Всем без исключения даровано счастье жить вечно по вере и любви. А это значит всем, кто мечтает и трудится по Законам и Заповедям Божьим дано право войти в Жизнь Вечную, независимо от «вклада» в общую Копилку творения человеческих судеб и жизни Вселенной, но от каждого — по мере его возможностей и способностей. Однако помнить надо, что кому много дано (даровано Богом), с того и больше спросится, ему надо больше трудиться, чтобы всем стало хорошо и свободно жить во всем Мире.
Человеческое существо — хрупкое и упрямое, но по Милости Всевышнего не забытое Богом, а, напротив, призванное содействовать своему развитию и совершенствованию. И по мере устремления воли своей к своему Творцу или хотя бы осмыслению Цели своего Бытия получает Благодать от Бога видеть пути своего развития, находить способы «самореализации» не в ущерб другим, а на пользу себе и людям. Однако, полное умение различения Добра и Зла (в общечеловеческом, вселенском смысле) человек не может приобрести только своими стараниями. И даже прилепляясь к Богу, ему надо пройти долгий путь страданий и потерь, падений и взлётов прежде чем созреет в нем реальная возможность избирать верный Путь, верное решение, различение Добра и Зла в сердце своём. Как правило, человек долго лукавит сам с собой, с окружением и даже (пусть невольно) с Богом. Ему хочется больше иметь, чем отдавать. Но со временем эгоизм притупляется, и по мере возрастания духа человек становится способным приносить реальную пользу себе и людям, становится реальным помощником — сотворцом Бога своего, Который всегда и во всем прав (без исключения!).
Трепет сердца, поиск ума, воля и сдержанность порывов способствуют общению человека с Богом. Учась у Него и следуя за Ним, человек становится Образом и Подобием Божьим, как замышлял Творец, а Мир вокруг преображается, благодаря живущим и творящим в нем по Милости Творца.
Так и идёт время. «Пустые» мечты людей и неуместные устремления уходят на иной план (в небытие), способствуя очищению пространства духа (мыслей), души (устремлений и желаний) и тела (жизни всего сущего). В то же время растёт желание творить и мыслить в подобии Отца своего и влиять на Мир, делая его все более совершенным.
Страхи и боли уходят из Мира не сразу, а постепенно. Сначала они должны уйти из души каждого человека, живущего в этом Мире. А Мир Грёз готов через своих Ангелов, Архангелов и все Небесные Силы послать в ум человеческий, как в подготовленную почву, мечты и надежды на грядущее и силы на их реализацию.
Все в этом Мире — грёза или мечта. И всякая грёза или мечта — Мир будущий, Невидимый. Каковым мы его создадим, таким он и будет, сколько потрудимся — столько и достигнем. Да будут светлыми мечты наши, и да не оскудеет Рука Дающего силы для их реализации во всем Мире.
5. Познание истины
25.07.2002
Скиталец на Земле человек мира сего. Он ищет в грёзах своих Истину и не видит Её, когда Она рядом: в каждом человеке, в каждом Дыхании Божьем.
Всюду открыты просторы глазам человеческим, но человек не видит очами своими ни того, что вблизи, ни того, что вдали.
Он трудится день и ночь, чтобы «сколотить» состояние своё, а оно уходит в прах. Ибо ничего нет вечного на Земле: все тлен и суета сует.
Однако радость Познания вечна. В малом и большом она открывает человеку знание и даёт силу жизни. И пусть процесс этот (познания) не всегда явный, он несёт неистребимое желание познать ещё глубже, больше, выше, тоньше. Он (человек) как открытая книга для себя, в которой прописаны все истины бытия. И эти прописные истины заставляют его работать, искать новые встречи и иметь расставания, осуществляют призыв и дают напряжение творчеству, мобилизуют волю и дают усердие.
Отнюдь не прост Путь Познания ни в большом, ни в малом. Но самый трудный участок его в познании Бога в Мире. Этот участок человек не может пройти один, он может даже не выйти на него: все в Руках Божьих. Познание Истины и есть познание Бога в Мире, Его Законов бытия этого Мира и человека в нем, Законов общения с себе подобными, высшими и низшими, сближения рас и народов и расселение их в пространстве и времени, и скрепления Союза всего и вся.
Единство и Многообразие в Мире познаются только с Помощью Божьей и по Его великой Милости. Никто не открыл Дверь в небытие, пока не умер. Но даже смерть (день и час) в Руке Господней. Однако и при жизни эта Дверь может быть приоткрыта. И за Ней, как в Стране Чудес, увидится много Тайн бытия всего Мира (и Видимого, и Невидимого) и неописуемые красоты существования Высших Тел и Духов в развитии Своего Творчества. Все Творческие Силы Космоса в различных Лицах и видах существования промелькнут и оставят незабываемый след информации, полученной в Откровении (при Открытии этой чудесной Золотой Дверцы).
Ключом к Золотой Дверце Познания является вера и желание служить Богу в духе и истине, т.е. жить честно, порядочно, поступать по справедливости (прежде всего по Законам Божьим, а далее и по законам человеческим, выработанным человеческим сообществом на пути его исторического развития). Соблюдение Заповедей Божьих в быту, труде и жизни вообще держит человека в рамках дозволенного, а значит в поминовении о Боге, радости общения с Ним и в Познании Мира с Его Помощью на благо себе и людям.
Весь Мир прозревает и просвещён Мудростью Божьей через общение Бога и человека и людей друг с другом, ибо Бог творит для человека и через человека все Дела Свои. И поскольку вся Мудрость Божья не вместится в одного человека, Он разделяет Её на всех по Милости Своей и делает людей нужными друг другу.
Все, что даёт Бог — дар, дар безмездный, дар добровольный и благой. И распоряжаться этим даром человек должен с осмотрительностью, чтобы не прогневать Бога своего. Бог Един и хочет единства нашего в Познании всего и вся. И каждый человек поэтому служит Богу даром своим на всяком месте Владычества Его.
Никакие угрозы не страшны, никакие потери не невосполнимы, если человек с Богом. «Полоса несчастий» проходит, а жизнь с Богом и в Боге остаётся всегда, даже по смерти тела человеческого, ибо общение человека с Богом и жизнь в Боге — акт существования души человеческой, которую Творец создал бессмертной. И это душевное познание Жизни Вечной делает Познание Жизни бесконечным, интересным, интригующим, нескончаемым. Остановить этот процесс Познания может только самопроизвольный отрыв человека от Ведения Божьего (преступление Его Заповедей без Покаяния и раскаяния и без стремления к исправлению и совершенству).
Все испытаны у Бога и только через Него могут быть познаны до конца полно и с пользой человечеству. А Он Сам, Его Бытие, Творение Рук Его есть самая большая и надёжная Истина, рождающая Надежду на Спасение души человеческой и жизни Вселенной.
6. Размышление о национальной идее
15.07.2007
Национальная идея России, как и любого иного государства, состоит прежде всего в сохранении своей самобытности.
Самобытность — бытие самой себя или бытие самой собой. Развивая и укрепляя самобытность, не ставится задача угнетения других самобытностей, но завоевания нравственных достижений, позволяющих считать себя достаточными существования в рамках своей самобытности.
Открытость самобытных систем не состоит в их ассимиляции или смешивании с другими самобытностями, но позволяет взаимодействовать с себе подобными, с целью развития самих себя, в рамках существования в отведённых границах пространства и времени.
Таким образом, роль государства, как машины реализации методов и способов развития самой малой, большой или даже огромной самобытности одинакова. Отличие состоит лишь в масштабах и сложностях связей отдельных частей государства, как общества (социума), и наличии материальных ресурсов существования и развития его. Последнее, в частности, сильно сказывается на внешних связях государства с другими.
Все государства развиваются по определённым схемам и особыми, только им свойственными темпами в рамках исторического развития всей человеческой цивилизации.
Промысел Творца всего живого не постижим и недвусмыслен. Он существует от начала Мира, и любая наука, в том числе и социология, занимается лишь осмыслением фактов и их систематизацией на пути развития отдельных государств (стран), их объединений (групп, регионов, «типов») или всей человеческой цивилизации.
Пока известно лишь глобальное качество такого развития — цикличность. Однако это свойственно Природе, а не социуму. Перенося механически в социологию оценки и методы естественных наук и опираясь на «рациональное мышление», человек уходит далеко от постижения истин бытия цивилизаций, стран, народов и их взаимодействия.
Троическая компонента развития (тело, душа, дух) присутствует в развитии как индивидуума, так и социума, как страны (государства) или народа (нации, «этноса»), так и человеческой цивилизации в целом.
Даже определение пути развития в виде Спирали является упрощением при рассмотрении социума. Есть понятие «воли», которое можно назвать градиентом развития, которое можно удовлетворительно применять как к индивидууму, так и к социуму.
Сила и темп развития социума, таким образом, определяется способностью данной самобытности сконсолидировать волю для решения своих задач (прежде всего самосохранения) на пути исторического развития в отведённых ей рамках (пространстве и времени) бытия.
Кто сможет собрать воедино волю народа в единое целое, тот идёт быстрее по пути развития и добивается поставленных целей. Однако, насколько эти цели будут соответствовать Промыслу Творца о них — решает только Он Сам. И эта оценка просматривается в ходе истории как во времени существования самобытностей, так и в их историко-культурных достижениях («наследии»).
Заметим, что не все и не всегда достижения бывают достойно оценены и использованы как современниками, так и последующими поколениями. Но можно надеяться, что ничто и никогда не проходит бесследно. Однако, эти следы хранятся не на Земле, а на Небе. Они вписаны в Книгу Жизни. Там есть и горькие строки, и возвышенная поэзия, победы и разочарования, подъёмы и падения человеческого духа, самораскрытия человеческой души в различных условиях бытия.
7. Мораль и этика (кто ты?)
17.02.2008
Мораль и этика — два управляющих начала, точнее два вектора, управляющих развитием общества и человека в нем.
Будучи порождением ума человека, понятия — мораль и этика суть научные представления о том, что и как надо развивать или запрещать, чтобы жизнь человека и общества стала надёжной и комфортной, спокойной и удобной.
Однако, истинное назначение морали и этики, как понятий, данных свыше, суть познание себя и Мира с целью различения человеком добра и зла внутри себя и в обществе, это борьба со злом и возвеличивание добра внутри и вне себя. При этом важным способом продвижения общества и личности человека в нем является гармонизация этих устремлений как между отдельными людьми, так и их группами, как отдельным человеком, так и обществом в целом.
Никакие законы и правила, выработанные человечеством для решения поставленных Творцом задач по совершенствованию отдельного человека, общества, государства и человечества в целом, не могут быть достаточными и навсегда постоянными. Историческое развитие человечества всегда приводит к мысли о том, что имеющиеся законы и правила стареют и должны быть изменены в сторону расширения прав и свобод отдельной личности и возможностей развития общества в целом.
Если упрощённо считать, что мораль и этика это представление человека о прекрасном, гармонии внутри и вне себя, а также о том, что такое хорошо и что такое плохо, то можно с уверенностью утверждать, что ошибка в ответах всегда имеет место: идёт ли речь о прошлом, о настоящем или о будущем.
Для различения добра и зла Творец по Своей великой Милости дал человеку и разум, и совесть. Однако, без обращения к своему Создателю, без Его постоянного ведения и поддержки и разум тускнеет и совесть помрачается, а может даже и засыпает. Поэтому и разработка законов и правил в жизни человека и общества, которые бы «очерчивали» представление ими морали и этики на данном историческом промежутке времени и необходимость их трансформации, должны быть подконтрольны Высшему Разуму. Только в этом случае взаимодействие времён и народов выльется в совершенствование гармонии как отдельного человека-личности, подобия Божьего, так и человечества в целом — единого и неделимого Нового Адама.
Когда льётся кровь, кипят страсти, ведутся войны и строятся разногласия как на «пустом месте», так и по существу, трудно говорить о гармонии и её сохранении и развитии. Но на все есть Милость Божья, и в период благоденствия — мира в душе и мира между народами — есть реальная возможность разумного осмысления прошлого и определения планов развития в будущем.
Успех творчества зависит не только от условий, материальных возможностей, но и от силы духа в человеке и обществе. Причём сила духа, как ведущее начало, необходима всегда: в мире — для созерцания, размышления, построения и реализации замыслов; в лихую годину — для смирения, терпения, сохранения завоёванных рубежей развития людей и общества. Человек не должен терять своего лица (подобия Божьего) ни при каких обстоятельствах. Поэтому опора на высшие ценности, правильное и гармоничное их отражение в своей судьбе и судьбе государства имеет решающее значение как в обретении, так и в укреплении силы духа.
Поскольку сила духа исходит от Творца, Он даёт её от рождения и поддерживает на протяжении всей жизни человека, то уместно утверждать необходимость поддержания и развития веры человека в своего Создателя и опоры на Него, как высшую ценность. Что же касается законов и правил (морали и этики), то они в своём совершенствовании также должны следовать устремлению человека и общества к высшим идеалам и ценностям человечества. Поэтому всегда следует соизмерять и гармонизировать их (законы и правила) с той шкалой ценностей, нравственных идеалов, которые «заложены» Творцом в каждого человека и в человечество в целом. Они известны человечеству ныне в полной мере и объёме, их принёс как Благую весть Сам Господь, Иисус Христос. Но и до этого Промыслом Божьим и после того Святым Духом через пророков, учителей человечества, они не раз передавались и будут передаваться до скончания века, чтобы человек и любое общество не теряло свои верные ориентиры в развитии, чтобы соблюдались интересы всех и вся в гармонии общего стремления к совершенству.
Мораль и этика — это гармония чувств и мыслей человека, его мир с самим собой и с обществом в целом, это гармоническое сочетание интересов и поступков всех людей в данной семье, государстве. Установление этой гармонии — сложный и трудный процесс, и без устремления воли самого человека, устремления общественного сознания к сохранению высших нравственных ценностей личности и общества может оказаться бесплодным. Тем более он будет бесплодным без Воли и Помощи Творца всего сущего.
Все лучшее в этом Мире создано по Вдохновению свыше и при волевом устремлении и терпении всех и каждого. Так пусть каждый и ответит себе на этот вопрос кто ты? И сделает все возможное, чтобы ответ его не разочаровал. И ещё. Если все мы живём среди людей, то спросим себя ещё и о том, что сделано для других хорошего, нужного и полезного. Проверку же ответа своего поищем у Святых, у Учителей человечества, в Святых Писаниях, — там Истина в каждой строке и на все вопросы можно найти ответ.
8. Вхождение в Ритм Жизни
19.02.2008
Ритм жизни задан Творцом всего сущего. Ничего незрелого, несовершенного Господь не принимает. Все, что творится в мире и в жизни каждого человека, освящается Творцом, если устремления творения совпадают с Замыслом Создателя всяческих. Противное — отвергается. Рано или поздно, все «мертворождённое» уходит с мировой сцены. Меняются декорации, жанры, «фабулы спектакля», но суть остаётся прежней: необходимо вдумчивое вхождение в Смысл Жизни и стремление к участию в осуществлении Замысла Всевышнего.