Вы можете проводить такую практику в водоеме любого типа. Не спешите. На экошаманских семинарах, где создаются идеальные условия, мы иногда проводим по десять дней и более рядом с речной и океанской водой, чтобы глубоко изучить уникальные свойства ее энергии.
Практика 45: ритуальное почитание гидрологического цикла
Значение чистой воды для людей переоценить сложно. Любой человек, испытывая настоящую жажду, погибает, если не получает питьевой воды. Погибает от недостатка влаги и урожай – пропитание миллионов семей. Таким образом, мы все находимся в полной зависимости от этой священной жидкости.
В шаманских культурах, где значительную часть пропитания племени составляет урожай зерновых, а он напрямую зависит от такого фактора, как достаточное или недостаточное количество проливающихся осадков, существует множество сложных церемоний и ритуалов призыва и почитания священного и живительного дождя.
Хотя большинство современных людей так называемого «первого мира» обычно не испытывают недостатка в питьевой воде, это не уменьшает нашу зависимость от священной субстанции этой живительной жидкости. Один из лучших способов для современных людей ощутить шаманскую связь с природным духом – вступить в священные отношения с циклами воды. Для этого прежде всего необходимо изучить этапы гидрологического цикла (как описано ранее) и установить физический контакт с водоемами различных видов, чтобы лучше осознать циклы воды на всех уровнях – СТОДП.
Когда вы осознаете священную роль гидрологического цикла в вашей жизни – вам откроется множество возможностей для углубления ваших познаний и почитания цикла. Вода способна помочь вам создать ваши собственные, уникальные ритуалы и церемонии, пробудив ваш творческий потенциал и интуицию. Далее я привожу пример экошаманского ритуала, посвященного гидрологическому циклу. Он включает в себя совершение паломничества, превращающего паломника в активного участника гидрологического цикла.
Первая часть ритуала – погружение в водоем, расположенный рядом с вашим домом. Следуйте инструкциям, предлагаемым в «Обрядах посвящения». Помимо этого вам нужно будет наполнить водой небольшую емкость, объемом около литра, чтобы взять ее с собой в паломничество. Сделайте это в момент глубокой связи с водоемом, обращаясь и к воде, и к водоему со словами о том, что вы – суть одно, а также сообщите о том, что и физически, и символически вы берете вместе с собой в паломничество воду.
Таким образом эта вода уже будет заряжена энергией места, но с этого момента и до тех пор, пока вы не достигнете пункта назначения, вашей обязанностью будет заряжать воду в емкости и воду в своем организме энергией тех мест, через которые вы будете проходить в своем паломничестве, а также энергией солнца, чтобы к концу путешествия вода была заряжена так же, но более концентрированно, чем если бы она прибыла туда естественным путем.
Конечный пункт назначения вашего паломничества очень важен. Как правило, это крупнейший водоем. Например, если вы взяли с собой воду из ближайшего ручья – этот ручей наверняка где-то впадает в чуть больший ручей или реку, которая затем впадает в еще большую реку и так далее – до тех самых пор, пока не достигнет большого озера или океана. В этом случае конечным пунктом назначения вашего путешествия будет озеро или океан.
Если вы живете неподалеку от большого водоема, то просто совершаете паломничество наоборот. Вы идете не вниз по течению, а вверх: вы начинаете с озера или океана и идете вдоль берега, пока не выйдете к ручью, откуда он берет свое начало. В этом ритуале оба направления одинаково значимы и ценны и, кроме материально-технических соображений, нет разницы, откуда начинать паломничество.
Определив место назначения, отправляйтесь в путь. В пути делайте сознательное усилие, чтобы уподобиться в мыслях и действиях воде, воспринять ее текучесть. Периодически останавливайтесь, чтобы зарядить воду различными энергиями земли, которую вы пересекаете: крошите в воду кусочки листьев, коры, перья, камни, почву, волосы, траву, кости и так далее и также наполняйте их энергией свое существо, растирая между рук или о различные части тела. Попробуйте ощутить, как вода в ручье, реке и океане наполняется теми же энергиями, когда дождь проливается на леса и животных и доставляет эти энергии в реку, которая стремится стать океаном.
Это паломничество буквально заменяет для воды различные природные процессы – водослив, фильтрацию, испарение, конденсацию и выпадение в виде атмосферных осадков. Для того чтобы проникнуть в суть этого паломничества, вам необходимо изменить восприятие воды и путешествия, которое она совершила бы, не будь вас. Во время паломничества постарайтесь сделать это всеми возможными способами. Вы можете, например, набрать воду в другую емкость и, сидя на солнце, периодически переливать воду из одной емкости в другую с тем, чтобы передать воде свойства местного воздуха; можете по пути окунать в воду камни или прутья или другие природные объекты; можете откинуть крышку контейнера с водой и почтить соединение воды с солнцем и воздухом через испарение и опустить пальцы или священные предметы в воду и разбрызгать ее в воздухе.
Когда вы достигнете места назначения – завершите первую часть путешествия, отдав воду изначальным энергиям, как если бы вода совершила это путешествие без вашего участия. Вы можете вызвать энергию огня, разложив небольшой церемониальный костер, либо используя свечи или солнечную энергию.
Открыв контейнер, окуните пальцы или церемониальный посох в воду и разбрызгайте в воздухе, на землю, в последний водоем в вашем паломничестве и огонь. Пока делаете это, говорите вслух о вашей роли в этом паломничестве, о том, что узнали об изначальных энергиях и прежде всего о воде и об их взаимодействии. Расскажите о вашем путешествии, о том, как предлагали воду каждому виду изначальной энергии.
Теперь вылейте почти всю воду из контейнера в водоем, к которому вы шли. Оставьте немного воды на дне. Погрузитесь в водоем, так же, как вы это делали в начале паломничества в первом водоеме. На этом этапе это почти всегда вызывает глубокую радость и чувство гармонии, и выразить его можно различными способами. Во время паломничества к океану с моими товарищами из племени виррарика были моменты счастья и детского смеха, иногда же сердца паломников мрачны, их наполняет сознание невероятного значения воды для людей.
Наберите воду из водоема на обратную дорогу в отдельный контейнер. Зарядите эту воду энергией так же, как воду из первого водоема, и помните, что эта вода – другая и в то же время подобная той, что хранится в первом контейнере.
Вернувшись домой, проведите церемонию соединения воды с изначальными энергиями в вашей местности, расскажите им о круговороте воды в природе и паломничестве, которое вы совершили. Вылейте воду из контейнеров в водоем, в который вы погружались в начале паломничества. Остатки воды в двух контейнерах смешайте и используйте во время церемоний в течение года и/или в вашем шаманском храме или риррики, посвященном стихии Воды. Эта священная вода заряжена энергией различных мест. Ее следует почитать и хранить в особом месте. Вы можете добавлять к ней воду из священных водоемов, в которые будете окунаться, и воду, заряженную в других паломничествах, как символ и физическое подтверждение вашей связи со священной живительной жидкостью.
Почва
Тонкий – в сравнении с кожицей гигантского томата – слой почвы, покрывающий внешнюю оболочку нашей огромной планеты Земля, обеспечивает рост и обновление всем живым существам. Почва поддерживает жизнь, потому что сама жива. Благоговение, испытываемое при виде ночного неба, усыпанного тысячами звезд, не сравнится с числом форм жизни в горсти плодородной почвы.
Питер Уоршолл в своей статье описывает это так.
В одной чайной ложке луговой почвы содержится пять миллиардов бактерий, двадцать миллионов грибков и один миллион одноклеточных организмов. В чайной ложке земли живет больше микробов, чем людей на планете. Каждая пядь пахотного слоя почвы может вмещать невероятное количество этих микробов и, кроме того, – по тысяче муравьев, пауков, мокриц, жуков и их личинок, а также – личинок мух. По две тысячи земляных червей и многоножек, восемь тысяч слизней и улиток, двадцать тысяч энхитреидов, сорок тысяч ногохвосток, сто двадцать тысяч клещей и двенадцать миллионов круглых червей.
Сеть живых организмов, живущих в почве, превосходит по сложности строение человеческого мозга. Почва не только растит пищу, но и влияет на парниковые газы в атмосфере, образует новую почву из подпочвы и очищает всю свежую воду на поверхности земли и в ее недрах. Мать всего, она, если хотите, занимает особое положение. Ее ткань – сердце биосферы, литосферы, атмосферы и гидросферы планеты.
Даже без помощи микроскопов нашим древним предкам было не сложно увидеть, насколько плодородна почва. Внимательное наблюдение – все, что нужно для того, чтобы понять, как смерть порождает жизнь, а та снова умирает, как листья, стебли, ветви, целые растения и деревья в конце концов становятся удобрением для семян тех же растений и деревьев, как вода и черви, воздух и кость соединяются, чтобы образовать почву, что породит затем все формы жизни на земле.
При всех технологических процессах жизни, свойственных современности, нами, как и нашими предками, до сих пор – и вечно – управляет один и тот же универсальный закон, но мы не сознаем его и не признаем. Все питательные вещества в нашем теле, в том числе сахара, жиры и энзимы, образованы из останков других живых существ. И лучше всего этот принцип демонстрирует невероятно разнообразный состав почвы.
Практика 46: связь с живой почвой
Живая почва, будучи результатом взаимодействия изначальных энергий, катализирует личностный и духовный рост, открывает врата шаманского опыта и дает возможность соединиться с телом земли. Ранее в этой главе я подробно описывал обряд инициации «Объятия Земли». Поскольку этот обряд предполагает нечто намного более глубокое, чем просто ощущение энергии земли и почвы, я поместил его в начало главы и не включил в этот раздел. Однако, исполняя ритуалы, подобные этому, опускаясь в живую землю или воду, важно помнить, что есть множество способов получить аналогичный опыт, но результаты при этом могут быть разными.
Я думаю, что обряд «Объятия Земли», исполняемый под руководством опытного человека, практикующего шаманизм, – очень мощное средство, способное помочь людям различными способами, и обязательный обряд инициации для тех, кто только начинает изучать шаманизм. Для большинства людей, и в том числе для меня самого, одной ночи в земле недостаточно, и поэтому многие люди, однажды пережившие этот опыт, либо вновь исполняют обряд полностью, либо в каком-нибудь упрощенном виде. Я провел в земле десятки ночей, иногда это была часть другой большой церемонии, а иногда я так ночевал, выбираясь на природу один. Существует множество причин выкопать для себя могилу и провести в ней ночь, и некоторые из них я уже назвал в этой главе. Но если вы хотели бы просто ощутить связь с энергией живой земли, можно исполнить совершенно иной обряд, чем обряд «Объятия Земли».
Поскольку характеристики почвы от места к месту значительно разнятся, то, ночуя в земле в разных местностях, с разной флорой и фауной, вы получите различный опыт. Конечно, на глубинном уровне при таком ритуальном погребении связь с энергией земли всегда будет ощущаться, но есть визуальная, психологическая, эмоциональная разница, разница восприятия между погребением в сосновом лесу далеко от моря и на морском пляже, в сухом русле реки у горной вершины или в пещере глубокого каньона. Опыт общения с землей каждого из этих мест уникален и не похож ни на какой другой.
Каждое место, где вы проведете ритуал, живо, и каждое неповторимо с физической и духовной точек зрения. Важнейшее понятие шаманского опыта слияния с различными формами жизни, и в том числе землей, – «уменьшить» контролирующее эго и «увеличить» энергетическое тело.
Уменьшать эго постепенно становится проще, если вы продолжаете исполнять различные обряды соединения с силами природы. Для людей, не имеющих опыта погружения в мир природы, мысль «стать маленьким» может показаться абсурдной, но для тех, кому это чувство знакомо, такой обряд – нечто совершенно естественное и желанное.
Миллионы людей, любящие просто прогуливаться на природе или занимающиеся скалолазанием, чувствуют, что их эго уменьшается перед видом красоты и загадки природы. Тем, кто желает открыть для себя глубинное шаманское понимание этого чувства, помогут различные техники и обряды, среди которых техники, описанные в этой книге, но по сути, все это – исключительно личный опыт. И поэтому я не даю здесь точного описания этого обряда.
Лучший совет, какой я могу дать относительно того, как уменьшить эго перед обрядом соединения с энергией земли – экспериментировать с различными техниками и искать, что подходит именно вам. Мой личный рецепт – пост, интенсивная физическая работа (рытье ямы), разжигание священного огня при помощи природных материалов, соединение с изначальными энергиями в песнопении с использованием оперенного мувиери и, наконец, психическое очищение в исповеди огню и телесное очищение через контакт с дымом и жаром костра. Конечно, в зависимости от местности я совершаю и другие действия сообразно с энергией места. Например, если я нахожусь на берегу океана или среди деревьев или растений определенного вида, или в горах, я почитаю эти энергии, определяющие характер местности, чтобы «стать маленьким».
Что касается условий проведения ритуала, в том случае, когда мы стремимся слиться всем своим существом с энергиями местности, не обязательно соблюдать условия, необходимые для исполнения ритуала «Объятия Земли». В разделе, посвященном этому обряду, я описывал идеальные условия для его проведения, и каждый раз, когда я провожу его с группой, я стараюсь соблюсти эти условия. Для того ритуала обязательным является следующее: достаточная глубина ямы (чтобы глаза посвящаемых находились на уровне четырех-шести дюймов под поверхностью земли). Но для техники, описываемой здесь, это не обязательно. Я рекомендую всегда при возможности рыть яму так, как описано в разделе «Объятия Земли» – просто потому, что такая яма наиболее удобна, но это достижимо не на всех типах почв.
Определяя лучший способ соединения с энергией земли, руководствуйтесь здравым смыслом и интуицией. Например, если земля в этой местности камениста и глубокую яму не выкопать, как ни старайся, – копайте, сколько сможете, а затем стройте насыпь из камней и ложитесь внутрь. Если почва слишком песчаная или заболоченная – копайте, пока не достигнете воды, а затем сделайте настил из досок или камней, чтобы не лежать в воде. В общем виде идея такова: вы лежите на земле, а лучше в земле, и сверху вас закрывает кокон из камней, песка, почвы и так далее. Как именно вы это сделаете – решать вам, но помните: просто лежать на земле, без кокона, – совсем не то же самое. Земля должна окружать вас со всех сторон, даже если это будет означать строительство такого кокона над землей.
Исходя из своего опыта, я сделал вывод: если вы хотите провести в могиле или коконе несколько часов – лучше сделать это ночью, потому что стать маленьким перед величием природы легче, когда темно. Но если вы намерены провести в могиле долгое время, тогда изучайте всевозможные опыты изменения сознания в разное время дня и ночи. Мое любимое время суток – восход солнца и следующие за тем первые два часа после ночи, проведенной в могиле. Если та часть вашего эго, которая всегда стремится все подчинять своему контролю, уменьшилась – вы воспримете пробуждение земли с первым лучом солнца всем вашим существом и получите послания от живой почвы и после – уже никогда не будете прежним.
Всякий раз, опускаясь в землю в разных местах, вы будете получать уникальные послания и открывать для себя новые экошаманские знания.
Практика 47: Бабушка-Земля – энергия жизни
Огромная звезда, благодаря которой возможна жизнь на нашей планете, не столько далекий небесный объект, сколько непосредственный участник процесса разворачивания жизни, наравне с Землей и людьми. Этот процесс, протекающий как в нашем теле, так и в расширяющихся и сжимающихся галактиках и вселенных, гораздо древнее, чем различимые, но мимолетные объекты, воспринимаемые нами без труда, и поэтому шаманы называют творческую энергию огня – отцом солнца или нашим Дедушкой, а процесс разворачивания жизни – Матерью Земли или нашей Бабушкой. Называя родственниками вечные и могущественные материи, шаманские культуры выказывают почтение к сети жизни, частью которой являемся все мы.
Работая с изначальной энергией жизни, заключенной в плодородной и живой почве, мы отдаем себя в руки нашей Бабушки, которая может посвятить нас в тайны плодородия, развития жизни, смерти и перерождения. Посвящение в эти тайны начинается с приготовления компоста. Компост – результат разложения органических веществ. Я не буду вдаваться в подробности различных методов приготовления компоста; эту информацию легко найти везде. Важно, чтобы вы просто это сделали: приготовление компоста занимает от восьми недель до года, в зависимости от климата.
Этот процесс знакомит с микробиологическим миром и учит тому, как из распада появляется новая жизнь. С шаманской точки зрения, вы соединяете множество форм обычно отвергаемой энергии и создаете смесь, кишащую жизнью, которая может использоваться как «волшебное снадобье» для растений. Приготовляя и применяя это снадобье, вы участвуете в циклической реальности органической жизни и становитесь соавтором творения нашей Бабушки – жизненной энергии. Используя органические энергии, которые обычно отправляются на свалку, вы почитаете Мать-Землю и одновременно снижаете загрязнение окружающей среды. Смешивая ингредиенты снадобья, вы автоматически отдаете этому процессу немного своей собственной энергии, но для того, чтобы действительно соединиться с ним, а не оставить просто упражнением в садоводстве, сделайте его продолжением себя на различных уровнях сознания – СТОДП. В течение нескольких месяцев, пока готовится компост, вы сознательно и постоянно вливаете свою энергию в снадобье через разговор, пение, благословение и дары жизненной энергии Бабушки.