Конечно, центральное место среди них занимали сборники поучений по вопросам религии и морали, например, «Златая цепь» или «Стослов». В них содержались афоризмы – краткие изречения из сочинений христианского богослова Иоанна Златоуста.
Но были и издания справочно-информационного характера, например, «Диоптра» – фундаментальный труд, состоящий из кратких главок-статей, рассказывающих о том, как устроен мир, какие существуют растения и животные, как лечить некоторые недуги.
Не менее интересен и другой сборник подобного рода – «Измарагд». В нем можно было найти сведения о том, как следует воспитывать детей, почитать родителей, мириться, а иногда и ссориться с женой, преодолевать лень и соблазны.
Главная идея, проходящая через «Измарагд», – воспитание достойного члена общества начинается с семьи. Поэтому здесь говорится, что личный пример всегда действует лучше и нагляднее, чем личные поучения.
Очень любопытны сборники, посвященные хозяйственным вопросам. Важное место среди них занимает «Назиратель», уникальный справочник по крестьянскому труду. В нем содержатся сведения о том, как откармливать и лечить скотину, ухаживать за посевами различных сельскохозяйственных культур, перерабатывать собранный урожай. О популярности «Назирателя» свидетельствует его распространение в большом количестве рукописных списков.
Почему в старину переписывали книги?
Сейчас книги печатают в типографиях, но было время, когда этого делать еще не умели. Тогда книги писали от руки. На Руси этим сложным делом занимались монахи. Ведь грамотных людей в то время было немного, а нужда в книгах была большой. Без книг не могли совершать церковные службы, учить людей грамоте.
Вот почему одновременно с распространением христианства началась и переписка книг. В больших монастырях образовались центры, откуда по всей стране расходились переписанные монахами копии различных книг. Лишь через несколько веков появились наемные писцы, которые переписывали книги на заказ и для продажи.
Переписка книги была делом долгим и трудным.
После того, как был подготовлен необходимый материал (вначале пергамент, а затем бумага), переписчик садился за работу. Вначале он размечал страницу – определял места для заглавия, инициала – большой буквы, с которой начинается первая фраза. Пользуясь деревянной линейкой или свинцовой палочкой (если писал на пергаменте), переписчик проводил строчки для написания текста.
Пергамент был дорог, и его приходилось беречь. Для экономии места буквы ставили тесно, промежутки между словами не делали. Да и сами слова писали не полностью, а сокращенно: вместо Бог – бг, люди – лю, человек – чк. Сокращенные слова отмечали сверху особым знаком – титлом.
Чем дальше, тем больше книг было нужно. Книги начали продавать на рынках, ярмарках и в специальных лавках. Там можно было купить не только духовную литературу, например евангелие или часослов, но и сборник занимательных повестей и рассказов.
Наемному писцу было уже не до того, чтобы вырисовывать каждую букву. Четкое уставное письмо постепенно сменилось менее правильным полууставом, а затем и беглой, размашистой скорописью.
Какие виды письма существовали на Руси?
Переписка книжного текста была делом долгим и трудным. На пергаменте писали медленно, тщательно вырисовывая каждую букву. Если переписчик делал ошибку, то подчищал рукопись специальным ножичком с широким закругленным лезвием.
Древнейший вид письма – устав. Он отличается тем, что все буквы написаны прямо, ровно, с правильными линиями и округлениями. Высота буквы равна ее ширине. Форма и начертание букв меняются очень мало.
Текст выглядел красиво и даже несколько торжественно. Вот почему уставом переписывались, как правило, богослужебные книги.
Уставное письмо было очень медленным. Каждую букву нужно было тщательно вырисовывать, следить за ее положением в строке. Поэтому постепенно устав сменился более быстрым письмом – полууставом.
Буквы постепенно потеряли свою прямоту, начали отстоять друг от друга довольно далеко. Строка получилась более свободной, размашистой. Появилось больше сокращений, буквы не такие крупные, нередко над словом ставится знак ударения или придыхания для чтеца. Постепенно у некоторых букв появляются даже украшения: длинные ножки, завитушки, мачты.
По мере распространения грамотности на смену полууставу приходит скоропись.
Буквы стали еще меньше по размеру, завитки стали еще больше и затейливее. Летя по бумаге, перо переписчика лихо закручивало хвостики у буквы Р или завитушки у С. А некоторые буквы и целые слова оказывались даже над строкой.
Начертание букв упрощается и становится более многообразным. Поэтому современный человек вряд ли разберет текст, написанный скорописью. Только специалист легко читает тексты, написанные в XVI или XVII веке.
Откуда пошло русское «ура»?
Тюркские народности, наводнившие некогда юг России, шли в бой с оглушительным криком «ур!» – «бей», от глагола «урман» – «бить». Наше «ура» обычно производят от тюркского «ур». Но следует иметь в виду, что этот боевой клич был известен на Руси еще в домонгольский период ее истории. Упоминание об этом мы находим в «Слове о полку Игореве». В XVIII веке, в период наших войн с Пруссией, русское «ура» проникает в немецкую армию, вытеснив здесь боевой клич «вперед». В эпоху же наполеоновских войн познакомились с нашим «ура» и французы, а позже и англичане. Таким образом, русское лихое, могучее «ура» стало международным боевым кличем и призывом к подвигу и беззаветной храбрости у самых различных народов.
Чем зажигали огонь в старину в России?
Еще до изобретения спичек, да и долгое время после того, как первые спички появились в России, русские люди придумали тоже что-то вроде спичек: длинные тонкие щепки – лучины. Чтобы лучина лучше горела, конец ее смазывали смолой или серой. Потом в России, уже в конце XVIII века, появились своеобразные зажигалки – аллюметы, которые представляли собой закрытые металлические или стеклянные лампады. В них постоянно поддерживался огонек, а чтобы его достать, через специальные отверстия туда просовывались тонкие лучинки-серянки. В богатых домах такие зажигалки-аллюметы делались в форме вазочек с художественной отделкой.
Но были и другие зажигалки – горящие лампады. Бывало, правда, что лампады гасли, тогда за огнем надо было идти к соседям, но был и другой способ разжечь его. Русские люди всегда держали в доме огниво, а самые изобретательные придумывали оригинальные устройства для поддержания огня. Об одном из них рассказывается в «Энциклопедии русской опытной городской и сельской хозяйки, ключницы, экономки, поварихи, кухарки, содержащая в себе руководство городского и сельского хозяйства, извлеченное из 40, 50 и 60-летних опытов русских хозяек. Сочиненное Борисом Волжиным в Петербурге». Длинное название этой замечательной книги мы привели не случайно, там собрано много полезных советов, которые могут пригодиться и в нашей сегодняшней жизни. Взять хотя бы вот этот способ поддержания огня, когда, например, на даче нет света и мало спичек. А делали это так. Кусок платиновой проволоки в виде спицы оборачивали винтом около светильни из бумаги. Эту светильню опускали в баночку со спиртом и зажигали. Как только она накаливалась докрасна, светильню тушили, а конец проволоки удерживал жар до тех пор, пока в лампаде находилась хоть капля спирта. Двух ложек спирта было достаточно для поддержания такой температуры в продолжение 16 часов.
Кто такой Чингисхан?
С незапамятных времен в Азии, у подножия Алтайского и Хинганского хребтов, жили многочисленные кочевые племена. В начале XIII века они объединились в могучую Монгольскую империю, основателем которой был Темучин. В 1206 году курултай (съезд) степной аристократии провозгласил Темучина великим ханом над всеми татаро-монгольскими племенами и наградил его титулом Чингисхана (по-тюркски «Тенгиз» значит море, океан).
Это было закономерно, потому что уже в 1204 году хан Темучин расправился со всеми соперниками в борьбе за власть и подчинил себе огромные территории.
Волевой и коварный Чингисхан оказался блестящим полководцем. В 1213 году он завоевал Северный Китай, а затем двинулся на запад и дошел до Каспийского моря и Армении, всюду неся разорение и ужас.
Вскоре передовые отряды татар достигли степей Причерноморья, где столкнулись с половцами. Последние попросили помощи у южно-русских князей. В 1223 году произошла битва на реке Калка. Половцы и князья сражались храбро, но не дружно и в итоге потерпели поражение. Татары жестоко расправились с пленными, а бежавшие войска преследовали вплоть до Днепра, затем повернули назад и вторглись в Крым. Чтобы успешно управлять огромным государством, Чингисхан разделил татаро-монгольские племена на военно-административные единицы, названные тысячами. По требованию великого хана эти единицы должны были выставлять по 1000 конных воинов. Кроме того, всякое недовольство населения подавлялось 10-тысячной личной гвардией Чингисхана.
В 1226 году великий хан начал поход на тангутское государство Сия (находилось на территории современного Китая). Завоевание тангутов стало последним достижением Чингисхана. Он умер 25 августа 1227 года.
Не менее агрессивными были и потомки Чингисхана, среди которых особенно знаменит его внук Батый – предводитель общемонгольского похода в Восточную и Центральную Европу. Во второй половине XIII века монгольская феодальная империя включала в себя Монголию, Северный Китай, Корею, Центральную и Среднюю Азию, Закавказье, Иран, Афганистан и значительную часть русских земель. Раздробленное Русское государство на два с лишним столетия оказалось под татаро-монгольским игом и тем самым преградило захватчикам путь в Западную Европу.
Что такое Золотая Орда?
В 1238 году многочисленные орды татаро-монгольского хана Батыя разгромили самое значительное из русских княжеств Владимиро-Суздальское, опустошили и сожгли его города. Захватчикам удалось установить свое господство почти над всей территорией Руси, кроме Новгорода.
В 40-х годах XIII века хан Батый основал огромное и пестрое по составу государство – Золотую Орду. Под властью золото-ордынских ханов оказались земли от нижнего Дуная и Финского залива на западе до бассейна Иртыша и нижней Оби на востоке, от Черного, Каспийского и Аральского морей и озера Балхаш на юге до новгородских земель на севере. Центром Золотой Орды было Нижнее Поволжье, где при Батые столицей стал город Сарай (близ современной Астрахани).
Хотя коренные русские земли и не входили в состав Золотой Орды, они были в полной вассальной зависимости от нее. Князья подчинялись приказам ханов, платили огромную дань, княжества подвергались жестоким набегам. Золотоордынские власти назначали Великих князей по своему усмотрению, выдавая им специальные ярлыки на княжение.
Но с течением времени Золотую Орду стали раздирать внутренние противоречия и междоусобицы. Многочисленные потомки Чингисхана начали бороться друг с другом за власть. Все это привело к тому, что в XV веке Орда распалась на несколько отдельных ханств. Наиболее крупными из них были Казанское, Астраханское и Крымское ханства.
Зависимость Руси от татаро-монгольских ханов постепенно ослабела, и в 1480 году русский народ окончательно освободился от чужеземного ига. Произошло это при Великом князе московском Иване III, который перестал повиноваться власти ханов и создал сильное централизованное Русское государство. А при внуке Ивана III – царе Иване Грозном – было покончено с Казанским и Астраханским ханствами.
Дольше всех держалось Крымское ханство, которое к тому же вступило в союз с Турцией и постоянно совершало агрессивные набеги на южные окраины Русского государства. В течение столетий Крымское ханство угрожало безопасности России. С ним удалось справиться лишь в XVIII веке – в период царствования Екатерины II. После удачно закончившейся русско-турецкой войны 1768–1774 годов правительство Екатерины II принудило крымского хана Шаги-Гирея сложить с себя власть и в 1783 году присоединило Крымское ханство к России.
Кто такой Тамерлан?
На самом деле этого человека звали Тимур. А Тамерланом, от искаженного прозвища Тимур-ленг, что означает «Тимур-хромец», его стали именовать европейцы.
Тамерлан был выдающимся среднеазиатским государственным деятелем и полководцем. Он родился в 1336 году и происходил из тюркизированного монгольского племени барлас. С именем Тамерлана связан расцвет знаменитого города Самарканда, полностью разрушенного дикими ордами Чингисхана. Начав с разбойничьих набегов, в 1370 году Тамерлан стал полновластным эмиром (правителем) в областях, расположенных по рекам Зеравшан и Кашкадарья. Вскоре он присоединил к своим владениям земли между Аму-дарьей и Сыр-дарьей – Фергану и Шаш (долина реки Чирчик). Одно из древнейших государств – Хорезм – также вошло в состав государства Тамерлана. Тимур совершил походы на татаро-монгольскую Золотую Орду, Иран, Малую Азию и Индию. Походы преследовали грабительские цели и отличались невероятной жестокостью.
Постепенно образовалась могущественная империя Тамерлана. В начале XV века она простиралась от Армении на западе до Индии на востоке, от Кавказа и Аральского моря на севере до Персидского залива на юге. Ее столицей стал Самарканд.
Разгромив Золотую Орду, Тамерлан добился того, что главный караванный путь в Европу проходил теперь не через территорию Орды, а через Самарканд. Это способствовало развитию и государства, и его столицы.
Благодаря заботам эмира в Самарканде появились великолепные здания, в городе жили и творили многие замечательные ученые и поэты.
Слава о Тамерлане разнеслась далеко за пределы его империи. Даже испанский король прислал своих послов ко двору эмира.
Будучи уже стариком, Тамерлан осуществлял все новые и новые завоевания. В 1402 году в битве при Анкаре он разгромил и взял в плен турецкого султана Баязида I Монгольского. Это событие на полвека отсрочило завоевание турками Константинополя.
Умер Тамерлан 18 февраля 1405 года, во время похода на Китай. Еще при жизни он разделил империю между своими сыновьями и внуками. Один из династии Тимуридов, Улугбек, был эмиром в Самарканде, но прославился не как правитель, а как величайший астроном Средневековья.
Кто такой Сергий Радонежский?
Сергий Радонежский – выдающийся русский церковный и политический деятель XIV века. Его жизнь окружена легендами и преданиями. Родился Сергий Радонежский в 1321 году в Ростове в семье боярина и до принятия монашества носил имя Варфоломея Кирилловича. Его семья страдала от татарских поборов и княжеских усобиц. Она была вынуждена покинуть Ростов и переселиться в Московское княжество, где получила земли недалеко от города Радонежа.
После кончины родителей Варфоломей Кириллович, когда ему было 23 года, решил постричься в монахи. Но вместо того, чтобы пойти в какой-нибудь монастырь, он вместе со старшим братом Стефаном в лесу близ Радонежа построил маленькую деревянную церквушку и шалаш. Ныне здесь стоит Троице-Сергиева лавра, известная каждому русскому человеку.
С благословения митрополита Феогноста деревянная церквушка была вскоре освящена во имя Святой Троицы, но при ней остался лишь один отшельник – Варфоломей. Брат, не выдержав суровой жизни в лесу, ушел в Москву, в Богоявленский монастырь. Однажды Варфоломея ненадолго навестил игумен старец Митрофан. Он и постриг отшельника в монахи и дал ему имя Сергий. В течение нескольких лет монах пребывал в одиночестве, посвящая время молитвам и огородничеству.
Несмотря на полное уединение, Сергий каким-то образом стал известен, слава о нем распространилась по всей Руси. Нашлись даже желающие разделить с ним подвижническую жизнь. Скоро в лесу под Радонежем собрались двенадцать монахов, которые упрашивали Сергия быть их игуменом, но он решительно отказался. Тогда в игумены был приглашен старец Митрофан, постригший Сергия. Лишь после смерти учителя, поддавшись на долгие и усердные уговоры, Сергий Радонежский согласился, наконец, стать игуменом основанного им монастыря.
Поначалу новый монастырь терпел нужду, но потом, когда его известность стала возрастать, возросло число послушников, увеличились пожертвования, стали строиться новые монастырские здания.
Через десять лет после основания обители вокруг нее начали селиться крестьяне. Скоро монастырь был окружен кольцом поселков.
Вот что повествует предание о зарождении, пожалуй, самого знаменитого русского монастыря. Стараниями его игумена был введен общежитийный устав, который положил конец существовавшему до того раздельному жительству монахов. Позже подобные уставы приняли и другие русские монастыри. С тех пор значение этих духовных поселений на Руси резко возросло, а сами они превратились в крупные феодальные объединения.
Сергий Радонежский приобрел у русских огромный авторитет. Он пользовался поддержкой руководителей церкви и виднейших бояр. Сам Великий князь московский Дмитрий Иванович Донской приглашал игумена быть крестным отцом сыновей Юрия и Петра.
Все это позволило Сергию активно влиять на церковные и политические дела своего времени. В 1380 году он помог Донскому в подготовке Куликовской битвы и благословил его перед сражением, а в 1385 году улаживал конфликт князя с рязанским правителем Олегом.
Сергий скончался 25 сентября 1391 года и похоронен в основанном им монастыре. Русская православная церковь свято чтит память преподобного Сергия Радонежского.