Чудо освобождения. Отвечайте миру так, как вы хотите - Гай Финли 22 стр.

Царь понимал, что окружающие могли решить, что принц просто в очередной раз изображает королевского гвардейца. Но царь, наблюдая из своего укрытия, знал, что действительно занимало ум его малолетнего сына, и это не имело ничего общего с игрой в гвардейцев. Нет. Единственное, что занимало молодого наследника, – мечты о горе чудесных подарков, которые вскоре ему принесут. Он уже подсчитывал свои будущие богатства, его отец знал это с той же уверенностью, как знал, что и его собственное лицо сейчас расплывается в широкой улыбке. Он припомнил свое собственное недавнее прошлое, когда он сам попался в плен к таким сладким мечтам. И как благодаря его отцу-царю в нем пробудилось нечто куда более важное и лучшее, чем все эти мечты. И теперь он надеялся сделать то же и для своего сына.

День фестиваля выдался солнечным и теплым. Вскоре внутренний двор замка был уже заполнен до отказа. После нескольких минут принятых помпезных церемоний царь вышел под громкое приветствие своих подданных. Он поздравил всех и каждого и искренне поблагодарил их за то, что они пришли. Это, сказал он им, был самый знаменательный день в царстве. Затем, сказав, что должен был, он послал за своим сыном, чтобы можно было начать церемонию вручения подарков.

Зазвучали фанфары, и принц вышел на платформу, где его посадили на трон рядом с отцом. Затем, выстроившись в линию длиной почти в милю, преданные подданные один за другим начали преподносить подарки к ногам принца.

Первым, что оказалось у его ног, была небольшая сумка черных бобов. Затем – несколько застаревших початков индийской кукурузы и помятых тыкв. Наследник не мог поверить своим глазам. Он не посмел ничего сказать, но был уверен, что все это шутка одного из министров. Но никто и не думал смеяться, пока люди, один за другим, сплошным потоком подносили ему дары. Перед ним теперь были деревянная флейта, несколько тощих куриц и детское ружьецо, украшенное вручную.

Это наверняка была ошибка. Он вспотел, а лицо начало болеть от вымученной улыбки. А где же сундуки с золотом, шелковые гобелены, мешки драгоценных камней? Ничто из того, что теперь лежало у его ног, и отдаленно не напоминало сокровища, о которых он мечтал весь сегодняшний день.

Единственное, что все еще удерживало его на месте, – кроме руки отца, которая все это время покоилась у него на плече, – это пара-тройка серебряных монет, которые время от времени оказывались на вершине горы подарков. Но даже их блеск был быстро похоронен под растущим потоком картофеля, репы и зелени. Как же он теперь ненавидел репу и зелень!

Пока продолжались эти щедрые подношения, царь еще внимательнее наблюдал за принцем. Он видел, что его сын начал терять контроль над собой. Никто на площади или на сцене не понимал всей важности того, что происходило. Только царь понимал истинную причину волнения своего сына, и только он мог ему помочь.

Но если его главным даром было произвести на принца впечатление, то он удивительно точно все рассчитал.

Наконец настал момент, когда ждать больше было нельзя. Царь чувствовал, что принц может вот-вот вскочить со своего места и убежать со сцены. Специально еще крепче держа его за плечо, он другой рукой подал знак процессии, чтобы она остановилась, и начал что-то шептать принцу. Все замерли.

И от этого еще яснее были слова отца, принцу даже показалось на секунду, что он никогда прежде не слышал этого голоса. Он весь превратился в слух.

«Сын мой, – сказал ему отец, – послушай меня внимательно. Я хочу, чтобы ты подумал над тем, что я сейчас тебе скажу, и если ты все еще будешь хотеть уйти, я не помешаю тебе». Принц взглянул на отца и, не говоря ни слова, попросил продолжить. И хотя он слышал эти слова ушами, но слушало их его сердце. «Только никчемный человек измеряет свою жизнь тем, что имел, ибо лишь такой человек оценивает себя по тому, чем наградила или в чем отказала ему судьба. Ты царь по рождению, но сегодня ты вел себя, как самый никчемный человек».

Слова поразили его, словно удар острым клинком, и боль была еще более жгучей от того, что принц знал – это было правдой. А потом, неожиданно, без всякой причины, он вдруг почувствовал себя совсем беспомощным. Конечно, его отец говорил правду, а он хотел бы быть благородным, но, с другой стороны, перед ним возвышалась гора осколков мечты, которой не дано осуществиться.

В тот момент принц не знал точно, как поступит. И когда он уже почти убедил себя, что нет смысла продолжать весь этот спектакль, и что никто не понимал, каково ему сейчас, отец вновь заговорил с ним. А когда царь закончил, принц понял, что единственным, кто не понимал его позиции в жизни, был он сам. И если бы не слова его отца, он бы мог так никогда этого и понять.

– Сын мой, истинный король никогда не беспокоится о том, что приносят ему его подданные, будь то мешок золота или мешок соломы. Потому что он знает, что обладает всем царством. Посмотри за пределы этой сцены – все это принадлежит тебе и всегда будет принадлежать.

Принц медленно поднял голову и посмотрел вперед, через толпу. Сначала он как будто сощурился, словно ему в глаза забил яркий свет. Но уже через мгновение его глаза были широко открыты и блестели. И царь, и все приближенные увидели, как принц поднялся и самым царственным голосом произнес: «Пусть праздник продолжается! Вы можете подносить свои дары!»

Тайное «Я» и есть ваша королевская природа. И оно знает о вас, что вам еще предстоит о себе узнать. Пусть оно откроет вам свое королевство. Оно принадлежит вам. Вы получаете долю этих владений каждый раз, когда не даете ничему низменному захватить вас, а выбираете только небесное. Звезды принадлежат вам по праву рождения. Мы должны видеть не только воробья, но и небеса, в которых он парит.

Пусть жизнь преподносит вам то, что преподносит. Принимайте каждый из ее даров и не беспокойтесь о том, что о вас могут сказать. Жизнь не пытается сказать вам что-либо о вас. Жизнь пытается рассказать вам о себе, о безграничности ее богатств, которые уже принадлежат вам. Да, это правда. Вы уже обладаете всем, что вам когда-либо понадобится, только вы этого не ощущаете потому, что вас неправильно научили ценить и привязываться к личным вещам, иначе они сведут всю вашу жизнь к маленькому сейфу. Пусть они просто проходят через вас. Ваше желание позволить жизни пройти через вас полно понимания того, что между вами нет никакого различия, вы – одно. И это новое понимание – последний шаг перед входом в сокровищницу вечности.

Теперь вы начинаете видеть, начинаете понимать, что всегда принадлежали к непрерывному и постоянно меняющемуся сознательному «я» – Тайному «Я», чья природа и есть ваше благополучие. Это царство Тайного «Я». Давайте вступим в него.

Нет никаких причин для этого волнующего счастья – радость, у которой есть причина, больше не радость; оно всегда существовало, но мысль не могла охватить его и привыкнуть к нему – оно приходило волнами, живое существо, которое не является ничьей частью, и в этой радости было благословение. Оно было выше всякой мысли и потребности.

Это абсолютно новое действие открывает перед нами прекрасный путь

В ходе неформального обсуждения в группе Лаура сказала, что она хотела бы провести остаток своей жизни, открывая правду о себе и Тайном «Я». Но она призналась, что опасается, что уже слишком надолго отложила эти поиски; учитывая ее нынешние обстоятельства, шансы на освобождение казались ей совсем небольшими. Центральным в ее выступлении был следующий вопрос: «Как я могу продолжать уходить от себя, когда мой настоящий мир – и почти все в нем – убеждает меня в том, что бессмысленно даже пытаться продолжать?»

Лаура говорила очень искренне, и я заметил, что несколько других студентов молчаливо кивают головой в знак согласия. Не зная этого, они почти все попали в расставленную ложным «я» западню – уныние. Это неуклюжий великан, несущий в себе неуверенность и отчаяние, скрывается где-то на границе между тем, что верно, и тем, что кажется верным. И его не обойти, но это и не нужно. Разочарование может показаться внутренним великаном, но на самом деле это лишь мелкая уловка. Очевидно, пришло время пролить необходимый свет на этого непонятного внутреннего врага. В темноте свеча сильнее, чем пушка.

Через некоторое время все в классе, в том числе и Лаура, уже были обрадованы и воодушевлены истиной того, что я вам сейчас скажу, и мы провели остаток встречи в обсуждении жизненно важных вопросов, которые подняли всех нас на более высокий уровень самосознания.

Мы разочаровываемся и оказываемся в плену уныния каждый раз, когда забываем, что его единственная сила – в способности нас обманывать. Его хитрость состоит в том, чтобы убедить нас, будто оно уже знает правду, почему мы не можем сделать следующий шаг к совершенствованию себя.

Мы разочаровываемся и оказываемся в плену уныния каждый раз, когда забываем, что его единственная сила – в способности нас обманывать. Его хитрость состоит в том, чтобы убедить нас, будто оно уже знает правду, почему мы не можем сделать следующий шаг к совершенствованию себя.

В: Да, то, что вы говорите, может быть верно для других, но как насчет того, что я нахожусь и в западне обстоятельств? И до тех пор, пока они не изменятся, я не могу ничего изменить в своей жизни, а знаю, что должен бы. Как насчет этого?

О: Во-первых, обстоятельства, в которых мы находимся, вовсе не определяют, что мы можем сделать для освобождения. Просто ложное «я» хочет, чтобы мы в это верили. А верно как раз обратное: именно та работа, которую мы проделываем, изменяет обстоятельства, в которых мы находимся, какими бы они ни были.

В: Что вы имеете в виду? Каким образом работа над освобождением может изменить тот факт, что определенные условия ограничивают меня в действиях?

О: То, что вы называете фактом, – лишь предположение.

В: Но как вы можете это утверждать? Вы ведь не знаете о моих обстоятельствах!

О: Мы все живем по одним и тем же внутренним законам. И мы никогда не должны совершать ошибки, полагая, что мы знаем всю правду обо всем, поскольку правда состоит в том, что всегда есть нечто за пределами нашего нынешнего понимания.

В: Я согласен с этим, но как знание того, что всегда есть нечто высшее, может изменить мои обстоятельства?

О: С этим высшим внутренним пониманием природы истины вы можете поступать совершенно иначе в ситуации, которая волнует вас: вы можете освободиться от того, что лишь кажется вам правдой о вашем печальном положении.

В: Это совершенно новая идея. Да, я всегда вполне уверен в том, что знаю, почему чувствую себя плохо. Но что даст мне освобождение от этой уверенности?

О: Все. Приблизившись к тому, что стоит у вас на пути, – и оставшись на месте, с уверенностью, что нужно двигаться дальше, а не поворачивать назад, – вы как раз создали все условия для того, чтобы сама истина помогла вам. С этого момента это обязанность истины – взять на себя все трудности.

В: Но как истина справится с ними? Что произойдет дальше?

О: Если вы будете стоять на своем и откажетесь повернуть назад, то истина покажет вам, что то, что вы приняли за прочную стену неизменяемых обстоятельств, было всего лишь стеной заблуждения, воздвигнутого ложным «я»! Пробейте эту стену вашим новым пониманием, и она рассыпется у вас на глазах. От вас требуется только сделать первый шаг дальше. Поставив истинность во главу всего, вы будете непременно подниматься все выше и выше.

В: Что именно означает поставить истину во главу всего? Например, я всегда думал, что моя привычка ожидать подходящих условий для того, чтобы что-то улучшить, – а затем работать над собой, – это доказательство того, что я больше всего дорожу правдой. Но последние события показывают, что, возможно, к этой идее стоит повнимательнее присмотреться. Что вы об этом скажете?

О: Однажды для уверенности вам будет достаточно только собственной интуиции. Это и значит – поставить истину во главу всего. А думать, что мы должны ждать улучшения в наших личных обстоятельствах, прежде чем освободиться и встретиться со своим Тайным «Я», – не значит поставить истину во главу всего. Такой подход ставит на первое место исполнение наших желаний.

В: Но что плохого в том, что наши желания исполняются? Разве не в этом вся суть?

О: Да. Но ваш внутренний успех – это ответственность истины, а не ваша. Ваша задача в том, чтобы понять это, – и позволить истине сделать для вас то, чего вы сами не могли для себя сделать.

В: Раз уж вы об этом сказали, есть несколько сторон моей жизни, касающиеся, например, взаимоотношений и других важных вещей, в которых я не совсем правдив с собой. Что мне с этим делать?

О: Просто начните сначала – а затем опять сначала. Эти два слова – начать сначала – представляют одну из наиболее важных сторон высшей жизни, вот почему нам не стоит о них забывать. Не раз в нашем путешествии к себе будут такие ситуации, в которых поставить истину во главе всего означает, что мы должны увидеть и признать, когда мы не были правдивыми сами с собой. Вот когда мы начнем постигать высшие откровения Христа о связи между самоуничижением и спасением. Его слова о том, что «блаженны нищие духом», приобретают совершенно новое значение, когда мы начинаем видеть, как наше «богатое» воображение мешало истинному восприятию. Только когда истина успокаивает все ветра, которые бросают наш внутренний корабль из стороны в сторону, мягкое течение Тайного «Я» выносит нас к дому.

В: Я все время испытываю сожаление – о том, что я сделал, и мне жаль себя самого – но ничего не меняется, как бы плохо мне ни было. Разве в покаянии нет силы для исправления себя?

О: Да, есть. Но когда мы поступаем дурно с другими, причиняем им боль, мы чаще всего сожалеем лишь о том, чего нам самим стоила эта ошибка. Мы жалеем о том, чего боимся потерять, в том числе наши драгоценные лестные образы себя самих. Сожаление, которое может привести к освобождению и подлинному изменению, никогда не испытывается по поводу того, что мы потеряли, но о том, что мы что-то потеряли.

В: Иногда кажется, что путь еще так долог, и все больше и больше я не уверен в том, что это за путь. Как я могу быть уверен, что иду в правильном направлении?

О: Ни одно усилие не было напрасным, если ваша цель состоит в том, чтобы уйти от себя. Определить, что шаг сделан в неверном направлении, а затем отказаться идти дальше, это и значит делать шаг в верном направлении. Относитесь к этому положительно.

В: Существует ли какое-нибудь общее определение истины из всего того, чему о ней веками учили?

О: Главная цель всех истинных учений – помочь нам помнить, что мы не созданы для того, чтобы оставаться такими, какие мы есть. Настоящие мы – всегда где-то выше.

В: Я разрываюсь между тем, чего хочу в своей жизни, и тем, что мне говорит делать в ней сердце. Что это? Можете ли вы помочь мне узнать то, чего я пока не вижу?

О: Мы родились в этот мир с двумя невидимыми указаниями, каждое из которых вложено в наши детские ручки. Первое указание заставляет нас доказать самим себе и окружающему миру, что мы сильны, мудры и достойны. Другое указание, верное во всем времена, склоняет нас всегда помнить о том, что мы находимся здесь не для того, чтобы что-то о себе доказать, но для того, чтобы найти правду о нашем Тайном «Я».

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

И последнее, что я хотел бы, чтобы вы знали и верили в эту истину без каких-либо сомнений. Она буквально спасет вас от бесконечных лет тщетных поисков и борьбы. И вы непременно сами придете к этому знанию этой спасительной силы и предпочтете ее всему остальному: вы имеете право жить и не мириться ни с каким негативным состоянием. Страх, тревога, беспокойство, ненависть, сомнения, отчаяние – все эти беды мучают нас по одной причине – они живут в нашей тени, потому что мы предпочитаем жить в неведении о них. Но теперь хватит!

Билль о Свете

По этой причине я создал то, что назвал «Биллем о Свете». Примите в свое сердце и ум его освобождающие истины, и, так же, как верно, что заря прогоняет ночь, они избавят вас от всего темного и чуждого в вашей душе. Он начинается, как и все подобные документы, с преамбулы: введения, которое поможет понять, зачем он создан. В этом введении говорится, во-первых, что отношения, которых просит наше сердце, уже существуют, и о том, что это наше право – знать о свободе этих отношений.

Мы, кто стремится к жизни в истине… с тем, чтобы объединить все в себе под светом ее путеводной звезды, чтобы защитить благословенную свободу, которая возможна только рядом с истиной, и настоящим основать в себе и вокруг себя принципы высшего сознания, далее называемые «Биллем о Свете».

Пункт I. В вас есть Свет, чтобы обнаруживать, изгонять и выходить за пределы ограничивающего влияния болезненных негативных состояний, таких как сомнения, беспокойство, ненависть, гнев и страх.

Пункт II. В вас есть Свет, чтобы исполнять свою уникальную роль в совершенствовании каждого момента, в который вы хотите пробудиться и познать себя.