Состояние радости (тиб. лонг ку , санскр. самбхогакая ): одно из Трех состояний Просветления. Просветленное выражение ясности ума, его свободной игры и опыта высшей радости. Это состояние переживается, когда ум с уровня бесстрашия узнает богатство своих возможностей. Проявляется из Состояния истины в виде разнообразных Будд. Высокоразвитые Бодхисаттвы могут встречаться с ними и получать от них поучения. См. также тулку .
Ступа (санскр., тиб. чортен ): форма, обычно в виде архитектурного сооружения, которая символизирует совершенное Просветление, чаще всего наполняется реликвиями, написанными мантрами и т. д. В буквальном переводе с тибетского это слово ( чо – «подарок», ртен – «основа, основание») означает «основание для дарения» (тела, речи и ума ) Просветлению . Поучения об этом Будда дал в Сутре взаимозависимого возникновения .
Ступа воплощает преобразование всех чувств и первоэлементов в пять видов просветленной мудрости и пять семейств Будд . Используется буддистами как место для совершения неличностных пожеланий для блага всех существ: ее обходят по часовой стрелке. Часто символизирует Сангху .
Сутра (санскр., тиб. до ): часто употребляется как название пути причины и признака. Мы долго создаем «причины» Просветления , чтобы познать «признак» всех вещей – их пустоту . См. также Великий путь. Второе значение (санскр. букв. «путеводная нить») – название отдельных лекций Будды .
Тантра (буддийская) , тантрический (санскр.): часть Великого пути , важнейшими средствами в которой являются отождествление с Просветлением и поддержание чистого видения . Тантраяна (путь Тантры) – синоним Ваджраяны (санскр. Алмазный путь ) и Мантраяны (путь мантры ). Цель – состояние Будды – здесь превращается в путь. Это быстрый путь к Просветлению , предпосылками для которого являются доверие к собственному уму и сочувственный настрой (см. Просветленный настрой ).
Тенгьюр (тиб.): собрание комментариев индийских мастеров к поучениям Будды ( Кангьюр ), его разные издания содержат от 225 до 256 томов.
Тилопа (928–1009): великий индийский мастер медитации и махасиддха , объединивший в себе всю передачу Алмазного пути . Передал все своему главному ученику Наропе и стал таким образом отцом-основателем линии Кагью .
Тулку (тиб., санскр. нирманакая ): одно из Трех состояний Просветления . Также Состояние излучения . Выражает способность ума беспрепятственно проявляться из пространства. В высшем смысле понятие «нирманакая» относится к историческому Будде . Он – «совершенный тулку». Другие разновидности тулку – это «тулку-эксперт», который действует на благо других в качестве, например, целителя, деятеля искусства или науки, и «воплощенный тулку», который может даже принять рождение в теле животного, чтобы помогать существам. Некоторые из тулку с самого начала помнят свои прошлые жизни, другие нет. Проявляются, чтобы открыть существам доступ к их природе Будды . Тулку дословно означает «тело-иллюзия». Тулку не считают, что являются своим телом, – они используют тело как инструмент для работы на благо всех существ.
Тхеравада : см. Малый путь.
Тхри (тиб.): устное объяснение по медитации , получаемое от Ламы или (во многих случаях) от его опытных учеников. См. также посвящение .
Ум: поток отдельных моментов ясного и осознанного восприятия. В непросветленном состоянии его способности мышления, восприятия и воспоминания выражаются через сознание. Его истинная, просветленная сущность свободна от привязанности к «я» и неотделима от пространства. Переживается как открытое, ясное и неограниченное осознавание.
Умирание в сознании : см. Пхова.
Хинаяна (санскр.): см. Малый путь .
Церемония короны : при жизни Пятого Кармапы китайский император велел изготовить копию силового поля Черной короны. С тех пор Кармапы показывают ее на специальных церемониях, во время которых пребывают в состоянии глубокой медитации . Шестнадцатый Кармапа считается излучением Будды по имени Всемогущий Океан. Черная корона относится к сокровищам линии преемственности Карма Кагью.
Черная корона : особый атрибут Кармап . В момент своего Просветления Кармапа получил от Дакинь корону, сплетенную из их волос мудрости. Таким образом Дакини короновали Кармапу в качестве «Господина активности Будд». Это поле силы постоянно находится над головой Кармапы, но видеть его могут только существа, находящиеся на высоком уровне духовного развития. Во время Церемонии короны используется ее физическая копия – метод, позволяющий достичь Освобождения просто путем созерцания короны. При виде черной короны или вследствие медитации на нее возникает открытость, позволяющая очищать глубочайшие уровни ума и постигать его природу.
Черный Плащ (тиб. Бернагчен, санскр. Махакала): главный Защитник линии преемственности Карма Кагью, черно-синий, подпрыгивающий на солнечном диске или сидящий верхом на муле со своей подругой Сиятельной Богиней (Палден Лхамо). В правой руке он держит кривой нож, который отсекает все препятствия, а в левой – чашу из черепа с кровью сердца эго.
Чистая страна : поле силы Будды . Самая известная из Чистых стран – Чистая страна великой радости Будды Безграничного Света (см. также Пхова ).
Чистое видение (или чистый взгляд) : взгляд на все вещи, развиваемый в Алмазном пути . Мы учимся видеть мир и существ как самоосвобождающую игру пространства.
Шентонг (тиб.): «пустой от других». Понимание пустоты, общепринятое в традициях Кагью, Сакья и Ньингма. Означает свободу от любых поверхностных завес. Базовое сознание переживает пустоту , но само по себе не является «вещью»; этот подход называется также Великим срединным путем (санск. Маха Мадхьямака, тиб. Ума Ченпо).
Шесть освобождающих действий (тиб. пхарол ту чинпа друг , санскр. парамиты ): освобождающие действия Бодхисаттвы . Чаще всего называют следующие шесть действий: щедрость, осмысленный образ жизни, терпение, радостное усилие, медитация и освобождающая мудрость.
Шесть поучений (или Йог) Наропы : эффективные средства линии преемственности Кагью , которые практикуются только в уединении. Их целью является познание природы ума через его аспект энергии. В них содержатся следующие медитации: внутренний жар (тиб. тумо ), ясный свет (тиб. осэл ), сновидение (тиб. милам ), тело-иллюзия (тиб. гьюлю ), промежуточное состояние (тиб. бардо ), осознанное умирание (тиб. пхова ).
Шинэ (тиб., санскр. шаматха ): покой ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект. Упражнение заключается в том, чтобы приучить ум покоиться однонаправленно и без отвлечений. Шинэ в Сутре и Тантре является основой узнавания истинной природы ума .
Шитро (посвящение) : передача в традиции Ньингма , в которой используются 42 мирных и 58 мощно защищающих Будд, пребывающих в сердечной или головной чакре.
Школы медитации в Тибете : см. Гелуг, Кагью, Ньингма .
Элементы : все сущее возникает из пяти элементов: земли (всего твердого), воды (всего жидкого), огня (всего, излучающего тепло), ветра (всего движущегося) и пространства, содержащего в себе все возможности. При умирании физического тела элементы последовательно возвращаются в пространство.
Энергетическая система : различные проводящие энергию пути необходимы при зарождении ребенка, они оказывают влияние на все физические и ментальные функции и растворяются в процессе умирания. Энергетическая система состоит из центрального канала , двух боковых каналов , пяти чакр и 72 000 энергий Будд. См. также нади, праны, бинду и тигле .
Энергетический канал (санск. нади , тиб. ца ): см. Энергетическая система .
Энергия-осознавание : связь между жизненной энергией и сознанием.
Ясность (тиб. салва ): пустота , ясность и безграничность – три неотделимых друг от друга качества ума. Ясность – это присущая уму способность к непрерывному восприятию, переживанию. При достижении Просветления она соответствует Состоянию радости .
Ясный свет : переживание пустоты , в котором пространство и явления становятся едины.