Четвертый крестовый поход
(1202–1204)
Противоречия между западноевропейскими государствами и Византией особенно обострились и приобрели зримое выражение в результате Четвертого крестового похода.
Было очевидно, что судьба Святой земли зависит от Египта, так как завоевание или даже только ослабление богатого, удобно расположенного и политически значимого Египта стабилизировало бы ситуацию на латинском Востоке.
К египетскому походу и призвал папа Иннокентий III (понтификат 1198–1216). Однако крестоносцы не располагали флотом, необходимым для пересечения моря. Корабли — на условиях выплаты 85 тысяч марок серебром — предоставила Венеция. Собравшиеся в Венеции летом 1202 г. вожди «пилигримов» обнаружили, что, даже продав личные драгоценности, они не в состоянии внести необходимые средства. Венецианский дож Энрико Дандоло, девяносточетырехлетний слепой старик, предложил крестоносцам «отработать» недостающую сумму. Его целью был торговый соперник — далматинский город Задар, принадлежавший венгерскому королю.
Нимало не сомневаясь, «освободители» в ноябре 1202 г. взяли штурмом и разграбили христианский город. Папа отлучил Венецию и крестоносцев от церкви, дав, однако, распоряжение легату снять отлучение в случае продолжения похода.
Тем временем к вождям крестоносцев прибыли послы германского императора и византийского царевича Алексея. В результате государственного переворота его отец Исаак II Ангел был свергнут с престола и ослеплен собственным братом. Просьба о помощи была встречена сочувствием венецианцев, конкурировавших с Византией в левантийской торговле и молчаливым согласием папы римского, формально запретившего крестоносцам наносить вред христианским землям, но втайне рассчитывавшего распространить влияние «апостольского престола» и на восточные церкви.
Таким образом, вместо Египта предводитель похода Бонифаций Монферратский летом 1203 г. направил войска к Константинополю, вскоре после этого Византия капитулировала. Исаак II был восстановлен на престоле, Алексей IV стал его соправителем. Несмотря на применение чрезвычайных мер, им не удалось собрать обещанной крестоносцам награды в 200 тысяч марок. Поборы вызвали недовольство народа и свержение едва восстановленных на троне правителей. Получивший престол Алексей V объявил о намерении порвать с «латинянами». Последние недолго думая взяли Константинополь штурмом в 1204 г.
Добыча превзошла все ожидания. «С самого сотворения мира не было видано и завоевано столь громадное количество добра, столь благородного или столь богатого — ни во времена Александра, ни во времена Карла Великого, ни до, ни после» [2], — писал участник штурма, автор хроники «Завоевание Константинополя» Робер де Клари. Город был нещадно разграблен. Уничтожались памятники искусства, библиотеки. То, что не разрушили крестоносцы, сгорело в пожарах. Разорению подверглись не только дома и дворцы, но и христианские храмы. Не избежала общей трагической участи и христианская святыня — храм Святой Софии.
За взятием Константинополя последовал захват византийских земель и раздел их между вождями похода. На территории Византии возникло новое государство крестоносцев, так называемая Латинская империя (1204–1261). «Так называемая», поскольку сами крестоносцы именовали новое государство Римской империей, а «Латинской» его окрестили историки гораздо позднее. Возглавил Латинскую империю один из предводителей похода, граф Фландрии Балдуин. Венеции достались остров Крит, Ионические и Кикладские острова, часть Пелопоннеса, город Адрианополь и, главное, часть Константинополя, включавшая прибрежные районы.
На окраинах Латинской империи сохранились небольшие лоскутки византийской государственности, именовавшиеся «Трапезундская империя» (южное побережье Черного моря), «Эпирское царство» (запад Балкан) и «Никейская империя» (северо-запад Малой Азии). Последняя стала центром греческого сопротивления: при Михаиле Палеологе в 1261 г. был взят Константинополь и восстановлена Византийская империя — полководец Алексей Стратигопул с отрядом менее тысячи воинов захватил город. Местные жители восторженно приветствовали никейцев возгласами: «Да здравствует император Михаил!», «Да здравствуют ромеи!».
Крестовый поход детей (1212)
Неудачи военных экспедиций на Восток вызвали распространение в народе наивной веры в возможность чудесного освобождения Святой земли. Чуда ждали… от детей. Земля, непокоренная силой оружия, должна была покориться безгрешным душам.
Весной и в начале лета 1212 г. в разных частях Европы стали собираться отряды детей, намеревавшиеся идти в Иерусалим. В Северной Франции под руководством двенадцатилетнего пастуха Этьена, в Германии вслед за десятилетним Никласом тысячи детей, главным образом из крестьянских семей, были готовы идти освобождать Гроб Господень. Дети, сопровождаемые иногда родителями, иногда монахами, добирались до Марселя и Генуи. Церковь отнеслась к этому начинанию с осторожностью и не выступила с открытой поддержкой.
Крестовый поход детей. Художник Гюстав Доре
Судьба участников похода не вполне ясна. По некоторым сведениям, часть детей достигла Марселя. Местные купцы согласились переправить ребят в Палестину. Вместо нее паломники были отвезены в Египет и проданы в рабство. Многотысячный отряд немецких детей направился в Святую землю через Альпы. Почти все они погибли в пути и лишь единицы вернулись домой.
Пятый крестовый поход (1217–1221)
Его возглавили венгерский король Андраш II, австрийский герцог Леопольд VI и правители государств крестоносцев. Поход планировался в Сирию, но в итоге целью стал Египет — после бесславных, с точки зрения спасения души, итогов Четвертого похода крестоносцам явно требовалось реабилитироваться, и они попытались претворить в жизнь прежний план.
Крестоносцами была взята Дамиетта — богатый торговый город. Во время осады султан аль-Камиль предлагал крестоносцам мир на чрезвычайно выгодных условиях — вплоть до восстановления Иерусалимского королевства в его прежних границах. Но папский легат, возглавлявший осаждающих, отказался от этого предложения в надежде создать государство франков в Египте.
В итоге дело кончилось неудачей: распри и бездарное командование свели на нет первоначальный успех. Была оставлена не только Дамиетта, но и вообще территория Египта.
Шестой крестовый поход (1228–1229)
Он проходил под руководством германского императора и сицилийского короля Фридриха II Гогенштауфена. Фридрих был одним из образованнейших государей своего времени: владел греческим, латинским, французским, итальянским, немецким и арабским языками, интересовался естественными науками и медициной. Всю жизнь он собирал книги на разных языках и оставил после себя очень большую библиотеку.
Приняв крест еще в 1215 г., Фридрих в 1227 г. вышел в море в направлении Святой земли, но был вынужден вернуться из-за начавшейся в войсках эпидемии, и тогда папа отлучил его от церкви. В 1228 г. король все же добрался до Палестины, где действовал путем не военных столкновений, а дипломатии, причем добился значительных успехов с помощью переговоров. В обмен на обещание военной помощи аль-Камилю он, по Яффскому соглашению, заключенному 11 февраля 1229 г., получил Иерусалим.
Людовик IX во главе крестоносцев. Источник: Гийом де Сен-Патю, «Житие Людовика Святого»
Соглашение учитывало взаимные интересы: мечети Омара и аль-Акса оставались у мусульман, а храм Гроба Господня возвращался христианам. Исполнив обет — вступив в Иерусалим, Фридрих отплыл на родину. Однако уже при наследниках аль-Камиля соглашение было нарушено, и в 1244 г. Иерусалим вновь попал под власть мусульман.
Попытки возвращения христианам святых мест продолжал французский король Людовик IX Святой, организовавший Седьмой (1248–1254) и Восьмой (1270) крестовый походы.
Седьмой крестовый поход (1248–1254)
О новом походе объявил папа Иннокентий IV. Во главе крестоносцев встал французский король Людовик IX Святой. Несмотря на то что Германия и Англия в походе не участвовали, вождям похода удалось собрать под знамена около трех тысяч рыцарей.
В течение Седьмого похода в Египте временно была возвращена под контроль христиан Дамиетта (1249) и завоевана крепость Мансура. Но в итоге, совсем немного не дойдя до Каира, экспедиция потерпела крах: в 1250 г. король попал в плен и был выкуплен за баснословную сумму в 200 тысяч ливров.
Восьмой крестовый поход (1270)
Этот поход имел еще более плачевные последствия и в итоге оказался последним. Высадившись в 1270 г. в Тунисе, Людовик Святой скоропостижно умер — началась эпидемия моровой язвы, унесшая почти все крестоносное войско во главе с королем.
В течение Седьмого похода в Египте временно была возвращена под контроль христиан Дамиетта (1249) и завоевана крепость Мансура. Но в итоге, совсем немного не дойдя до Каира, экспедиция потерпела крах: в 1250 г. король попал в плен и был выкуплен за баснословную сумму в 200 тысяч ливров.
Восьмой крестовый поход (1270)
Этот поход имел еще более плачевные последствия и в итоге оказался последним. Высадившись в 1270 г. в Тунисе, Людовик Святой скоропостижно умер — началась эпидемия моровой язвы, унесшая почти все крестоносное войско во главе с королем.
Лозунги и призывы к освобождению Святой земли раздавались и далее, но поддержки они уже не встретили.
Во второй половине XIII в. последние владения крестоносцев в Палестине покоряются мусульманам: в 1268 г. была захвачена Антиохия, в 1289 г. сдался Триполи, в 1291 г. пала Акра.
Так в 90-х гг. XIII в. завершился грандиознейший проект западной цивилизации, начавшийся ровно 200 лет назад, в 90-х гг. XI в.
Завершилась эпоха Крестовых походов — и завершилась бесславно. Единственным территориальным приобретением оставался остров Кипр, который сохранялся за крестоносцами до XV в., а его правитель носил титул короля Иерусалимского; затем остров перешел к венецианцам.
Оценка Крестовых походов историками
Оценка итогов Крестовых походов среди историков неоднозначна. Знаменитый французский медиевист Жак Ле Гофф склонен критически рассматривать их последствия: худшие эксцессы, по его мнению, сопровождали все это движение, способствовавшее лишь оскудению Запада. «И я не вижу ничего иного, кроме абрикоса, который христиане, возможно, узнали благодаря крестовым походам» [8], — резюмирует он.
Уотт У. Монтгомери, автор работы «Влияние ислама на средневековую Европу», полагал, что более важным результатом, перекрывавшим военные неудачи, было обретение Европой своего духа.
В отечественной историографии Крестовых походов (М. А. Заборов, С. П. Карпов) значительное внимание уделяется положительным для Европы последствиям этого движения:
1. Крестовые походы были первым опытом западной колонизации, укрепившей позиции южно-французских, итальянских и каталонских городов, разрушивших монополию Византии и арабов в средиземноморской торговле. Особенно выиграли Венеция, Генуя, Амальфи, Пиза. Возникли стимулы для кораблестроения. Возросла мобильность.
2. Усиление товарооборота стимулировало развитие ремесел.
3. Расширился кругозор европейцев, изменилась система представлений о мире. Знакомство с иными культурами и религиями способствовало осознанию культурного разнообразия мира.
4. Заимствование культурных достижений и технических приспособлений (таких, как ветряная мельница), выращивание новых сельскохозяйственных культур (бахчевые, цитрусовые). Непосредственное влияние Ближнего Востока ощущается в архитектурных формах построек крестоносцев (крепости Крак де Шевалье, Монфор).
5. Благотворное влияние оказали походы и на быт европейского рыцарства: привился обычай мыться в бане, ухаживать за телом, соблюдать нормы вежливости. В домах европейцев появились предметы восточной материальной культуры (такие, как ковры). В кулинарии более широкое распространение получили специи. Все это привело к признанию христианами ценности «искусства красивой жизни» (У. Монтгомери).
5. Отток наиболее беспокойных и воинственных рыцарей в Палестину облегчил процесс централизации в европейских странах.
7. Церковь получила значительные богатства, в том числе земельные, появились новые церковные структуры, способствовавшие ее усилению.
Отметим и сугубо негативные явления:
1. Европа понесла колоссальные людские и материальные потери.
2. Углубилась пропасть между христианами и мусульманами, христианами и иудеями; усилился раскол между христианским Западом и Востоком.
3. Произошло ограбление мусульманских стран, жестокость крестоносцев спровоцировала ответную меру — провозглашение джихада.
4. Мощнейшим ударом по Византии, от которого она так и не оправилась, был захват и разграбление Константинополя.
Важнейшие исторические хроники и их авторы
Фульхерий Шартрский (1059–1127) — участвовал в Первом крестовом походе в войске Роберта Нормандского. В свите Балдуина посетил Иерусалим. Написал дневник увиденного — «Иерусалимская история».
Анонимный автор хроники «Деяния франков и прочих иерусалимцев» — единственный светский хронист-крестоносец, непосредственный участник Первого крестового похода, который, вероятно, происходил из итальянских норманнов, поскольку ушел в поход в войске Боэмунда Тарентского. Хроника, написанная около 1100 г., охватывает период 1095–1099 гг. и является уникальным документом, который дает нам возможность увидеть легендарный Первый крестовый поход глазами рядового участника, обычного рыцаря.
Эккехард из Ауры (ум. 1126), аббат монастыря Св. Лаврентия в Ауре, в Вюрцбургском диоцезе (Германия). Совершил паломничество в Иерусалим в 1101 г., где пробыл шесть недель. Автор написанной по возвращении «Всеобщей хроники» и возможный автор «Вюрцбургской хроники», важных сочинений по истории Священной Римской империи и Первого крестового похода.
Гвиберт Ножанский (1053–1124) — аббат монастыря Св. Марии в Ножане. Очевидец Клермонского собора. Между 1108–1110 гг. написал хронику «Деяния Бога через франков» в семи книгах, отличающуюся наиболее критическим подходом к источникам.
Альберт Ахенский (I пол. XII в.), каноник из Ахена, никогда не бывавший на Востоке. Его «Книга о христианском походе с целью освобождения, очищения и восстановления святой Иерусалимской церкви» написана на основе рассказов возвращающихся очевидцев, к которым автор относился совершенно не критически.
Анна Комнина (1083–1153) — византийская принцесса, старшая дочь императора Алексея I Комнина и Ирины Дукини, одна из первых женщин-историков. Автор «Алексиады», хроники жизни своего отца, в которой она подробно описала события 1069–1118 гг.
Жоффруа де Виллардуэн (ок. 1150 — ок. 1212) — маршал, один из руководителей Четвертого крестового похода, автор хроники «Завоевание Константинополя», где пытается доказать, что город завоевали случайно.
Робер де Клари (ок. 1170 — после 1216 г.) — пикардийский рыцарь, участник и хронист Четвертого крестового похода. Его «Завоевание Константинополя» является ценным источником сведений о падении Константинополя в 1204 г. и последующих событиях.
Хронология
1071 г. Турки-сельджуки нанесли сокрушительное поражение византийцам в битве при Манцикерте.
1085 г. Сельджуки отобрали у Византии Антиохию.
1087 г. Смерть Вильгельма Завоевателя.
1095 г., 26 ноября. После окончания заседаний Клермонского собора папа римский Урбан II произносит речь с призывом к крестовому походу.
1096 г., 15 августа. Дата, на которую было назначено начало крестового похода.
1096 г., август. Прибытие в Константинополь Петра Пустынника и участников «похода бедноты».
1096–1099 гг. Первый крестовый поход.
1096 г., 6 декабря. Прибытие в Константинополь крестоносного войска.
1097 г., май. Битва за Никею, которая окончилась победой крестоносцев и Византии.
1097 г., октябрь. Крестоносцы осадили Антиохию.
1098 г. Балдуин Булонский основывает Эдесское графство.
Боэмунд Тарентский основывает Антиохийское княжество.
1099 г., 15 июля. Взятие крестоносцами Иерусалима.
1099 г. Основание Иерусалимского королевства.
1101 г. В Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции.
1105 г. Раймунд Тулузский основывает графство Триполи.
1110 г., декабрь. Крестоносцы завоевывают Сидон.
1127 г. Власть в Мосуле получил Имад ад-Дин Зенги.
1144 г. Зенги производит сильный натиск, который окончился взятием Эдессы и падением Эдесского графства.
1146 г. Вопрос о новом крестовом походе решен с точки зрения французов.
1147 г. В Германии началось такое же активное общее движение, как и во Франции.
1147–1149 гг. Второй крестовый поход.
1147 г., лето. Началось движение крестоносцев через Венгрию.
1147 г., сентябрь. Крестоносцы представляют серьезную угрозу для Византии.
1147 г., 26 октября. В битве в Каппадокии застигнутое врасплох немецкое войско разбито наголову.
1174 г. Саладин подчинил себе Дамаск, всю мусульманскую Сирию, большую часть Месопотамии и принял титул султана.