Почему мы боимся ислама? - Фуэд Гафаити 2 стр.

– М-м-м, да… Иногда на самые сложные вопросы можно найти совершенно простые ответы, но при этом нужно искать! Помните, как говорят французы, "qui cherche trouve" (кто ищет – тот найдет)?

Глава 5. О вере

Заметив, что его постоянные клиенты развернули слишком бурную дискуссию, а главное, что они отвлекли наших друзей от заказа обеда, хозяин кафе решил подойти к ним, и переместив их внимание на себя, дипломатичным образом заявил:

– Дорогие гости, – обратился он, главным образом к нашим друзьям, – как вы заметили, в нашем кафе часто происходят разного рода дебаты, и в них, как видите, участвуют все желающие, поэтому вот и я решил к вам присоединиться, предложив взглянуть на наше меню и подумать о заказе! Ах, да, забыл вам представиться, меня зовут Кузьма!

– Очень приятно! Меня зовут Николай, а это мой друг Пётр!

– Добро пожаловать! Я к вам вернусь через минуту за заказом, – улыбнувшись, продолжил Кузьма, – а пока разрешите вас угостить нашим фирменным морсом!

Тем временем, один из троих мужчин продолжал беседу:

– Однажды между профессором одного университета и студентом произошёл интересный диалог. Профессор задал вопрос:

– Бог хороший?

– Да.

– А дьявол хороший?

– Нет.

– Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?

– Да.

– Зло повсюду, не так ли? И Бог создал всё, верно?

– Да.

– Так кто создал зло [IX]?

– …

– На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество? Все это есть, верно?

– Да, сэр.

– Так кто их создал?

– …

– Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?

– Нет, сэр.

– Скажи нам, ты слышал Бога?

– Нет, сэр.

– Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?

– Боюсь, что нет, сэр.

– И ты до сих пор в него веришь?

– Да.

– Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?

– Нет, профессор. У меня есть только вера.

– Вот именно. Вера – это главная проблема науки.

– Профессор, холод существует?

– Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

– На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-273 °C) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

В аудитории повисла тишина.

Студент продолжал:

– Профессор, темнота существует?

– Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота!

– Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов (спектр) и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?

– Конечно. Есть жизнь, и есть смерть – обратная её сторона.

– Вы снова неправы, профессор. Смерть это не обратная сторона жизни, это её отсутствие. В вашей научной теории появилась серьёзная трещина.

– К чему вы ведёте, молодой человек?

– Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?

Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему студент ведёт разговор.

– Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не учёный.

Аудитория взорвалась от смеха, а студент продолжал:

– А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?

Студенты опять засмеялись.

Студент продолжал:

– Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всём уважении к вам, профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?

В аудитории повисла тишина.

Профессор сдался:

– Думаю, вам просто стоит мне поверить.

– Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь – это Вера!

Профессор сел.

Этого студента звали Альберт Эйнштейн.

(Из биографии А. Эйнштейна).

Глава 6. После чашечки чая

А тем временем, шейх Юсуф и его слушатели закончили чаепитие, и продолжили беседу. Шейх Юсуф спросил:

– Дорогие мои, знаете ли вы, каким образом было ниспослано последнее послание?

– Ну, наверное, как и предыдущие, – от Бога через архангела Гавриила [X]!?

– Ну это-то да… Впрочем, всё по порядку! Дорогие мои, я хочу акцентировать ваше внимание на очень важной теме – это вредные привычки…

– Вредные привычки? Причём тут это?

– Конечно же, я не открою вам Америку, если скажу, что это страшная вещь. Вредные привычки становятся опасными для человека, когда он перестаёт их замечать в себе и в других людях и начинает их воспринимать как само-собой разумеющиеся, часто не подозревая, что за ними скрывается. Более того, у этого человека начинаются неадекватные реакции по отношению к людям, которые эти привычки не принимают, или, лучше сказать, не разделяют. Самое интересное, что из-за этого человек часто забывает, зачем вообще пришёл в то или иное место или на встречу, он уделяет главному событию минимум времени, отдавая его тем или иным пристрастиям.

Например, поминки. Казалось бы, благое дело! У некоторых православных христиан на поминках принято выпить по сто – двести грамм спиртного, и получается, что поминки – хороший повод встретится для тех, кто любит, ну скажем так, выпить! А теперь покажите мне, где в Библии написано, что на поминках следует выпивать? Не теряйте время – не найдёте! Кто это придумал? Конечно, вы мне можете возразить, например, а где написано, что этого нельзя делать? На что я вам отвечу, что в настоящей религии Бога, Аллаха, нет ответов в виде вопросов! Ответы в виде вопросов – это удел лицемеров, С помощью таких уловок они всегда стараются убежать от истины! Но тем самым они обманывают только себя!!!

Кто эту казуистику внедрил? Но вопрос не в этом! Люди забывают о главном: спросить у истинно верующих, как нужно себя вести в таких местах!!!

Второй пример: поминки у некоторых мусульман. На них принято, чтобы шейх прочел немного из Корана, за эту услугу ему немного платят… Опять неправильно! Нигде в Коране или хадитах [XI] вы такое не найдёте! Пророк Мухаммад (сас) учил, что нужно прочитать конкретные аяты [XII] из Корана самим, а если вы этого не умеете, то попросите это сделать, во имя Аллаха, того же шейха или кого-нибудь из родственников, и никоим образом за это нельзя брать денег и нельзя оплачивать такую услугу!!!

Поверьте, я могу вам привести сотни таких примеров, но думаю, стоит продолжить о главном, а конкретно – о привычках, которые превращаются в обычай!

И тут я хочу вернуться к тому, каким образом пришло к человечеству последнее послание под названием Коран, которое породило религиозное движение, известное нам под названием ислам. Давайте разделим эту тему на несколько разделов или глав!

Итак, первое – к кому оно пришло?

Но тут муэдзин [XIII] начал призывать к дневной молитве, на что шейх Юсуф объявил: «Продолжим после намаза!»

Глава 7. К кому пришел ислам?

После того как был совершён намаз, шейх Юсуф продолжил:

– Разрешите мне, прежде чем продолжить беседу, задать вам, уважаемые братья и сестры, вопрос: «А знаете ли вы, что пророк Мухаммад (сас) родился в семье язычников, неверующих людей, и к тому же, его семья была одной из самых богатых и влиятельных в Мекке в то время, примерно 1400 лет тому назад? И вы можете представить себе, друзья мои, какими каменными могут быть сердца таких людей, которые кроме власти и денег ничему не подчиняются!?»

– Совершенно верно, – раздался голос из зала, – мы немало таких людей знаем в наше время, и, к сожалению, кроме своих интересов они мало что преследуют!

– Однако сердце Мухаммада (сас) было совершенно иным, – продолжил шейх. – И как вы думаете, случайно ли это произошло?

– Не случайность это, – внезапно ответил один из присутствующих. – Это моё личное мнение!

– Совершенно верно, – раздался голос из зала, – мы немало таких людей знаем в наше время, и, к сожалению, кроме своих интересов они мало что преследуют!

– Однако сердце Мухаммада (сас) было совершенно иным, – продолжил шейх. – И как вы думаете, случайно ли это произошло?

– Не случайность это, – внезапно ответил один из присутствующих. – Это моё личное мнение!

– Я тоже так считаю, – сказал шейх, – представьтесь, пожалуйста, мой дорогой друг, и объясните нам, почему вы в этом так уверены?!

– Меня зовут Рамиль, с вашего позволения шейх, объясню почему. Ну во-первых, хотя бы потому, что такие великие люди как посланники всевышнего Аллаха рождаются под особым знаком. Вспомните Моисея (асc) и его невероятную историю рождения, вспомните Иисуса (асc) и его не менее великолепную историю рождения, вспомните Иосифа (асc) и его удивительнейшую историю рождения…

История рождения Мухаммада (сас) на первый взгляд, не выглядит невероятной, но если её чётко проанализировать, является примером для будущих поколений. Теперь попробуйте понять почему:

Во-первых, он остался сиротой. Отец Мухаммада (сас) умер, когда он был совсем младенцем, мать его умерла, когда ему было около 6–7 лет, и это не случайно, ведь остаться сиротой в таком возрасте дело наисложнейшее, это оставляет мальчика без воспитания родителей, без теплоты матери, без её любви, не говоря о других проблемах, притом, что у него не было сестер и братьев! Зато, каково же его сердце оказалось! Я, с вашего позволения, немного позже вернусь к описанию его личности, о влиянии которой на многих известных людей будут свидетельствовать цитаты из их трудов.

Во-вторых – принципы и жизненные взгляды Мухаммада (сас). Объясните мне, хотя бы кто-нибудь, как человек, который родился в такой семье, в таком племени, в такое время (571–632 гг.), в таком месте, а ведь Мекка, хоть и была центром торговли Аравийского полуострова, но арабы, которые там жили, и арабы вообще, являлись частью одной из самых отсталых цивилизаций того времени [а Мухаммад (сас) – араб. яз.], сумел стать величайшим человеком всех времен и народов нашей человеческой истории? И я понимаю, что эти слова для многих людей, не знакомых с личностью Мухаммада (сас), звучат как какая-то фантазия, но не торопитесь с выводами! Сейчас я вам приведу цитаты некоторых великих людей так называемого западного мира, касательно личности Мухаммада (сас), с вашего позволения, уважаемый шейх!

Шейх Юсуф сказал:

– Продолжайте, дорогой друг.

Рамиль продолжил:

– Привожу вам цитаты о личности или просто о Мухаммаде (сас), которые вы также можете найти без всяких проблем в Google, это для самых ленивых, – улыбнулся Рамиль, – например:

Он (пророк Мухаммад. (сас) – прим. ред.) не был ни Цезарем, ни Папой. У него никогда не было таких претензий. За его спиной не было их войск. Ни о какой личной охране и речи не было. Он не имел ни жалованья, ни определённого материального состояния. Никогда он не жил во дворцах.

Если кто-нибудь мог вести за собой массы лишь с помощью религиозных канонов, то это был Мухаммад (сас). Он никогда не нуждался в поддержке или в специальной одежде. Он никогда не переоценивал себя. Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему.

Ныне те, кто исследует жизнь и взгляды этого Пророка (сас), глубоко преклоняются перед его величием.

На эту тему я могла бы сказать многое, но в обобщённом виде я хотела бы отметить: любой текст о нём вызывает во мне чувство преклонения и восхищения. И надолго я остаюсь в плену этого замечательного учителя.

Во имя своих убеждений Мухаммад (сас) был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу.

Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу не известна другая личность, достигшая такого величия.

Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.

Мухаммад понял опасность заблуждений христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.

Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.

Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама.

Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (сас), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это подтверждают факты истории.

Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далёкого от того, чтобы быть Антихристом, – напротив, его следует назвать Спасителем человечества… Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия – Ислам.

В предисловии к своей книге «Ислам в Хиджазе»[2] шведский король Густав III пишет: «Основа Ислама очень проста – это формула „Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха“, и Мухаммаду (сас) была ниспослана эта истина. И не найдёте в этой Книге (Коране – прим. ред.) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали».

Он не поэт, а Пророк, и донёс до нас Мухаммад Коран – Божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности.

Я бы очень рад был, если бы вы были одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатство, почести, слава – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.

Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным, вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном, правительственные люди считают меня зловредным революционером, православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда всё будет прекрасно.

Пророк дал нам Коран и возложил на нас лишь пять обязанностей в течение жизни. Самая главная – помнить, что нет Бога, кроме Аллаха. Четыре другие – молиться пять раз в день, поститься, когда наступает месяц Рамадан, быть милосердным к неимущему… Он снова замолчал. При упоминании Пророка глаза его увлажнились. Он, хоть и был человек живой, нетерпеливый и горячий, все же сумел прожить в согласии с законом Магомета… Я желаю только мечтать о Мекке. Тысячи раз я представлял, как пересеку пустыню, как приду на площадь, где стоит священный камень, семь раз обойду вокруг и лишь потом прикоснусь к нему. Я всякий раз представляю, сколько людей будет толкаться рядом со мной и как мой голос вплетется в общий молитвенный хор.

Лидеры должны выполнять три функции: обеспечить благополучие и процветание подчиненных, обеспечить социальный порядок, в котором люди будут чувствовать себя относительно безопасно, и сплотить свой народ единой системой убеждений. Такие люди, как Пастер и Салк, являются лидерами в первом смысле. Такие люди, как Ганди и Конфуций, с одной стороны, и Александр Македонский, Цезарь – с другой, являются вождями во втором и, возможно, в третьем смысле. Иисус и Будда принадлежат только к третьей категории. Возможно, величайшим вождём всех времен является Мухаммад, который воплотил все три функции. В меньшей степени Моисей сделал то же самое.