Обществознание. 10 класс. Базовый уровень - Анатолий Никитин, читать онлайн бесплатно (полностью) 6 стр.

О чем говорит такое активное использование мифов в трактовках истории и, разумеется, в реальной политической жизни? По мнению политолога А. Цуладзе, оно свидетельствует о том, что мифы являются «эффективным инструментом конструирования реальности». Будучи не в силах представить историческую и текущую реальность адекватно, люди пользуются мифологией как очень удачной заменой реальности, к тому же позволяющей объяснять текущую действительность и историю с точки зрения своих интересов и выгод.

* * *

Истины рождаются в спорах и умирают в склоках (современный афоризм).

* * *

Не обязательно выпить целое море, чтобы узнать, что вода в нем соленая (пословица).

* * *

Простота – это признак истины (афоризм).

* * *

Несомненный признак истинной науки – сознание ничтожности того, что знаешь, в сравнении с тем, что раскрывается (Л. Н. Толстой, писатель).

* * *

История похожа на спектакль, в котором обновляются костюмы, декорации, имена действующих лиц. Содержание остается неизменным (Э. Севрус, писатель).

* * *

Что такое история, как не ложь, с которой все согласны? (Наполеон I, государственный деятель).

Тесты и задания

А) 1. Укажите среди перечисленных паранаучные знания:

а) Н. умеет читать кончиками пальцев сквозь плотную бумагу

б) Д. может устно делить и умножать четырехзначные числа

в) К. по фотографии мужа определяет, когда он вернется в семью

г) М. способен по состоянию глаз человека назвать некоторые его заболевания

2. Примером обыденного знания является утверждение:

а) расстояние от Солнца до Марса – 228 млн км

б) средний радиус Земли – 6371,032 км

в) расстояние между деревнями Ореховкой и Сухой Корсун – полчаса езды на телеге

3. Критериями истины являются:

а) опыт, практика

б) мнение специалиста

в) соответствие господствующему в обществе учению

г) соответствие законам логики

Б) 1. Расскажите о писателях и их произведениях, из которых вы почерпнули знания об окружающем мире, человеке и т. д.

2. Л. Н. Толстой писал: «Задачей науки должно быть познание того, что должно быть, а не того, что есть».

Вы согласны с мнением писателя?

3. Выдающийся итальянский художник и мыслитель эпохи Возрождения Леонардо да Винчи утверждал: «Ни одно человеческое исследование не может назваться истинной наукой, если оно не прошло через математические доказательства. И если ты скажешь, что науки, начинающиеся и кончающиеся в мысли, обладают истиной, то в этом нельзя с тобой согласиться, а следует отвергнуть это по многим причинам, и прежде всего потому, что в таких чисто мыслительных рассуждениях не участвует опыт, без которого нет никакой достоверности».

Приведите пример наук, «начинающихся и кончающихся в мысли». В какой мере в них используются математические доказательства? Согласны ли вы с Леонардо, что эти науки не могут называться истинными?

Темы для рефератов, сообщений, дискуссий

1. Чувственное и рациональное познание.

2. Науки, изучающие общество.

Вопросы и задания для повторения к главе I

1. Что такое личность?

2. Какую роль в жизни человека и общества играет деятельность?

3. Что такое нравственный выбор и как он осуществляется?

4. Почему люди с таким трудом осознают смысл своей жизни?

5. Какую роль в процессе познания играют мышление и речь?

6. Что такое истина и каковы ее критерии?

7. Как осуществляется научное познание?

Глава II. Общество

§ 6. Что такое общество?

Понятие «общество». В содержании школьного предмета «Обществознание» по определению ведущим является понятие «общество». Рассмотрим подробнее основные определения этого понятия.

В повседневной жизни мы понимаем под обществом круг людей, объединенных общностью положения, происхождения, интересов (например, «высшее общество»). Вместе с тем, когда мы слышим о добровольных обществах филателистов, нумизматов, собаководов или любителей кактусов, у нас не вызывает сомнения, что речь идет о добровольных, постоянно действующих объединениях людей для реализации конкретной цели. Два этих определения трактуют понятие «общество» в узком смысле.

Есть немало определений общества в широком смысле. Рассмотрим одно из них: общество – это совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности, общими интересами и потребностями, которые могут быть в наилучшей степени удовлетворены только совместными усилиями. Обратим внимание на два ведущих признака общества (в широком смысле). Во-первых, большая совокупность людей объединена тем, что сложилось на протяжении длительного периода времени (язык, культура, обычаи, традиции и т. д.). Во-вторых, потребности и интересы этих людей могут быть реализованы только совместными усилиями (например, трудовой вклад в благосостояние государства, защита Отечества, забота о сиротах и т. д.).

Взаимосвязь природы и общества. Природа в широком смысле – это весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений. В более узком смысле – это оболочка Земли, наполненная жизнью.

Наиболее яркий образец тесного переплетения природных и общественных черт – сам человек как член общества, его основной элемент и в то же время как вершина эволюции живой природы. Человек вышел из нее, но в значительной своей «части» (физиологии) остался элементом природы. Общество, которое складывается из отдельных людей, которые тесно связаны друг с другом, тоже как бы порождено природой.

Как взаимодействуют природа и общество, помогает понять термин «окружающая среда». Есть два вида окружающей среды – естественная и искусственная. Естественная среда (природа) всегда окружала человека, его существование во многом зависело от ее особенностей. Но постепенно росла, расширялась искусственная среда, созданная человеком: дома, города, предприятия, дороги, транспорт, художественные произведения, культурные растения, домашние животные и т. д. К искусственной среде относится и общество, социальные (общественные) отношения. Искусственная среда все активнее теснит и даже отчасти уничтожает естественную среду (в этом суть экологической проблемы, которую мы будем рассматривать ниже). Тем не менее их связь остается при всей противоречивости неразрывной.

Подсистемы общества. Как всякое сложное образование, общество представляет собой сложную динамичную систему, причем систему самоорганизующуюся. Это особенно важно иметь в виду для понимания его сущности. В истории предпринимались самонадеянные попытки создать общество «сверху», по определенной схеме, в соответствии с заранее выработанной теорией. В результате революционных преобразований общество, конечно, изменялось, но в основных чертах и свойствах оно развивалось по своим внутренним законам и, как правило, опровергало замыслы радикальных реформаторов. Общество, как крупнейший социальный организм, изначально консервативно – в лучшем смысле этого слова. Оно не принимает поспешных попыток ломки устоявшихся форм жизни и если меняется, то постепенно, под влиянием тех факторов, действие которых неизбежно.

Общество, как всякая система, состоит из взаимосвязанных элементов. Если система сложна (а общество – суперсложная система), таких элементов всегда много. Поэтому учеными используется понятие, которое проще системы, но сложнее элемента, – «подсистема». В качестве подсистем общества принято выделять сферы общественной жизни. Таковых четыре: экономическая (производство материальных благ, их обмен и распределение), социальная (взаимодействующие друг с другом социальные группы, слои), политическая (политические отношения, государство, право и т. д.) и духовная (различные формы и уровни общественного сознания, образующие духовную культуру).

Общество, как совокупность людей, состоит из общностей (групп, страт, т. е. слоев, классов). В отношениях между социальными общностями существуют как объединительные (интеграционные), так и разъединительные тенденции (на основе, как правило, экономических, политических, национальных, религиозных интересов). Внутри общества для осуществления его целей образуются социальные институты и развиваются общественные отношения. Социальные институты представляют собой общественные образования – учреждения, формы взаимодействия людей, культурные образцы и т. д. В современных обществах таких институтов много. Это, например, государство, армия, политические партии, институты брака и семьи, собственности, разделения труда и др. Наиболее важным элементом (институтом) общества является государство. Оно выполняет в основном политические функции. Общество отнюдь не идентично государству. Между обществом и государством существует целый ряд значительных различий.

Типы общества. В общественных науках есть множество классификаций (типологий) обществ. На основе различных критериев, в частности, выделяют общества:

• дописьменные и письменные;

• простые и сложные;

• первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические, социалистические;

• гражданские, демократические, антидемократические, тоталитарные и др.;

• открытые и закрытые (о некоторых из них речь пойдет ниже).

Наиболее универсальной типологией является разделение всех существовавших и ныне существующих обществ на три типа: доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные. Эти термины ведут свое начало от понятия «индустриальный», т. е. промышленный, связанный с добычей сырья и его переработкой, производством различных товаров и услуг.

В чистом виде этих типов обществ не существует. В реальной жизни всегда переплетены элементы того или иного типа, один из которых преобладает. Например, современное российское общество в своей основе является индустриальным, с элементами доиндустриального (например, у некоторых народов Севера) и постиндустриального (в области образования, отдельных научных направлений, например, космические исследования).

Вопросы

1. Что такое общество?

2. Как взаимосвязаны природа и общество?

3. Каковы подсистемы общества (сферы общественной жизни)?

4. Какие типы общества вам известны?

Проблемы и аспекты

1. Каким является современное российское общество?

Современная Россия является преимущественно индустриальным обществом, обладающим элементами доиндустриального и постиндустриального типа. В России развиты промышленные и сельскохозяйственные технологии, массовое стандартное производство. Население занято главным образом в производстве, основные усилия которого направлены на выпуск промышленных товаров. Широко применяется техника. Последнее время в российской экономике большое значение приобрели крупные промышленные объединения, корпорации. Основные статьи экспорта составляют сырье и продукты производства. Средняя продолжительность жизни – около 60 лет. В области образования стоит задача подготовки и переподготовки специалистов.

Какие черты присущи России как постиндустриальному (информационному) обществу? Для производства материальных и духовных ценностей все шире используются компьютеры. Значительная часть населения страны занята в сфере производства услуг. По-прежнему сохраняется научный потенциал, унаследованный от советской эпохи. На достаточно высоком уровне находится образование, в него вкладывает средства помимо государства и население. Все большее значение приобретают новые формы управления отдельными лицами и коллективами – это общества с ограниченной ответственностью, открытые и закрытые акционерные общества (ООО, ОАО, ЗАО). Поощряется развитие малых предприятий. Растет производство не только товаров, но и услуг. Велика роль средств массовой информации: телевидения, радио, прессы.

2. Какие функции выполняет общество?

Общество выполняет разнообразные функции: производство материальных благ и услуг, социальное и духовное формирование и регулирование активности людей, распределение продуктов труда, регламентирование деятельности и поведения, управление и др.

3. В чем схожи и чем различаются общество и государство?

Подробный ответ на этот вопрос будет дан в § 20–23. Здесь остановимся на самом существенном. Исторически общество первично, а государство вторично. Именно общество порождает государство, а не наоборот. Области социальной жизни, в которых государство не осуществляет свои регулятивные функции, называют гражданским обществом. В чем-то общество и государство могут совпадать: единые границы, участие членов общества в деятельности государства и др. Но отождествлять их не следует.

Государство – своего рода комитет по делам общества. Общество как бы нанимает государство для того, чтобы оно его защищало, организовывало, управляло им (например, обеспечение правопорядка, защита границ, осуществление политической власти). Однако «слуга» подчас становится «господином», и тогда обществу приходится защищаться от него. Общество принимает отнюдь не все, что предлагает ему государство. Монолитное единство общества и государства – идеал тоталитарных режимов. Однако неверно отделять общество от государства «китайской стеной». Есть тип государства, который соответствует особенностями гражданского общества. Это – правовое государство.

Роль государства в общественной жизни может быть весьма продуктивной и масштабной. Без материальной и организационной поддержки государства деградируют и промышленность, и сельское хозяйство, и наука, и образование, и культура. Государство имеет возможность не только прямыми, но и косвенными путями управлять экономикой в целом. Оно является самым надежным гарантом прав и свобод человека.

Мнения, суждения, факты

Социология, начиная с Огюста Конта (1798–1857), которого считают родоначальником этой науки, сосредоточивалась прежде всего на анализе культурных закономерностей функционирования и развития общества. Хотя сам Конт считал жизнь общества естественным и объективно закономерным процессом, он не уставал повторять, что человеческое общество – это прежде всего общность духа. Он писал: «Идеи управляют и переворачивают мир… весь социальный механизм покоится в конце концов на мнениях». Органическое единство человечества или его части гарантируется «всеобщим согласием», зиждущемся прежде всего на связях морально-эмоционального характера. Социальные институты являются гарантами согласия. Таково прежде всего государство, главная задача которого – предупреждать «фатальную склонность к коренному расхождению в идеях, чувствах и интересах» (Л. Г. Ионин, социолог).

* * *

Как скоро человек хочет подражать природе, – он всегда ниже ее; но он всегда выше, когда творит своею внутреннею силою… (В. Ф. Одоевский, писатель, мыслитель).

* * *

Уже само созерцание природы, так называемое наслаждение природой, является специфически человеческим состоянием и в то же время состоянием сентиментальной тоски, т. е. патологическим [отклоняющимся от нормы. – А. Н.] – ибо оно означает оторванность от природы (Т. Манн, писатель).

* * *

Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых (Ф. Энгельс, мыслитель).

* * *

В конце концов стало технически возможным, благодаря прогрессу механизации и – вследствие этого – возрастанию производительности труда, создать общество, в котором каждый человек экономически обеспечен и имеет достаточный досуг, ибо полный досуг не нужен и не желателен. Но хотя техническая возможность существует, есть серьезные политические и психологические препятствия. Для создания такого общества необходимо гарантировать три условия: 1) более равномерное распределение продукта труда; 2) отсутствие крупномасштабных войн; 3) постоянное или близкое к постоянному население (Б. Рассел, философ, математик).

Обществознание. 10 класс. Базовый уровень - Анатолий Никитин 6 стр.

Вопросы и задания для повторения к главе I

Рекомендуемая литература к главе I

Глава II. Общество

§ 6. Что такое общество?

Меню