Войдя в транс, ты выбираешь необходимый тебе наряд, а выйдя из зала, садишься в колесницу, запряженную двумя рысаками породы Меррас, черным и белым. Колесница – это символ перехода в иное измерение. В данном случае – в Измерение Тьмы, где ты владыка Тьмы, жестокий и злой властелин. В тебе воплощены все твои темные стороны, набравшие силу за все время всех твоих жизней. Ты садишься в колесницу и отправляешься в путь, в свою обитель. Достигнув обители, ты попадаешь в огромный зал, где по периметру висят зеркала. В них отражены твои злодеяния и заключены демоны. В центре зала – столб, к нему привязан человек… В котором ты узнаешь себя.
Это не просто внутренний конфликт, это конфликт сверхсущества, отражающего Тьму, Нечистого, с воплощенным человеком, объектом творения, то есть с тобой истинным. Ты, темный, отправляешься к себе, заключенному в оковы, для выполнения сверхзла – убийства, и в этот момент происходит Тикун Олам, или, как говорят, буддисты Мокша Джорней – исправление миров: в ситуацию вмешивается Творец Миров. Потоком нескончаемого Света, летящего из глубины Космоса, Он отправляет тебе на помощь четырех стражей, четырех псов. На борьбу призваны силы Света – я использовал уже знакомый обряд «Псы Авеля».
Дальше видения у всех были, естественно, разными. Кто-то видел толпы молящихся монахов – помощь от Кармапы, кто-то – себя в образе царицы Тамары. Страшная битва разразилась в сознании каждого, некоторые погрузились в глубокий транс. Но каждый задался новыми вопросами, ответы на которые предстоит найти завтра в пещерном храме в Масруре, дорога к которому неблизка и связана с различными испытаниями. Весь сегодняшний день прошел под знаком борьбы с темными потоками, о результате этой борьбы я расскажу по возвращении из Масрура.20 июня
Вечерняя практика была из моей сокровищницы, я провел для участников семинара карпатскую практику «Серце Дыхання», или «Сердце Дыгании». Дыхыння, или Дыгания, это все что живет, суть всего живого, один общий дух. Сила этого духа сокрыта в сердце, это сердцебиение можно услышать и соединить его со своим сердцем, таким образом достигнув гармонии и просветления.
Принципы карпатской мистики отличаются от буддистских в корне. Если у буддистов центральным объектом является сознание, как высшее, так и внутреннее, которое буддисты посредством медитации совершенствуют, достигая нирваны, оторванности от мира и мирского, то в карпатском мистическом духовном исследовании центр – это сам человек, его плоть и дух. И главная задача – не оторваться от мира, а встроиться в мир, наладить с ним гармоничные отношения.
Очень важным, я бы сказал неотъемлемым звеном, связующим человека и Бога, является природа во всех своих проявлениях. Это и Стихии, и все живые существа, а также духи и сверхъестественные существа, которыми богат карпатский эпос. Именно через соединение с живой природой человек достигает состояния Дыгании, или как говорят буддисты – Нирваны. Обряд прошел под заговор «Завыванець», участники моих семинаров хорошо с ним знакомы.Начался обряд под мерное повторение заговора: мы углубились в свой внутренний мир и стали прислушиваться к сердцебиению. Потом я перенес внимание участников к тому месту, где каждый родился. Попросил вспомнить детали, природу, архитектуру. На глазах некоторых участников показались слезы… Описывать дальнейшие события обряда я не могу, это сложный процесс и касается очень личных состояний участников, в заключение скажу, что Сердцебиение внутреннего мира слилось с Сердцебиением Дыгании, и мы соединились с сердцем Гималаев. Карпатские практики в Дхармасале прошли прекрасно. Это ощутили не только участники семинара, но и буддисты, которым я рассказывал о карпатской мистике: они попросили меня провести им обряд очищения. Я провел – и очередь желающих пройти обряд с карпатским мольфаром растянулась на два дня. Вот вам и Дхармасала.
21 июня
Путешествие в Ревалсар. От Нурбулинки, где расположилась наша штаб-квартира, дорога в Ревалсар занимает пять часов. Об этой дороге можно говорить долго, она пролегает через горные хребты и серпантины, смена флоры и фауны происходит каждые полчаса, непроходимые джунгли уступают место хвойным лесам… Озера и реки справа и слева от дороги сверкают на солнце, как драгоценные камни.
Мы подъехали к Ревалсару, и наш проводник Таши обратил наше внимание на вид слева в окне. Мы были поражены. «Ух ты» и русское наше «ё-моё» прошлось гулом по микроавтобусу. На дне долины гордо лежит, словно огромное зеркало, озеро Ревалсар, над ним возвышаются прекрасный храм и гигантская статуя Гуру Падма-самбхавы, вся сплошь покрытая золотом. Выше – горная гряда с небольшим пещерным комплексом, куда мы и направились.
После обряда мы вышли на террасу и, попив массалы, продолжили наш ретрит. Поднявшись на самую вершину горы, мы увидели тысячи разноцветных флажков с нанесенными на них мантрами. Каждый из участников получил связку таких флажков и имел возможность повязать их, вместе с остальными, призывая к своей жизни потоки удачи и благополучия, а также призвав эти потоки для своих друзей и близких.
В ста метрах от вершины расположен темпл (алтарь) с отпечатком стопы Гуру Падмасамбхавы. Энергетика сильная. Ощущения непередаваемые!
Посещение храма было завершающим ретритом. Войдя внутрь, мы увидели историю буддизма от начала и до наших дней, расписанную разноцветными красками по всему периметру стен храма. Нам было разрешено подняться наверх, к статуе Гуру Падмасамбхавы. Вид, открывшийся оттуда, поражал. Впереди, сколько хватало глаз, простирались гималайские вершины, у подножия храма лежало озеро Ревалсар, а в нем отражались и город, и храм – и отражались наши мысли с нашими мечтами. Путешествие в Ревалсар подошло к концу, мы отправились в Норбулинку, с нетерпением ожидая последующих приключений.Утренняя медитация началась с притчи о Боге, которую я прочел накануне и посчитал, что должен поделиться ею с людьми, правда, я ее немного подкорректировал…После смерти человек попал на суд Божий. Христос просмотрел его жизнь и, оставшись ею доволен, сказал: «Ты хорошо жил и не запятнал свою душу грехами. Будь же благословен! Тебе дорога в рай».
При этом присутствовал один христианин, который, возвысив голос, сказал: «Господи, Ты, наверное, ошибся, отправляя этого человека в рай. Я всю жизнь прожил рядом с ним и должен тебе сказать, что он недостоин там находиться, ибо он даже не был крещен, не был христианином и не посещал храм. Ты, наверное, пропустил это!» «Да, ты прав, – виновато сказал Христос. – Он не был христианином и не посещал храм, но …» «Но что? Ты что, хочешь сделать ему поблажку? Милосердие и все такое – это, конечно, хорошо, но без порядка все станет с ног на голову. Так что этого человека нужно отправить в ад».
Приговорённый молчал и смиренно стоял, ожидая своей участи. «Что ж, раз так надо, то надо, – грустно сказал Господь и указал человеку на дверь в ад». «Да будет на все святая воля Твоя», – сказал человек и направился к двери. «Вот теперь справедливость восстановлена, и каждый будет находиться там, где ему и положено», – довольно сказал критикующий христианин. «Подожди, подожди, брат, – сказал Христос приговоренному, – я пойду с тобой. Где нет любви и сострадания, мне делать нечего», – и, положив ему руку на плечо, Он шагнул вместе с осужденным в открытую дверь. И до сих пор Христос находится везде, где есть сердце, хоть одно сердце, наполненное любовью, ибо смотрит Он не на звания и условности, а на сердце человеческое.
После притчи мы совершили медитацию «Рождение Света», где каждый ощутил миг своего явления в мир. Медитация началась с осознания настоящего момента, после чего каждый осознал себя маленькой светящейся точкой. Этой точке было спокойно и пустотно, не пусто, где пустота тяготит и давит, а пустотно, где пустоты способны заполниться в любой момент. Дальше точка росла и заполняла пространство, рассеивая тьму и распространяя Свет. Будучи в дорожденном состоянии, мы все прилеплены к Творцу, это-то и было проявлено в этой медитации, мы прошли через весь процесс творения, все его шесть частей, после чего произошло появление на свет и начало жизни.Медитация прошла напряженно, как вы помните, вчера мы свершили сложный обряд «Колодец Тьмы», и люди еще не окончательно пришли в себя. Нам оставалось несколько часов и до культового места Масрур, где находится пятитысячелетний храм Тримурти. Небо темнело, собиралась гроза.
Дорога в храм вела через горы и ущелья, только мы выехали, начался дождь, с порывами ветра, причем такой силы, что машину носило из стороны в сторону. Через час с небольшим мы добрались до места назначения, и нам открылся поразительный вид. Прекрасный храм, высеченный в скале, главный темпл (алтарь) расположен в естественной пещере внутри скалы. Весь комплекс являл собой ансамбль из трех частей с высеченными в скале куполами, фресками и скульптурами индуистских богов и полубогов.
После моего рассказа о Тримурти, осознав наши намерения, мы подошли к входу на территорию храма, сняли обувь и шагнули в самое сердце храмового комплекса. Энергетика этого места впечатляла, все участники группы, включая меня, были напряжены до предела, но войдя, сразу почувствовали облегчение. Во время моего обряда, который мы проводили в пещере, дождь закончился, выглянуло солнце – и напряжение ушло полностью.
Мы, наполненные Светом и Радостью, пошли кормить рыб в бассейне – озере перед храмом. Рыб там было – на зависть всем рыбакам, на горстку брошенного риса «сбегалась» как минимум сотня больших рыбин, которые, перепрыгивая одна через другую, хватали долгожданную еду – подношение. Потом мы пили чай, говорили и через какое-то время пустились в обратный путь. По дороге был храм Шакти, пара летающих орлов, сопровождающих нас почти в каждой нашей поездке, невообразимый вид на Гималаи и умиротворение после совершения важного ретрита.Путешествие в Ревалсар
Проехав минут пятнадцать на микроавтобусе, мы остановились у мраморной лестницы, ведущей к месту медитаций Гуру Падмасамбхавы. Войдя в пещеру, мы услышали, если так можно выразиться, удивительную Тишину Она гулом отдавалась в ушах. Мы сели на мягкие подушки перед высеченной в скале и покрытой золотом статуей Падмасамбхавы и углубились в медитацию. Во время медитации вошла группа индусов и, пройдя мимо нас, вышла обратно. Должен заметить, никто из участников группы даже не шелохнулся, продолжая медитировать, что вызвало у меня глубокое внутреннее удовлетворение моими учениками – теперь никакая суета внешнего мира не сможет им помешать. Мы завершили ретрит и отправились к следующей пещере.
Там я совершил карпатский обряд, к которому подключились мои ученики и слушатели моих семинаров из России, Украины и Белоруссии. В назначенное время, в разных уголках мира люди настроились на поток Света, и мы совершили коллективный дистанционный ритуал. Ощущения были очень сильные. Вихри энергии поднимались с горы и распространялись по всему миру.
23 июня
«Три Монастыря. Потоки Времени». Утро было озарено молнией, уши закладывало от грома. Я проснулся в шесть часов и заснуть уже не смог. Небо было затянуто тучами, но когда мы собрались в путь, дождь прекратился, и взору нашему открылись освещенные солнцем Гималаи. Сегодня «наш путь мы направить решили» к трем Монастырям. Они обозначили для нас три состояния времени: Прошлое, Настоящее и Будущее. Первый буддистский монастырь расположился среди соснового леса на высоте две тысячи метров над уровнем моря. По четырем сторонам монастыря мы увидели четырех Хранителей: Хранителей Севера, Юга, Запада и Востока. Со стороны главного входа стоит хранитель Севера, сзади, соответственно, хранитель Юга, а по бокам хранители Запада и Востока.
После мы приехали к храму, который скрыт. Во внутреннем дворе храма стоит главное здание, проникнув в него, мы погрузились в состояние буддистского обряда. Щелчки пальцами, удары в барабаны и чтение мантр ввели меня и моих учеников в состояние блаженства. На высоком кресле сидел юноша лет 25: наш проводник Чанг Енг сказал, что этот парень – реинкарнация великого буддистского учителя. Во время медитации один из монахов принес нам тибетский соленый чай. Мы просидели всю молитву до конца, после чего посетили монастырский ресторан, подкрепились и отправились в обратный путь.26 июня Мне вчера во время пуджи (ежедневная молитва) пришла в голову одна мысль: если ты хороший христианин – ты отличный буддист. Ничто ничему не противоречит, и ты это осознаешь невероятно явственно именно здесь, в Дхармсале. Коренными моральными постулатами служат «Вера», «Любовь» и «Красота». Стремление к трем этим потокам раскрывает всю суть истинной человеческой жизни. Света и Любви! Стремитесь к трем этим потокам, раскрывайте суть своей жизни, не нужно бояться.
27 июня
«Каждый выбирает для себя», – писал поэт Левитанский и был семь раз прав. Каждый сам хозяин своего выбора, и только на нем одном лежит ответственность за этот выбор. Ты сам выбираешь, чем заниматься, а чем не заниматься, куда идти, а куда не идти и так далее. Только не нужно равнять себя с Богом, расслабься, не пытайся решить все разом. От таких усилий не будет лучше. Замедлись. Сделай мир вокруг себя ровнее.
Посмотри на картинку сверху. Как это сделать? А ты приложи усилия. Начни с малого – увидь все самое лучшее в своей жизни. Обрати на это внимание. Порадуйся. Каждый день помни и говори себе: «Я есть. Я живу». Смотри на себя в зеркало по минуте ежедневно. Проводи медитацию, создавая себе день – представляй, каким он должен быть, формулируй запросы. Делай это легко, просто уделяй этому время – и времени станет больше. Помни: если ты проявишь интерес к жизни, она ответит тебе взаимностью!28 июня
День выдался жарким. Свои мысли и мечты мы сложили в отдельное пространство и наблюдали за их ростом. Два последующих дня прошли в углублении в себя, в работе над гороскопами и над переживаниями, связанными с кем-то, кто далеко…
Следующей нашей остановкой был темпл Шивы. Это здание, которому больше пяти тысяч лет, ввело нас в состояние глубокого транса. В нашем ретрите этот темпл олицетворял Настоящее, мы вошли в состояние настоящего и погрузились в него с головой. Поток людей не прекращался. Колокол, который размещен над входом в храм, не смолкал. Люди все прибывали и прибывали.
…Каждая медитация – это путешествие в Небесные Университеты, где душа обретает знание. Медитация – как добрая инфекция: заразился и принес с собой в мир, заражая других, только она быстро проходит, если не медитировать…
Дхармсала. Женщины – хлопки в ладоши и речевая молитва. Мужчины – щелчки пальцами и пение. Два монастыря – две стороны потока Силы, что стремится ввысь и, набрав мощь, возвращается…
В тайной комнате храма, сокрытая от взоров, стоит статуя богини Сумы. Когда я поднес руки к месту хранения статуи, то ощутил поток энергии, проходящий поочередно через мое тело, мои мысли и мой дух. Проникал в меня поток через правую руку, через самые кончики пальцев, а покидал через кончики пальцев левой руки…
Дискуссия. Когда прошла пуджа в женском монастыре, девушки в шафрановых одеждах разбрелись по внутреннему дворику монастыря парами. Одна, присев на пол, повторяла слова мантры, словно продолжая давно начатый разговор. Та, что стояла, ударяла в ладоши, отвечая хлопком на вопрос, который задавала сидящая, а потом что-то негромко нараспев выкрикивала… Мы сидели внутри храма перед гигантской статуей Будды Гаутамы, тот же поток, который ощущался у Сумы, пришел в звуках, которые издавали девушки-монашки. Звук хлопков и голоса возникал в одной точке, потом плавно перетекал по кругу и возвращался в начало – завораживая и успокаивая…
Вечерняя пуджа была в мужском монастыре, монахи в оранжевых рубашках и шафрановых накидках сидели на скамейках по всему периметру даршана со священными письменами перед собой. Обозначилось начало пуджи громким, повторяющимся звуком рога. Потом вступили струны ситары и громкий, мерный бой барана, отбивающий ритм сердца всех вместе и каждого в отдельности: и сидящего в храме, и стоящего на улице, и читающего эти строки…
Вихри Силы. Осознание многомерности собственного «Я». Я закрыл глаза. Голоса монахов кружили по храму, распевая фразу Тат Твам Аси (Ты Есть То) , которая возникала справа, потом в центре смешивалась с другой мантрой, а в левом углу возникала секундой позже вновь и, нарастая, возвращалась обратно, в начало. Звуки инструментов стихали на время, и начиналась молитва, волной, как волна болельщиков на футбольном поле, перекатываясь из стороны в сторону, пока не превращалась в одномерный звук Ом.
Ом Мани Падме Хум , центральную мантру буддизма, каждый вполголоса повторял отдельно, и на мгновение показалось, что хор голосов рассыпался. Но минутой позже со звуком огромного барабана, ускорившего свой ритм, все запели вновь, вознося невероятный поток силы в небо, к небесному городу, к Великой Пирамиде… Позже поток спускался обратно – усиленный и преображенный…
Забытое. Глянул на мальчишек, сидящих поодаль от других у входа, они, видимо, были кем-то вроде дежурных – носили книги, протирали картины и подсвечники, свободно передвигаясь между рядами сидящих, переговаривались и улыбались. И я вспомнил своего школьного друга Диму – мы как-то не очень хорошо прекратили с ним общение… Не буду вдаваться в подробности давно минувшего, но скажу, что испытал ощущение, что эта ситуация закрылась, как и многие другие из прошлого…
Поток, возникший в этом храме, проходил не только сквозь тело и дух, он шел сквозь время и каждую мысль, освещая ее, делая понятной и позволяя заглядывать внутрь себя без страха…
На улице быстро темнеет, водопад шумит прямо передо мной в метрах десяти, а голоса учеников манят меня включиться в обсуждение пережитого за этот день…