Нагваль не является продуктом или результатом взаимодействия наших четырех измерений, но он их образует. Нагваль – безбрежная вселенная, а наши четыре измерения – лишь видимый результат нашего фиксированного способа восприятия и выделения наиболее подходящих нашим физическим телам энергий.
Основное, что мешает нам воспринимать нагваль – наш образ жизни, концентрирующий нас на наших повседневных делах, в то время, как нагваль постоянно «стучится к нам в окно». Но несмотря на его постоянное присутствие рядом с нами, вернее, несмотря на нашу жизнь в нем, одного лишь нашего желания изменить наш образ жизни и увидеть нагваль будет мало. Мы должны долго и упорно работать, накапливать энергию, накапливать нашу личную силу, совершенствовать наши возможности восприятия, чтобы проникать в нагваль по нашему желанию, точнее приоткрывать его, позволяя Намерению управлять нами в его мире.
Нагваль – безусловная реальность, которая нам доступна, и в которой где-то и находится точка нашей мечты – точка осознания наших возможностей, из которой возможно все. Точка, где абстрактное становится реальным, а мир приоткрывает нам свое истинное лицо.
Нож для колки льда
Редко, когда бывают такие ситуации, когда не понятно, что делать. Например, хочешь выйти замуж за олигахра или, например, за микроолигарха, – действуй по шаблону, разработанному многими сотнями тысяч таких же, как и ты, только до тебя. Целенаправленно отслеживай места пребывания олигархов и там тусуйся. Зазывно улыбайся и изображай из себя «даму света». В надежде зацепить того, кого надо. Рассказывай про папины угодья во Фландрии и о поразительной скуке от пребывания на Маркизовых Островах. Поверить, конечно, не поверят, но внимание к себе привлечешь, что уже плюс. Глядишь, и возьмет кто-нибудь в услужение. Конечно, не факт, что получится так, как хочется. Олигархи в последнее время пошли какие-то привередливые – и то им не так, и это. Плюс нужно потратиться для начала – на наряды, на зубы, косметику, антураж. Географию с историей подучить. Не совсем хорошо как-то будет не знать, где находится Фландрия и Маркизы. Так что риск есть.
А можно попытаться очаровать кинопродюсера или известного киноактера и самой стать «звездой». И тогда олигархи и сами подтянутся. Но и тут нужно целенаправленно работать и быть осмотрительной – так, чтобы количество пройденных и перепробованных постелей не было слишком большим – чтобы оставался-таки остаточный налет романтики. Послевкусие. Да, и не забывать всегда намекать на то, что: «А ты знаешь – ты у меня первый!» А если уж совсем не катит, то: «У меня никогда прежде не было такого Отелло, как ты! Ах ты, шалунишка! Ползи же ко мне, мой герой, дай поцелую твою отполированную лысинку! Ух ты, мой нежный персик, котик, апелсынчик!»
А можно пойти делать карьеру. Пробиваться вверх самой и сильно злиться, «когда после всего того, что я сделала, меня до сих пор держат только в замах! Почему? Я же так старалась!» Да не «бином Ньютона»! У директора на твой счет особые планы – ты ему после стольких лет уже разонравилась, так что будешь замом, а начальником будет новенькая, свеженькая, хрустящая, со смаком.
Что, обидно, да? Это ничего. И в этой ситуации понятно, что делать – или терпеть такое надругательство над самыми светлыми чувствами по отношению к директору (особенно, к его деньгам) или не терпеть. Но тогда нужно качать права, криком добиваясь премии в квартал. Или можно уже спокойно уйти на пенсию. Выбор есть.
На все случаи жизни разработаны способы поведения, и можно выбирать, какой из них тешит душу, какой ведет к конфронтации, а какой набивает карманы. Особенно интересно наблюдать за процессом «внедрения» кого-нибудь в «нужное окружение», когда этот конкретный кто-нибудь является весьма нетривиальным актером, и ему совершенно безразлично, каким образом зарабатывать. Такие люди – гениальные манипуляторы и могут втереться в доверие, практически, к кому угодно и пользоваться благами своего положения.
А уж после – после того, как он достигнет всего, чего хотел – он обязательно создаст про себя легенду о белом рыцаре без страха и упрека, примчавшегося на сверкающей от навешанных на нее бриллиантинов кобыле, дабы искоренить зло и обеспечить победу правды во всем мире. И непременно избавится от свидетелей и поменяет всю команду. Дабы не осталось следов его восхождения наверх.
Так что способы поведения присутствуют. «Ну, что, Кирпич, есть у нас на тебя методы?». Конечно, кто бы сомневался! Безусловно, есть! И даже методы решения культового вопроса всех времен: «Что делать, и кто виноват?» Сначала найти или назначить виноватого, отрубить подлецу концы и прихваты и раструбить, что проблема решена, и выводы сделаны. Раздать премии и ордена, а других – не наших – оттащить от корыта. Чтобы отощали.
На все есть методички. И некоторые действуют сотни лет. Что лишний раз доказывает, что гениальные люди рождались всегда. Например, многие современные политики весьма почитают труды Николо Макиавелли, жившего аж в XV–XVI веках, и до сих пор многие из его наработок остаются актуальными и пригодными к применению.
На все есть методички. Если что, можно спросить совета у нашего большого железного друга, опутанного проводами и всего в лампочках. Называется – компьютер, подключенный к Интернету. Он подскажет и найдет все. Кроме одного – каким образом методами и способами привычного нам мира войти в другой мир? Что нужно делать, как поступать? Как поймать свой ускользающий шанс, свою призрачную возможность? Как уловить отблеск и мерцание знания?
А ответ, к сожалению, прост – общепринятых и универсальных методов не существует, но мы должны намереваться. Мы должны прислониться к Намерению. Проявления Намерения разнообразны – и все наши физические, умственные и абстрактные упражнения, разработанные нами и выполняемые нами, служат только для того, чтобы войти в Намерение, сформировать Намерение, и являются не самоцелью, но только еще одним элементом Намерения.
Давление мира громадно. Наши размеры и наши возможности несопоставимы и размерами и мощью нашего мира. Мир давит и принуждает нас играть по его правилам. И в нашем распоряжении есть только одна Сила, которая сильнее его, и которая может нам помочь – Намерение. И есть только один способ расколоть мир – расколоть его с помощью Намерения.
Абстракция чистой воды
Многие любят Кафку. Вернее, не самого Кафку – по факту его отсутствия на белом свете – и даже не его книги, но цитаты. Можешь процитировать Кафку – значит, образованный, значит, интеллигент, причем не какой-нибудь квасной или капустный, а именно что ни на есть прогрессивный и раскрепощенный. Первый признак – Кафка. Второй – умение непринужденно в любой компании использовать непечатные слова. Еще один яркий показатель интеллигентности и образованности. Без умения выражаться непечатно сейчас даже в союз писателей не принимают. Достижение свободного общества, что тут скажешь. Не лаптем, чай, щи хлебаем, куда там классикам. Классики – не в тренде, поэтому Толстого и Пушкина любят только за высокое искусство литературы, а вот, например, Кафку – за цитаты и богемность.
Каждый должен иметь возможность блеснуть, томно закатив глаза и глубокомысленно произнеся: «Чтобы научиться летать, нужно сначала научиться ходить». И добавить, что Кафка был молодец – теперь таких не делают. И посмотреть на всех свысока. А если вдруг найдется кто-то, кто робко скажет, что это не Кафка, а Ницше, посмотреть на него с видимым презрением и произнести, теперь уже глаза тараща злобно: «Настоящего художника обидеть легко, особенно, если быдло».
Кафку, конечно, стоит прочитать, и не один раз. Так же, как и Ницше и многих других. Можно почерпнуть многое. Для ума и для души. Мне, например, нравится вот это: «Жизнь всё время отвлекает наше внимание, и мы даже не успеваем заметить от чего именно». И много чего еще мне нравится. Кафка, безусловно, был гением, но чтобы его понимать, нужно видеть мир, так же, как и он.
Есть книги, которые обязательно нужно всегда иметь под рукой. Читать необходимо, и только книги могут развить сравнительный взгляд, только они дают возможность выбирать и домысливать.
Однако есть знания, которых не могут дать даже книги. Хотя ничего более прогрессивного пока еще человечество не придумало.
Мне могут возразить, что визуальная информация дает более качественную и более наглядную картину восприятия. Которая моментально оседает в нас, формируя заданную концепцию мира, подобно сахару, моментально всасывающемуся в кровь. И я соглашусь, но в ответ спрошу – а где же здесь пространство для фантазии? Где здесь инвариантность событий и полет мысли?
Однако есть знания, которых не могут дать даже книги. Хотя ничего более прогрессивного пока еще человечество не придумало.
Мне могут возразить, что визуальная информация дает более качественную и более наглядную картину восприятия. Которая моментально оседает в нас, формируя заданную концепцию мира, подобно сахару, моментально всасывающемуся в кровь. И я соглашусь, но в ответ спрошу – а где же здесь пространство для фантазии? Где здесь инвариантность событий и полет мысли?
Хочешь быть умным, хочешь уметь думать, хочешь мыслить – читай книги. Хочешь творить – читай книги. Картинка из телевизора не даст шанса поумнеть; ум – это не только массивы информации, но прежде всего, умение с ней обращаться.
Я раньше читал очень много книг. Сколько себя помню, я постоянно читал. Запоем Я без устали фантазировал. Газеты не любил никогда. И сейчас не выношу. Ничего хорошего в них, конечно, не найдешь. Мои знания накапливались постепенно, как и у всех. Они опирались на прочитанные мною книги. Но вдруг неожиданно в моей жизни наступил момент, когда книги, как основной инструмент накопления знаний, оказались бесполезными.
Они спасовали перед безмолвием. Они не были приспособлены передать словами безмолвное знание. И мне пришлось на какое-то время совсем от них отказаться, чтобы безмолвие стало частью меня, как когда-то потребность читать без остановки стала частью меня.
Теперь, конечно, я снова читаю. Много разного. Но художественная литература перестала меня привлекать в той степени, как это было раньше. Я прекрасно вижу все несоответствия, натяжки и топорный вымысел. Меня не устраивает качество написания основной массы произведений – и в том числе потому, что они делают центром вселенной человека – главного героя, а я понимаю, что он – только краткий вздох и выдох Силы.
Парадоксально, но я практически перестал читать и эзотерику. Она тоже не устраивает меня по качеству. Лишь только один Кастанеда достоин прочтения множество-множество раз. Все, что там написано – так, как оно было на самом деле. Есть умолчания и поразительная мистика, но только если рассматривать все, что с ним происходит, только лишь с точки зрения физического тела. А между тем он оперирует телом сновидения. И очень многое с ним происходит именно в теле сновидения.
Что читать, решает, конечно, каждый сам для себя. И читать ли вообще. И каждый ищет именно то, что больше ему по душе. А если не может найти? Как я – часто не могу? Но меня не оставляет надежда. Найти ту – искомую книгу.
Я – ловец безмолвного знания. И у меня есть просьба ко всем, кто вдруг прочитает эту статью – если Вы нашли книгу, которая помогла Вам с ее помощью впитать безмолвное знание, расскажите мне о ней. Потому что лично я пока что не нашел.
Тектонический сдвиг
Есть такое слово «безупречность». «Свою работу он выполняет безупречно!» Интересно, кто-нибудь когда-нибудь о ком-нибудь так говорил? Уверен, что если и да, то очень редко. Действительно, на любой работе всегда есть к чему придраться. Человек – не робот и иногда допускает ошибки, устает, болеет. У него может быть плохое настроение или семейные неурядицы, он может думать о чем-то другом или ему просто до смерти надоело его монотонное однообразное безупречное выполнение трудовых обязанностей, за которое ему даже спасибо никто не говорит. И премию не платят. Поэтому «незаменимых у нас нет, на пятерку знает только Господь Бог и я, а вы все больше тройки у меня никогда не получите, и есть человек, есть проблема, а на нет, и суда нет, и пресловутый человеческий фактор, как всегда, сыграл свою роль».
В общем, безупречность – это эталон. Килограмм, метр, секунда.
Помню, когда учился в институте, в комнатах в общаге всегда было так накурено, что какой-то шутник из студентов даже придумал для измерения концентрации табачного дыма следующее определение: «Степень загазованности измеряется в смрадах. Один смрад равен такому уровню загазованности, при котором платино-иридиевый слиток весом один килограмм зависает на высоте один метр от поверхности в течение одной секунды».
У нас в комнате точно постоянно было несколько смрадов. Ну, студенческая жизнь она всегда специфическая, а уж в то время – особенно. И сильно отличается от сериала «Универ» с длинноногими не отяжеленными интеллектом типа студентками.
Интересно, смог бы я при необходимости дать определение слову «безупречность»? Будь я, скажем, составителем толкового словаря? Например, безупречность в работе – идеальное выполнение своих служебных обязанностей, своих должностных инструкций. Которые почему-то так до конца никто и не может написать. Хотя пытаются, но всегда без особой конкретики. Заканчивая «и другие необходимые действия, которые положено выполнять для…» – и еще на сорок восемь листов. Инструкции «от и до» не нужны, прежде всего, самому руководству. Они же не идиоты, чтобы давать подчиненным такое счастье всегда и только работать по инструкции!
И хотя инструкции, конечно, необходимы, но всегда гораздо более ценным является свобода, осознанность и профессионализм действий отдельных людей. Невозможно же до конца описать и запрограммировать саму жизнь. Да и не нужно. Как можно описать служебные обязанности врача или летчика-истребителя? Или пожарного или ученого? «Сегодня должностная инструкция нам предписывает ловлю молекул! Раздайте, пожалуйста, всем сачки, товарищ помощник лаборанта!»
Трудно писать инструкции – никогда не завидовал тому, кто этим занимается. А уж тем, кто обязан следовать инструкциям, тем более! Получается у них часто коряво, причем – все точно по инструкции! Как ни крути, а творчество гораздо интереснее, никуда не денешься.
Творчество интересно, но чтобы научиться творить, нужно научиться для начала подражать. «Делай, как я!», и только после этого делай уже сам и лучше, чем другой. Единицы открывают новые пути и делают прорывы, но и эти единицы учились и строили свою жизнь на фундаменте знаний и опыте предыдущих поколений.
В абстрактном – точно также. Нет смысла вновь придумывать алфавит, чтобы научиться писать. Алфавит уже есть, есть и чернила, и перья, и бумага. Но следует ли из этого, что из-под вашего пера выйдет на свет гениальный роман? Вовсе нет. Потому что и в области абстрактного гениев и чернорабочих никто не отменял. И способности, так же как и в обыденной жизни, у всех разные.
Но в обыденности есть инструкции и навыки, которые можно развивать. Например – легко научиться ездить на велосипеде, основываясь на опыте и подсказках других. Просто ездить – без установления мировых рекордов. А в абстрактном любой шаг, даже самый маленький, всегда абстрактен. Абстрактное – на то и абстрактное, что инвариантно и всегда непредсказуемо. Удачный «рецепт» для одного не гарантирует успеха другому. Для абстрактного нет общедоступных проторенных путей. Оно для каждого индивидуально и предоставляет каждому шанс самостоятельно попытаться открыть его для себя.
В абстрактном есть только два столпа, две основы для получения знаний – намерение и безупречность. Для получения знаний мы должны быть безупречны.
Но в чем же заключается безупречность? Может быть, в постоянном выполнении медитативных практик, или в суровых раздумьях о смысле жизни, или же в надлежащих выполнениях служебных, социальных, супружеских обязанностей? Вовсе нет, но безупречность достигается постоянным намерением приобщиться к Cиле, которая правит миром. И постепенно Сила переделывает нас под себя, и мы становимся безупречными, т. е. отстраненными, позволяя событиям идти своим чередом, и Силе совершать то, что она задумала.
Безупречность – концентрированная отстраненность, осознание субъективности своего опыта и восприятия для других, намерение быть безупречным и наше невмешательство в события, нас не касающиеся.
Безупречность – высвобождение нашей энергии для нужд нас самих.
Если посмотреть с точки зрения обычного человека можно подумать что безупречность несколько смахивает на «пофигизм», однако безупречность – прерогатива человека, вставшего на путь Силы и решившего прожить сильную жизнь, намеревающегося посвятить свою жизнь абстрактному и позволяющего, и желающего чтобы его вела Сила. А Сила ведет только сильных, слабых она заставляет или стать сильным или оставить путь Силы. И самое главное – безупречность заключается в осознании себя отдельным, в осознании самостоятельного выбора собственного пути, в намерении, выбрав свой путь, пройти его до конца.