Обо всех опытах не расскажешь, но то, что древняя шаманская культура считает ниерику священным порталом для видений, сказать следует. Ибо это – одна из причин того, почему на лицах паломников в Вирикуту изображается спираль, энергия которой – источник жизни во Вселенной.
Контрпрактика 2: спирали
Нас окружают различные строения и механизмы, здания, напоминающие коробки, машины, квадратные экраны телевизоров и мониторов, плоские прямоугольники книг и журналов. Все это усредняет наше восприятие мира и неизбежно приводит к тому, что мы способны видеть лишь прямые линии и углы, не замечая сферической реальности ни Вселенной, ни планеты. Возможно, самое вдохновляющее в них – то, что это реальность, созданная не людьми. Вот феномен Вселенной, который может изменить наше представление о себе. Видеть, слышать и чувствовать, обнаруживать в природном мире проявления жизни, имеющие форму спирали, – несложная и очень просветляющая контрпрактика. Сначала вы будете просто оглядываться; затем, замечая спираль, заключенную в сосновой шишке, подсолнухе и розе, или извлекая пробку из сливного отверстия раковины, наблюдать водоворот Вселенной.
Осознав, что энергия спирали наполняет всю Вселенную, вы обретете иное видение мира. Так, например, полностью изменилось мое восприятие океана, когда я осознал, что желтоперый тунец, которого я поймал себе на обед, был одним из красивейших проявлений этой энергии. С тех пор всякий раз, когда я бываю на берегу океана, я благодаря спирали замечаю бессчетное количество жизненных форм, обитающих в воде. Какой, согласитесь, чудесный и жизнеутверждающий опыт, не так ли?
Другой пример касается растений, находящихся во внешнем контакте с окружающей средой, каждый элемент которой, как и они сами, наделен все той же энергией спирали. Такое восприятие превращает обычный лес в море энергий, существующих одновременно в настоящем, прошлом и будущем.
В связи с этим могу сказать, что одно из самых просветляющих переживаний случилось со мной, когда я находился в сьерре виррарика и помогал духовным лидерам племени расчистить и благословить территорию под новое кукурузное поле. Я срезал своим мачете ветви с деревьев, которые они валили, как вдруг, лишь только я надрубил очередную ветку, ко мне подошел один из старейшин и взял за руку. Он сказал: «Мы не просто расчищаем землю. Мы устанавливаем с ней энергетическую связь. Это включает в себя множество приношений местным растениям, произрастающим на здешней почве, и обитающим здесь животным и насекомым». Он объяснил, что во время работы необходимо соединить нашу человеческую энергию с энергией Земли.
Я не вполне понял его, и он, должно быть, увидел это по выражению моего лица, ибо предложил пройти сквозь портал, ниерику. От этого я, видимо, стал выглядеть еще более растерянным, и тогда он взял мой мачете и продемонстрировал, как можно сильным ударом отсечь ветку, а потом взял мою руку и, перевернув ее ладонью вверх, приложил к месту среза. Затем он предложил поочередно рассмотреть кончики моих пальцев и плоть дерева. Тогда я, наконец, все понял: концентрические круги на подушечках пальцев и на плоти дерева были одной формы! И дерево, и я были одинаково отмечены знаком ниерики. С того момента я всегда ощущаю глубокую, непрерывающуюся связь со всем живым, что живет и растет в том поле. И до сих пор, чтобы напомнить себе о священной связи с природным миром и Вселенной, единственное, что мне требуется, это взглянуть на кончики своих пальцев.
Глубина
Людям нравится видеть землю с высоты. Мы любим взирать на мир с последнего этажа небоскреба или любоваться через иллюминатор самолета видами проплывающего под нами ландшафта; мы останавливаем машину у обочины, чтобы полюбоваться живописным видом, и взбираемся на высокие горы – отчасти потому, что нам хочется видеть мир таким, каким его видели немногие. Есть в этих моментах что-то общее – первобытное, связывающее нас с Единым Целым и не требующее никаких объяснений. Если бы ни одно «Но»: наше изначальное восприятие глубины ослаблено. Это похоже на то, как если бы мы постоянно читали тексты, напечатанные в двухмерном измерении, ездили по дорогам, уничтожившим естественные контуры земли, и все наше видение мира ограничивалось бы плоской поверхностью ближайшего к нам рекламного щита, приглашающего в закусочную из серии быстрого питания или некий торговый центр.
Одна из самых грустных перемен, которые я наблюдаю в течение последнего десятилетия, – превращение наших маленьких городов и их пригородов из интересных и уникальных мест в копии копий. Очарование провинций растворяется в тени возвышающихся указателей, залепленных рекламными постерами. Выезжая из одного города и въезжая в другой мы уже не понимаем, когда заканчивается один и начинается другой, где граница между магазинами из того города и супермаркетами этого. Абстрактная реальность потребительства и катастрофическая узость нашего восприятия, измельчавшая до уровня исключительно вещественного, созданного руками человека, лишили нас глубины опыта.
Один из способов противодействия этому ужасающему явлению – практики, направленные на расширение нашего видения и восприятия мира. Вспомните историю об индейце виррарика, подвешенном к дереву вниз головой! Итак, первая часть моей рекомендации – забраться на высокое дерево и с его высоты взглянуть на глубину природного мира, отражающую одновременно прошлое, настоящее и будущее. Это контрпрактика для жителей мегаполисов, обитающих среди индустриальных пейзажей, урбанистических застроек и неоновых витрин, вся жизнь которых проходит в поездках из дома на работу и обратно – в переполненном общественном транспорте или личном автомобиле, простаивающем в часы пик в пробках на оживленных артериях города, тех, чье мировосприятие ограничивает диктат СМИ, укрепляя усредненную визуальную и физическую реальность.
Инструмент для контрпрактики: стенд, закрепляемый на дереве
Идея заключается в следующем: вы выбираетесь из искусственного пространства города куда-нибудь на природу, например в лес, и, закрепив на дереве стенд, можете хоть несколько часов кряду наблюдать жизнь в лесу, не рискуя упасть и переломать себе кости. Существует ряд способов осуществить это. Я опишу здесь тот, которым пользуюсь сам, и не только потому, что он безопасен, но и потому, что он дает ощущение покоя и комфорта, а это очень важно для продолжения практики.
На мой взгляд, идеальным для закрепления стенда деревом будет дерево средних размеров, с прямым стволом, расположенное на отлогом холме, вдали от города. Обычно я ищу дерево обхватом в тридцать-пятьдесят сантиметров, без нижних ветвей (они мешают крепить на дереве стенд) на расстоянии около двух-двух с половиной метров от земли, и забираюсь на высоту в два метра или чуть выше.
Стенд (его можно приобрести в любом спортивном или охотничьем магазине) представляет собой легкую складную платформу, прикрепляемую к стволу дерева при помощи сверхпрочного ремня и запирающего механизма. Правильно закрепленная платформа не причиняет никакого вреда дереву и надежно удерживает на нем человека. Однако имейте в виду: не следует приобретать стенд с цепью – всегда используйте лишь тот, что снабжен ремнем; я рекомендую обратить внимание на какую-нибудь легкую модель, если, конечно, вы не слишком тучный и тяжелый человек. В любом случае, прежде чем оплатить покупку, тщательно изучите рекомендации производителя; это поможет вам сделать правильный выбор.
У подходящего дерева стенд раскладывается, сиденье прикрепляется ремнем к стволу, выдвигается платформа для ног (заняв свое место – этакий наблюдательный пост, в качестве дополнительной страховки вы можете использовать ремень безопасности, которым снабжен каждый стенд). Ну вот, теперь можно и расслабиться, почувствовав себя покойно и комфортно. Погружайтесь в магию леса!
Если вы впервые собираетесь воспользоваться стендом, пожалуйста, сначала потренируйтесь. Вам надо научиться надежно крепить его к дереву. Для начала – пусть это будет высота на уровне пояса. Научитесь также пользоваться ремнем безопасности и никогда не пренебрегайте этим. Да, и вот еще: должен предупредить – стенд дает возможность получить такое колоссальное количество просветляющих переживаний, что его использование может войти в привычку.
Не будет лишним, если вместе со стендом вы приобретете легкую переносную или навесную, например, веревочную лестницу.
Контрпрактика 3: глубина видения
Забравшись на дерево, во-первых, сделайте несколько глубоких вдохов и расслабьтесь. Постарайтесь стать таким же спокойным, как ствол дерева. Вначале от вас не потребуется ничего особенного: все что нужно – это удобно устроиться на стенде и успокоиться. Покой придет к вам одновременно изнутри, когда вы расслабитесь, и снаружи – когда лес примет вас и ваше присутствие и тоже расслабится. Достаточно несколько раз использовать стенд, чтобы научиться определять время перехода, за которое лес возвращается к своей обычной жизни после вашего вторжения.
Когда переход завершен, вам открывается тысяча возможностей расширить и углубить свое восприятие и обрести новый опыт. Посмотрите на лес прямо перед собой и сосредоточьтесь на самой дальней точке. Спустя несколько минут обернитесь вокруг себя по полному кругу, на триста шестьдесят градусов, оглядитесь и продолжайте всматриваться в лес, поворачивая голову то в одном, то в другом направлении. Это даст вам возможность определить свое место в лесу, что весьма важно. Не спешите.
Теперь сосредоточьтесь на ближайшем к вам дереве. Внимательно рассмотрите его ствол, кору, ветви, листья, поры и отверстия, проделанные птицами и насекомыми, гнезда и так далее. Теперь снова сосредоточьтесь на самой дальней точке, затем вернитесь взглядом к ближайшему дереву – снова посмотрите вдаль и вернитесь взглядом, и так – несколько раз. Исследуйте расстояние между самой дальней точкой и ближайшим деревом. Вглядитесь в окружающее пространство на различных уровнях глубины. Старайтесь это делать бессистемно, хаотично, по наитию. А теперь медленно, но без остановок, переведите взгляд от дерева к дереву.
Лес прекрасно подходит для наших целей, так как в нем есть множество природных сущностей спиралевидной формы, находящихся на различных расстояниях относительно друг друга и вас. Сосредоточившись сперва на одной из них, а затем – на другой, вы можете погрузить свое восприятие в естественные глубины этого визуального опыта. Главное в упражнении – просто ощущать реальность глубины в области восприятия, образуемую взаимоотношениями всех ныне живущих и живших некогда здесь сущностей, а также позволить своему вниманию танцевать между объектами, как ему захочется, противодействуя одномерности повседневных опытов современного мира.
На следующем этапе от вас потребуется улавливать движения леса в пределах видимости. Здесь все пребывает в постоянном движении: листья качаются на ветру, птицы порхают с ветки на ветку, тени меняются и перемещаются. Все это бесконечно углубляет обычный лес, превращая его из застывшей картины, каковой он воспринимается со стороны, в энергично пульсирующий процесс жизни.
Чтобы максимально использовать возможности обоих этапов, я рекомендую проводить на дереве по два, а то и четыре часа не менее пяти раз за месяц.
Контрпрактика 4: сенсорная глубина
Начиная с того момента, когда вы только вошли в лес, и все то время, пока вы забирались на дерево и сидели на нем, вы были погружены в многообразие звуков окружающего мира. Теперь сосредоточьтесь на каких-то отдельных звуках. Различая их и определяя расстояние между ними как расстояние, на котором находится каждый отдельный источник каждого конкретного звука, вы расширяете свое восприятие глубины окружающего мира. Закройте глаза на несколько минут или, если так хотите, на час и погрузитесь в звуковую реальность и глубину этого места.
Следующий шаг – расширение восприятия путем сосредоточения на запахах, цветах, структурах, тенях и других качествах местности и момента, таких как дождь, ветер, солнце или движения животных. Погружаясь в лес на различную глубину и используя при этом все органы чувств, вы переживаете глубокий опыт иного качества, нежели тот, что дает вам плоское одномерное восприятие городской жизни.
Контрпрактика 5: концентрические круги
Спустя несколько месяцев практики со стендом и восприятия леса на соответствующей глубине, вы станете очень чувствительны ко всему, происходящему вокруг вас. Возможно, вы начнете получать удовольствие от того, что научитесь различать звуки, издаваемые отдельными животными или птицами, а ваше тело научится различать качество и направление ветра, солнца или дождя. Когда вы достигнете этого этапа, вам будет необходимо научиться маскироваться, чтобы и дальше наблюдать лес – так, чтобы он не узнал об этом.
Выберите дерево с такими ветвями, которые вас смогут скрыть и/или приобретите камуфляжный костюм, чтобы слиться с окружающей природой. В магазинах для охотников можно найти костюмы для всех типов пейзажа. Я рекомендую приобрести двусторонний костюм с двумя подкладками – для весны-лета и осени-зимы. Также, если вы действительно хотите перейти на следующий уровень, вам важно научиться маскировать руки и лицо.
Переход на следующий уровень возможен, когда вы научитесь долго сидеть на дереве, молча и неподвижно, чтобы увидеть глубину дикой природы. Под глубиной дикой природы я имею в виду то, что некоторые животные и птицы, если можно так выразиться, жители весьма «поверхностные»: их легко увидеть, они не пугливы, но есть и другие – эти не подойдут к вам, если вы шевельнетесь или невольно подадите сигнал своего присутствия. О таких сигналах-сообщениях мы обязательно поговорим несколько позже.
Итак. Для начала от вас требуется научиться быть абсолютно спокойными. Наберитесь терпения. Это нелегко, но то, что вы в результате обретете, очень важно.
Когда сыч или дикая индейка сядут на ветку в нескольких сантиметрах от вас, когда вы увидите, как оленята гоняются друг за другом вокруг дерева, на котором вы прячетесь, – вы поймете меня. Когда вы обретете такой опыт, вы примете как факт, что возможность наблюдать за этими прекрасными существами – дополнительное вознаграждение. Главным же является то, что вы обретете внутренний покой и уверенность, которые приходят вместе с такими переживаниями – когда вы, находясь вдали от грязи каменных джунглей, возведенных руками человека, отождествляете себя с большим числом биологических видов.
Вторая часть этой практики – осознать концентрические круги опыта и восприятия. Проникающие повсюду, они исходят от каждой живой сущности. Это запахи, звуки, пространственная информация – различной интенсивности и глубины. Давайте возьмем для примера людей.
Когда вы проведете на дереве достаточно времени и научитесь быть «невидимым» настолько, чтобы ястреб или сова могли опуститься на ветку рядом с вами и какое-то время оставаться на ней, – вы начнете сознавать, сколько же лишнего шума производят люди, как они неловки и неделикатны. Когда обычный человек продвигается вглубь леса хотя бы на пару метров, все живое прячется от него и разбегается кто куда. Это вызывает цепную реакцию. Животные бьют тревогу. Птицы улетают, бурундуки ныряют в свои домики, олени скрываются в зарослях, а белки взвиваются к макушкам деревьев. Волны посторонних шумов и запахов расходятся во всех направлениях. Ни одно животное не вызывает такую панику среди представителей природного мира, как человек. Но вам важно получить этот опыт, чтобы почувствовать, как последствия любого, даже самого безобидного действия человека, идущего по лесу, концентрическими кругами расходятся по всему пространству.
Когда вы почувствуете подобные волны, исходящие от современных людей и домашних животных, – вы поймете, насколько это отличается от жизни в диком окружении. Но посвятив свое время обучению, набравшись терпения и занимаясь практикой, вы начнете различать уровни выражения и получения информации. Например, интенсивность и тип крика, издаваемого голубой сойкой или вороном, посылает в лес сообщение в виде круга, и другие птицы и животные, получая такой сигнал, могут как-то на него отреагировать. Если звук, издаваемый птицами, и траектория их полета указывают на присутствие хищника, например, такого как ястреб, животные, опасающиеся его, будут реагировать вполне определенным образом. Когда вы начнете различать этот особый крик птиц и последующую за ним реакцию различных животных – вы узнаете сценарий и сможете воспринимать концентрические круги информации: вы будете знать о присутствии, скажем, того же ястреба задолго до его появления.
Научиться воспринимать концентрические круги информации о том, что в лес вошел человек, намного легче, чем те, что сигналят о приближении ястреба. Намного сложнее – улавливать сообщения о преследовании самцом-оленем самки-оленихи. Но суть здесь в том, что вся эта информация есть. И для того, чтобы научиться ее воспринимать, не требуется обладать какими-то сверхъестественными или экстрасенсорными способностями. Все, что для этого нужно, – тихо и легко, молча ходить по лесу и развивать свое понимание концентрических кругов информации, и двери восприятия откроются вам.
Контрпрактика 6: искусство плыть по течению
Когда вы научитесь воспринимать концентрические круги информации, вы будете готовы плыть по течению.
Эта контрпрактика включает опыт объединения со всеми природными сущностями и окружающими силами одновременно. Чтобы понять, что это значит, для начала выбросьте календарь и забудьте о таком понятии, как «время». Вместо этого сосредоточьтесь на происходящем конкретно сейчас конкретно в этом уголке природы – в общем смысле это значит ощутить энергию времени года. Набухают ли на деревьях почки или с них падают листья? Строят ли белки гнезда или собирают орехи? Холодно или тепло? Приближается ли буря, или, возможно, она только что прошла? Земля сухая или влажная? Какие птицы вокруг? Что они делают? В лесу ежесекундно происходит огромное количество всевозможных процессов; их понимание может «синхронизировать» вас с природным миром и избавить от абстрактной суеты, приводящей к хроническому дефициту времени.