Прошло девяносто лет, и, воспылав желанием посвятить свою жизнь служению Богу, в этот храм пришел из Иераполя десятилетний мальчик по имени Архип. Архип стал трудиться в храме в должности пономаря, то есть прислужника за богослужением. Этот юноша искренне молился, трудился и пользовался всеобщей любовью.
Однако не все язычники почитали источник. Многие напротив, желали разрушить храм и разорить источник. Неоднократно предпринимались попытки такого рода, но Бог хранил и святой источник, и храм.
Однажды язычники задумали совершенно погубить храм. На востоке от святого источника протекали две большие реки: Ликокастрос и Куфос. Спускаясь с гор, они протекали по обе стороны от храма на достаточно большом расстоянии, а затем соединялись, пересекая полноводной рекой всю Ликию и впадая в море напротив острова Родос.
Язычники задумали повернуть течение рек на святой источник и храм. Ландшафт позволял это сделать, причем местность была такой наклонной, что, если бы удалось повернуть эти реки в сторону храма, их потоки имели бы чудовищную силу и смели бы все на своем пути.
Злодеи подтесали скалу, прорыли каналы и соорудили плотину, в которой начала собираться вода. А через десять дней разрушили плотину, и бурлящий поток воды хлынул на источник и храм.
Ничего не подозревавший Архип молился в храме, как вдруг услышал громоподобный голос и увидел спускающегося с неба в церковь Архангела Михаила.
— Архип, выйди из храма, прежде чем тебя затопит, — повелел Архистратиг.
Архип вышел из храма и от страха перед Ангелом пал на землю лицом. Архангел походил на огненный столб, возвышающийся до небес, а в руках у него было копье.
— Поднимись, — повелел Архангел Архипу, — стань по левую сторону от меня и ничего не бойся.
Архангел перекрестил большой камень, находившийся позади церкви, и произнес, обращаясь к приближающемуся бурлящему потоку: «Путь твой будет до сих пор!» И с этими словами ударил копьем о камень, который раскололся до самого основания. «Сойти воде здесь!» — сказал Архангел, и потоки воды, достигнувшие камня, устремились в щель.
С того времени это место стало называться Хоны, что в переводе с греческого значит «погружаться».
Храм и юный пономарь были спасены. Архип прославлял Бога и Архангела Михаила за явленное потрясающее чудо.
Часто люди, приходящие в храм, рассказывают о чудесах Божиих, совершающихся в их жизни. Поистине жизнь христианина наполнена чудесным. Но почти всегда это чудесное появляется в нашей жизни ненавязчиво, чтобы не лишать нас свободы принятия решения — доверять или не доверять Богу, принимать или не принимать Его волю. Я еще раз хочу напомнить слова святителя Филарета (Дроздова), который говорил: «Как в видимых явлениях люди нередко принимали святых Ангелов за подобных им людей, так легко может случиться, что и невидимые их действия человек примет за собственные человеческие или обыкновенные, естественные действия. Случайно ли, например, что среди недоумения или некоего бездействия ума вдруг, как молния, просияет чистая, святая и спасительная мысль? Что в смятенном или холодном сердце мгновенно водворяется тишина или возгорается небесный пламень любви к Богу? Если всякое явление по роду своему свидетельствует о присутствии действующей силы, то эти внутренние явления нашей души не свидетельствуют ли о присутствии Небесных Сил, по человеколюбию бросающих лучи в наш ум и искры в наше сердце?..»
Когда мне говорят: «Я в Бога не верю, потому что никогда Его не чувствовал», я спрашиваю: «А были ли в вашей жизни моменты, когда вы почувствовали, что вас оберегает какая-то сила? Или, может быть, вам было очень плохо, и не было оснований ждать поддержки, и вдруг поддержка пришла?.. А может быть, в вашей жизни случилось чудо… Такое, какое при желании можно истолковать и с помощью естественных причин, но которое вы тогда восприняли как чудо?..
И, задумавшись человек признается, что так и было.
Значит, расслышать голос Божий или проигнорировать — зависит от нас самих. Господь никогда не ворвется насильно в наше сердце. Он сам сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».[58] А иногда Господь, видя что мы погибаем, не просто стучится в наше сердце, а уже как бы и ломится… Почему же мы Его не пускаем?
В этой связи расскажу историю о чудесном исцелении от греха блуда святой мученицы Евдокии. Поистине она была человеком, который даже посреди разврата и безнравственности собственной жизни сумел расслышать голос Божий, обращенный к ее сердцу.
Во II веке в финикийском городе Илиополе жила девушка по имени Евдокия. Была она столь красива, что многие художники желали написать ее портрет, но никому не удавалось передать ее красоту. Но беда заключалась в том, что эта девушка сбилась с истинного пути. Став на неверный путь, Евдокия совершенно развратилась, так, что даже открыла притон. За несколько лет блудного жития она разбогатела, а имя ее стало у горожан синонимом разврата и вседозволенности…
Но Господь ищет спасения грешника, лишь бы в грешнике оставалась хоть искра света и готовности что-то услышать, увидеть Божий знак…
Поистине по ее имени[59] ей и было дано. Ей, по милости Божией было дано вразумление.
Однажды по соседству с ее домом остановился неизвестный путник, монах. И ночью, когда все уснули, и это же намеревалась сделать Евдокия, она увидела, как в доме напротив монах плачет о грехах, молится и громко читает о воздаянии грешникам. Евдокия прислушалась — и ужаснулась…
Едва взошло солнце, блудница позвала незнакомого монаха и попросила исповедать ее. Оказавшийся священником инок объяснил ей, как нужно исповедоваться, и, среди прочего, посоветовал закрыться на неделю в комнате, держать строгий пост и молить Бога о своем спасении.
Семь дней Евдокия слезно молилась. В последнюю ночь она сподобилась удивительного видения. Ее взору предстал дивного образа юноша в блистающих одеждах. Он взял Евдокию за руку и вознес на небеса. Там кающуюся с большой радостью встретило бесчисленное множество облеченных в белые ризы мужей. За вратами Евдокия увидела черного великана, скрипевшего зубами и громко выкрикивавшего:
— Ты несправедлив ко мне, Архистратиг! Я за небольшое непослушание был изгнан из Рая, а она, осквернявшая стольких людей, — спасется?!
— Так благоволил Бог о тех, кто кается! — послышался чудный голос, повелевший затем спутнику Евдокии: — Возьми ее, Михаил, возврати в дом, пускай продолжит
свою молитву, и Я прощу ей все ее прегрешения.
Едва возвратившись домой, Евдокия спросила своего спутника:
— Откройся мне, владыко, кто ты?
— Я — Божий Архистратиг. Я принимаю кающихся грешников и веду их к вечной жизни. На небесах Ангелы ликуют и радуются каждому из них. Будь спокойна, раба Божия Евдокия, и смелей!
Сказав это, Архангел трижды осенил Евдокию крестным знамением и исчез. После этого Божественного видения Евдокия крестилась во имя Пресвятой Троицы, раздала бедным свои несметные богатства — золото, жемчуга, драгоценные камни, серебряную утварь, украшения, шелка, златотканые одежды, земли, виноградники — и полностью посвятила себя своему Господу.
Через некоторое время, узнав о вере Евдокии (а это был период гонений на христианство), ее схватили и повели на мучения. На протяжении всего пути впереди нее с лампадой в руках шествовал Ангел Хранитель, освещавший путь и остававшийся невидимым для стражи. Когда нечестивый правитель повелел сорвать с Евдокии одежду и повесить девушку, один из воинов увидел одетого во все белое молниеобразного юношу, разговаривавшего со святой и покрывшего ее наготу тонкой тканью. Претерпев множество истязаний и совершив силой Христа чудесные знамения, Евдокия склонила голову перед мечом палача, и путь ее страданий закончился.
Еще один пример, уже из нашего времени. Дочь петербургского протоиерея Ольга Ивановна Беляева сообщила о следующем событии из жизни своего отца, ныне покойного протоиерея Иоанна Беляева. Отец Иоанн по душе своей был очень добр и милостив к бедным, смиренен и кроток сердцем и ближнего своего, действительно, любил, как самого себя. С молодых лет он страдал неизлечимой болезнью — астмой и грудной жабой. Приступы жестокой болезни были столь часты, что смерть грозила ему ежеминутно. В один из великих праздников он шел в храм Божий для служения Божественной литургии. На пути от дома к храму лежал огромный камень. Подойдя к нему, отец протоиерей почувствовал себя плохо и без сознания упал на него. В тот же момент он увидел перед собой Архистратига Михаила с огненным мечом и копьем, который сказал ему: «За твою любовь к Богу и ближним я умолил Всевышнего о даровании тебе совершенного здравия». При этом он своим копьем прикоснулся к его плечу, и все внутри него наполнилось чувством жизни. В совершенном здравии он встал и пошел служить Божественную литургию. С этого дня и до глубокой старости он не чувствовал сердечных приступов и умер от совершенно другой болезни.
Ангелы спасают людей от внезапной гибели…
В первую очередь мы называем Ангела Хранителя высоким именем «Хранитель» потому, что он невидимо, но ощутимо сберегает нашу душу от греха и наставляет на путь праведности.
Однако несомненно и то, что Господь, не желающий нашей преждевременной кончины и отсрочивающий ее до времени нашего покаяния, дает иногда указание Ангелу Хранителю сохранять нас от беды, опасности, гибели. Вспомним слова молитвы Ангелу Хранителю: «…не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе» (из Утренних молитв).
История (и древняя, и нынешняя) дает много примеров такой заботы Ангела о нашей жизни. В 4-й книге Царств мы читаем о следующем происшествии, имевшем место за семьсот лет до Рождества Христова:
«Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. И посылал человек Божий [пророк Елисей, ученик великого пророка Илии] к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий, и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших [в сношении] с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей. И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город. Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея…».[60]
Перенесемся на 850 лет вперед, уже в эпоху Нового Завета. Однажды св. Поликарп, епископ Смирнский (мученически скончался около 155 г.), остановился на ночлег в гостинице вместе со своим диаконом. В полночь вдруг кто-то толкнул его в бок со словами: «Поликарп, встань и поскорее выходи из этой гостиницы, ибо она тотчас обрушится». Это предостережение Ангел Хранитель — а это был он — делал трижды. Как только св. Поликарп вышел, гостиница обрушилась и в ней погибли все остальные, которые там находились…
И еще на 1600 лет вперед: В книге «Простая речь о мудреных вещах» профессора М. П. Погодина, которой более 150 лет, читаем об удивительном происшествии, случившемся в городе Санкт-Петербурге в 1769 году.
Однажды зимою в одном военном учебном заведении (в сухопутном кадетском корпусе) в поварне произошел пожар. Пожар случился в самую полночь, и все малолетние ученики, жившие там в одном здании, неминуемо сгорели бы, если бы не были спасены особенным, чудесным образом. В самую полночь, когда все ученики спали крепким сном, привратник, спавший недалеко от них, вдруг услышал голос: «Мы горим!» Проснувшись, он поднял с постели голову и стал искать, кто сказал это. Не видя никого, он опять лег. Скоро он опять услышал тот же голос, который сказал ему: «Встань, мы горим!» Привратник встал и, встревоженный, все стал осматривать, где можно, и даже за печкой, — не было ли кого в здании, но и вторично никого не нашел и опять лег. Наконец, он в третий раз услышал голос, который говорил: «Да что же ты не встаешь? Встань, мы горим!» Тогда он поспешно встал, вышел на двор и с ужасом увидел огонь, который быстро усиливался. И если бы промедлить еще немного времени, пламя охватило бы все здание и много людей сгорело бы. Прибежав обратно в здание, он перебудил учеников. Ученики, не успев ни одеться, ни обуться, все, кто босиком, кто в одних чулках, иной без платья, бросились из комнаты. В таком положении они должны были бежать по снегу значительное пространство, но, с Божьей помощью, все спаслись и даже все остались здоровы. Несомненно, голос, разбудивший привратника, был голос ангельский, без него неминуемо все сгорели бы.
И, наконец, приведу случай из нашего времени, рассказанный мне лично преподавателем Санкт-Петербургской Духовной академии. Он, бывший в 1960-х годах студентом Академии, рассказывал о страшной катастрофе — о падении… крыши академического храма.
Был вечер, кажется, богослужение, а может быть, уже и вечерняя молитва. Помощник инспектора, задачей которого было следить за порядком, задремал в своем кабинете, как вдруг почувствовал толчок и услышал голос: «Выводи всех из храма». Он не обратил на это внимания, но тут же услышал эти слова опять. Тогда он поспешил в храм и приказал всем его покинуть. Как только последний студент переступил через порог, внутрь храма с грохотом обрушилась крыша… Когда впоследствии этот человек, предупрежденный о катастрофе, по всей видимости Ангелом, рассказывал, что его побудило остановить службу и приказать всем покинуть храм, многие ему не верили.
Сначала я хотел ограничиться лишь приведенными примерами. Однако в дни работы над книгой несколько раз мне попадались на глаза публикации о чудесном спасении людей от смерти, происходившем в наши дни. Человек опаздывает на самолет или поезд, а может быть, видит странный сон, в котором получает предупреждение не отправляться в путь или не выходить из дома… О таких «знаках» часто рассказывают прихожане.
Кто за ними стоит? Господь, который не хочет смерти грешника, но дает ему время для покаяния. Кто доносит эту весть до человека? Вероятнее всего, Ангел. Может быть, Ангел Хранитель.
Написать об этом необходимо, потому что эти вопросы обсуждают даже такие массовые и далекие от веры издания, как газета «Комсомольская правда». В номере от 23 мая 2005 года помещена статья под заголовком: «15 процентов чуда»:
«Вера в высшие силы — одна из самых распространенных на земле, — говорит Валерий Исаков, кандидат механико-математических наук и предводитель небольшой группы исследователей, в свободное время изучающий статистику аномальных явлений. Кто-то, допустим, отравился кефиром и не попал на самолет, который потом разбился. А у кого-то просто спустила шина за несколько километров от места жуткой автомобильной аварии… Случайно?»
«Ответов не найти никогда, — продолжает Исаков, — если рассматривать подобные случаи отдельно. Иное дело оценить большой массив событий — тех, когда людям удавалось избежать катастроф или бедствий, — с точки зрения математической статистики. И посмотреть, насколько случайны счастливые спасения. Мы попытались это сделать.
Московские ученые — не первые, кому пришла мысль измерить степень вмешательства высших сил в жизнь человека. Еще в 1958 году американский социолог Джеймс проанализировал более 200 железнодорожных крушений за предыдущие 30 лет. Оказалось, что поезда, закончившие свой путь трагически, в среднем были заполнены на 61 процент от максимально возможного числа пассажиров. В то время как в благополучные поездки отправлялись не менее 76 процентов. Шокированный результатами, Стаунтон сделал вывод: загадочную разницу в 15 процентов можно объяснить лишь существованием высших сил. Именно они отводили беду от людей, просто не подпуская их к ней».
Валерий Исаков с коллегами продолжает исследования происшествий прошлого века, воспользовавшись еще и подсказкой Стивена Кинга — знаменитого американского писателя-мистика. Тот первым обратил внимание на авиацию. После одной из авиакатастроф на маршруте Денвер — Бостон (США) Кинг позвонил в авиакомпанию, и ему сообщили, что 16 человек не полетели смертельным рейсом — сдали билеты. Еще трое опоздали. Обычно же, по статистике, от путешествий отказывались не более 10 человек, а опоздавшие — и вовсе редкость.
«Нам не удалось получить необходимые сведения об отказах от путешествия у отечественных авиакомпаний, — говорит ученый. — Видимо, это военная тайна. Пришлось пользоваться западной статистикой. Но и она впечатлила. За последние 20 лет от рейсов, закончившихся катастрофами, отказывались на 18 процентов больше пассажиров, чем от благополучных. Это не может быть простым совпадением».
Ангел показывает подвижнику адские бездны
Когда я работал над этой частью книги, самым сложным оказалось из всех рассказов о чудесном явлении Ангелов, об их духовной или практический помощи человеку выбрать наиболее выразительные. Все истории — а их великое множество — замечательны по-своему. Но есть среди них одна, которую нельзя не привести. Это рассказ великого афонского подвижника Хаджи-Георгия (почил в 1886 году). Старец советовал собратьям-монахам почаще вспоминать эту историю, чтобы безропотно и достойно нести все тяготы и скорби монашеского подвига: