Помимо основных видов аюрведического массажа, существует еще несколько разновидностей.
1. Лимфодренажный массажс применением масла лаванды, проводимый для воздействия на лимфатическую систему широкими круговыми движениями, чередующимися с интенсивными надавливаниями. Рекомендуется при отечности, укрепляет иммунную систему, помогает выводу из организма токсинов и шлаков.
2. Полный массаж головы,включающий в себя массаж шеи, лица и черепа. Основан на приемах классического китайского массажа. Снимает стресс, успокаивает и расслабляет организм. Рекомендуется при хронических головных болях, бессонницах.
3. Японский массаж шиатцу,проводимый с помощью надавливаний локтями, кистями и пальцами на особые участки тела. Приводит в равновесие энергию ци в организме пациента, направлен на улучшение общего состояния, восстанавливает гармонические взаимоотношения между телом и духом.
4. Рэйки– стимуляция лицевых мышц легкими щипками. Приносит долговременный лифтинг-эффект.
5. Массаж ступней.Процедура заключается в воздействии на особые точки, находящиеся на ступне, при активизации которых возможно осуществление влияния на внутренние органы человека.
6. Массаж Мандара.Выполняется в четыре руки с использованием пальцев и ладоней рук, а также локтей. Представляет собой компиляцию японского массажа шиацу с комплексом массажа ступней.
Практически при всех назначенных процедурах в обязательном порядке в аюрведической медицине назначаются специальные диеты, включающие в себя прием отваров и соков, а также небольшого количества вытяжек и эфирных масел, добавляемых в обычную пищу. Сопровождается диета системой дыхательной гимнастики пранаяма,являющейся йогическим искусством дыхания, обеспечивающим душевное равновесие и полный эмоциональный контроль.
Правильному питанию в аюрведе придается особое значение – диета приравнивается к лекарству. В одном из древнейших трактатов по аюрведе сказано: «Какой смысл назначать лекарства, если человек не соблюдает диету? И какая надобность принимать лекарства тому, кто диету соблюдает?» При этом при назначении диеты врачом принимается во внимание не только поставленный диагноз, но и пол, возраст, общее физическое и психоэмоциональное состояние больного. Часто даже незначительная и незаметная коррекция питания способна дать впечатляющие результаты по самокорректировке основных процессов организма.
ЧАСТЬ II МЕТОДЫ ВОСТОЧНОЙ МЕДИЦИНЫ
ГЛАВА 1 ИГЛОУКАЛЫВАНИЕ И ПРИЖИГАНИЕ
Иглорефлексотерапия, иглоукалывание (или чжень-цзю-терапия) – один из древних и простых способов лечения и предупреждения болезней, применяемый на Востоке (в Китае, Японии, Вьетнаме). Этот метод начал свое существование намного раньше, чем лечение травами и лекарственными веществами.
Метод иглоукалывания (чжень)представляет собой раздражение уколом острого предмета биологически активных точек, находящихся на определенной линии (меридиане или канале) или за ее пределами. Основоположником метода чжень является китайский врач Бянь Цяо, живущий в V в. до н. э. Он одним из первых применил иглоукалывание. Во Вьетнаме искусный врачеватель Тхой Ви, живший во II в. до н. э., владел этим методом. В древности иглы делали из твердого камня, поэтому метод называли «лечение каменной иглой». В 300 г. до н. э. вместо каменных игл стали применять металлические.
Метод цзю, или прижигание,представляет собой раздражение некоторых точек теплом. В качестве раздражителя используются специальные трут или сигарета.
Метод чжень-цзю-терапиишироко распространен на Востоке. Многие старинные книги и рукописи, в которых описаны методы иглоукалывания, схемы и рисунки с точками воздействия, дошли до наших дней. В 1027 г. китайский врач Ван Вэйпредложил отлить из бронзы две фигуры человека с нанесенными на них точками для иглоукалывания. Точки располагались на каналах, заполненных окрашенной жидкостью. При правильном нахождении точки бил фонтанчик жидкости. Эти фигуры сохранились до нашего времени. В современной медицине точки рекомендуют раздражать путем введения лекарственных веществ, воздействием токами, ультрафиолетовыми, инфракрасными лучами, лазером. Метод чжень-цзю продолжает совершенствоваться и считается одним из лучших способов лечения и поддержания здоровья. Восточная медицина имеет свои, особенные представления о внутренних органах. Она обращает большое внимание на функцию, а не на строение органов. Другим важнейшим постулатом является наличие реально существующей невидимой субстанции – духовного энергетического начала.
С точки зрения восточных целителей, все органы подразделяют на плотные и полые. Плотные органы– это сердце, печень, селезенка, поджелудочная железа, почки, легкие. По мнению некоторых, к ним относится и перикард. Основная функция плотных паренхиматозных органов – кумуляция и сохранение энергии, питающей организм. Полые органы– это желудок, желчный пузырь, тонкий кишечник, толстый кишечник, мочевой пузырь, три части туловища («тройной обогреватель»). Основная функция полых органов – синтез и доставка питательных веществ. Необычные органы – это матка, головной, спинной и костный мозг, сосуды.
ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ВНУТРЕННИХ ОРГАНОВ В СООТВЕТСТВИИ С ОСНОВНЫМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ ВОСТОЧНОЙ МЕДИЦИНЫ
Сердце– это важнейший орган, который осуществляет контроль за кровеносными сосудами, кровью. Снижение функции может быть вызвано психическим перенапряжением, воздействием экзогенных факторов. Больное сердце вызывает нарушение действия других внутренних органов. Человек с больным сердцем имеет «безжизненный» взгляд, болезненный цвет лица (бледность, цианотичность), эмоционально неустойчив, его беспокоит чувство страха за свою жизнь.
Легкиеотвечают за энергетический потенциал организма. Если энергия не проходит вниз, развиваются одышка, кашель. Дыхание поверхностное, голос осиплый или слабый. Энергия, образующаяся в легких, поступает в верхние дыхательные пути. Поэтому банальный насморк, сопровождающийся нарушением проходимости, имеет связь с нарушением функции легких. Легкие контролируют работу сосудов, так же как и сердце. Поэтому часто при болезнях сосудов врач восстанавливает энергетику человека. Печень– это депо крови. Печень отвечает за психическое состояние человека. При нарушении ее функции появляются раздражительность, вспыльчивость, озлобленность, человек может становиться трусливым и нерешительным, появляются судороги, спазмы, инъекция склер, нарушается ориентация в пространстве, чувство равновесия, снижается ночное зрение. Селезенкаотвечает за передвижение, превращение и усвоение питательного субстрата и жидкости организма. При нарушении функции селезенки появляются кровотечение, гематурия, мелена. Развиваются отеки, анурия, гипо-тензия, в результате застоя жидкости. Почки отвечают за депонирование жидких экстрактов, полового (экстракт зачатия) и экстрактов органов. При снижении функции почек нарушается качество семени: возникают сперматорея, преждевременное семяизвержение, азоспермии. Может страдать выделительная функция – полианурия, никтурия, отеки. Нарушения начала ян приводит к отекам, одышке экспираторного типа, импотенции.
Желудок– это емкость для пищи. При нарушении функции развивается болевой синдром, возникают рвота или тошнота, отрыжка. Желудок связан с селезенкой.
При преобладании стихии огня человек становится эмоционально неустойчивым, злобным, жалуется на горечь во рту, ноющие боли в правом подреберье. В тонкий кишечник поступает частично переработанная пища из желудка и проходит дальнейшую обработку с образованием питательного экстракта и «мутной» массы отходов. Питательный экстракт движется к паренхиматозным органам. При нарушении функции тонкого кишечника появляются боли в низу живота, вздутие, нарушение мочеиспускания.
Тонкий кишечникнаходится в связи с сердцем. В толстый кишечник поступает «мутная» масса отходов. Его функция заключается в эвакуации остатков переработанной пищи. Толстый кишечникнаходится в связи с легкими. При нарушении функции больной жалуется на боли, жидкий стул с прожилками крови, запор, выпадения прямой кишки.
Мочевой пузырь– резервуар для мочи с последующим ее выведением. При нарушении функции развиваются анурия, энурез, странгурия. «Три части туловища», не имеющие привязки к какому-либо конкретному органу, осуществляют передвижение и превращение жидкостей и соков организма. Верхняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до корня языка. Она больше всех связана с сердцем и легкими. Средняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до привратника. Она больше всех связана с селезенкой и желудком. Нижняя часть начинается от привратника до отверстия мочеиспускательного канала. Нижняя часть больше всего связана с почками и печенью. При болезнях сердца и легких нарушения происходят в верхней части, при болезнях желудка и селезенки в средней, а при болезнях почек и печени – в нижней части туловища. В соответствии с постулатами восточной медицины головной, спинной и костный мозг имеют общее начало. Нарушение функций проявляется снижением остроты зрения, головокружением, ломотой в костях.
Мочевой пузырь– резервуар для мочи с последующим ее выведением. При нарушении функции развиваются анурия, энурез, странгурия. «Три части туловища», не имеющие привязки к какому-либо конкретному органу, осуществляют передвижение и превращение жидкостей и соков организма. Верхняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до корня языка. Она больше всех связана с сердцем и легкими. Средняя часть начинается от места перехода пищевода в желудок до привратника. Она больше всех связана с селезенкой и желудком. Нижняя часть начинается от привратника до отверстия мочеиспускательного канала. Нижняя часть больше всего связана с почками и печенью. При болезнях сердца и легких нарушения происходят в верхней части, при болезнях желудка и селезенки в средней, а при болезнях почек и печени – в нижней части туловища. В соответствии с постулатами восточной медицины головной, спинной и костный мозг имеют общее начало. Нарушение функций проявляется снижением остроты зрения, головокружением, ломотой в костях.
Мозгобразуется из экстракта, вырабатываемого почками из питательной субстанции. Мозг больше всего имеет связь с почками.
Маткаотвечает за детородную функцию организма и вынашивание плода. Функция зависит от переднесрединного и зад-несрединного меридианов, почек и печени.
Все внутренние органы взаимосвязаны и влияют на функции друг друга. Они либо стимулируют (порождают), либо угнетают (подавляют). В цепочке печень› сердце› селезенка› легкие› почки› печеньпредыдущий орган усиливает функцию последующего. Все полые органы отвечают за переработку пищи, удаление остатков и транспортировку питательных экстрактов. Полые и плотные органы осуществляют связь между собой посредством каналов – поверхностно-внутренние отношения (инь и ян). Для понимания состояния функции органов следует обращать внимание на внешние признаки (глаза, язык, губы, уши, нос). Работу печени отражают глаза, работу сердца – язык, работу почек – уши, работу легких – нос, работу селезенки – губы.
СУБСТАНЦИИ, ЭНЕРГИЯ, ДУХОВНОЕ НАЧАЛО, ЧАКРЫ
Кровьобразуется в результате взаимодействия многих питательных экстрактов. Кровь движется по сосудам и является субстанцией для питания всех органов и тканей. Питательные субстанции образуются в результате сложных превращений пищи, попадают в легкие, а из легких – в другие органы. Эта субстанция имеет 2 части: прозрачную (питательную) и мутную (защитную). Защитная субстанция находится в мышцах, коже. Она защищает организм от повреждающих факторов извне, или уменьшает повреждающее действие. Жизненная энергия (или функциональное начало) представляет собой активность процессов обмена энергией во внутренних органах. При застое энергии возникает застой в тканях органов.
Духовное начало– это душа, шум, самосознание человека. Духовное начало – главный признак жизни.
Следуя восточной медицине, где, есть душа, там есть жизнь. Нормальное функционирование и взаимосвязь органов обеспечивают материальную основу духовного начала. Самым ценным, кроме функционального и духовного начала, являются жидкие экстракты, к которым относят питательный и половой.
Соки тела– это питательные жидкости (жидкая часть крови). Они выполняют функцию смазки и поддерживают водный баланс.
Восточная медицина рассматривает человеческий организм как единое целое, находящееся во взаимосвязи с природой. Этот принцип является ведущим в диагностике и лечении. При постановке диагноза и лечении необходимо учитывать поверхностно-внутренние связи и связи между органами. Человеческий организм постоянно подвергается воздействию внешних факторов: изменению погоды, смене времен года, времени суток. При постановке диагноза и лечении необходимо это учитывать. При воздействии на организм факторов холода и сухости развиваются болезни холода-сухости, если человек живет в жарком и влажном климате, то развиваются болезни жары-влажности. Человеческий организм обладает способностью приспосабливаться к сменяющимся условиям окружающего его мира. Например, в «Книге о внутренностях»сказано, что при жаркой погоде и ношении теплой одежды поры расширяются и человек обильно потеет, при холодной погоде поры сужаются, и болезнь не в состоянии проникнуть в организм, жидкость опускается в мочевой пузырь и образует мочу. Если у человека сильное энергетическое поле, болезнь не проникает в организм. Врач, занимающийся иглотерапией, должен воздействовать на причины, вызвавшие болезнь, и после излечения поддерживать и укреплять защитную субстанцию. Необходимо оценить место проживания человека, климатические условия, общее и психическое состояние.
Концепция ян-инь является главенствующей в постановке диагноза, профилактике и поддержании здоровья. Инь и ян – это противоположные начала, которые отражают движения вещей во Вселенной и связь предметов с окружающим миром. Все живое находится в постоянном движении. Человек родится, развивается, вступает в возраст расцвета, затем стареет, умирает и превращается в нечто другое. Инь и ян – это противоположные начала, обуславливающие постоянное движение вещей в природе. Они противоположны друг другу и стараются победить друг друга. В то же время они являются близкими и могут взаимопревращаться. Нарушение взаимоотношений, взаимопревращений и подавление друг другом инь и ян приводит к нарушению нормальной жизнедеятельности. Понятия «ян» и «инь» широко используются в восточной медицине. Все органы человека относят к инь, внешние покровы, волосы – ян. Верхние отделы ян – нижние отделы инь, паренхиматозные органы – инь, полые – ян. Энергию отождествляют с ян, питательную субстанцию – с инь. Питательные вещества обрабатываются с выделением энергии инь, переходят в ян. При нарушении процесса равновесия ян и инь развивается заболевание. Все болезни с точки зрения восточной медицины можно разделить на две группы: инь-болезни и ян-болезни. Для иньской болезни характерны слабость, избыточный вес, пастозность клетчатки, слабый пульс, редкий ритм сердца, желтушная кожа. Для янского типа болезни характерны: чистая, розовая или красноватая кожа, человек беспокоен, частый пульс, плотное телосложение с хорошо развитой мышечной массой. Если развивается заболевание типа ян, лечение должно оказывать тормозящее воздействие, если заболевание типа инь, нужно «наказать» инь и действовать стимулирующими методами для восстановления равновесия между ян и инь. При воздействии факторов внешней среды нужно его удалить, при воздействии внутренних факторов нужно оказать помощь внутреннему.
В представлении восточных лекарей существует пять основных стихий: земля, вода, огонь, дерево, металл. Из них состоит вся Вселенная. Каждый орган и функция, выполняемая им, соответствуют какому-либо из 5 элементов:сердце – огню, печень – дереву, почки – воде, легкие – металлу, селезенка – земле. Все элементы находятся в отношениях взаимного порождения и взаимного подавления, находятся в круговой связи между собой – один порождает другой и кого-то подавляет.
Земля› металл› вода› дерево› огонь.
Подавления элементов происходит при сильном преобладании одного из них. При этом вода подавляет огонь, огонь› металл› дерево› землю. В определенной сложившейся ситуации возможны угнетение или стимуляция элементов.
Элементы также находятся в отношениях взаимного разрастания и взаимной неподатливости, когда один элемент берет верх над другим и оттесняет другой. Например, сильный огонь берет верх над металлом, а сильная вода подавляет огонь. При таких отношениях в организме развивается патологический процесс. Существуют еще отношения взаимной неподатливости, когда один из слабых элементов не подчиняется более сильному. Это тоже вариант патологических отношений приводящий к болезни.
Развитие болезней связывают с временем года и климатическими условиями. В сильную жару страдает сердце, в ветреную погоду – печень. Болезни органов подчиняются четырем законам:
1) болезнь матери действует на сына;
2) болезнь сына действует на мать;
3) взаимная неподатливость;
4) взаимное разрастание.
Разные причинные факторы вызывают один патологический симптом. При постановке диагноза следует искать орган, который стал причиной симптомов, а при лечении главное воздействие должно быть направлено на него. Для скорейшего достижения эффекта и полного излечения необходимо устранять причину заболевания.
Все факторы, вызывающие патологические состояния, древние врачеватели делили на 3 группы:
1) внутренние;
2) внешние;
3) ни внешние, ни внутренние.