Мы с вами подробно обсудили представления Свами Панчадаси об астральном мире. Конечно, у нас нет конкретных доказательств в пользу существования этого загадочного места, однако ряд недавних открытий в области физики и астрономии может пролить свет на интересующий нас предмет. Астрономы заявляют о существовании темной, невидимой материи, из которой состоит большая часть вселенной. Никто не знает, из чего она сделана, но по имеющимся сведениям ее размер в десять раз превышает объем вещества, из которого сформированы звезды. Возможно, изучение этой темной материи позволит найти ответы на важные вопросы, касающиеся мироздания. Может быть, мы сможем узнать о будущем вселенной, ее зарождении и вероятной гибели. Мы даже можем попытаться выяснить, не является ли загадочный астральный мир в действительности частью этой невидимой материи.
Глава 5 Тоннель
Одним из наиболее частых воспоминаний людей, переживших клиническую смерть, является общеизвестный светящийся тоннель. Люди рассказывают, что, пока их тело не проявляло никаких признаков жизни, они чувствовали, что движутся по светящемуся тоннелю, в конце которого они видели фигуру Христа или другого светящегося существа. В большинстве случаев это бесплотное существо приказывало им вернуться обратно в физическое тело, что они и делали с большой неохотой. Аналогичный опыт переживали люди, находившиеся в состоянии, близком к клинической смерти.
Светящийся тоннель – не единственное воспоминание тех, кто пережил или находился на грани клинической смерти. Иногда люди рассказывают о встречах с умершими друзьями и родственниками. Одна из таких историй была озвучена на главном телевизионном канале Нью-Йорка в конце 1970-х годов. Ее героем был двадцатилетний юноша, на которого напали на одной из улиц Южного Манхэттена. К тому времени, когда его обнаружили и доставили в отделение скорой помощи больницы Белльвью, он практически истек кровью. Врачи приемного отделения не нашли никаких признаков жизни и объявили время смерти сразу после его прибытия в больницу. Однако один из ординаторов, видя, что юноша еще очень молод, решил попытаться реанимировать его. Он был отправлен в операционную, где врач продолжил зашивать раны. Юноше делали переливания крови, чтобы запустить сердце, которое остановилось из-за гиповолемии.
Пока врач боролся за жизнь пациента, юноша наблюдал за его усилиями сверху, паря под потолком операционной. Впоследствии он описывал, что с большим спокойствием следил за той лихорадочной деятельностью, которая происходила вокруг тела, недоумевая, зачем врачи тратят столько усилий для спасения его жизни, если он чувствовал себя абсолютно счастливым. Затем в потолке неожиданно возникло отверстие, и перед юношей появились несколько существ, которые также стали внимательно наблюдать за действиями медиков над его безжизненным телом. Среди этих существ юноша узнал старшего брата, который погиб в автомобильной катастрофе несколькими годами ранее. Он почувствовал сильное желание присоединиться к брату и попытался приблизиться к нему через отверстие в потолке, однако тот оттолкнул его и сказал: «Ты не можешь уйти. Для тебя здесь нет места. Ты должен вернуться». Юноша умолял брата позволить остаться с ним, но просьбы не увенчались успехом. Затем брат толкнул его настолько сильно, что юноша вновь оказался в своем теле, лежащем на операционном столе. Тотчас же главный хирург воскликнул: «Есть пульс!» – и врачи и медсестры с новым усердием принялись оказывать помощь человеку, который чудесным образом избежал смерти. Юноша еще находился в инвалидном кресле, когда несколько недель спустя предстал перед телекамерами, чтобы рассказать о своем переживании и заявить, что он предпочел бы присоединиться к брату в потустороннем мире, чем вернуться обратно в наш материальный мир.
Недавно муж одной из моих учениц рассказал похожую историю. Этот молодой человек – назовем его Пол – отправился на холостяцкую вечеринку в честь помолвки друга. Вскоре после полуночи один из присутствующих мужчин, которого ранее бросила невеста виновника торжества, достал револьвер и начал беспорядочно стрелять. К счастью, никто не был убит, но одна из пуль пронзила шею Пола в основании гортани и застряла в нескольких дюймах от левого легкого. У Пола началось сильное кровотечение, и его немедленно доставили в ближайшую больницу, где врачи стали бороться за его жизнь.
В то время, пока вокруг царила беспорядочная суета, Пол почувствовал, что выскользнул из своего тела через стопы подобно куску легкой материи, сброшенной порывом сильного ветра. Затем он увидел, что стоит в длинной очереди людей, ожидающих часа Божьего суда. Рядом с ним стоял старый друг, который погиб несколько лет назад в автомобильной аварии. Они начали разговаривать, и во время разговора Пол услышал красивую незнакомую мелодию. В этом месте было много необычных цветов таких оттенков, которые невозможно описать, поскольку они не существуют на Земле. Все присутствовавшие, включая его самого, были одеты в длинные платья пастельных тонов.
Неожиданно перед ними возникла внушительная фигура пожилого мужчины в белых светящихся одеждах. Он спокойно огляделся и сразу же заметил Пола и стоявшую позади него маленькую девочку. «Вы двое, – громко воскликнул он, – что вы здесь делаете?» Пол ответил за себя и за девочку: «Мы ждем Божьего суда». Старец покачал головой и сказал: «Вам нечего тут делать. Вы оба должны вернуться обратно прямо сейчас. Ваше время еще не пришло». Произнося это, он взмахнул рукой, будто бы позволяя им уйти. В этот момент Пол почувствовал, что упал обратно в свое тело с большой высоты, и тут же услышал голос врача, который говорил его рыдающей жене: «Все в порядке, он справится». Рассказывая эту историю, он отметил, что хотел бы узнать, что произошло с той маленькой девочкой, которая находилась рядом с ним и тоже должна была вернуться в наш мир.
Мы можем найти множество историй, подобных этим двум. Одной из наиболее известных книг, посвященных околосмертным переживаниям, несомненно, является труд доктора Раймонда А. Моуди «Жизнь после жизни». Эта книга подытоживает результаты изучения рассказов сотен людей, вернувшихся к жизни после наступления клинической смерти.
Важным исключением из всех собранных доктором Моуди историй являются околосмертные переживания тех, кто пытался покончить жизнь самоубийством. Эти люди рассказывали ужасающие подробности своих переживаний, которые помогли им раскаяться в содеянном и вернуться обратно, чтобы исправить свои ошибки. Все эти люди подтверждали, что околосмертный опыт убедил их в том, что «самоубийство нельзя считать решением проблем, поскольку индивидуальность человека продолжает существовать после его смерти», и что «в ином мире самоубийца получает наказание за свои поступки».
В одном из наиболее интересных рассказов доктор Моуди приводит историю женщины, чья престарелая тетушка была серьезно больна. Вся семья молилась о ее исцелении. Тетя несколько раз переставала дышать, но каждый раз врачи возвращали ее к жизни. Наконец, тетя подозвала племянницу к своей постели и рассказала ей, что она побывала в «ином мире», куда люди отправляются после смерти. Это прекрасное место, где она хотела остаться, но горячие молитвы членов семьи поддерживали в ней жизнь. Она попросила, чтобы ей позволили уйти с миром. Племянница передала эту просьбу родственникам этой женщины, и они перестали молиться о ее выздоровлении. Вскоре после этого женщина умерла.
Доктор Моуди не был единственным ученым, который интересовался жизнью после смерти. Другой исследователь, доктор Элизабет Кюблер-Росс, также подробно изучала этот вопрос. Несколько лет назад специалисты медицинского факультета университета в Коннектикуте провели серию экспериментов в области околосмертных переживаний. Они обнаружили, что многие люди, пережившие клиническую смерть, рассказывали о темном тоннеле, ведущем к свету, где их ожидала фигура Христа или умершие родственники. Естественно, что только христиане видят фигуру Христа. Приверженцы других религий видят ангелов или святых, которые имеют отношение к данной религии.
Несколько лет назад, когда я еще жила в Вене и работала в ООН, мне довелось пережить внетелесный опыт. У меня в жизни был довольно спокойный и гармоничный период. Однажды я лежала в кровати без сна, как вдруг услышала жужжащий звук, о котором рассказывали некоторые пациенты доктора Моуди. В то же мгновение я почувствовала, что быстро поднимаюсь над своим телом. Секунду спустя я уже парила под потолком. Сначала возникло ощущение, что я сильно увеличилась в размере, но на самом деле я просто быстро устремилась наверх. Самым удивительным было то, что случившееся не казалось мне необычным и не вызывало страха. Напротив, я воспринимала все, что со мной происходило, очень спокойно. Плавая под потолком, я обнаружила, что жужжание усиливается, и вдруг почувствовала, что какая-то могущественная сила толкает меня по направлению к одному из углов комнаты. Я подумала: «Господи, я умираю». Я только успела сказать: «Господи, в руки Твои я предаю дух мой», а затем с неописуемой скоростью я устремилась куда-то сквозь темное пространство и потеряла сознание. Я не знаю, где была, пока находилась «вне» своего тела, если на самом деле где-то была. Следующее, что помню, было то, что я вновь парила под потолком, ощущая огромное желание снова оказаться в своем теле. Как только подумала об этом, я сразу же вернулась обратно в тело. Я до сих пор помню, что оно показалось мне неподвижным и холодным, как давно опустевшее жилище.
Эти события подтверждают предположение о том, что загадочное явление, которое мы называем разумом, не связано напрямую с телом в целом и мозгом в частности. Разум может существовать независимо от тела. Как доказали эксперименты в рамках программы PEAR, на сегодняшний день собрано достаточно научных доказательств в поддержку этой гипотезы.
Хочется думать, что люди, покидавшие свое тело во время тяжелой болезни или клинической смерти, а также те, кто пережил спонтанный внетелесный опыт, не связанный с каким-либо заболеванием, могут служить доказательством существования жизни после смерти. Однако не следует забывать, что никто из этих людей не умер на самом деле. Все те, кто рассказывал о своих путешествиях в «иной мир», – подобно той женщине, которая попросила племянницу перестать молиться о ее выздоровлении, – были живы в момент происходивших событий. К сожалению, еще никто не возвращался в наш мир через несколько лет после смерти, чтобы рассказать о своих переживаниях. Исключение могут составить спиритические сеансы, или ченнелинг, однако сами по себе они не могут рассматриваться в качестве доказательства существования жизни после смерти.
Это означает одно из двух. Либо внетелесный опыт является краткой галлюцинацией, вызванной внезапным нарушением функций человеческого организма, в особенности мозга, либо он представляет собой кратковременное отделение духа от физического тела, согласно учению йоги. Подобный опыт может стать следствием травмы, в результате которой человек оказывается между жизнью и смертью, усталости или интенсивных занятий оккультными практиками и медитацией.
Некоторые биохимики полагают, что способность видеть загробный мир или переживание внетелесного опыта вызваны галлюциногенным веществом, вырабатываемым пинеальной железой. В соответствии с их мнением, это химическое вещество начинает вырабатываться в момент угрозы или наступления смерти, чтобы смягчить страшную травму, которую испытывает человеческий мозг в последние минуты своей жизни. Этот механизм позволяет облегчить процесс умирания, уменьшая страх и страдания умирающего человека. Однако, хотя данная теория может аргументировать причину того, почему умирающий переживает эти видения, она не способна объяснить, каким образом совершенно здоровые и не находящиеся при смерти люди могут оставлять свои физические тела.
Возможно, только живые люди могут проецировать свое астральное тело. И тогда смерть – это конец любого существования. А может быть, это не так. Может быть, опыт астральной проекции, светящийся тоннель, величественные фигуры, прекрасные ландшафты астрального плана и появление умерших родственников и друзей свидетельствуют о том, что человеческая индивидуальность продолжает жить и после смерти физического тела.
Одним из наиболее интересных открытий, сделанных в последнее время наукой, является существование так называемых черных дыр. Астрономы считают, что этот космический феномен возникает при взрыве звезды, подобной нашему Солнцу. Эти взрывающиеся звезды известны как сверхновые звезды. В процессе развития высокая плотность ядра становится причиной их саморазрушения, в результате которого возникает явление, называемое учеными черной дырой. Черная дыра обладает огромной силой гравитации, притягивая к себе все вокруг. Согласно одной из теорий, черные дыры являются вратами в иные миры. Описание темного тоннеля, яркого света и фигуры Христа странным образом напоминает описание черной дыры и ее громадной гравитационной силы. Остается только узнать ответ на вопрос, является ли на самом деле черная дыра, которую изучает астрофизика, вратами в астральный мир.
Глава 6 Реинкарнация
Учение о реинкарнации можно обнаружить во многих древних религиозных системах взглядов. Не утратило оно своей популярности и в наши дни. Египтяне, греки и римляне верили в реинкарнацию. Несмотря на то, что христианство и иудаизм придерживаются концепции о бессмертии человеческого духа, они отрицают возможность реинкарнации. Согласно постулатам обеих религий, после смерти дух направляется либо в рай, либо в ад в зависимости от своих поступков при жизни на Земле. Христиане также верят в то, что душа должна очиститься от своих земных грехов, чтобы получить воможность оказаться в раю. Последователи христианства учат, что после того, как душа покидает физическое тело, она «засыпает» до дня Страшного суда, когда архангел Гавриил вострубит, чтобы возвестить конец света.
Сегодня теоретические основы реинкарнации базируются на учениях индуизма и буддизма, согласно которым дух привязан к колесу жизни и не может освободиться, пока не достигнет высочайшего уровня развития – нирваны. В этом случае дух приобретает независимость и становится частью Создателя. Индусы полагают, что каждое воплощение дает человеку возможность добиться более высокой степени очищения, чтобы подготовиться к радостям нирваны. Для этого он должен выполнять специальные упражнения и следовать определенной системе медитации. С целью освобождения от необходимости продолжать цикл воплощений, полных соблазнов и ложных представлений, человек должен придерживаться вегетарианской диеты до тех пор, пока не почувствует в себе силу отказаться от всего, что связывает его с материальным миром. Одной из систем, рекомендованной индуизмом, является йога, особенно хатха-йога, которая состоит из физических упражнений (асан), дыхательных упражнений (пранаям) и строгого вегетарианства, исключающего не только мясные продукты, но молоко и яйца.
Типичным примером системы взглядов буддистов является вера в реинкарнацию духовного вождя тибетских буддистов Далай-ламы. Считается, что, когда Далай-лама умирает, его дух немедленно перевоплощается в теле ребенка мужского пола, рожденного в эту самую минуту. Этот ребенок также должен иметь «знак тигра» на ногах и другие признаки, свойственные Далай-ламе. Когда ребенок подрастает, ему показывают различные предметы и просят указать те из них, которые принадлежали прежнему Далай-ламе. Если ребенок делает правильный выбор, его официально признают реинкарнацией духовного лидера Тибета.
Многие из буддистских положений о реинкарнации были заимствованы мистическим движением, получившим название теософия. Это движение возникло в Нью-Йорке в 1875 году под началом известной русской иммигрантки мадам Елены Петровны Блаватской, обладавшей ярким драматическим талантом и блестящим интеллектом. Блаватская покинула Россию в раннем возрасте и провела всю жизнь, путешествуя по миру, особенно по странам Азии, где, по ее словам, она встретила духовных учителей, посвятивших ее в тайны вселенной и обязавших поделиться полученными знаниями с другими людьми. Суть этого учения, включающая в себя также представления о реинкарнации, была полностью изложена в доктрине теософического общества, которое Блаватская основала совместно с У. К. Джаджем и Х. С. Олкоттом. Термин «теософия» восходит своими корнями к греческим «теос» (Бог) и «София» (мудрость) и означает буквально «знание Бога или знание о Боге». Двумя наиболее известными приверженцами теософического общества стали Анни Безант и Рудольф Штайнер. Блаватская написала множество трактатов, исполненных духовной глубины и удивительной мудрости, среди которых можно упомянуть такие произведения, как «Тайная доктрина» и «Разоблаченная Изида». Ее труды вновь пробудили интерес читателей к теме реинкарнации и пополняли ряды ее последователей в течение последних пятидесяти лет.
Доктрина теософии основана на трех фундаментальных принципах. Первый из них утверждает существование безграничного, вечного, всеведущего начала, обладающего бесконечным потенциалом, которое может быть определено как «созидательная сила вселенной». Второй принцип предполагает универсальность природных циклов и закона периодичности. Подобно тому, как утро, день и ночь сменяют друг друга, рождение, юность, зрелость и смерть приводят к новому циклу возрождения в новом воплощении. Это представление о реинкарнации отражает естественный процесс человеческой эволюции, в ходе которой все изменения и развитие происходят в соответствии с законом кармы, или божественной справедливости. Третий принцип гласит, что все души связаны с Универсальным Божественным Принципом. Это служит подтверждением родства всех душ и обусловливает необходимость развития каждой души в ходе бесчисленных циклов воплощений. Человек может обрести необычайные таланты и способности только путем собственных усилий и стремления к духовному совершенствованию. Люди, достигшие высочайшего уровня развития, и великие учителя подобно Будде или Иисусу являются универсальными совершенными существами.
В отличие от учений индуизма и буддизма, утверждающих, что реинкарнация представляет собой колесо воплощений, в котором мы все вращаемся, будучи лишены единства с Богом, теософия полагает, что реинкарнация является эволюционным процессом, который помогает духу приблизиться к Создателю. Теософская доктрина о реинкарнации наиболее приближена к западным спиритуалистическим воззрениям на жизнь после смерти.