Я бы продолжал мысленно рассуждать и дальше, но мы подошли к крепости.
Димка постарался. Вдоль недостроенной стены ходили часовые с мушкетами. Стена за эти часы, явно подросла на пару рядов, и я знаю как. Блоки стен ещё не скреплены цементирующим раствором. Наш пройдоха, просто переместил блоки, с задней стенки на переднюю. Ну, Потёмкинская деревня какая-то! А людей-то нагнал! Вот хитрюга! По дороге к реке, уходил отряд, численностью около 200 человек. Было далеко и плохо видно, но концы копий, можно было рассмотреть. Конечно это не отряд воинов, а все жители соседней деревни. Сзади стоят мужчины с копьями, а дальше вперёд, старики и женщины с палками. Поэтому они сразу были размещены далеко и тронулись в путь, как только мы появились из-за деревьев. Но впечатляет! Правителя княжества Буйна, тоже впечатлило. Я уже понял, что он отправился сам в поход из любопытства. Поэтому рассматривать отряд стоит, как значительную часть его войска. Навскидку я бы сказал, что постоянная армия княжества в пределах 300–500 человек, могут поставить под ружьё, в случае войны 1000–2000 человек. Если сильно прижмёт и объявит тотальную мобилизацию, то сможет набрать 10–20 тысяч. Но это будут крестьяне и скотоводы. Поэтому молодой князь и погрустнел. 120–130 человек его встретило, отряд в 200–300 человек куда-то уходит. Есть люди в крепости, а ещё на кораблях. Так получается, что солдат у бледнолицых не менее 500 человек. Есть от чего погрустнеть. Говорить с позиции силы уже не получиться.
Стол был накрыт во дворе между стеной и крепостью. Для воинов на земле были расстелены циновки. Они так больше привыкли. Андриаманетриариву с любопытством осматривал всё вокруг. Я сдал его на руки Дмитрию, вернув к исполнению своих прямых обязанностей, переводчика везу. Димка не знал, английского, но хорошо знал немецкий. А зачем нам немецкий? Немцев как государства, сейчас нет, там князьки да вожди. Хотя, немецкий язык, очень похож со шведским. Значит переучим.
Я в это время сел с планшетом в недостроенной крепости. Димка собрал всё, что нашлось в компьютере и ноутбуке. Набрал в меню поиск «Сакалава» и всё, где встречалось это слово, скинул в одну папку. Потом откинул явное «не то», просмотрел остальное и выдал мне короткий текст. Сижу, смотрю, читаю.
* * *Представители данного народа населяют западное побережье острова от района Толиара на юге до Самбриано на севере. Сакалава в древности представляли группу различных народностей в составе империи и по существу не могут считаться отдельной этнической семьей. Народ Мадагаскара с наиболее выраженными негроидными чертами. В этническую группу сакалава входят также, везу и масикуру.
У сакалава в XIV–XIX веках, существовало три государства: сначала Фихеренана (современная Толиара) (около 1300–1680), а затем Менабе (около 1680–1837) и Буйна (около 1680–1846).
Во времена Средневековья, когда предводители различных поселений острова начали распространять свою власть через торговые связи с соседями Мадагаскара в Индийском океане, сакалавийские вожди Менаб (нынешняя территория города Морондава) составляли их основную силу. Влияние сакалава распространилось на территории, занимаемые в наше время провинциями Антсиранана, Махаджанга и Толиара. Но в связи с концом арабской работорговли и британским владычеством в Индийском океане сакалава начали уступать свою власть набирающим силу имерина.
Истинным учредителем сакалавского владычества считают Андриамисара, его сын Андриандахифотсу («Белый Принц») впоследствии распространил власть королевства на север. Двое его сыновей, Андриаманетиариво и Андриамандисоариво ещё дальше расширили границы своих владений вплоть до района Тсонгаи (ныне Махаджанга).
Примерно в это же время единство державы сакалава оказывается под угрозой, что в итоге приводит к образованию двух царств: Южного (Менабе) и Северного (Буйна). Последующие расколы вылились в образование Антанкараны.
Где Димка это выкопал? Теперь, хоть что-то есть. Значит, у нашего принца есть братик по имени Андриамандисоариво и царствующий в Менабе. С которым, похоже, он уже поссорился. Блин, сколько источников столько мнений. Государство, империя, княжество, царство? Каждый называет, как хочет. Князь, царь, вождь, император. Тьфу. Буду звать как мне удобно. Княжество и князь.
В дверях появился Андриаманетиариво с Димкой и везу. Я спрятал планшет, взял в руки ящик с шутихами. Ну, да я их искал. Вот нашел и иду к гостям. Вежливо, вежливо, так чтобы князь не понял этого, выпроваживаю их из комнаты во двор.
— Михаил. Почему я вижу так мало белых людей и много людей везу?
— Везу появились по нашему зову. У нас с ними дружеский договор о помощи друг, другу. Много наших людей уплыло на нашу Родину в двух кораблях, но они вернуться. Ещё один корабль с белыми и везу, плавает недалеко. Их мы учим ходить по морю на больших судах. А сейчас давай сядем за наш стол с твоим переводчиком и там поговорим спокойно.
— Это мой дядя Уантици.
— Хорошо Андриаманетриариву, я буду звать его твоим дядей или по имени Уантици. Извини, если наше поведение кажется странным или оскорбительным. У нас при обычном разговоре, принято называть друг друга, короткими именами. Только в торжественных случаях мы называем всех по полным именам. Вот, например имя созвучное имени твоего дяди. Уантици — Иван тятя. Иван, это народный спаситель, воин и труженик. Тятя, это отец.
Уантици при тебе заменяет отца. Если мы станем друзьями, а Уантици разрешит, то в простых беседах я буду звать его Иван или Уан. Короткие имена облегчают разговор.
— Интересное совпадение, значения наших и ваших имён.
— Да, интересное. Вот вожди трёх соседних сёл, тоже удивились такому совпадению. Даже решили поменять свои имена на наши, так они им понравились. Тимупанабана стал Тимуром. Анобарагинуана зовется Анабар, а их главный вождь стал Татупедом.
Ну, давай соображай. Уантици я ещё выговорю, а вот Андриаманетриариву, это язык сломать можно. Хорошо бы, если к концу встречи, князь «созрел» и тоже разрешил себя называть Андриам или Андриан, Андро, Андрей. Нет, так путаться будем, Андрей уже есть. Да и Иваны скоро появятся. Пусть будет Андриам и дядя Уан.
Андриаманетриариву не ответил на мой завуалированный вопрос, он задал свой.
— Ты говоришь, что вы торговцы. Но торговцы не селятся на окраинах княжеств.
— Да мы не только и сколько торговцы, как мастера и воины. У нас очень развитое государство. Но давай я начну сначала. Так будет легче понять, почему мы здесь, почему так себя ведём.
Я вздохнул, выпил сока из охлаждённого кувшина и начал выдавать дезинформацию.
Глава 9 Мадагаскар. Февраль 1689 года
— Наши предки, более ста лет назад, отплыли с родной земли под названием Россия. Как в любом государстве, в результате внутренних неурядиц в стране возникло двоевластие. Страна была на гране раскола. Наши прапрадеды решили не лить кровь своего рода из-за власти, а сели на корабли и уплыли. Плыли долго, год. Плыли оттуда, откуда приплывают другие белые люди, а уплыли туда, куда смотрит другой берег вашего острова. Там так же холодно, как и у нас на Родине, Наши предки основали город у подножия ледяных гор. Построили много мастерских, засеяли много полей, вырастили большие стада скота. Это холодный край, мы не встретили там людей. Соседей у нас не было и не с кем было воевать. Поля давали хорошие урожаи, травы на лугах росли высокие и густые, стада скота быстро набирали вес. Народ забыл о голоде и нищете. Поэтому, преступления у нас происходили всё реже и реже, а люди богатели. Население росло и достигло 500 тысяч человек. Войска мы не увеличивали, они так остались численностью в 500 человек. Но это были пожизненные военные, которые всю свою жизнь посвятили службе отечеству. Они плавали за океан, воевали в России, но не официально. Никто не знал, кто они и откуда.
У наших граждан было много прав, но были и обязанности. Вырастить более двух детей, это считалось главным долгом перед своим народом, для каждой женщины. Научиться военному делу и по первому призыву встать на защиту Родины — главная обязанность мужчины. Если женщина не хотела рожать, а мужчина учиться военному делу и служить, их никто не заставлял, но они лишались права голоса на любых совещаниях, собраниях и голосованиях. Не хочешь защищать свою Родину, свой народ, то и не принимай за него решения. Вся земля принадлежала государству. Каждому, кто хотел, выделялся в пожизненное пользование участок, с правом наследования, но без права продажи. У нас, не было крупных землевладельцев и скотоводов. У нас не было рабства.
Государство росло и богатело. Мы совершенствовали ремёсла, изучали науки. С 6 до 14 лет, каждый человек в государстве, получал знания бесплатно. Обучение ремёслам оплачивалось государством. Каждый год от нас уходили корабли в разные страны, в том числе и Россию. Кто мы и откуда, никому не говорили. Всё полезное, что видели, внедряли у себя. Собирали знания.
У наших граждан было много прав, но были и обязанности. Вырастить более двух детей, это считалось главным долгом перед своим народом, для каждой женщины. Научиться военному делу и по первому призыву встать на защиту Родины — главная обязанность мужчины. Если женщина не хотела рожать, а мужчина учиться военному делу и служить, их никто не заставлял, но они лишались права голоса на любых совещаниях, собраниях и голосованиях. Не хочешь защищать свою Родину, свой народ, то и не принимай за него решения. Вся земля принадлежала государству. Каждому, кто хотел, выделялся в пожизненное пользование участок, с правом наследования, но без права продажи. У нас, не было крупных землевладельцев и скотоводов. У нас не было рабства.
Государство росло и богатело. Мы совершенствовали ремёсла, изучали науки. С 6 до 14 лет, каждый человек в государстве, получал знания бесплатно. Обучение ремёслам оплачивалось государством. Каждый год от нас уходили корабли в разные страны, в том числе и Россию. Кто мы и откуда, никому не говорили. Всё полезное, что видели, внедряли у себя. Собирали знания.
Выросло шесть поколений, но три года назад, случилась беда. Наши предки совершили ошибку, построив город слишком близко к горам. Земля затряслась, ледяные горы пришли в движение и обрушились на город. Погибло много людей. Выжил один из ста. Когда всё кончилось, выжившие собрались на большой совет. Совет решил, пришло время возвращаться на Родину. Россию терзают враги со всех сторон. От беспрерывных войн она обезлюдила. Экономика пришла в упадок, поля запустели. Есть угроза, что её разорвут внутренние противоречия, а осколки бывшей империи, поглотят другие страны. У нас, за сотню лет, накопилось много опыта и знаний. Мы можем помочь нашей стране победить, стать сильней и богаче. Вопрос только в том, захочет ли царь и самые богатые люди России, нашей помощи? Приняв нашу помощь, многим придётся потесниться у трона царя. Вряд ли они захотят добровольно это сделать. Они начнут плести интриги, заговоры, а то и посылать к нам убийц. Сначала надо договориться с царём. Только тогда, может что-то получиться, не проливая лишней крови. Поэтому мы не сели всем народом на корабли, а отправили посланцев. Эти посланцы мы. Мы должны найти удобную дорогу к России и договориться с царём.
Фу, вот это я дал! Лапша, наверное, до пола свисает. А как красиво придумал, даже самого на слезу прошибло. А Князь сидит, чуть рот не открыл. Из детского возраста ещё не вышел, а тут такая сказка. А вот дядя понял, что здесь правды с гулькин нос. Просто взял за основу, приплыли из диких мест, плывут в Россию, но притормозили здесь. Ну, если это проглотит и то хорошо. Уантици пошевелился, зачем-то потрогал рукой свою арабскую саблю и спросил:
— Вы всё-таки не ответили на вопрос, почему высадились на окраине княжества, а не в порту столицы? Почему, о Вашем присутствии мы узнали не от Вас, а от торговцев.
Дядя начинает давить. Правильно, кто оправдывается тот и виноват. Сейчас мы перевернём ситуацию, пусть знают наших.
— По нашим сведениям, Везу, что дали нам разрешение поселится здесь, как и Масикуру не являются подданными, княжества Буйна. Конечно Везу и Масикуру были частью государства Фихеренана. Как Менабе и Буйна. После смерти Андриандахифуци, в 1685 году, у Вас произошёл развал страны. Вы сами не захотели единого государства. Каждому захотелось быть пусть маленьким, но князем. Вот и появились княжества Менабе с князем Андриамандисоариво, Буйна с князем Андриаманетиариво. Стали самостоятельными племена Везу и Масикуру, которые ещё не решили, как себя назвать — княжеством, царством или государством. Все получили, что хотели. Мы просто выбрали, где нас лучше приняли.
Надо было посмотреть на Татупеда! Такого удовольствия он, наверное, давно не получал. Его назвали вождём всего племени Везу. Назвали в присутствии таких важных персон! Это практически официальное признание. Присоединение других поселков соплеменников, вопрос времени. Того времени, которое потребуется, чтобы произнесённые здесь слова, достигли самых отдаленных селений везу. А слова о независимости племени Везу от соседей, однозначно ставят крест на конкурентах. Потому что они были произнесены рядом с именем Татупеда. Хотите независимости, значит выбирайте вождём Татупеда. Вот так и не иначе!
Зато лицо Уантици стало каменным.
— Да, наше государство распалось, но не далёк тот день, когда Сакалава вновь объединятся!
— Уантици, ты хороший воин. Если ты получишь от противника сильный удар, что ты будешь делать? Поднимешься и пошатываясь бросишься на врага с обломком сабли? Или будешь кружить возле него, не вступая в схватку, пока не придёшь в себя и не найдёшь замену сломанному оружию?
— Мы так и делаем. Покупаем оружие у французов, арабов и португальцев. Собираем разрозненные племена под нашими знамёнами.
— Вы покупаете не то оружие и не за те деньги. Главное не у тех людей. Пойдём, я покажу тебе и князю часть нашего оружия.
Последующий разговор был не для ушей Татупеда, поэтому я увёл Уантици и Андриаманетиариво из-за стола. Дмитрий всё понял, начал какой-то разговор с вождём везу. Татупед не очень горел желанием лезть в овраг полигона. Он уже и так видел наше оружие. Лучше поглощать вино белых на халяву и слушать приятные речи Дмитрия. Как и хотелось, он остался. На полигоне, пока везу готовили оружие к показу, я продолжил разговор, начав с повтора фразы.
— Вы покупаете не то оружие и не за те деньги. Главное не у тех людей. Они продают вам старое оружие, дорого и мало. Но главное это их цель, их намерения. Закрепиться здесь, привезти свои войска и захватить весь остров. Для этого нужно, чтобы вы раздробились на мелкие княжества и племена. Тогда можно будет небольшим войском, по кусочкам завоевать весь Мадагаскар. Причём вы же сами будете помогать воевать с соседями. Обратите внимание. Всего десять лет назад на острове было два развитых крупных государства Сакалава и Мерина. Теперь они оба распались. Что это случайность или чья-то подготовка к захвату острова?
Ох как я вру, как вру. Главное себе любимому не навредить. Мы ведь тоже чужаки для них. А народный бунт, он бессмысленный и беспощадный. Как бы и нас под одну гребёнку ни того. Уантици и Андриаманетиариво переглянулись и о чём-то заговорили между собой. Похоже, насчет белых помощников у них и без меня были подозрения, но так масштабно они этот вопрос не рассматривали.
— Вы тоже продаёте оружие. Вмешиваетесь в отношения между племенами и княжествами, разве не так?
— Надо судить по результатам, а не по поступкам. Поступки можно объяснить по разному, полученный результат говорит сам за себя. К чему уже привели наши действия? Везу почти объединились. Обратите внимание без крови. Они стали лучше питаться, лучше жить. Они уже многому научились от нас. Делать хорошие глиняные изделия, работать с железом и многое другое. При этом мы не вмешиваемся в их дела.
Я специально увёл Вас сюда, чтобы не огорчить Татупеда своими словами. Народы, живущие на обособленной территории, такой как ваш остров, должны и будут объединены в одно государство. Вопрос только, как и когда.
Это может быть покорением всех племён кем-то со стороны и установление колониального правления. В таком случае, захватчики продолжат раздробление племён на сёла, княжеств на городки. Будут специально сорить их друг с другом. Тогда будет легко управлять всеми. Вы не сможете объединиться из-за внутренних распрей, а расправиться с бунтующим посёлком или городком может и небольшой отряд воинов.
Это может быть кровавая драка всех со всеми, на выживание. Кто победил тот и прав. Прольётся море родственной крови. Кто-то через схватки, подлые убийства претендентов и резню местного населения станет царём Мадагаскара. Потом, долгие десятилетия, а то и столетия, ваш народ будет залечивать раны от этой междоусобной войны. А может и не успеет залечить. На ваш обескровленный народ нападёт сытый, хорошо вооружённый захватчик и поработит Мадагаскар. А может и порабощать некого будет, вы в борьбе за власть перебьёте друг друга. Останутся только мелкие одичавшие племена.
Вопрос, когда это произойдёт? Да уже происходит. Для чего нужна война? Для захвата чужих земель, богатств и власти надо всеми. Война это не схватки и сражения. Война это сбор информации о противнике, его разоружение и раздробление войск на отдельные отряды. Это подстроенный голод в его рядах и смятение в умах с помощью слухов. Сражения это заключительный этап войны.
— Почему ты так уверенно говоришь о наших белых союзниках? Как ты можешь знать, что произойдёт? Чем Вы отличаетесь от них?
— Вопрос о нас. Откуда мы это знаем? Мы столетие собирали информацию по миру. Вы не первые и не последние. То, что происходит здесь, давно отработано на других народах. Англичане, испанцы, французы, арабы, таким образом, захватили земли в сотни раз больше чем Ваш Мадагаскар. Общий план захвата такой. Сначала приплывают купцы, в этом ничего плохого нет. Торговля это хорошо. Они собирают информацию. Потом приплывают, разные исследователи и служители церкви. С ними приплывают и шпионы. Часто шпион и служитель церкви или исследователь одно и тоже лицо. Исследователи ищут, что полезное хранят ваши земли, стоит ли тратить усилия по их захвату. Рисуют карты земель, записывают, кто, где живет, сколько людей в племенах, как живут. Служители церкви, миссионеры несут слово божье в племена и народы. Своего бога. Стараются, чтобы больше ваших людей стало молиться их богам. Шпионы в это время стараются сблизиться с влиятельными людьми государства. Потом, когда наступает нужный момент, такой как смерть монарха, они подстрекают народ и знать к бунту. Начинают нашёптывать народу такие слова как — «Не тем богам молитесь вот бог и покарал. Король много налогов берёт, отделимся и никому платить не будем.»