А занимались всем этим вовсе не немцы, а специально созданные подразделения из эстонцев. Дело в том, что практически вся территория нынешней Псковской области была выделена для создания великой Эстонии. Оккупационный режим здесь обеспечивала эстонская полиция безопасности с подчиненными ей воинскими подразделениями. Эстонцы нередко превосходили в жестокости своих немецких союзников.
Вот что вспоминают очевидцы тех страшных событий: «Цыган они целыми таборами находили и помещали в лагерь. А потом вывозили за 800 метров от Моглино, там были пограничные окопы. И там расстреливали, причем расстреливали жуткими способами. Отрывали грудных детей от матерей, брали за ножки, ударяли о повозки, о колеса, и с размозженной головой бросали в общую яму».
Заметим, что это делала не отдельная группа садистов. Участие в охранных частях было массовым и добровольным. Большинство эстонских бойцов были простыми крестьянами. За службу им обещали земельный надел на новых землях великой Эстонии. Найти через много лет тех, кто служил в Моглино, было неимоверно трудно. Отыскался лишь один – бывший повозочный.
Говорит Михаил Пушняков: «Я моментально поехал туда на собеседование с ним. Вызвал его, и он – я удивляюсь – по памяти перечислил почти всю команду. Пять человек из этой команды, которые принимали участие в расстрелах, оказались живыми и здравствующими на территории Эстонии».
Суд состоялся в 1967 году. А в 1970-м – еще один процесс. И опять над эстонцами. Их тоже разыскал Михаил Пушняков.
Артур Йоханес Пупарт тогда отделался 15 годами, и то лишь потому, что на момент совершения преступления ему не было еще и 18. Торопясь обзавестись своей землей, некоторые подростки с эстонских хуторов намеренно приписывали себе года.
Вот выдержка из показаний Артура Йоханеса Пупарта: «Стояло хорошее летнее утро. Над землей стелился туман. День обещал быть солнечным. Он и был таким. Первый раз в жизни я принял участие в расстреле людей, поэтому этот расстрел мне особенно запомнился. Заключенных было 10 человек. Из них две или три женщины. Кто они по национальности, как их фамилии, я не знал. Это были посторонние для меня люди. Все они мне были незнакомы.
Я запомнил только одного из них, в которого я стрелял. Он был с бородой, среднего роста, лет 50 или больше».
Дело было сдано в архив, где и лежало много лет. А в середине 1990-х годов в Управление ФСБ по Псковской области пришло письмо из полиции безопасности Эстонии – так сказать, от коллег. В письме эстонцы написали, что некая их комиссия реабилитировала Артура Йоханеса Пупарта, и просили отметить во всех учетных данных, что он более не считается судимым.
А еще через год пришло письмо от самого Пупарта. Мужчина попросил дать ему справку, что согласно материалам дела он служил в Пскове в охранном батальоне с 1941 года, – так как в эстонских архивах он числился в СС только с 1943-го. Справка ему была нужна для получения дополнительной пенсии.
В современной Прибалтике любят говорить про советскую оккупацию, про НКВД и необходимость компенсации. А вот про действия эстонской полиции безопасности в Пскове предпочитают не вспоминать. Военным преступникам назначают дополнительные пенсии. По улицам старинных городов гордо маршируют бывшие эсэсовцы – такие вот новые граждане объединенной Европы.
Наказание военных преступников даже через много лет – это не запоздалая месть. Просто люди не живут вместе с волками. Страшную цену пришлось заплатить человечеству за безумие нацизма. А безнаказанность рождает новые преступления. Поэтому наказание военных преступников – это борьба с будущими угрозами миру.
Глава 11 Победителей не судят
Говорит литовский школьник: «Что могло бы случиться, если бы Литва была оккупирована Германией? Говорили бы по-немецки. Я думаю, что экономика Литвы достигла бы уровня Дании, Голландии. Было бы лучше».
По мнению эстонского подростка, «победа СССР во Второй мировой войне – это очень плохо было, так как было много депортаций, убийств и очень плохие вещи происходили».
А вот как считает грузинский мальчик: «Мы весь урок говорили о том, что Советский Союз боролся с нацизмом, с Германией, расовой дискриминацией. Советский Союз, Россия также очень плохо поступала. Была дискриминация со стороны русских. Ещё неизвестно, что хуже. Отсюда тоже выселили турок-месхетинцев. По-моему, нужно было перейти на сторону Германии».
Теперь послушаем школьницу из города Львова (Западная Украина): «Бандера был очень крупный деятель и много сделал, чтобы Украина стала свободной».
Ну и, наконец, слова одного юного москвича: «Мне кажется, что достаточно большую часть победы можно отнести к европейским союзникам и к США».
Вот так дети тех, кто когда-то родился в Советском Союзе, судят сегодня о Великой Отечественной войне.
Впрочем, сам термин «Великая Отечественная» больше не существует. Почти во всех учебниках за пределами России применимо другое название: Вторая мировая война. На первый взгляд разница небольшая, но, как мы убедимся дальше, – принципиальная.
Если судить по учебникам некоторых бывших союзных республик Страны Советов, настоящими героями той войны являются как раз те, кто воевал против Красной армии.
Так кто же тогда победил в самой страшной войне за всю историю человечества?
Прибалтика
Глядя на торжественный ритуал смены караула, невольно возникает ощущение, что замедленная обстоятельность движений гвардейцев – такой же символ, как и памятник Свободы, которой они охраняют. Символ национального характера, его неторопливости, педантизма и любви к порядку. Вот, соблюдая порядок, поклониться Свободе идут молодые люди. Командира не видно, но все получается очень дисциплинированно и даже в ногу. Вообще устраивать шествия, ходить строем здесь любят и толк в этом деле знают. Наверное, это тоже что-то из национального характера. Во всяком случае, видно, что это прохождение было подготовлено обстоятельно и профессионально.
А вот еще один парад – его запечатлели кадры кинохроники. Рига, 1943 год. Под эсэсовскими знаменами – латышские парни. Они присягают на верность Гитлеру. Символ свободы Латвии здесь – почему-то нацистская свастика. Вот они – те, кого сегодня принято считать борцами за независимость. Текст присяги, которую произносят латышские эсэсовцы, заканчивается словами: «…Я присягаю перед Богом этой святой клятвой, что в борьбе против большевизма буду беспрекословно подчиняться высшему руководителю немецких войск Адольфу Гитлеру, и хочу как отважный солдат посвятить свою жизнь выполнению этой клятвы».
Парад латышских легионеров СС в честь дня основания Латвийской Республики, Рига, Латвия, 1943
Получается, что сегодня главным символом независимости является верность Гитлеру, поэтому о личности его здесь рассуждают совершенно спокойно. А вот что пишется сегодня в учебниках по истории.
Латвия. Экспериментальный учебник «Новейшая история. XX век». Для основной школы. Автор: Ю. Фрейбергс. Стр. 223: «Когда германская армия вошла в Ригу, в ее ряды пожелали вступить добровольцы-латыши, желавшие участвовать в борьбе против большевиков. Были созданы латышские полицейские подразделения, которые первоначально предназначались для поддержания порядка. 6 октября 1941 года Гиммлер издал приказ о реорганизации и расширении добровольных полицейских подразделений».
Литва. Учебник «История новейшего времени». Стр. 137: «В стране действовали подпольные организации, которые завязали связи с созданной в ноябре 1940 года в Берлине организацией сопротивления – Фронтом литовских активистов (ФЛА) (LAF). Все надежды на освобождение руководство ФЛА связывало с будущей войной между СССР и Германией».
К сожалению, это практически всё, что сегодня положено знать молодым жителям Прибалтики о том, кто и как завоевывал независимость их страны. Чем проявили себя те, кто присягал на верность Гитлеру во имя независимости, – ни слова.
Вот фрагмент урока в одной из общеобразовательных школ Литвы:
«Перейдем к важному вопросу. Уничтожение евреев. Как по-другому называется уничтожение евреев? Да, холокост. А какое количество евреев было уничтожено? Девяносто процентов евреев Литвы было уничтожено. Примерно 200 000 литовских евреев. Ладно. Вспомним, что нацистский режим в Литве тоже был несладкий. Как известно, нацисты планировали организовать части СС в Литве, но это не получилось. А вот в Эстонии и в Латвии это прошло. Литовцы не хотели быть в отрядах СС, тогда нацисты предложили организовать местные сборные отряды. Может, вы помните, кто руководил этими подразделениями? Плехавичюс, Повилас Плехавичюс. Записалось 10 000 человек».
Как все просто получается в этой отдельно взятой истории! А если пытливый гражданин спросит учителя: «Стоп! А кто же уничтожил евреев? Кто эти нелюди?» Учителю ответить будет нечего. Может, потому он и торопится скорее перейти к следующему вопросу?
Сегодняшние юные граждане прибалтийских стран никогда не узнают, по крайней мере из школьной программы, о том, что непоcредственное участие в зверском уничтожении евреев принимали как раз те борцы за независимость, которые и присягали на верность Гитлеру. Об этом свидетельствуют сотни исторических документов, хранящихся в архивах Германии, США, Израиля. Для чистоты аргументации не будем даже брать российские архивы.
Из воспоминаний Лейзера Брогера – видного деятеля Международного еврейского движения: «Между уходом советских войск и приходом немцев прошло несколько дней. Когда Советы ушли, литовцы первым делом вошли в еврейский квартал Каунаса – Слободку. Детей они просто заперли в помещении и сожгли живьем. А ешиботников (учащихся ешивы) собрали в большом гараже. Тогда машины чистили сжатым воздухом. Они вставляли в рот людям этот шланг, включали воздух, и кишки вылетали через задницу».
Из мемуаров командира 2-й роты 502-го танкового батальона вермахта Отто Кариуса: «Нас повсюду восторженно встречало население Литвы… Мы были шокированы тем, что перед нашим прибытием повсюду были разорены и разгромлены еврейские лавки. Мы думали, что такое было возможным только во время Хрустальной ночи в Германиии».
Как видим, и еврей, переживший холокост, и нацистский офицер утверждают одно и то же. Два документальных свидетельства зверств тех, кого сегодня принято считать истинными борцами за свободу. Трудно представить, чтобы эти два свидетеля договорились оболгать историю независимости одной из прибалтийских республик.
Неоспоримый факт – в те годы страны Прибалтики очень хотели использовать исторический момент, чтобы получить независимость. Это правда. Но также правда и в том, что одним из пунктов достижения этой независимости было построение строго национального государства. Другими словами – государства чистой расы. Глядя на Германию, кое-кому казалось, что это очень просто. И тезис «Германия нам поможет» не выглядел таким уж фантастическим. Наверное, именно в этом кроется феномен безоговорочного принятия нацистской присяги, а значит, и нацистской идеологии. Отсюда и массовые уничтожения евреев и других инородцев.
А теперь немного исторических фактов.
Известно, что националисты латышской профашистской организации «Перконкруст» сожгли и уничтожили более 20 синагог и молельных домов. Об этом в латышских школьных учебниках – ни слова.
Отчеты немецких карательных органов свидетельствуют, что только в течение первых двух недель войны число латышских добровольцев, участвовавших в убийствах евреев и советских активистов, составило 12 000 человек.
Фотографии погромов в Каунасе, Литва, 25–29 июня 1941 года
Солдаты 21-го латышского полицейского батальона расстреливали лиепайских евреев в Шкедских дюнах. А каратели из 18-го латышского полицейского батальона стали самыми активными исполнителями при массовых казнях евреев в городе Слониме на территории Белоруссии. Подобным образом латышские эсэсовцы проявили себя на территории Польши, Литвы, Псковской и Смоленской областей.
Особенно лютовали 1-й латышский добровольческий полк СС «Рига» и полк «Лиепая». Вот донесение офицера по особым поручениям тыла Русской освободительной армии (РОА) поручика Балтиньша, латыша по национальности, представителю РОА в Риге полковнику Позднякову от 26 мая 1944 года: «В середине декабря 1943 года по делам службы пришлось мне быть в Белоруссии. Деревни занимали немецкие части и вполне терпимо относились к населению, но когда им на смену пришли латышские части СС, сразу начался беспричинный страшный террор. Вокруг этих деревень было много трупов женщин и стариков. От жителей я выяснил, что этими бесчинствами занимались латышские СС».
Возможно, в Прибалтике и этому документу доверия нет. Документальные кадры кинохроники навсегда запечатлели еврейский погром. Евреев заперли в рижской синагоге и сожгли заживо.
Сейчас на этом месте в городе – мемориал. В то время, когда одни приходят сюда, чтобы оплакать замученных нацистами, другие на соседней улице несут караул у знамен с нацистской свастикой.
В XX веке фашизмом в Европе переболели многие. Но только здесь те, кто присягал Гитлеру, сегодня – предмет национальной гордости. В блеске эсэсовских регалий они шествуют по Риге. Не оборачиваясь, проходят мимо памятника жертвам нацизма. И торжественно склоняют знамена со свастикой к памятнику Свободы.
Такое ощущение, что страны Балтии сегодня живут в чудовищном зазеркалье истории. Не слишком ли дорогая цена для создания национальных мифов и обретения независимости?
В музее новых граждан теперь пугают тем, чем еще недавно весьма благополучная советская республика гордилась. Все, как прежде, только… наоборот. Стоит только поменять таблички про русских захватчиков на немецких. Быть может, поэтому новая история, написанная старыми символами, имеет такой отчетливый запах прошлого.
Зацикленная на собственной истории школьная программа стран Балтии не позволяет узнать новым гражданам, что власть Гитлера, на помощь которого так надеялись в Латвии, Литве и Эстонии, еще до войны ставила жирный крест не только на евреях и цыганах. Годы спустя мир содрогнется, когда узнает о чудовищных преступлениях против русской нации. Уничтожали не только солдат и офицеров, комиссаров и командиров. Уничтожали мирное население.
Виктор, ученик эстонской школы, Таллин: «Для холокоста было построено много концлагерей, куда свозили евреев, где их расстреливали и сжигали. Так как в Германии говорили: если немецкий солдат убьет одного еврея – это для него большая честь».
Сегодняшние школьники, повторяя из учебников политкорректные фразы о холокосте, вряд ли догадываются об огромных жертвах, которые от рук нацистов понесли и другие народности, особенно русские, украинцы, белорусы. Эти жертвы – чудовищны.
Всего за годы Великой Отечественной войны общие людские потери СССР составили 26 600 000 человек. В немецких лагерях смерти находилось около 6 000 000 граждан Советского Союза, более 3 000 000 из них погибли.
Ни в одном учебнике стран Прибалтики об этих страшных фактах нет ни слова. О том, какая участь была определена России в случае победы нацистов, тоже ни единого упоминания.
Впрочем, одно все-таки есть. Правда, если судить по тому, что написано в учебнике, то получается, что колоссальные потери Советского Союза балтийской государственности в принципе пошли бы только на пользу.
Латвия. Экспериментальный учебник «Новейшая история. XX век». Для основной школы. Автор: Ю. Фрейбергс. Стр. 223: «К началу 1943 года Гитлер издал приказ о формировании добровольческого формирования Латышского легиона СС в составе немецкого войскового формирования Ваффен-СС. Многие патриоты Латвии надеялись, что такая хорошо вооруженная стотысячная армия смогла бы стать основой латвийской армии и позднее участвовать в восстановлении Латвийского государства. Особенно на заключительном этапе войны наиболее распространенным было мнение, что Германия капитулирует, Советский Союз будет ослаблен и с помощью Запада небольшие государства будут восстановлены».
После этих строк стоит ли удивляться тому циничному прагматизму, с которым новых граждан стран Прибалтики учат дискутировать на тему, что было бы, если бы Германия победила русских недочеловеков? Дети совершенно спокойно фантазируют на тему будущего своей страны после победы Гитлера. Проиграй Советский Союз в той войне, и они бы жили, как в Дании. Комментарии излишни.
Впрочем, истоки такой убежденности – в этом же учебнике. Они в прямой цитате из речи Гиммлера от 16 сентября 1942 года. В своем выступлении на страницах учебника по истории вдохновитель уничтожения целых рас и народов обещает «германизировать» страны Прибалтики, но через 20 лет, по его словам, один человек германского происхождения уже сможет управлять сотнями тысяч людей подчиненных провинций.
Красивая перспектива для германизированной Прибалтики, не правда ли? А что ещё должен подумать школьник, прочтя эту цитату?
Ведь в учебнике для подростков она дана без каких-либо комментариев. Только факт. К тому же что значит для сегодняшнего юного жителя Прибалтики слово «германизация»? Сегодня, когда под боком сытая, благополучная демократическая Германия, в этом слове нет ничего страшного, напротив…
Факт, вычеркнутый из истории Прибалтики – встреча советских солдат, освободивших жителей от фашистов ОПИСАНИЕ: Жители Таллина цветами встречают воинов Красной армии. Сентябрь 1944 года