Потеря или прибавка веса также может указывать на признак диабета. Тело пытается компенсировать потерю жидкости и сахара, следовательно, человек будет есть больше, чем обычно.
Для больных диабетом характерно расплывчатое зрение. Большое количество сахара в крови вымывает жидкость из тканей организма – в том числе и из хрусталика глаза. Это снижает способность фокусироваться. Как только диабет излечен и сахар в крови снизился, зрение должно улучшиться. С годами диабет может привести к повреждению мелких сосудов глаза. У некоторых людей это вызовет лишь незначительное ухудшение зрения, но других может привести к слепоте.
У больных медленно заживают язвы или случаются частые инфекции. Диабет отрицательно влияет на способность организма бороться с инфекциями и лечить их (особенно опасны инфекции половой системы и мочевого пузыря).
Может наблюдаться и повреждение нерва (невропатия). Избыток сахара в крови может повредить мелкие кровеносные сосуды нервов, что проявляется покалыванием и потерей чувствительности в руках и особенно ногах, больной может испытывать резкую боль в руках, ногах, ступнях и ладонях.
Более чем половина мужчин 50 лет и старше может почувствовать угасание сексуальной функции из-за повреждения нервов, ответственных за эрекцию, а также сужения сосудов половых органов, склеивающихся от повышенного содержания сахара.
К признакам диабета можно отнести и красные, опухшие и чувствительные десны. Диабет увеличивает риск развития инфекции в деснах и костях, которые держат зубы на месте. Зубы могут расшатываться, могут образовываться язвочки и гнойные мешочки: это признаки пародонтита и пародонтоза, с которым не могут справиться стоматологи. Еще раз подчеркнем, что сахарный диабет – это системное заболевание, поражающее организм человека постепенно.
Клиника
Развитие болезни сопровождается гипогликемией (когда тяжело удерживать сахар в норме, он может то повышаться, то понижаться). Это провоцирует микроинсульты у больных. Также могут проявиться психические болезни. Депрессивный психоз с тревогой или без нее – наиболее распространенное расстройство, наблюдаемое у больных cахарным диабетом II типа.
К основным клиническим проявлениям этой болезни относится ожирение. В 85 % случаев диабету предшествует увеличение массы тела на 20–30 % от возрастной нормы. Как правило, биохимические исследования крови выявляют некоторое повышение сахара. До этого в течение нескольких лет уровень глюкозы может быть даже на нижней границе нормы (сахар напрямую переходит в жировое депо под действием повышенного инсулина). Пациенты часто вспоминают, что за несколько лет до выявления болезни чувствовали повышенную слабость, утомляемость и даже подавленное настроение. У многих из них параллельно развивался атеросклероз (инсулин повышает синтез холестерина и триглицеридов) и гипертоническая болезнь (инсулин вызывает задержку жидкости, приводя к возрастанию периферического сосудистого сопротивления).
При неправильном лечении на последней стадии клинические проявления сахарного диабета I и II типа почти одинаковы.
Лечение
При сахарном диабете этого типа в дополнение к лечебной диете рекомендуют прием препаратов, снижающих концентрацию глюкозы в крови. Иногда, как и при диабете I типа, назначают регулярные подкожные инъекции экзогенного (чужого) инсулина. Предписывают пищу, содержащую клетчатку и сложные углеводы, ограничивают употребление жиров.
Если у человека повышение сахара, но диагноз пока не выставлен, то ему предписывают пить антилипидный чай, который улучшает микроциркуляцию, качество собственного инсулина и нормализует уровень гормона простагландина, отвечающего за артериальное давление. Прописывают и двойную целлюлозу, которая не дает всосаться лишним сахарам из ЖКТ. Эти препараты помогают перевести сахарный диабет из декомпенсированной (если сахар в моче, значит, организм с ним не справляется) в компенсированную форму. И наконец, третий препарат – это кальций, назначаемый для снижения сахара, который помимо нормализации иммунного и гормонального фона, снятия явления остеопороза, еще содержит прогормон инсулина – инулин и тоже помогает нормализовать уровень сахара.
В целом не слишком тяжело больной диабетом II типа человек может прожить на диете и целебных бальзамах на основе растений с сахароснижающими свойствами довольно долго и умереть в положенный срок от сердечно-сосудистого заболевания, вызванного преклонными годами и отягощенного диабетом.
Секрет 2 Тибетский опыт
В отличие от официальной тибетская медицина успешно лечит все виды и формы диабета.
Тибетская космогония оригинальным образом объясняет появление мира и человека, его место в природе и гармоничное взаимодействие с ней. Так что тибетская медицина (как, кстати, и любая другая) – это прежде всего мировоззрение.
К основам тибетской медицины относятся теория о пяти стихиях, первоэлементах бытия, из которых образованы человек и природа, теория о трех регулирующих системах (доша) – факторах здоровья и болезни, определение конституциональных типов человека и методология лечения.
Тибетская медицина, как и многие другие традиции, использует способности человеческого организма к регенерации как основной лечебный фактор. В этом – ее преимущество перед другими практиками. Оно проявляется как в тонкостях диагностики, так и в сбалансированном воздействии на процессы, которые требуют корректировки при лечении этого серьезного заболевания.
Тибетские врачеватели (эмчи и манпа) знали о сахарном диабете уже много веков назад. Они считают что сахарный диабет – не приговор, и не следует культивировать страх перед этим серьезным, но вполне излечимым заболеванием. Сахарный диабет можно не только остановить, но даже повернуть вспять. Для этого необходимо прежде всего скорректировать питание и образ жизни в соответствии с индивидуальной конституцией и одним из трех сценариев развития заболевания.
Поскольку тибетская медицина рассматривает человека как целостную систему, то любое заболевание, по ее воззрениям, проходит несколько стадий (по числу телесных оболочек – шарира): эфирную, умственную (ментальную), энергетическую (тонкоматериальную) страту речи и плотнотелесную, на уровне которой оно и проявляется.
Тибетская медицина выделяет три регулирующие системы организма человека:
● Ветер (тиб. рлунг) – нервная система;
● Желчь (тиб. мкхрис) – система пищеварения;
● и Слизь (тиб. бад-кан) – гормональная и лимфатическая система.
Поэтому лечение диабета методами тибетской медицины начинается несколько в иной плоскости, непривычной современному европейцу. В основе древней традиции лежит философия, признающая тонкоматериальный аспект человека. Поэтому тибетская медицина воздействует сначала на тонкие планы организма, потом – на грубые. Это проявляется в фармакодинамике шести вкусов и свойств отдельных лекарственных компонентов. Свойства лекарств, обусловленные их природными силами и шестью вкусами, воздействуя на грубый и тонкий аспект человеческого организма, сдвигают баланс в ту или иную сторону, восстанавливают равновесие регулирующих систем, компенсируя или усиливая их влияние.
Болезнь – это нарушение баланса регулирующих систем в психоэмоциональной сфере тонкого тела, дисгармония, которая позже проявляется на телесном уровне индивидуальным образом сообразно врожденной конституции организма.
Применительно к эндокринной системе можно говорить о самостоятельной гормональной регуляции, о нормальном уровне всех компонентов крови и других внутренних сред организма. Работа таких лечебных факторов основана на единстве структуры тела человека и окружающей его природы, естественности их контакта, отсутствии границ между ними на тонком уровне и гармоничности самого процесса взаимодействия регулирующих систем.
При длительной компенсации возникает состояние устойчивого равновесия (гомеостаз), в результате которого регенерация тканей тела близка к номиналу и организм может «справляться с жизнью» сам.
Так тибетская медицина объясняет причины болезней. Она обладает тонким арсеналом диагностики и широким спектром средств воздействия – от лекарственных препаратов на основе разнообразных трав, корней, плодов и деревьев до вытяжек из органов животных, минеральных компонентов и металлов, прошедших специфическую медико-алхимическую обработку.
Итак, вначале человек, практикующий тибетское врачевание, определяет, работа какой именно из регулирующих систем организма привела к болезни. После этого он строит патофизиологическую модель (то есть описывает для себя течение патологии) и определяет основное направление лечения. Цель воздействия – плотные и полые органы, особенно – панкреатодуоденальной зоны (поджелудочной железы и двенадцатиперстной кишки), то есть желудок, поджелудочная железа, селезенка, желчный пузырь и печень.
Особенно учитывается сбалансированность воздействия на селезенку и печень (их традиционная аллегория в тибетской медицине – «младшая и старшая царицы» сердца), из-за их строения и особенностей регенерации. Их восстановление можно ускорить, если наряду с приемом лекарств пациент будет придерживаться дополнительных методик лечения: рекомендованной диеты и образа жизни.
По прошествии определенного времени регенерация тканей в пораженных органах будет завершена и тело войдет в период самостоятельной регуляции внутренних процессов, что отразится на состоянии пульса и мочи, вернет пациенту комфорт и душевное равновесие.
Для достижения хорошего эффекта в тибетской медицине принято регулярно проводить дополнительные краткие курсы лечения лекарствами и процедурами после предварительной плановой диагностики по пульсу.
О тибетской медицине
Известно, что тибетская медицина за тысячелетия своего существования накопила богатый опыт и арсенал лечебных средств для восстановления здоровья. Ей поддаются ожирение и худоба, она снимает пагубную зависимость от курения. Основы ее просты, методы безвредны, а многокомпонентные фитопрепараты не имеют побочных эффектов и противопоказаний.
Врачи современных клиник тибетской медицины, не ограничиваясь ни одной из существующих методик, подходят к проблеме комплексно. Они успешно сочетают научную и классическую медицину с методами аурикулотерапии, корпоральную акупунктуру с методами тибетской медицины (внутренним приемом фитопрепаратов) и ее внешними процедурами.
Рассмотрим основные принципы тибетской медицины.
Традиция аюрведы – науки о поддержании жизни – была записана в Древней Индии в виде Четырех Медицинских Тантр, известных позже в Тибете, как Чжуд-Ши. Изложенная в них наука врачевания, придя в VIII веке в Тибет, развивалась несколько веков. Сейчас ее именуют тибетской медициной.
«Учение о восстановлении» (тиб. гсо-ва риг-па) в его теоретической и практической формах изложено в каноне тибетской медицины Чжуд-Ши и двух главных комментариях к нему: Вайдурья-онбо (Голубой сапфир) и Лхантхаб (Дополнение), а также в многочисленной литературе на тибетском и старомонгольском языках.
В XVII веке «Учение о восстановлении» обрело статус государственной медицинской науки в Тибете и широко распространилось в сопредельных с ним странах: Непале, Монголии и России (Бурятия, Тува, Калмыкия). Так что мы можем рассматривать ее как основную медицинскую традицию всей Центральной Азии.
В начале века врач П.А.Бадмаев, выходец из Бурятии, создал школу тибетской медицины в России, в Санкт-Петербурге. Она просуществовала до 30-х годов прошлого века. Бадмаев же перевел «Чжуд-Ши» на русский язык.
Сейчас тибетскую медицину практикуют и развивают как за рубежом (в Индии, Китае, США, Канаде, Японии и других странах), так и в России, в Санкт-Петербурге, Москве, Новосибирске, Омске, Иркутске, Улан-Удэ и других городах. На русский язык переведены основные канонические сочинения по тибетской медицине.
Теория пяти стихийВсе явления в мире, одушевленные и неодушевленные, имеют единую основу пяти космических стихий: Земли, Воды, Ветра (Дерева), Огня и Пространства (Металла).
На теории пяти космических стихий основываются такие разделы тибетской медицины, как анатомия (взаимоотношения тканей и органов организма), патология, фармакология и другие. Например, считается, что заболевание и его лечение имеют одну и ту же психосоматическую основу. Каждый первоэлемент-стихия обладает характерными свойствами или активными силами.
Элемент Земли характеризуется следующими активными силами: тяжелая, твердая, тупая, гладкая, маслянистая (жирная) и сухая. Функции элемента Земли состоят в развитии, формировании и укреплении тела. Земля излечивает болезни, вызванные энергией Ветра.
Элемент Воды характеризуется следующими активными силами: жидкая, прохладная, тяжелая, тупая, маслянистая, а также эластичная (или гибкая). Функции элемента Воды состоят в обеспечении тела влагой и в укреплении тела, придании ему гибкости. Вода излечивает болезни, связанные с энергией Желчи.
Элемент Огня характеризуется следующими активными силами: горячая, острая, грубая, легкая и маслянистая, а также гибкая. Огонь отвечает за термодинамику тела, а также за созревание телесных составляющих. Более того, он обеспечивает хороший (чистый) цвет лица и здоровую кожу. Огонь излечивает болезни, связанные с энергией Слизи.
Элемент Ветра (Воздуха) характеризуется следующими активными силами: легкая, гибкая, холодная, грубая, поглощающая и сухая. Прежде всего Ветер выполняет в теле организующую функцию, а также отвечает за распределение питательных веществ и шлаков. Ветер излечивает болезни, связанные с телесными энергиями Слизи и Желчи.
Элемент Пространства не имеет характерных свойств. Он пронизывает все остальные стихии-элементы и обеспечивает возможности для их развития. Функция стихии пространства состоит в обеспечении «пространства». Пространство излечивает болезни, связанные со всеми тремя телесными энергиями и их сочетаниями.
В текстах тибетской медицины есть примечательная история о временах Дживаки Кумарабхаччи, великого врача Древней Индии. В ней рассказывается, как Дживака попросил учеников пойти и принести ему вещества, которые бы не были лекарственными. К концу первого дня возвратились все ученики, кроме одного. Последний ученик явился только спустя несколько дней. Он был весь покрыт пылью. Он сказал Дживаке, что, к сожалению, не смог отыскать ничего такого, что нельзя было бы использовать в лечебных целях. История заканчивается выводом: «Описание стихий-первоэлементов и их сочетаний позволяет понять… является ли вещество натуральным или специально сформированным составом. На поверхности земли нет ничего, что не являлось бы лекарственным средством».
Все вещества, исцеляющие средства и пищевые продукты с направленными свойствами вверх образуются под воздействием вздымающихся ввысь сил стихий-первоэлементов Огня и Воздуха. Все вещества с направленными свойствами вниз образуются под воздействием опуcкающихся вниз сил стихий Воды и Земли.
Представление о трех регулирующих системах (доша)
Из пяти стихий на тонкоматериальном уровне образуются три регулирующие системы (доша), три фактора здоровья или болезни, условно называемые Ветер, Желчь и Слизь. Ветер образуется из стихии Пространства и Ветра, Желчь – из Огня и Воды, Слизь – из Воды и Земли. Ветер и Слизь прохладные, Желчь – горячая.
Учение об этих трех системах является важнейшим пунктом в «науке восстановления», согласно которому причиной заболевания является нарушение баланса, дисгармония нормальной работы этих трех жизненных соков. Доша – это психоэнергетический фактор здоровья и болезни.
Здесь уместно напомнить читателю определения здоровья человека.
Тибетская медицина трактует здоровье человека следующим образом: это гармоничное состояние трех регулирующих систем человека и своевременное выведение из организма нечистот: кала, мочи, пота и других отходов. И пока все три доша находятся в гармонии – человек здоров. В трактате «Чжуд-Ши» это состояние описывается следующим образом: «У здоровых людей доша неизменные, они живут долго, не ведая страданий болезни». Если доша изменяются, это вредит телу и требует лечения. Доша, которые в норме служат опорой друг другу, возбудившись от разных причин и условий, набрасываются на силы тела, истощают его и, накапливаясь, как дождевые тучи, превращаются в болезни.
Согласно определению современной медицины, здоровье – это состояние любого живого организма, при котором он в целом и все его органы способны полностью выполнять свои функции. Это не отсутствие болезни или физических недостатков как таковых, а состояние полного физического, душевного и социального благополучия, рассматриваемое в качестве нормы.
Природа Ветра является холодной из-за происхождения от стихии Ветра и Пространства и от таких эмоций, как страсть, привязанность, желания. Природа Желчи является горячей из-за происхождения от стихии Огня и эмоций гнева, ненависти, раздражения и других. Природа Слизи является прохладной из-за происхождения от стихий Земли и Воды и эмоции равнодушия или омраченности.
Хотя названия этих трех систем и переводятся на русский, как «Ветер», «Желчь» и «Слизь», они условны и не соответствуют обыденному значению. Например, Ветер и две другие доша имеют по шесть и более точных характеристик, что позволяет определять их при диагностике. К примеру, основными признаками Ветра, локализуемого в нижней части тела, являются жесткость, легкость, подвижность, тонкость, холодность и твердость. Такие свойства, как маслянистость, холодность, тяжесть, притупленность, мягкость, клейкость и крепость (закрепляемость), характерны для Слизи. Для Желчи свойственны качества горячести, созреваемости, маслянистости, подвижности, остроты и легкости.