Лягте, закройте глаза и начните двигаться назад. Вы легко можете это сделать. Вот, что поможет вам научиться. Каждый вечер, лежа в кровати, мыслями и чувствами «двигайтесь» назад к утру. Ваш отход ко сну – последнее, что случилось с вами за день. Пусть это будет первым. Теперь «двигайтесь» назад. Что вы делали перед тем, как лечь в постель? Выпили стакан молока? Выпейте его снова, переживите этот момент. Вы поссорились с женой? Вновь ощутите то, что с вами тогда происходило. Не осуждайте, потому что теперь бессмысленно что-либо осуждать. Вы уже поссорились. Не говорите: «Это хорошо или плохо». Не стоит оценивать. Просто переживите вновь то, что случилось. Идите дальше в прошлое, дойдите до момента, когда с самого раннего утра прозвенел будильник. Услышьте его звон. Попробуйте пережить каждый момент дня, отсчитывая часы назад. Вы почувствуете себя совершенно обновленным. Вы уснете, и вам приснится нечто прекрасное, потому что вы покончили с этим днем. Этот день больше не давит на вас тяжелым грузом. Вы прожили его вновь осознанно.
Днем трудно проявлять осознанность, вы вовлечены в то, что с вами происходит. Так много всего. У вас нет такого сознания, которое вы можете взять с собой на рынок. В храме, может быть, с вами и случались проблески, и на несколько секунд вы становились осознанными. Может быть, еще в медитации. Но пока вы не научились сохранять подобное состояние на рынке или в магазине, в этих местах вы неосознанны. Вы снова впадаете в сомнамбулический транс. Но когда вы, лежа в постели, готовитесь ко сну, вы можете быть осознанными. Просто наблюдайте, вновь переживайте все, что с вами произошло за день.
Когда человек осознан, он живет настоящим, а не прошлым. В этом разница: если вы живете в прошлом, то создаете будущее, таким образом вы вращаете колесо кармы. Если же вы пребываете в настоящем, то колеса кармы больше нет. Вы находитесь вне его. Вы вышли за его пределы, перестав создавать будущее.
Настоящее не создает будущего. Будущее – это удел прошлого. Если вы живете настоящим, то проживаете жизнь от момента к моменту, забывая о прошлом, оставляя его позади. Вы живете одним моментом. Когда одно мгновение ушло, наступило другое. Вы проживаете новое мгновение, исходя не из прошлого опыта, а из собственной осознанности, бдительности, исходя из того, что вы чувствуете прямо сейчас, исходя из своего существа. Тогда нет беспокойства, нет мечтаний, нет будущего, а также нет остатков прошлого. Человека ничто не обременяет, он становится невесомым и может летать. Гравитация теряет для него значение. Он может расправить крылья и парить в небесах, словно птица. Он может всегда идти только вперед. Нет нужды возвращаться в прошлое. Некуда возвращаться. Он достигает момента, после которого нет пути назад.
Неосознанный человек ходит по земле, и не просто по земле, а по мокрой земле. Он оставляет следы – свое прошлое. Человек осознанный парит, словно птица. В небе он не оставляет и намека на след. После осознанного человека остается лишь чистое небо: если вы взглянете назад, то увидите лишь небо, если вы посмотрите вперед, то увидите лишь небо – никаких следов, никаких воспоминаний.
Однако я не имею в виду, что если бы Будда вас знал, то на следующий день не смог вы вас вспомнить. У него есть память, но его память не связана с психологией. Ум функционирует, но как совершенно отдельный механизм. Будда не отождествляется с умом. Если вы подойдете к Будде и скажете ему: «Я здесь уже был. Вы меня помните?» – то он вас вспомнит. Он будет помнить вас лучше, чем кто-либо другой, потому что на нем не лежит груз. Он обладает чистым умом, и его ум подобен зеркалу.
Вам необходимо понять разницу, потому что иногда люди думают, что если человек становится абсолютно бдительным и осознанным, а его ум успокаивается, то он все забывает. Нет, он просто ничего не несет, но он помнит. Теперь все его механизмы работают даже лучше: ум проясняется и превращается в подобие зеркала. Такой человек обладает экзистенциальной памятью, он не несет никаких психологических воспоминаний. Очень тонкая разница.
Например, вы пришли ко мне вчера, вы на меня злились. Сегодня вы приходите снова, и я вас помню. Я помню ваше лицо, я узнаю вас, но я не несу в себе рану вашего вчерашнего гнева. Это нужно вам. Я свободен от того, что вчера вы на меня злились. Прежде всего, я не позволил бы появиться ране. Когда вы злились на меня, что-то происходило с вами, а не со мной. Я случайно оказался рядом. Ваш гнев не ранил меня. И я не буду вести себя с вами так, как будто передо мной тот же человек, что вчера на меня злился. Между мной и вами не будет гнева. Гнев не будет вмешиваться в наши отношения сегодня. Если гнев вмешивается в нынешние отношения, то вы имеете дело с психологической памятью, вы несете в себе эту рану.
С экзистенциальной памятью все в порядке, она вам нужна. Будда должен был помнить своих учеников: Ананд – это Ананд, а Сарипутра – это Сарипутра. Будда никогда не путал, кто из них Ананд, а кто Сарипутра. У Будды были воспоминания, но они не являлись частью его ума. Ум был механизмом, работающим отдельно от Будды, как будто у Будды в кармане был компьютер, оснащенный памятью. Мозг Будды стал карманным компьютером, отдельным явлением, которое не мешало отношениям. Будда не всегда носил его с собой. Когда было нужно, он в него заглядывал, но никогда не отождествлялся с ним.
Когда человек полностью осознан и пребывает в настоящем (будучи полностью осознанным, вы можете быть только в настоящем, потому что только настоящее и существует, прошлого и будущего нет, и вся ваша жизнь становится настоящей), тогда нет кармы, и кармические зерна не накапливаются. Вы свободны от уз, созданных вами же.
Вы можете быть свободными. Вам не нужно ждать, когда мир станет свободным. Вы можете испытывать блаженство. Вам не нужно ждать, когда мир перестанет страдать. Если вы станете ждать, то лишь напрасно потеряете время, потому что мир никогда не станет свободным и не перестанет страдать.
Это должно случиться внутри: освобождение от кармических связей. Вы можете быть абсолютно свободным в абсолютно несвободном мире. Вы можете жить абсолютно свободно даже в тюрьме – нет никакой разницы, потому что дело здесь во внутреннем отношении. Если внутри вас нет зерен, то вы свободны. Вы не можете заставить Будду ощущать себя пленником. Даже бросив его в темницу, вы не сделаете его рабом. Он будет там жить, и он будет там жить в полной осознанности. Если вы полностью осознанны, то вы всегда пребываете в мокше, вы всегда свободны. Осознанность – это свобода, а неосознанность связывает вас по рукам и ногам.
Станьте осознанным и направьте энергию сознания в прошлое. Энергия сожжет все ваше прошлое: боль и наслаждения исчезнут, плохое и хорошее растворятся в воздухе. Когда же исчезнет и то, и другое, когда вы выйдите за пределы дуальности, вы обретете свободу. Не будет ни боли, ни наслаждения. Наступит тишина, очень глубокая тишина. В тишине родится новое явление, сатидананда. В этой тишине, в этой глубочайшей тишине вы познаете истину, вы станете осознанными, вы испытаете блаженство. Я полностью согласен с Патанджали. Я – за то, чтобы люди следовали его системе.
Многие достигли нирваны, практикуя его метод. Поэтому слушайте то, что он говорит, внимательно. И не только слушайте, пытайтесь проникнуться его духом. С его помощью вы достигнете многого. Он – один из величайших ученых в мире, когда-либо предпринимавших путешествия во внутренний мир.
Вопрос:
Ты сказал, что пытаешься создать третий вид психологии – психологию Будды, но где ты возьмешь будд, которых будешь учить?
Начнем с того, что один уже здесь, и рано или поздно многие станут буддами. Одного будды достаточно, чтобы у многих появилась возможность тоже стать буддой, потому что самый первый из них может выступать в качестве катализатора. И даже не своими действиями, а просто тем, что он есть. Одно его присутствие приведет мир в движение и заставит его меняться. В этом состоит назначение катализатора. Рано или поздно многие станут буддами, потому что каждый человек в основе своей уже Будда. Сколько еще вы будете отрицать этот факт? Сколько еще можно откладывать осознание на потом? С большим трудом вы оттягиваете момент осознания, вы создаете себе кучу проблем, но как долго еще это может продолжаться?
Я здесь, чтобы каким-то образом вас подтолкнуть, столкнуть в пропасть, туда, где вы умрете и возродитесь в качестве будды. Проблема лишь в том, чтобы найти одного будду. Как только вы нашли одного, задача выполнена, основное требование удовлетворено. И тогда тут же у многих возникает возможность стать буддой. А если их много, то их может стать еще больше, тысячи. Первый из них зажигает искру. Достаточно одной маленькой искры, чтобы разгорелось великое пламя. Так случилось в прошлом. Когда Гаутама стал Буддой, то постепенно тысячи других людей последовали его примеру. Ведь дело не в том, чтобы стать буддой, вы уже и так им являетесь. Вам нужно только, чтобы кто-то напомнил вам об этом, вот и все.
Несколько дней назад я перечитал притчу, которую рассказывал Рамакришна. Я люблю эту историю и часто читаю ее. Она о Мастере, который стал таким катализатором.
История такова…
Случилось так, что тигрица родила тигренка, а сама умерла. И тигренка вырастили козы. Конечно же, тигренок тоже стал считать себя одним из них. Это было естественно. Козы вырастили его, выкормили, воспитали, он жил среди них, и, конечно же, он был вегетарианцем, ел только траву. Он и не помышлял о том, что можно есть другую пищу. Ему даже во сне не могло присниться то, что он был тигром, хотя он им был.
И вот однажды к их стаду подкрался старый опытный тигр. Увидев молодого тигра, он не поверил своим глазам. Тигр спокойно разгуливает среди коз! Козы не только не боялись тигра, они как будто и не понимали, что среди них живет опасный хищник. Старый тигр каким-то образом поймал молодого, потому что поймать его было трудно. Тигренок пытался убежать, он рычал, визжал, отбивался всеми четырьмя лапами. Он боялся, он просто дрожал от страха. Все козы разбежались, и он тоже хотел убежать, но старый тигр поймал его и потащил к озеру. Молодой упирался, как мог. Он сопротивлялся так же, как вы сопротивляетесь мне. Он всеми силами пытался вырваться. Он был напуган до смерти, визжал и рычал, но старый тигр не выпускал его, он тащил его к озеру.
Вода в озере была гладкой, словно зеркало. Старый тигр заставил молодого посмотреть на отражение. И тогда молодой заплаканными глазами увидел (отражение было нечетким), что как две капли воды похож на старого тигра. Глаза его мгновенно высохли, и к нему пришло новое ощущение себя, козел стал исчезать из его сознания. Он уже больше не был козлом, он не мог поверить в свое собственное просветление. Он все еще немного подрагивал от страха. Он думал: «Может быть, мне все это снится? Как может козел мгновенно превратиться в тигра? Это невозможно, такого никогда не было». Он не мог поверить своим глазам, но теперь первая искра, первый луч света проник в его сознание. Он уже не мог оставаться прежним. Он уже никогда не сможет быть прежним.
Старый тигр притащил его в свою пещеру. Теперь молодой тигр уже не сопротивлялся, не упирался и не боялся. Постепенно он стал смелее, обрел мужество. Он начал входить в пещеру как настоящий тигр. Старый тигр притащил кусок мяса. Вегетарианцу было трудно, почти невозможно прикоснуться к мясу. Его стало тошнить, но старый тигр не обратил на это никакого внимания. Он силой заставил молодого тигра подойти к куску. Когда же молодой тигр приблизился к мясу настолько, что стал явственно ощущать его запах, что-то внутри него перевернулось: запах проник глубоко в самое существо молодого тигра, которое до сих пор спало. Теперь оно пробудилось. Мясо потянуло его к себе, тигр стал есть. После первого куска рык вырвался из пасти молодого тигра. И в этом рыке козел исчез навсегда, на свет появился тигр во всем своем великолепии.
Вам нужно пройти весь путь молодого тигра, а также вам нужен старый мудрый тигр. И вот старый тигр сидит перед вами, а вы сопротивляетесь и пытаетесь увернуться от правды. Но вам это не удастся, вот в чем беда. Вы не хотите, вас трудно тащить к озеру, но я доведу вас дотуда. Вы ели траву всю свою жизнь. Вы напрочь забыли вкус мяса, но я заставлю вас его съесть. И как только вы отведаете всего один маленький кусочек, рык вырвется наружу. И в этом взрыве козел исчезнет, а Будда родится.
Жизнь – это тайна, и первая, самая загадочная вещь в ней состоит в том, что вы можете жить и при этом быть совершенно неживым. Родиться – мало. Рождение дает вам лишь шанс. Вы можете использовать возможность и действительно ощутить вкус жизни, а можете упустить все, что только можно упустить. Со стороны кажется, что вы живете, но глубоко внутри вас нет живительного источника.
Жизнь нужно обрести, и для этого придется немало потрудиться. Жизнь похожа на зерно, заложенное внутри вас. Для того чтобы оно проросло, нужны силы, почва, забота, любовь и осознанность. Только тогда зерно даст побеги. Только тогда у побегов будет возможность однажды зацвести и принести плоды. Но пока вы не достигли стадии цветения, вы живете только на словах, ваша жизнь не превратилась в празднование, это и не жизнь вовсе.
Экстаз, нирвана, просветление, как хотите, так и называйте, – все это цветение. Если вы страдаете, значит, вы не живете. Любые мучения говорят о том, что вы не сделали нужного шага. Само страдание указывает на то, что жизнь внутри вас бурлит и хочет вырваться наружу, но ваша раковина закрыта слишком плотно. Оболочка зерна не позволяет ему прорасти – слишком сильно эго, и двери заперты. Страдание – это не что иное, как борьба. Жизнь жаждет излиться наружу миллионами цветов, миллионами радуг, миллионами песен.
Страдание негативно. На самом деле страдание – это отсутствие экстаза. Вам необходимо осознать этот факт, иначе вы начнете бороться со страданием. А разве можно бороться с тем, чего нет? Представьте себе, что вы стали бороться с темнотой. Нельзя бороться с темнотой. Борьба лишь показывает вашу глупость. С чем бороться-то? Темнота не существует, ее нет как таковой. Это не то, что вы можете выбросить, убить, прогнать. Вы ничего не можете сделать с темнотой. Если вы и будете что-то делать, то лишь зря потратите энергию, а темнота так никуда и не денется, и ничего с ней не будет. Если вы все-таки хотите избавиться от темноты, то сделайте что-то со светом, а не с темнотой. Зажгите свечу, и темноты больше нет.
Вы страдаете и пытаетесь разрешить свои проблемы. Здесь, на этой стадии, пути истинно духовных и недуховных людей расходятся. Недуховный человек начинает бороться со страданием, пытаясь создать ситуацию, в которой он не будет страдать. Он хочет вытолкнуть страдания, убрать их с глаз долой. Духовный человек, религиозный, начинает свой путь к экстазу, блаженству, к сатидананде, можно назвать это Богом. Нерелигиозный человек борется с тем, чего нет, а религиозный человек пытается привнести нечто существующее: присутствие света, блаженство.
Эти пути диаметрально противоположны друг другу, они нигде не встречаются. Они могут быть параллельными, но никогда не пересекутся. Недуховному человеку придется вернуться назад в тот момент, в котором эти пути разошлись. Он должен понять, что бороться с темнотой или страданием абсурдно. Забудьте об этом. Лучше стремитесь к свету. Как только вы найдете свет, вам ничего больше не будет нужно, страдания исчезнут сами по себе.
Жизнь – это всего лишь потенциальная возможность. Нужно потрудиться, чтобы не упустить ее, вы должны превратить жизнь в нечто существенное, в нечто реальное. Никто не рождается живым. У новорожденных есть только возможность стать живыми.
Вы живете подобно зерну. И есть несколько причин тому, почему вы продолжаете жить непроросшим зерном. Девяносто девять процентов людей так живут. Наверное, это не случайно. Жить непроросшим зерном удобно. Жизнь роста кажется опасной. Оставаясь зерном, человек чувствует себя защищенным. Зерно неуязвимо. Но, прорастая, оно становится уязвимым – на него может кто-то напасть, даже убить – вокруг много животных, детей и взрослых. Как только зерно решает стать растением, оно теряет свою защищенность, теряет комфорт и удобство и отдается на волю случая.
Жизнь – это великое приключение. Живя внутри семени в зачаточном состоянии, вы защищены со всех сторон. Никто не может вас убить. Как можно убить того, кто не живет? Невозможно. Вас можно будет убить только тогда, когда вы начнете жить. И чем вы живее, тем более уязвимы. Чем вы живее, тем больше опасностей вас подстерегают. Абсолютно живой человек живет в величайшей опасности. Поэтому люди предпочитают жить в виде зерен, в безопасности.
Запомните: жизнь, сама природа жизни – это незащищенность, нестабильность. Жизнь не бывает безопасной. Безопасной бывает только смерть. Только смерть гарантирована. Жизнь же не дает вам никаких гарантий. Все страховки направлены на то, чтобы защитить, сохранить, остаться закрытым. Жизнь опасна, в ней вас подстерегают миллионы ловушек. Именно поэтому девяносто девять процентов всех людей, живущих на земле, предпочитают оставаться зернами. Но что вы защищаете? Вам нечего защищать. Что вы пытаетесь сохранить? Вам еще нечего сохранять. Зерно так же мертво, как небольшой камень на пути. И если вы и дальше будете оставаться лишь семенем, то вы обречены на страдания. Вы будете страдать, потому что так не должно быть. Оставаться зерном – значит не выполнить своего предназначения. Ваша задача – вырасти, перестать быть зерном. Птица должна покинуть яйцо для того, чтобы летать в просторном, опасном небе, где все возможно.
И среди возможного есть и возможность смерти. В жизни есть риск смерти. Смерть не против жизни, наоборот – это самая ее основа, именно на ней цветут цветы. Смерть не противоположна жизни. Это просто черная доска, на которой вы пишете белым мелом. Вы можете писать и на белой доске, просто слов не будет видно. На черной доске видно все, что вы пишете. Смерть похожа на школьную доску: на ней видны белые полосы жизни. Смерть не против жизни, скорее она ее фон. Те, кто хотят быть живыми, должны решиться на одну вещь: они должны решиться принять смерть. И не только принять смерть, а всячески ее приветствовать. Быть готовым к ней в каждый момент. Если вы не принимаете смерть, вы так и остаетесь мертвым с самого начала. И единственный способ защитить себя – остаться зерном. В яйце птица погибает… многие птицы погибают, так и не родившись.