Ошибки аиста - Надежда Маркова 10 стр.

Николай Угодник, Ты всем помощник и защитник. Услышь мою молитву, пошли мне чадо любимое, долгожданное. Аминь. (3 раза)

Горе мне, Господи! Кому я уподоблюсь? Ни птицам небесным, ни зверям земным: ибо и те приносят Тебе, Господи Боже, плод свой, я же одна неплодна. Увы мне, Господи! Я одна, грешная, лишена потомства. Ты, Который даровал некогда Сарре в глубокой старости сына Исаака. Ты, Который отверз утробу Анны, матери пророка Твоего Самуила, призри ныне на меня и услыши молитвы мои. Прекрати печаль сердца моего и отверзи мою утробу, и меня, неплодную, соделай плодоносною, дабы рожденное мною мы принесли Тебе в дар, благословляя, воспевая и прославляя Твое милосердие.

P.S. Святые праведные Иоаким и Анна до старости прожили в любви и благочестии, но так и не имели детей. Они наложили на себя пост и усилили молитвы. Вскоре у них родилась Дочь – Пречистая Дева Мария.

Праведным Иоакиму и Анне молятся бездетные супруги, желающие иметь детей.

Кукурузные рыльца – 2 части Крапива – 3 части Тысячелистник – 3 части Полынь горькая – 1 часть Корень ревеня – 2 части Корень касатика – 3 части Корень девятисила – 1 часть Корень пиона белого – 3 части Мелисса – 2 части Душица – 2 части Дымянка – 1 часть Донник белый – 3 части Корень алтея – 3 части Корень солодки – 3 части Омела – 3 части Настойка сафоры Настойка корня барбариса

2 столовые ложки сбора на 3 стакана горячей воды. Заварить в термосе, подержав немного открытым. Настаивать ночь. Процедить и пить по 150 мл 4 раза в день за час до еды. Принимать от 1 месяца до 4х. ( А.П. Аксенов)

Наговор читается на воду, которую потом и жена, и муж должны выпить перед тем, как лечь в супружескую постель.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Чистая кровь небесная, Господняя сила чудесная. Слово его к делу, а мой наговор – к новому телу. Помоги, Господи, рабам крещенным (имена), матушкой, отцом порожденным, иметь дитя девять месяцев спустя. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Заговор производят ежедневно с момента рождения молодого месяца и до дня полнолуния.

Читать утром, умывшись и приведя себя в порядок. Заранее приготовить яйца для яичницы. С последними словами заговора разбить яйца в приготовленную миску. Затем тут же пожарить из них яичницу и съесть вместе с мужем.

Встану я утром раненько,

Умоюсь водицей чистою.

Выйду из дверей через порог,

Возьму ветер за руку,

Поведет он меня за ясным солнышком,

Поведет по Земле-матушке.

Поведет к месту вечному.

На том месте вечный дуб стоит.

В Землю-матушку корнями проник.

Оттого Земля-матушка и родит.

На дубе аисты гнездо свили,

Мне на счастье в него яйцо положили.

Я яйцо то беру и под сердцем прячу.

Кланяюсь, благодарю за удачу.

Пойду домой первой дорогой,

Сверну на вторую,

По третьей пойду, по четвертой, по пятой,

А потом по шестой, по седьмой, по восьмой,

Закончу девятой.

Вот мой дом, мой порог,

Через него переступаю.

Яйцо разбилось!

Из него новая жизнь народилась!

Последние две строки повторять, разбивая каждое яйцо, приготовленное для яичницы.

РЕШЕНИЕ ЗА ВАМИ

Для всех тех, кто живет в браке и чья мечта стать отцом или матерью так и остается мечтой, хочу напомнить, что выход есть всегда! И не один выход.

1) Не теряйте надежду, не отчаивайтесь, наберитесь терпения и отправьте свое страстное желание, свое намерение иметь ребенка во ВСЕЛЕННУЮ со словами:

«Господи, я хочу иметь и вырастить здорового и счастливого ребенка!

В худшем случае я рожу ребенка через девять лет.

В лучшем случае мое дитя родится через девять месяцев.

Не моя воля, Господи, но твоя!»

Не привязывайтесь к своему желанию, не держитесь за него двумя руками. Ведь, если мы за что-то сильно держимся, наши руки сжаты, и Бог не может вложить в них то, что мы просим.

2) Вы можете взять на воспитание малыша или стать опекуном одного или нескольких детей в детском приюте или другом учреждении, предварительно изучив всю информацию в главе этой книги «Приемные дети». Можно организовать детский дом семейного типа. Здесь вы можете направить весь неиспользованный запас родительской любви на тех, кто в ней очень нуждается и ждет.

3) Но если два первых варианта по каким-либо причинам для вас неприемлемы, смиритесь с неосуществимым с уважением к нему. Взамен рождения ребенка выберите чтото другое (творчество, дело, увлечение, хобби) и реализуйте в нем весь потенциал своей жизни.

Небольшой пример из практики Берта Хеллингера по такому случаю.

«Решение не иметь детей»

Софи: Меня зовут Софи. Мне 37 лет. Я психолог и открыла собственную врачебную практику полгода назад. Я замужем уже десять лет.

Б.Х.: У вас есть дети?

Софи: Нет. Как раз об этом я и хотела сейчас сказать. Этот вопрос стал сейчас для меня актуальным, так как мы находимся в таком возрасте, когда должны принять какое-то решение по этому поводу.

Б.Х.: Все уже решено.

Софи: Уже решено? У нас не будет детей или как?

Б.Х.: Да.

Софи: Почему ты так думаешь?

Б.Х. Это видно.

Софи: Да, вообще-то я сама себя спрашиваю об этом уже в течение некоторого времени.

Б.Х.: Вы это для себя уже так решили и теперь не должны отрекаться от своего решения. Точка! Иначе вы застрянете на этом.

Только вы можете решить какой из трех вариантов выборов вам сделать. Прислушайтесь к себе. Примите свою жизнь такой,какая она есть. Радуйтесь каждому ее мгновению: солнцу,чистому небу,общению с друзьями и любимыми,возможности сладко спать, читать интересную книгу, учить языки, путешествовать по миру, познавать свой внутренний мир и полюбить своего внутреннего ребенка.

Быть может, у людей, живущих сегодня на Земле, совсем другое предназначение?

Какое? В чем заключается ваша миссия? Ведь не было детей у Будды, Иисуса, Христа, Матери Терезы, Ауробиндо, ОШО, Далай Ламы, нет их у Берта Хеллингера. Но сколько надежды и любви они породили,сколько сияющего света зажгли в душах людей!

ГЛАВА 4. ЧАЙЛДФРИ

В предыдущей главе мы говорили о людях, которые страдают от симптома бесплодия и делают все возможное, чтобы стать родителями. В этой главе мы будем говорить о феномене бездетности как осознанного выбора людей, отвергающих саму идею деторождения, девизом жизни которых является приведенный выше эпиграф.

Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое означает, что детей «недостает» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь может быть полноценной и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, некоторые испытывают неприязнь,но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.

Определение из Википедии:

«Добровольная бездетность, чайлдфри (англ. child-free – свободные от детей, childless by choice – добровольная бездетность) – отсутствие детей и сознательное нежелание когда-либо иметь их.

Речь не идет о людях, которые откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твердой позиции в данном вопросе. Бесплодные могут быть, могут и не быть чайлдфри, так как, с одной стороны, врожденное бесплодие не является сознательным выбором, а чайлдфри могут добровольно пойти на стерилизацию; с другой стороны, возможно наличие приемных детей. Хотя наличие ребенка противоречит формальному определению, оно не мешает некоторым людям относить себя к чайлдфри».

Речь не идет о людях, которые откладывают рождение детей на более поздний срок или не имеют твердой позиции в данном вопросе. Бесплодные могут быть, могут и не быть чайлдфри, так как, с одной стороны, врожденное бесплодие не является сознательным выбором, а чайлдфри могут добровольно пойти на стерилизацию; с другой стороны, возможно наличие приемных детей. Хотя наличие ребенка противоречит формальному определению, оно не мешает некоторым людям относить себя к чайлдфри».

МОТИВАЦИЯ

Добровольная бездетность может быть основана на весьма разнообразных (в том числе и взаимоисключающих) вариантах личных убеждений; это обстоятельство не позволяет говорить об «убеждениях чайлдфри» или, тем более, об «идеологии чайлдфри».

В ходе статистического исследования были выяснены наиболее распространенные причины вступления в чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребенка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников или друзей.

Мотивами оставаться чайлдфри могут быть и личностные убеждения, и отсутствие внутренней потребности быть родителем, и экономические или этические основания, и психологические причины, корнями уходящие в детство этих людей.

Комфорт и возможность развития:

– Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству;

– Желание избежать финансовой ответственности;

– Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится;

– Возможность менять работу и место жительства за короткий срок (мобильность);

– Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнером, несовместимый с появлением ребенка;

– Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности;

– Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту;

– Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; боязнь потери времени, сил, приватности и свободы.

Отсутствие потребности в детях:

– Неимение биологической тяги к родительству;

– Юношеское либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям;

– Общая неприязнь к детскому поведению;

– Побуждение заботиться о родителях, других родственниках;

– Стремление заниматься благотворительностью;

– Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т.д.;

– Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности или неудовлетворительного уровня медицинских услуг роженицам);

– Воспоминания о травмирующем или бедном детстве, оскорблениях родителей;

– Отсутствие родителей;

– Убежденность в бессмысленности рождения ребенка.

Среди известных чайлдфри – люди творческих профессий, которые полностью реализовали себя и оставили свой след в искусстве, науке, культуре:

Луи Армстронг, музыкант;

Джейн Остин, писательница;

Сэмюэл Беккет, писатель;

Людвиг ван Бетховен, композитор;

Симона де Бовуар, писательница;

Мария Каллас, певица;

Коко Шанель, дизайнер;

Джордж Клуни, актер;

Тим Керри, актер;

Леонардо да Винчи, художник;

Рене Декарт, философ;

Эмили Дикинсон, поэтесса;

Елизавета Первая, королева Англии;

Руперт Эверетт, актер;

Тесс Галлахер, поэтесса;

Глория Гейнор, певица;

Хью Грант, актер;

Иммануил Кант, философ;

Исаак Ньютон, ученый;

Фридрих Ницше, философ;

Анна Павлова, балерина;

Квентин Тарантино, режиссер;

Кристофер Уокен, актер

Опра Уинфри, телеведущая;

Эмиль Золя, писатель;

Майя Плисецкая, балерина;

Егор Летов, музыкант;

Фаина Раневская, актриса.

ИСТОРИЯ И ГЕОГРАфИЯ

Термин «чайлдфри» впервые появился в США в 70-е годы прошлого столетия. Родоначальницами этого движения были феминистки. Еще бы! Им ведь хочется уравнять женщин с мужчинами во всем! Мужчины не рожают? Вот пусть тогда и женщины не рожают!

Американки Эллен Пек и Ширли Радл, первые идеологи движения чайлдфри,в 70-е годы прошлого века основали The National Organization for Non-Parents, сокращенно NON (Национальную Организацию для Неродителей), и обосновали свои идеи так: «В начале 70-х годов тридцатилетняя женщина, не имеющая детей, воспринималась как неполноценная. Оправданием ее бездетности люди считали плохое здоровье, нетрадиционную сексуальную ориентацию, психические заболевания, злоупотребление алкоголем или наркотиками. Никому и в голову не приходило, что женщина не имеет детей по одной простой причине – у нее нет желания». Свою основную цель жизни идеологи чайлдфри видели в том, чтобы убедить людей, что отказ иметь детей – это нормально. Мало того, NON провозгласил 1 августа днем Неродителей! Хоть они и назвали свое сообщество «Национальной Организацией», но всеамериканской славы не сыскали. В восьмидесятых годах организация распалась,говорят, по причине рождения ребенка у одной из основоположниц этого движения.

Повторно популярность чайлдфри возродилась в 1990-е, благодаря американке Лесли Лафэйет, которая сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network. В английском языке слово стало частью обыденной речи, среди чайлдфри оно часто сокращается до аббревиатуры – «CF». Кстати, Лесли Лафайет являлась на момент создания Childfree Network учительницей младших классов. Как должны были дети «достать» свою наставницу, и как она должна была их возненавидеть, чтобы создать движение, выступающее именно за мир без детей!

В России и в Украине нет официально зарегистрированной организации чайлдфри. Между тем, русскоязычное интернет-сообщество чайлдфри насчитывает более полутора тысяч участников, и их количество постоянно растет. В основном это молодежь без четко выраженной аргументации – они просто испытывают неприязнь ко всему, что связано с детьми и деторождением.

Между тем, в европейских государствах с общим ростом уровня жизни подобные умонастроения получают все большее распространение. Собственно, движение childfree можно считать частным проявлением общей тенденции, которую характеризуют выражением middle youth («зрелая юность» или «вечно молодой»). В Британии в конце 90-х так начали называть людей в возрасте 30–45 лет (то есть классический middle age – «зрелые годы»), которые стремятся не идентифицировать себя со стереотипом «те, кому за тридцать».

Консервативным взглядам людей, начинающих тяготеть к упорядоченному быту, заботам о семье, детях, материальном благополучии, «зрелые юноши» противопоставляют новый тип отношения к своему возрасту и жизни в целом. Они воспринимают себя как авангард молодежной культуры и стремятся соответствовать ей своим образом жизни, обликом и способами проведения досуга. Однако они вполне могут совмещать походы в ночные клубы и увлечение экстремальным спортом с возделыванием любимого сада.

Больше всего бездетных семей в Японии, Германии, Италии, Испании и Португалии. А в Германии и США растет процент молодых людей, сознательно отказывающихся иметь детей.

ЧТО ДВИЖЕТ ЧАЙЛДФРИ?

Чтобы разобраться и ответить на этот вопрос, приведу для примера высказывание знаменитой американской телеведущей Опры Уинфри (56 лет), которая прокомментировала свое нежелание иметь детей следующим образом:

«Обо мне не заботились в детстве, и сама я это делать не умею. Однажды мне нужно было присматривать за 4-летним ребенком целый день. Я была так утомлена, и это был слишком сильный стресс для меня. Я почувствовала настоящее счастье,лишь когда прибыла мать малыша. Именно тогда я решила окончательно, что детей у меня не будет».

То есть, как я уже говорила в своей книге «Мамочка, пожалуйста...», основные причины наших проблем во взрослой жизни уходят корнями в наше детство, в детско-родительские отношения.

И действительно, большинство чайлдфри – жертвы равнодушного отношения родителей. А те, в свою очередь, похоже, сами всю жизнь тяготились родительскими обязанностями. Дети, выросшие в такой атмосфере, само собой, не захотят обзаводиться потомством – слишком хорошо они помнят, как досадовали на них их собственные родители. «Вот вырастешь, твои дети покажут тебе, почем фунт лиха», – часто слышали они.