаковость нигде не выражена так ярко, как в нашем одинаковом восприятии.
У нас одинаково устроены органы восприятия – глаза, уши, нос, кожные покровы, вкусовые рецепторы, нервные окончания. И у взрослых, и у детей. Просто у взрослых они более взрослые. Но детское восприятие ведь отличается от взрослого. Почему? И связано ли это только с возрастными изменениями? И сколько времени длится период «детского» восприятия? В какой момент оно становится «взрослым»? Не связан ли этот переход с желанием каждого ребенка как можно раньше повзрослеть?
Но можно поставить вопрос по-другому. Например, принимая во внимание пребывания ребенка в социуме и обучение его взрослыми со взрослым восприятием. Например, сформулировав таким образом.
Можно ли отследить момент, когда мозг ребенка соглашается с шаблоном восприятия мира, навязанного ему процессом взросления и пребыванием в человеческом обществе, в котором доминирую взрослые со своими взрослыми устоявшимися понятиями и интерпретациями?
На этот ответ точно можно ответить утвердительно. Но только ответить может каждый сам для себя. Если вспомнит этот момент. Но прежде ему нужно будет узнать о наличие в его прошлом такого момента, и понять, как можно до него добраться.
Сейчас, например, после долгих лет занятий по разгребанию завалов собственной памяти, я точно знаю, когда и при каких обстоятельствах мой взрослеющий и набирающий силу мозг впервые согласился, что мир устроен именно так, а не иначе. Под так я подразумеваю именно так, как думает и, самое главное, уверено большинство людей. Со мной это произошло в старшей группе детского сада – т. е. лет в пять с половиной. Я вспомнил тот солнечный день поздней весной, когда я согласился, и энергетические коконы мальчиков и девочек вокруг меня стали существами жесткой человеческой формы. До этого момента, а именно до момента фиксации шаблона восприятия, нечто во мне никак не могло прийти к консенсусу, как же относиться ко всему происходящему, как относиться к бесформенным, точнее разных форм, разной светимости и разного набора качеств энергетическим пузырям, энергетическим структурам, находящимся рядом со мной.
Конечно, уже тогда в моем восприятии превалировала «человеческая форма», т. к. область ее применения постоянно расширялась, и я все дольше и дольше оставался в ней, но все-таки оставались сомнения, и теперь я эти сомнения отчетливо помню. И помню, как мой мозг устал от этих сомнений, и в один прекрасный или не очень момент решил отбросить их за ненадобностью и раз и навсегда определиться, что да, я – человек, и мир устроен просто – есть люди, дома ну и т. д. Мой мозг решил больше не расходовать энергию на сомнения, а направить ее в соответствии с победившим «человеческим восприятием». Тогда оно победило, как и должно было победить, и как побеждает у большинства детей.