Как замечательно, что ты миришься с моим дурным характером, прощаешь мои ошибки, терпеливо сносишь отдельные приступы безумия!
Любимая, я должен очень сильно любить тебя, чтобы отплатить тебе за твою безмерную любовь.
Любящий
навеки твой М.
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзалъцберг
24.01.1944
Мой дорогой, любимый папочка.
Огромное спасибо за подробное, откровенное письмо. Я чувствовала, что между тобой и М. что-то происходит, и, когда ты был здесь последний раз, полностью уверилась в этом. Я сама люблю М., поэтому просто не могу сердиться на тебя; дети ее тоже очень любят. В любом случае она гораздо практичнее и хозяйственнее меня. [Ну-ну!] Когда она жила в Пуллахе, мы с ней упаковывали наш белый фарфоровый сервиз, вернее, она упаковывала, а я составляла список; при переезде разбилась только одна тарелка. В последние годы не было никого, не считая Ильзы Р., с кем мне было бы так же приятно общаться, как с М. Любопытно, что обе девушки из Д. и обе потеряли на войне женихов. Жених М. был какое-то время назад убит в Испании, а жених Ильзы погиб в Сталинграде; она все еще очень сильно переживает его смерть и, чтобы уйти от тяжелых мыслей, полностью ушла в работу. Какая жалость, что у таких прекрасных девушек, как эти, нет детей. В случае с М. ты способен изменить ситуацию, но тебе придется проследить за тем, чтобы в этом году ребенок появился у М., а в следующем году у меня, таким образом, у тебя всегда будет одна «действующая» жена. [Какая нелепая идея!] Потом мы соберем всех детей в доме у озера и будем жить вместе, и жена, которая не будет вынашивать ребенка, всегда сможет приехать и остаться с тобой в Оберзальцберге или Берлине [Я никогда на это не пойду! Даже если две женщины будут самыми близкими подругами. Каждая хороша сама по себе.] Единственное, что мне не понравилось, так это то, что ты поехал вместе с М. в Альт-Рэзе. [И что такого?] Мне наплевать на Гельмута Ферса, но я надеюсь, что фрау Ферс ничего не заподозрила и не стала ни с кем обсуждать, как это сделала фрау Дойчель в отношении шведки, которая впоследствии умерла. Ты бы лучше взял с собой М. к нам, тогда бы никто не мог обсуждать эту тему. Как только у нее будет ребенок, она не сможет выступать, и ей будет намного лучше здесь. Только я должна сначала избавиться от тети Хильды, у которой очень тяжелый характер. Как только дети приедут на каникулы домой, тетя тоже может приехать. Но у нее нет контакта с нашими детьми; они ее просто не переносят. Зато мы все любим М., причем даже больше, чем тетю Анни. Я спокойно могла бы оставить детей на ее попечении. Она бы воспитала их в том же духе, что и я. Единственное, дорогой, ты должен мягко и осторожно обсудить с ней вот какой вопрос. Она не верующая, но в то же время не совсем свободна от религии. Если ты будешь нападать на христианство, ты встретишь только упорное сопротивление с ее стороны, и не потому, что она исповедует христианские убеждения, а просто из чувства противоречия. [Правильно, в ней очень развит дух противоречия!] Дай ей популярные книги, но только очень осторожно, и я уверена, она придет к правильному решению. Ну, вот и все, что я хотела сказать. Теперь ты понимаешь, как сильно я тебя люблю, и хочу только, чтобы ты всегда был счастлив, а наши дети веселы и здоровы.
Люблю тебя так, что не выразить словами. [Взаимно.]
Твоя мамочка.
* * *Мартин Борман Герде Борман
Ставка фюрера
25.01.1944
Любимая.
Только представь: вчера доктор Геббельс спросил меня, не собираются ли сделать Брандта[49] министром здравоохранения, а сегодня утром Лей задал по телефону этот же вопрос!
В конце концов, совершенно разные люди осознали абсолютно очевидную цель Брандта, которую с самого начала он, по общему признанию, весьма умело скрывал. Теперь мы видим Брандта крайне редко, можно сказать, только тогда, когда он хочет отдохнуть; он остается в Берлине!
Вчера вечером Морель[50] тоже сказал мне, что очень обеспокоен действиями Брандта, особенно с тех пор, как он, с помощью Шпеера, «взял под крыло» химическую промышленность и производство фармацевтической продукции.
Как только будут полностью закончены работы в бомбоубежище и оно полностью высохнет, мы разберем несколько шкафов или, скорее, как можно большее количество шкафов. Лучше уж бегать вниз-вверх по лестнице, когда что-то понадобится, чем потерять жизненно необходимые запасы продовольствия в случае пожара. А потери неминуемы: то, что не сгорит в огне, будет уничтожено водой из брандспойта во время тушения пожара. Это знает каждый!
Береги себя, любимая, и наших детей для меня.
Твой М.
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзальцберг
27.01.1944
...Любимый мой.
Мысль об М. пока не оставляет меня в покое, и боюсь, что потребуется некоторое время, чтобы я освоилась с ней. Я, конечно, не сержусь на вас двоих; я не ревнива. Это что-то напало на тебя, как зачастую нападала какая-то мысль, и ты захотел немедленно претворить свое желание в жизнь самым решительным, наиболее безрассудным способом. Ты столь же непредсказуем, как твоя мать. Но она бы страшно рассердилась, если бы узнала об этом. [Да.] Меня только волнует, не нанес ли ты девушке страшный удар своими поспешными действиями. [Поначалу именно так и было.] Она действительно любит тебя? [Думаю, что она очень сильно меня любит. Конечно, это не идет ни в какое сравнение с нашей любовью; у нас с тобой в активе все-таки пятнадцать лет счастливого брака и десять детей.] Ты пишешь, что теперь ты женат на двоих и оба раза счастливо. Любимый, будет ли она любить тебя как законная жена и останется ли такой же желанной, если не сможет носить твою фамилию? [Покажет только будущее.] Было бы хорошо, если бы в конце войны вышел закон, как это было в конце Тридцатилетней войны, согласно которому здоровые, полезные для общества мужчины могли бы иметь двух жен. [Фюрер обдумывает этот вопрос!] Ужасающе мало полезных для общества мужчин переживут эту решающую борьбу; много замечательных женщин обречены остаться бездетными, потому что их нареченные погибли в войне. Нам нужно, чтобы у этих женщин тоже были дети! [Абсолютно правильно. Для грядущей борьбы, в которой решится судьба нашего народа.] Когда я получила твое письмо, то почувствовала себя твоей матерью или старшей сестрой. [Ты, кроме всего, мой любимый, мудрый, понимающий друг!] Это большая редкость, чтобы муж писал жене такие письма. Я вспомнила о любовных письмах принца Пюклера жене, когда он уехал в Англию на поиски невесты[51].
Он не нашел, а ты не искал, так что ситуации не схожи, но, так или иначе, довольно странно, когда муж пишет жене о любви к другой женщине. Я не могу поверить, что это может отразиться на твоей любви ко мне [Как раз наоборот!], но, в конце концов, не начинаю же я меньше любить старших детей, когда появляется новорожденный. Я только думаю, что теперь все красивые слова любви больше не относятся ко мне. [Глупышка!!] М. очаровательная молодая девушка, в которую ты влюблен. Мы очень любим друг друга, но это совсем другое. Меня мучает мысль, чем все это может закончиться. М. отличает глубина и сила чувств, и в конечном счете ее не устроит роль второй жены, и это заставит ее нервничать и раздражаться [Я так не думаю], даже если она не признается в этом тебе. Конечно, твои отношения с ней не должны оказаться обычным увлечением; она слишком хороша для подобных дел. Все эти мысли не дают мне покоя. Уже полночь, а я не могу заснуть. Все это не имеет отношения к нашей с тобой любви. Просто я беспокоюсь о тебе, моем бесконечно любимом муже.
Твоя мамочка.
[Моя дорогая мамочка! Ты замечательная, и я безумно люблю тебя!]
* * *Мартин Борман Герде Борман
Ставка фюрера
28.01.1944
Моя дорогая мамочка-девочка.
Я глубоко благодарен тебе за твое письмо, проникнутое пониманием. Ты действительно самое дорогое, что у меня есть на этом свете. Я хотел бы долго петь тебе дифирамбы, но я должен вернуться к работе, так что жди продолжения в следующем письме.
Нежнее прежнего любящий тебя М.
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзалъцберг
31.01.1944
Любимый.
Сейчас ты должен ехать в поезде с Шаубом в Берлин. [Мамочка, мамочка, а ты ревнуешь! Я заметил, что, получив мое письмо, ты стала ревнивой. Глупышка!] Я всегда мыслями с тобой. Ты чувствуешь? Я так люблю тебя, что готова поехать в Альт-Рэзе, чтобы провести пару дней с тобой...
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзалъцберг
2.02.1944
...Папочка, в последнее время я много думаю о Магомете как о законодателе. Он действительно был очень умным человеком, и мне думается, что его усилия были направлены на то, чтобы осовременить себя, и ему это удалось...
...Папочка, в последнее время я много думаю о Магомете как о законодателе. Он действительно был очень умным человеком, и мне думается, что его усилия были направлены на то, чтобы осовременить себя, и ему это удалось...
...Для последователей Магомета существовал запрет на вино. В жарком климате пить вино намного опаснее, чем в нашем; человек, пьющий вино, не способен принимать участие в сражениях. Мусульмане превзошли христиан в научной сфере, в области астрономии и геометрии. Для Магомета, который распространял свою веру с помощью огня и меча, введение полигамии являлось первоочередной проблемой. Откуда же еще он мог взять необходимое количество солдат? А ведь христианская религия всегда приводила эти примеры в качестве признаков отсталости и невежества мусульман...
* * *Герда Борман Мартину Борману
Оберзалъцберг
4.02.1944
...Сегодня фрау Э. принесла мне прошение на твое имя. Она имеет хорошую репутацию. Ее сестра, по всей видимости, излишне темпераментная и резкая, и могла не подумав наговорить много лишнего. Вероятно, она, не читая, подписала обвинительное заключение в гестапо. Только находясь под арестом в ожидании суда, она поняла, под чем подписалась. Похоже, что на нее донесла женщина по месту работы, с которой они неоднократно ругались. [Я передал письмо К.] Насколько было бы проще, если бы люди больше думали и меньше болтали глупости! Как прав Лютер, сказавший, что язык такой маленький орган, а приносит такое большое зло. «Язык мой – враг мой». [Пожалуйста, срочно внуши это нашим детям! Молчание обычно самая разумная линия поведения. Правду стоит говорить только в тех случаях, когда это действительно необходимо. Никогда нельзя быть до конца уверенным в окружающих людях.] Когда кто-либо позволяет себе неосторожные высказывания в силу свойств собственного характера или по легкомыслию, то уже не может забрать обратно свои слова, и зачастую в результате страдают целые семьи...
* * *Мартин Борман Герде Борман
5.02.1944
Моя дорогая мамочка-девочка.
У тебя нет причин испытывать ревность, ведь я уже говорил тебе, что невозможно вычеркнуть или преуменьшить значимость пятнадцатилетнего опыта совместной жизни, наших десятерых детей и всю любовь, которую ты проявляла ко мне на протяжении этих лет.
Кроме того, у тебя национал-социалистические корни; ты дочь настоящего нациста, твои убеждения не вызывают сомнений. Уж мне это известно лучше, чем кому-либо!
Фрау Ферс, к примеру, проявляет довольно опасную склонность к католицизму. Ее родители принадлежат к римско-католической церкви. Я узнал об этом из их последнего разговора с М., когда они говорили, что Анжела является христианским именем. Геши пела рождественский гимн, и из ее ребяческого лепета я понял, что фрау Ферс рассказывала ей о Вифлееме, младенце Иисусе и т. д. и т. п.
Меня бы не удивило, если бы я увидел ее в католической церкви.
Следовательно, чем большее количество женщин я узнаю, тем больше начинаю ценить тебя.
Ты лучше всех! Так что же ты еще хочешь, любимая?
Твой М.
* * *Герда Борман Мартину Борману
10.02.1944
Мой дорогой папочка.
Сегодня вечером, когда ты работал, я обдумывала прочитанное в брошюрах, которые ты мне прислал, и у меня появились некоторые идеи.
1. Важно удостовериться в том, чтобы принятый закон не позволил беспринципным людям заводить сексуальные интрижки под предлогом желания иметь детей. Это может привести только к большему уровню бедности, и дети, рожденные в подобных случаях, не будут представлять никакой ценности для общества.
2. Ни при каких обстоятельствах матери таких детей не должны получать статус ниже статуса замужних женщин; и любой мужчина, физически и духовно здоровый и являющийся полезным членом общества, должен иметь возможность заключать дополнительно один или даже два брачных контракта. Государство будет официально признавать подобные союзы и гарантировать второй жене те же условия проживания, что и основной, в собственной семье со своими детьми, куда отец будет приходить, скажем, раз в две недели. Опыт показывает, что такие браки зачастую складываются очень удачно. Мужчина, свободный от повседневных забот, создает в этой семье доброжелательную атмосферу. Такие союзы будут регистрироваться гражданскими властями и иметь силу законного брака.
Схема, к примеру, может быть следующей.
Муж пишет заявление:
«Я, Мартин Борман, родившийся 17 июня 1900 г., заявляю, что с согласия жены Герды, родившейся 23 октября 1909 г., хочу заключить дополнительный гражданский брак с М. Этот брак должен иметь такую же юридическую силу, как мой первый брак».
Жена, со своей стороны, тоже пишет заявление:
«Я, Герда Борман, урожденная Буш, согласна с решением мужа, Мартина Бормана, заключить дополнительный гражданский брак с М., и даю согласие на то, чтобы этот брак имел такую же юридическую силу, как узы, объединяющие нас».
В случае, когда жена отказывается дать согласие, она должна иметь право обвинить мужа в прелюбодеянии и получить развод, чтобы по существующему закону иметь все права, предоставляемые разведенной жене.
Как ты на это смотришь?
Мамочка.
* * *Мартин Борман Герде Борман
«Волъфшанце»
18.02.1944
Дорогая.
Тебе будет интересна докладная записка Кнопфеля. Прочти, пожалуйста, опубликованные в «Munchener Lesebogen» «Принципы православия и вопросы религии». Лично я несколько иначе, чем Штаммлер, сформулировал бы принципы, но в остальном я согласен.
Любящий всех вас
М. Б.
* * *Ставка фюрера
17.02.1944
Копия
ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА
ЧЛЕНА ПАРТИИ КНОПФЕЛЯ
Вы рекомендовали мне книгу Бруно Бюргеля «Семя и урожай, влияние на жизнь и смерть».
Эта книга Бюргеля, безусловно, не заслуживает поддержки.
Прежде я выступал в защиту книг Бюргеля, считая, что их надо пустить в широкое обращение, поскольку меня приводило в ужас отсутствие у большинства населения знаний о бесконечности Вселенной. Даже большая часть так называемых образованных людей считает, что есть только одно солнце!
Человек может представлять себе то, что он называет Богом или всемогуществом Бога в правильном аспекте, только если обладает необходимым пониманием, которое мы должны ему передать. Степень понимания каждого индивидуума находится в зависимости от его личных способностей и в целом от существующего уровня знаний и развития науки. Совершенно ясно, что в те времена, когда люди еще не знали о существовании Австралии и Америки, концепция Бога, всемогущества Бога, Вселенной отличалась от современной концепции.
Размышления Бюргеля о жизни и смерти – это размышления старика, полностью исчерпавшего себя. Его концепция смерти не является нашей концепцией; для Бюргеля показателем смерти по-прежнему является исход.
У Бюргеля вообще неправильный подход к проблеме. Основываясь на буржуазной идеологии, он рассматривает в качестве объекта отдельного индивидуума, а не нацию в целом.
В действительности нет такого понятия, как смерть, то есть полного исчезновения человека. Первое, что мы должны иметь в виду, что любой появившийся на свет человек живет в каждом своем проявлении. Каждый брошенный им камень, каждая высказанная мысль, каждая капля пота, не говоря уже о его делах и успехах, оставляет след, и благодаря этим следам человеческая жизнь длится вечно.
Национал-социализм должен придавать особое значение этому аспекту, а не постоянно рассуждать, как это делает в своей книге Бюргель, о загадочных явлениях, создавая у людей ложные представления, толкая их в мистицизм.
Короче, мы ни в коем случае не должны оказывать поддержку этой книге Бюргеля, поскольку она не только не ведет к пониманию происходящих процессов, а наносит существенный вред, поскольку его суждения претят нашим нравственным представлениям.
Я не считаю, что Бюргель слишком молод для того, чтобы четко сформулировать наши цели.
Не вижу смысла подробно рассматривать его книгу, а потому дам лишь несколько замечаний по тексту.
1. Христиане никогда не представляли явление, называемое ими «смерть», как внушающее ужас, как некий призрак с косой, гремящий костями. Они представляли смерть в виде дружелюбного привратника, стоящего у ворот в загробный мир.
2. Согласно христианской концепции человек живет, пока бьется его сердце; он может быть законченным идиотом, но он живой.
3. Фильмы, музыка, книги, здания демонстрируют, насколько активно продолжается жизнь и деятельность человека после его смерти. Следовательно, каждый человек продолжает жить после своей так называемой смерти, осознаем ли мы это или не осознаем. К. Драйз живет в каждом велосипеде, Бенц и Форд в автомобилях и т. д. и т. п.