Дневник Аделины Блейз. Часть 1 - Антон Медведев 12 стр.

— Хороша условность! — усмехнулась Вика. — По-моему, очень скоро все это может вылиться в войну цивилизаций. Разве не так?

— Может, конечно. Для нас здесь важно другое: как быть тебе, мне, любому простому человеку, во­лею судеб оказавшемуся вовлеченным в битву по­токов? Как вести себя, какую сторону поддержи­вать? Как, наконец, выжить в этой битве гигантов? Понимаешь, о чем я?

— Немножко, — неуверенно протянула Вика, явно пытаясь осмыслить нарисованную Сергеем картину. — А как ко всему этому относится Бог?

— Как относится Бог? — Сергей как-то грустно усмехнулся. — Дело в том, Вика, что Бог и есть та Сила, о которой мы говорим. Единый и многоликий, жестокий и милосердный. Всевидящий, всезнаю­щий. Может пощадить одного — и убить миллионы. И наоборот. Перед Его лицом мы ничтожны. Ни­чтожны настолько, что наше существование даже сложно воспринимать всерьез. Вспомни библейский всемирный потоп — Бог не пощадил погрязшее в грехах человечество. И что-то мне подсказывает, что именно сейчас мы снова подходим к этому ру­бежу. — Сергей поудобнее устроился в кресле.

— Но я отвлекся, — продолжил он. — Нас в на­рисованной картине интересует наше конкретное положение. Какое оно? Незавидное. Мы не можем управлять своей судьбой, нас кидает из стороны в сторону, как щепку в бушующем океане. Как вы­браться из этой безысходной ситуации? И возмож­но ли это хотя бы в принципе? — брови Сергея слег­ка приподнялись, он пытался подтолкнуть Вику к ответу. В ответ девушка лишь улыбнулась и пожа­ла плечами, ожидая дальнейших объяснений.

— Возможно, Вика. Дело в том, что, при всей жестокости Силы, при всем ее могуществе она настроена на взаимодействие с нами. Более того, она страстно его ищет, пытается всеми возмож­ными способами привлечь к себе наше внимание. Но в большинстве случаев все ее попытки нала­дить контакт с нами оказываются тщетными. Раз попыталась Сила показать себя, два, три — мы ничего не замечаем. В итоге Сила просто покида­ет нас, ей надоедает с нами возиться. Знаешь, что при этом происходит? Мы переходим в разряд пу­шечного мяса. Можно сказать, что Сила, Дух, Бог снимает с себя ответственность за нашу дальней­шую судьбу. С этого времени мы — разменная мо­нета в играх вселенских сил. К сожалению, пода­вляющее большинство людей находятся именно в этом положении. Вспомни, сколько на твоей па­мяти было различных катастроф, нелепых и тра­гичных смертей? Еще можно понять, когда гибнут взрослые, — здесь всегда можно сказать, что Бог покарал их за грехи. Но почему так часто гибнут дети? Да, небольшую часть таких смертей тоже можно списать на Бога — иногда говорят, что Бог, забрав детей так рано, спасает их этим от грехов, которые они должны были совершить в будущем. Но, когда в результате какой-то катастрофы или теракта гибнут сразу десятки детей, этот аргу­мент вряд ли можно признать уместным. Остает­ся последний, решающий — «на все воля Божья». Но так ли это? — Брови Сергея снова поползли вверх. Вопрос был риторическим, поэтому Вика опять промолчала.

— Однажды, — продолжил Сергей, — меня за­интересовал такой феномен: я обратил внимание на то, что многие преступники на удивление удач­ливы. Причем это касается не только блистательных авантюристов, но и самых жестоких убийц и насильников. Им действительно везет — как ми­нимум, какое-то время. И это везение настолько явное, что его нельзя назвать случайностью. Ве­рующий человек в данном случае с уверенностью заявит, что душегубу помогает дьявол, что это происки бесовских сил. Но, на мой взгляд, бесы здесь совершенно ни при чем. И везение преступ­ника основывается исключительно на его личной силе. Вспомните, большинство знаменитых пре­ступников были очень харизматичными людьми. В этом мире все основывается на личной силе. Есть у тебя такая сила — мир крутится вокруг тебя. Нет силы — ты вращаешься вокруг других центров силы. И удача в данном случае является влиянием личной силы человека на протекающие вокруг него цепочки событий: если у тебя есть личная сила, ты выкрутишься из самой сложной ситуации, вытянешь, может, один шанс из тыся­чи. Нет личной силы — погибнешь. Сильный че­ловек, пусть даже отпетый негодяй, никогда не окажется на борту обреченного на гибель самоле­та — его личная сила этого не допустит. А какой- нибудь очень хороший человек погибнет, потому что высокие моральные качества, увы, не ком­пенсируют отсутствие личной силы. То же самое и с детьми — у них просто нет личной силы, они слабы. И потому гибнут.

— А что ты понимаешь под личной силой? — вставил я.

— Знаешь, это очень многогранный термин. С одной стороны, личную силу можно рассматри­вать как уровень накопленной тобой энергии, это ее совершенно необходимый аспект. Под энерги­ей, разумеется, я понимаю не банальные кало­рии. О том, как накапливать энергию, мы еще по­говорим. И второй аспект личной силы — это твоя связь с Силой внешней. Я уже привел модель

ветвящегося дерева, где каждая ветка представ­ляет собой некое воплощение Силы. В реально­сти эти ветки ведут себя как потоки. Какие-то потоки сильные, могучие. Какие-то совсем сла­бенькие — так, ручейки. Для нас важно то, что человек может подключаться к этим потокам, на­страиваться на них. В этом смысле убийце дей­ствительно оказывается помощь — тем потоком, к которому он подключен. И когда какой-нибудь сатанист торжественно, с соблюдением некоего ритуала, вручает себя в руки Дьявола, он дей­ствительно подключается к соответствующему потоку. Или эгрегору, если тебе нравится именно этот термин. Точно так же можно подключиться и к любому другому потоку — например, к христи­анскому или исламскому. Дальше человека начи­нает нести именно этот поток, его Сила. Точнее, ее частное воплощение. А вот куда он его при­несет, зависит уже от потока.

— Сергей, я не поняла: потоки, маятники, эгре- горы — это одно и то же? — поинтересовалась Вика.

— Да, если говорить о них как о неких энерге­тических структурах, воздействующих на нас. Но по своей сути, своему характеру они могут суще­ственно отличаться. Ну, представь: ты дала денег нищей больной старушке. И другой вариант: ты дала денег наркоману на дозу. Действие вроде бы одно, но последствия совершенно разные. Так же и маятники, эгрегоры могут влиять на человека совершенно по-разному. Взять хоть нашу Право­славную Церковь — это ведь тоже эгрегор, поток, маятник. Одни люди любят Церковь, другие нена­видят. Одни верят в Бога, другие Его столь же рья­но отрицают. Все признаки типичного маятника. Но у меня, например, рука не поднимется поставить маятник Православия на одну доску с маятником того же фашизма, хотя по формальным призна­кам разницы между ними нет. Зато есть разница по влиянию на душу человека: если Православие очищает душу от тех же энергетических парази­тов, то фашизм, напротив, только усиливает их влияние. То есть поток потоку рознь.

— Но ты же говорил, что все потоки — это ча­сти одной общей Силы. Разве не так? — спросила Вика.

— Верно, — согласился Сергей. — Тем не ме­нее, в ситуации с потоками есть много тонкостей, которые надо знать. И, каким бы удачливым ни был преступник, в итоге он обычно все равно с лихвой получает свое. Все по пословице — сколько вере­вочка ни вейся... Дело в том, что, в конечном счете, мироздание устроено очень рационально. И Сила несет в себе два аспекта: созидающий и разруша­ющий. Их нельзя приравнивать к хорошему и пло­хому, это неправильно. Эволюционный процесс не может обходиться без разрушения, и смерть явля­ется таким же необходимым элементом мира, как и жизнь. Каждый из нас является и созидателем, и разрушителем. Когда мы едим мясо, то как-то не задумываемся о том, что для этого где-то на ско­тобойне убили корову. Пусть это сделали не мы, но даже тем, что мы едим мясо, мы уже принима­ем свою долю греха, свою долю ответственности. Едим — значит, убиваем. И убиваем для того, что­бы есть. Можно ли вменить это нам в вину? В при­роде нет морали, все определяется простой целесо­образностью. Хочу есть — ем. Хочу спать — сплю. Это нормально, все животные живут по этим пра­вилам. Но лишь человек умудряется изуродовать все до неузнаваемости. Так появляются охотники, ради забавы стреляющие по чайкам. Так перед Новым годом в городах срубают верхушки моло­дых елей и сосенок. Росла красивая сосенка, глядь, наутро уже куцый обрубок — какой-то человек отпраздновал Новый год. Примеров, когда люди убивают и разрушают совершенно бездумно, очень много. Это — ненормально. — Сергей едва заметно вздохнул. — Когда в жизни человека разрушения становится больше, чем созидания, следует наказа­ние. Не в силу некой вселенской морали — в силу законов мироздания. Помните, как падают выстав­ленные в ряд костяшки домино? Толкнешь одну — падает весь ряд. А теперь замкнем этот ряд в коль­цо, — он очертил пальцем круг. — Что получаем? Первоначальный импульс, пройдя по цепочке, воз­вращается к истоку. А теперь поставьте себя на место этой первой костяшки домино: что бы ты ни делал, потенциал твоих дел не исчезает бесследно, он все равно возвращается к тебе. Этот механизм известен как карма. В него можно верить, можно нет. Это никак не отменяет его работу. А работает он очень эффективно. Поэтому любое причиненное нами зло, любое разрушение обязательно к нам возвращается. Столкнувшись с какой-то неожи­данной неприятностью, человек обычно склонен считать ее случайной. Но в мире нет ничего слу­чайного, любая случайность — непознанная зако­номерность. И неприятность очень часто является следствием того, что раньше мы сделали что-то не­гативное, разрушительное. Импульс пробежал по кругу и ударил нас в спину... — Сергей замолчал, переводя дух. Мы терпеливо ждали.

— Вот и получается, что бережное отношение к миру — залог собственного благополучия, — про­должил Сергей. — Как ты относишься к миру, так и он относится к тебе. Это распространяется даже на мелочи — скажем, увидел ты у себя на столе какого-то паучка. Можно его с омерзением прида­вить. А можно аккуратно посадить в спичечный ко­робок и куда-то вынести. И так во всем, в каждой мелочи. Это приводит к тому, что у тебя начинают складываться очень хорошие отношения с живот­ным миром. Тебя не кусают собаки, не жалят пче-

лы. С тобой не случаются сотни неприятностей, которые происходят с обычными людьми. Это не значит, что твоя жизнь автоматически станет раем. Нет, ты просто перестанешь наступать на грабли. Но мы говорили о преступниках. Думаю, теперь ясно, почему кара все равно настигает негодяя? Не зря люди говорят о том, что Божий суд — са­мый справедливый. Продолжая тему, затрону еще один интересный аспект. Допустим, некто сделал тебе большую гадость. Скажи, настигнет его Божий суд? — Сергей пытливо взглянул на Вику.

— Не знаю. Наверное, — с улыбкой отозвалась девушка.

— А вот это, Вика, во многом будет зависеть именно от тебя, от твоего отношения к случивше­муся. Если в ответ на доставленную тебе непри­ятность ты разразишься бурей проклятий в адрес обидчика, если ты будешь негодовать и злиться, то обидчик, скорее всего, уйдет от ответственности. Почему? Потому что своей злостью ты компенси­руешь его воздействие. Установится равновесие, поэтому твой недруг не получит обратного удара. И, наоборот, если в ответ на обиду ты остаешься совершенно бесстрастна, то весь направленный в твой адрес негатив вернется к этому человеку. При этом важно быть бесстрастным на самом деле, а не имитировать это спокойствие. Разумеется, данные рекомендации не следует расценивать как спо­соб максимально навредить обидчику, — Сергей усмехнулся. — Догадываетесь теперь, почему ве­рующие люди в ответ на обиду говорят: «Бог тебе судья»?

— Все зло вернется к обидчику?

— Именно. Делая кому-то зло, ты пилишь сук, на котором сидишь. Поэтому просто не забывай об этом... — Сергей несколько секунд помолчал.

— Похоже, я опять ушел в сторону от темы. Если не ошибаюсь, мы говорили о Духе. О том, что он присутствует везде и всюду и настроен на вза­имодействие с нами. Но здесь возникает каверзный вопрос: а какой это Дух? Какой окраски? А это за­висит от того, на какой поток ты в данный момент настроен. Подключаясь к конкретному потоку, ты получаешь доступ и к окрашенному в его цвета Духу. И уже этот Дух, эта Сила будет вести тебя, будет подкидывать тебе все новые и новые события, укладывающиеся в русло потока. При этом многое из того, что с тобой происходит, вызывает ощуще­ние удивительных совпадений. Скажем, если ты интересуешься боевыми искусствами, а это тоже поток, и очень мощный, то сила потока будет сво­дить тебя с людьми, имеющими сходные интересы. Тебе будут попадаться нужные книги, фильмы, вся твоя жизнь приобретет соответствующую окра­ску. И наоборот, вышел ты из потока — его атри­буты плавно сходят на нет. К слову, знание этого механизма позволяет успешно излечивать разно­го рода мании. Все по пословице: клин вышибают клином. Бесполезно отучать кого-то от чего-то си­лой ремня или убеждений, запретный плод будет становиться только слаще. Правильный вариант совсем иной: надо подкинуть этому человеку ка- кой-то другой интерес. Скажем, ребенок попал в плохую компанию: дело может закончиться нарко­тиками, воровством, тюрьмой. Как отвадить его от этого? Вариантов множество — например, купить ему компьютер и обеспечить доступ в Интернет. И все, любимое чадо будет часами висеть в Интер­нете, его интересы в корне изменятся. Воровство и наркотики уйдут в прошлое, их место прочно зай­мет компьютерная тематика. Это пример, но при необходимости всегда можно найти что-то, способ­ное заинтересовать человека. Ну, вроде все сказал. Есть вопросы?

— Есть, — кивнула Вика. — Если следовать тво­ей модели, получается, что мы взаимодействуем с

какими-то из веток деревьев — с потоками, как ты их назвал. Чем толще ветка, тем сильнее поток — гак? А если спуститься к самому корню?

Сергей улыбнулся.

— Это очень хороший вопрос, Вика. И очень правильный. Дело в том, что духовное развитие человека напрямую связано с движением к корню дерева. Сознание обычного человека жестко при­вязано к конкретным потокам: расам, религиям, политическим убеждениям. Но, чем выше уровень духовного развития человека, тем лучше он пони­мает всю ограниченность такого подхода. Он начи­нает осознавать, что расы и религии — это части целого. Левая рука, спорящая с правой. Ты воочию убеждаешься в том, что все люди равны, что цвет кожи или разрез глаз совершенно ничего не зна­чат. И все войны и распри между людьми являют­ся признаком ограниченности сознания.

— А что значит Дух для мага?

— Дух для мага — это все. Начало и конец, аль­фа и омега. Как я уже говорил, Дух настроен на вза­имодействие с каждым человеком. Но люди, погло­щенные ежедневной суетой, просто этого не видят. С магами все иначе — они старательно всматрива­ются в суть вещей, в суть того, что их окружает, пытаются в круговерти окружающих их событий выделить проявления Духа. Дело в том, что Дух не может появиться перед нами непосредственно, мы осознаем его присутствие благодаря производимым им эффектам. Это не значит, что о присутствии Духа возвещают падающие с неба алмазы или не­что подобное, все гораздо проще. Дух выражает себя через все, что нас окружает, через любые со­бытия, даже самые неприметные. Полет бабочки, падение листка — во всем может быть прописа­на воля Духа. Или Бога, если кому-то этот термин нравится больше. Дух постоянно взаимодействует с нами, но мы обычно этого не замечаем, потому что

связывающее нас с Духом звено очень ненадежно, почти мертво. Маги стремятся к тому, чтобы очи­стить свою связь с Духом, слиться с ним. То же са­мое, к слову, делают и верующие люди, стремящи­еся к нисхождению на них Святого Духа. Терми­ны разные, а суть одна и та же — обретение связи с Богом, с Духом. Изначально наше звено связи с Духом практически неработоспособно. А почему? Да потому, что Дух — это чистота. Мы же грязны до безобразия, наше сознание полно всякого хлама. Дух — это сила, это подлинная власть над тем, что происходит вокруг. А теперь представь, что будет, если такая сила попадет в руки обычного человека. Он неожиданно поймет, что может творить чуде­са, что все его желания исполняются. И что будет в итоге? Обретя власть, такой новоявленный маг первым делом сживет со света неугодного соседа. Затем затащит в постель понравившуюся ему де­вушку, и не одну. Потом захочет заполучить кучу денег — а значит, и шикарную виллу, машину, яхту, личный самолет и так далее. Но это только начало. Угомонившись и удовлетворив все перво­очередные заботы и пристрастия, он начнет огля­дываться вокруг — чего бы еще такого учудить? В итоге этот человек станет менять окружающий его мир так, как ему кажется правильным. Пред­ставляешь, во что это может вылиться?

— Представляю, — кивнула Вика. — Магия в руках дурака — все равно что граната в руках па­пуаса. Так?

— Верно. Поэтому Дух никогда не спешит сни­зойти к человеку. Да, он настроен на взаимодей­ствие с нами, но лишь в плане подталкивания нас на правильный путь. Вместо того чтобы сразу дать нам силу, он заставляет нас меняться, работать над собой, вынуждает очищаться от всего засевшего в наших мозгах хлама. В результате, по мере осво­бождения от хлама наша связь с Духом становит-

с я все чище и чище. И однажды наступает день, когда желания Духа становятся нашими жела­ниями, а наши желания — желаниями Духа. За­гвоздка лишь в том, — Сергей усмехнулся, — что, чем больше тебе дано, тем меньше у тебя остается желаний. Тебе просто становится скучна вся суе­та обыденного мира, твои интересы уже лежат со­всем в других сферах. В пределе получается так: ты можешь все, но ничего не хочешь. Тебе это про­сто уже не нужно.

— Звучит невесело, — пробормотал я. Сергей взглянул на меня и мягко улыбнулся.

— Такова магия, — сказал он. — Люди часто идут в магию за конкретными достижениями, не понимая, что магия — это нечто совершенно дру­гое. Это возвращение в рай, возвращение к нашей истинной сущности. Это путь духовного совер­шенствования, а не способы соблазнять девушек или получать деньги на халяву. Именно поэтому в нашем мире не так уж много настоящих магов — большинство людей просто отсеиваются, не выдер­жав испытания временем. Остаются лишь те, для кого магия — это путь, а не способ удовлетворения личных амбиций. Понимаешь, о чем я?

— Понимаю, — ответил я. — Но тогда какой толк от того же пространства вариантов, о котором ты говорил? Если все, чего я могу достичь, — ска­жем, заполучить ту же яхту, — это всего лишь ам­биции, от которых следует избавляться?