Обществознание. 10 класс. Базовый уровень - Анатолий Никитин 8 стр.

б) национальности

в) религиозной принадлежности

2. Идея прогресса в общественных отношениях:

а) отражает объективную реальность

б) устанавливает равновесие с «пессимистическим» положением дел в природе

в) оправдывает перемены в политической жизни страны

3. Возврат к старым, изжившим себя формам, застой и деградация – это:

а) «плохой» прогресс

б) непоследовательный прогресс

в) регресс

Б) 1. Венгерский писатель Й. Этвёш отмечал: «Если мы хотим идти вперед, то одна нога должна оставаться на месте, в то время как другая делает следующий шаг Это первый закон всякого прогресса, одинаково применимый как к целым народам, так и к отдельным людям».

Как вы понимаете эту метафору?

2. Научно-технический прогресс неизбежно приводит человечество на грань самоуничтожения.

Выскажите свое собственное мнение, попытайтесь доказать или опровергнуть это популярное утверждение.

1. Существует ли общественный прогресс?

2. Прогресс технический и нравственный: связь и соотношение.

3. «Принцип маятника» в истории России.

§ 8. Общественные отношения

Виды общественных отношений. В широком смысле общественные отношения – это вся система социальных связей и зависимостей деятельности и жизни людей в обществе, а в узком, специальном смысле – опосредованные связи между людьми.

Все общественные организации и предприятия обслуживают три вида общественных отношений: социокультурные, политические и производственные. Наглядно структуру видов общественных отношений можно представить в виде таблицы.

Как особый вид общественных отношений следует отметить также межличностные отношения. Они существуют между отдельными людьми.

Особенности перечисленных выше общественных отношений будут рассмотрены подробно в последующих параграфах учебника.

Социальная мобильность. В течение жизни человек не раз меняет свои занятия, профессию, положение на общественной «лестнице», место жительства, семейное положение и т. д. Иными словами, он так или иначе перемещается в обществе, изменяет свой социальный статус. Например, абсолютное большинство людей оканчивают школу и меняют свой статус школьника на положение студента среднего специального или высшего учебного заведения или рабочего, служащего и т. д.; чиновник переселяется из Архангельска в Москву и становится руководителем крупного учреждения; ученый, защитив докторскую диссертацию по экономике, получает приглашение занять пост начальника управления министерства; фермер переезжает в город и начинает там новое дело. Такое перемещение в обществе, изменение социального статуса называется социальной мобильностью.

Социологи выделяют несколько видов социальной мобильности. Наиболее существенные – вертикальная и горизонтальная мобильность.

Вертикальная мобильность – это перемещение из низшего статуса (сословия, страты) в высший и наоборот. В наших примерах вертикальную мобильность характеризует судьба ученого-экономиста.

Горизонтальная мобильность – это перемещение из одной общественной группы в другую, причем эти группы находятся на одном уровне. Скажем, ученый-математик в силу своих интеллектуальных пристрастий становится ученым-социологом или программист меняет российское гражданство на американское.

Данные примеры характеризуют мобильность индивидуальную, касающуюся отдельного человека. Но существует и групповая мобильность. Так, например, в результате революций, войн и других социальных потрясений одни группы общества (социальные, национальные, религиозные) утрачивают господствующее положение, а другие, наоборот, возвышаются. Попытайтесь охарактеризовать особенности групповой мобильности, происходившей в России в годы двух революций 1917 г. и Гражданской войны или периода российских реформ 1990-х гг.

Социальные конфликты. Социальными конфликтами являются столкновения социальных групп. Причины подобного рода конфликтов разнообразны: это борьба за власть, собственность, право допуска к ресурсам и распоряжению материальными ценностями, достойное существование, невыполнение государством социальных гарантий и др.

Социальные конфликты могут возникать и между отдельными социальными группами и государством. Например, часто происходят конфликты из-за недовольства определенных групп общества своим материальным положением, нарушением конституционных прав и др. Например, бюджетники, долго не получающие зарплату, склонны винить в этом «новых русских», приватизировавших бывшую общенародную собственность, включая богатства недр, которые должны приносить пользу всему народу. А те, в свою очередь, выражают недовольство деятельностью многочисленных чиновников, занимающихся поборами за свои услуги, и т. д.

Социальные конфликты могут протекать в двух формах: в переговорно-примирительной и насильственно-подавляющей. Прокатившиеся в последние годы по стране забастовки и другие акции протеста в связи с задержкой выплаты зарплаты прекращались, как правило, в результате длительных и терпеливых переговоров с представителями власти.

В обществе социальные конфликты неизбежны. Важно только не давать им перерастать в гражданские столкновения, приводящие к человеческим жертвам. В действительно демократическом обществе существуют правовые средства если не полного решения, то значительного смягчения острых социальных проблем.

Общественные отношения в современной России. Характер социальных отношений соответствует переживаемому страной этапу общественно-политического и экономического развития, который отличается резким расслоением российского общества на группы, различающиеся по уровню благосостояния, реальным правам и перспективам дальнейшего существования.

Семья как социальный институт переживает не лучшие времена. По-прежнему велико число разводов и много семей с минимальным количеством детей (в среднем по статистике на семью приходится меньше одного ребенка).

Отношения людей в сфере культуры и искусства в силу их значительной коммерциализации характеризуются практицизмом, что определяет нередко низкий уровень результатов творчества. Активно развиваются средства массовой информации, особенно телевидение, как самый (наряду с радио) доступный для населения источник политической, социальной, культурной информации. Необходимо отметить, что в духовной сфере российского общества последнее время возросло влияние религии и церкви.

В экономической сфере кризис 1990-х гг. породил острые социальные конфликты. Их следствием стало снижение уровня жизни основной части российского населения.

Производственные отношения в государственном секторе и в бюджетных учреждениях остаются вялыми, выжидательными из-за по-прежнему мизерной зарплаты, не способной обеспечить удовлетворительный уровень жизни людей. В коммерческой сфере эти отношения остаются в значительной степени неустойчивыми. Негативное влияние на социальные отношения оказывают неурегулированность налоговых отношений и несовершенство юридической базы. Экономический подъем рубежа XX–XXI вв., дает надежду на рост благосостояния россиян, несмотря на мировой финансовый кризис.

К сожалению, медленно формируется средний класс – социальная группа собственников, имеющих достаточный, удовлетворяющий их доход, стабилизирующих общество, снимающих напряжение между полюсами немереного богатства и безысходной нищеты. В России затруднено рациональное экономическое поведение собственника, работника, предпринимателя, потребителя. Высокие налоги провоцируют систематические малые и значительные уклонения от их уплаты, а это мешает значительному числу граждан ощущать чувство собственного экономического, правового, нравственного достоинства.

Осуществленная в 2004 г. административная реформа направлена на дальнейшее совершенствование государственного управления России.

1. Какие существуют виды общественных отношений?

2. Что такое социальная мобильность?

3. Что такое социальные конфликты и каковы их причины?

4. Какие оценки общественных отношений в современной России вам известны?

1. Что такое социальные общности?

Социальная общность – это совокупность людей, отличающаяся определенными признаками (например, близостью условий жизнедеятельности, совместной деятельностью, общими потребностями, едиными нормами взаимоотношений, культурными ценностями и т. д.). Социальные общности могут включать от нескольких человек до десятков миллионов, существовать короткое время или в течение нескольких столетий.

Существуют различные классификации социальных общностей. Например, они разделяются по четкости организации на фиксированные и нефиксированные. Первые, в свою очередь, делятся на функциональные – профессиональные группы (металлурги, учителя, врачи, библиотекари, военнослужащие и т. д.), статусные группы (элиты, безработные, бомжи и т. д.) и др. Нефиксированные общности – это толпа, аудитория средств массовой коммуникации и т. п. Общности выделяют также по демографическим (женщины, мужчины, молодежь), социально-классовым (классы, социальные группы и слои) и другим признакам.

2. Как развивается социальный конфликт?

Всякому социальному конфликту предшествует предконфликтная стадия, когда конфликт уже существует в скрытой форме, понятна его причина, но не произошел еще инцидент, который пустил бы в ход механизм конфликта. Его начало обычно сопряжено с каким-либо инцидентом (арестом участника конфликта, выступлением лидера одной из противоборствующих сторон с резким заявлением и т. д.). Правда, инцидентом не обязательно является какое-либо событие. Порой им становится формирование устойчивого отношения к этому событию, растянутого во времени. Но как только это отношение сформировалось, оно быстро охватывает широкие массы участников социального конфликта, и он переходит в активную стадию.

Существуют общие признаки, характеризующие социальный конфликт: социальная дифференциация (четкое осознание людьми своих противостоящих интересов), поляризация противоборствующих сил, сплочение социальных групп – участников конфликта, выдвижение новых лидеров, уточнение требований к противоборствующей стороне, варьирование форм борьбы (демонстрация, митинг, забастовка, пикетирование и др.), использование СМИ.

Специалисты выделяют пять основных методов разрешения конфликтных ситуаций: метод отрицания существующей проблемы, метод подавления или сглаживания, влияние с позиции власти, компромисс или переговоры, сотрудничество.

Террористы напали на США (имеется в виду разрушение зданий Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и Пентагона в Вашингтоне 11 сентября 2001 г. – А. Н). Почему? Да потому, что, по их мнению, именно США – глава современного постиндустриального мира XXI в… Во главе с США – одна десятая мира, так называемый «золотой миллиард». Остальные девять десятых – «третий мир». Ему уготована роль «вечно последнего».

Не надо даже знать историю человечества, чтобы понять, что в недрах этих девяти десятых человечества рано или поздно (скорее рано, так как «третий мир» – не мир рабов Рима) появятся силы, не желающие мириться со своим местом. Объединение их с противниками этого мира в самом «золотом миллиарде» создает мировое течение антиглобализма. Это течение будет бороться за… новую модель глобализма. Но в «третьем мире» усиливается еще одно течение.

Оно уже не верит в саму возможность другого, более справедливого устройства мира в рамках современной, по происхождению западной, европейской цивилизации. И соответственно оно отрицает уже не форму цивилизации, а цивилизацию как таковую.

Именно к этому течению и принадлежат террористы, атаковавшие США. Их нельзя отождествлять ни со всеми ваххабитами, ни тем более со всем исламом. Это одна из сект ваххабизма. Это антицивилизаторский подход к устройству мира в XXI в. Не исключено появление в «третьем мире» и других антицивилизаторских групп уже не сектантско-ваххабитского толка.

В истории человечества уже были ситуации, когда выступали антицивилизаторские силы (Г. Попов, экономист).

Известный американский социолог российского происхождения Питирим Сорокин (1889–1968) выделял следующие типы межличностных отношений:

• между двумя людьми (муж – жена, учитель – ученик, два друга и т. д.);

• между тремя людьми (отец, мать, ребенок; «любовный треугольник» и др.);

• между четырьмя, пятью и более людьми (например, певец и его слушатели);

• между многими людьми (скажем, между участниками неорганизованной толпы).

А) 1. К системе социокультурных отношений относятся(-ится):

а) партии

б) церковь

в) частные предприятия

2. Политические отношения «обслуживаются», в частности:

а) акционерными обществами

б) партиями

в) творческими союзами

3. Производственные отношения осуществляются, в частности:

а) профессиональными союзами

б) политическими движениями

в) учреждениями культуры

Б) 1. Корреспондент столичного телевидения вместе со своим другом, французским журналистом, в воскресный день случайно оказался на одной из подмосковных железнодорожных станций. В ожидании электрички собралось много народа. Вдруг без объяснения причин объявили, что поезд отменяется и других не будет. Граждане стали молча расходиться. Кто-то пытался на шоссе поймать попутную машину, другие направились к автобусной остановке. Француз, с удивлением смотревший на происходящее, сказал: «Почему они не протестуют? У нас во Франции народ разнес бы станцию, но добился бы поезда!» А российский журналист, выслушав эти слова, подумал, что неурядицы в обществе будут длиться до тех пор, пока народ…

Закончите слова журналиста.

2. Назовите силы, которые вы считаете антицивилизаторскими в истории человечества. Обоснуйте свой выбор.

1. Социальные процессы в современном российском обществе.

2. Возможно ли бесконфликтное общество?

§ 9. Социальные нормы и отклоняющееся поведение

Социальные нормы. Действия и поступки людей регулируются различными социальными нормами. Они являются неотъемлемым элементом общественного управления, средством ориентации поведения личности или социальной группы в определенных условиях. Нормы исторически изменчивы, в них проявляются явные или скрытые противоречия социального развития. В какой-то мере нормы являются образцами, моделями поведения людей. Общество регулирует свою жизнь, внося изменения в состав социальных норм.

Социальные нормы – требования, предъявляемые обществом к человеку, в которых более или менее точно определены объем, характер, а также границы допустимого в его поведении. Источники социальных норм разнообразны: политические документы, законы, уставы, религиозные тексты и т. д. Моральные нормы могут быть зафиксированы в произведениях художественной и политической литературы. Это письменные источники. Но социальные нормы становятся предметом размышлений, обсуждения, они обретают жизнь в сознании людей, существуют в виде взглядов и убеждений, образцов поведения, которые можно наблюдать в реальной жизни. Наиболее важные для общества нормы закрепляются в виде обычаев и традиций, а также охраняемых государством норм права.

Социальные нормы в решающей степени определяют социальное поведение людей, т. е. такое поведение, которое имеет существенное значение для окружающих – родственников, друзей, сослуживцев, знакомых – для всего общества. Следование нормам, уважение их – условие одобряемого обществом поведения, игнорирование их – признак и условие отклоняющегося поведения, о котором речь пойдет ниже.

Очень важными характеристиками любой социальной нормы являются ее:

• полезность;

• обязательность;

• фактическая реализация в поведении людей.

Важное свойство социальной нормы – социальная полезность – основополагающее, исходное. Однако оно весьма относительно. Для одних членов общества какая-то норма может быть полезна, для других не имеет никакого значения. Тем не менее учитывается ориентация на большинство (или подавляющее большинство) членов общества. Меньшинство, не видящее для себя пользы в какой-то норме, обязано подчиниться мнению большинства. Однако если какая-то норма потеряла свою полезность для большинства, то хотя бы такая норма и оставалась обязательной, ее действие в обществе будет терять силу и в конце концов приобретет отрицательный характер. С другой стороны, норма, переставшая быть обязательной, но сохраняющая свою полезность, будет выполняться (реализовываться в поведении) не всеми, к кому она относится, и ее регулирующий эффект также окажется небольшим.

Нормы бывают общими для всех (политика, право, мораль и др.) и групповыми (местные обычаи). Чем уже сфера применения норм, тем слабее эффект их действия.

Среди социальных норм (нормативных систем) различают: право, мораль, обычаи, традиции, а также политические, эстетические, организационные, религиозные нормы. Эти нормы отличаются тем, что они регулируют различные отношения в обществе. Кроме того, они создаются и существуют в разных формах и принуждают людей следовать им различными средствами и способами.